修 行 者
第二部 月下行
（注第１０一１８篇）
作者：妙 航
前 言
這是一本什麼書？
它是講人有沒有靈魂？
靈魂的屬性和特徵：是光、音、色三種能量的組成。
進而論述修行、修煉的本質：是提高大靈的能量。
並傳出絕世功法，“中華昆侖女神功”。
練氣功的人會如獲至寶。想了脫生死，出三界的人，如看到了燈。
宗教界的人張口結舌，有的破口大駡，失去了儀規和慈悲。
年青人覺得好玩，是一部引人入勝的神話。
科學家認為沒有根據……
有人說：文中有觀音，是封建迷信加宗教宣傳。
不過，寫書的人，目前的確是個和尚！
有人說：練這個功會死！
可不練功，人也活不長。
有人說：這個功非常邪性！一練就哈欠連天，淚掩紅顏……
有人說：這是天魔大法！
說此話的人還是“唯物主義者”。
不過，此功確實險惡！行功中“閃電雷嗚”，巨大的海潮音使你震驚、震盪……會像一個打足氣的輪胎……那恐懼使你溶進光的海洋。
有人說：這是失傳的九陰真經和九陽真經？
這到底是本什麼書？
什麼也不是，只是從前有個山，山上有個廟，廟裡有個和尚講故事……
可以看作是本怪小說，書中的人名、地名、單位等等，若與現實相符，那僅僅是一種巧合！
看書，大可不必過於認真。只當是飯後茶語。
若問寫書的和尚，你寫的是什麼？
和尚曰：是科學著作！能不能榮獲國際諾貝爾大獎？
要那麼多獎金做什麼？
修廟。亞洲第一大佛還差一個億！
書中有不少鮮為人知的“仙魂曲”，其中有一段媽祖，即海神娘娘吟的詞令：
虎騰龍躍金山裡，
東邊太陽西邊雨。
揮劍昂首吼青天，
天下誰人敢淩仙！
看官，那就不妨看看和尚的科學。注意：切莫上當！
大營月心
一九九五年十月二日長江
* *
* * * * * * *
長江碧浪水連天
玉龍山雪映青蓮
序
第二部10—18篇是第一部正文的展開，其中有些內容本不宜公開。為使一部功法的完整，為探索生命本質的奧秘，也僅僅是立足于此，方不得不涉足哲學的禁區。
文中所述之內容，僅可作為一種方法，手段，切不可迷信、迷戀。其中論述的“昆侖位”，應理解為等同於科學領域的實驗台，且僅此而已。
第二部九篇八十一集的成書時間是1995年6月13日至同年8月，成書主要地點是在佛門第五大道場“南無雞足山光明地，大威大勢至菩薩”，即雲南大理州雞足山皇封“護國祝聖寺”。
第一部1—9篇是草本《心語108集》的小結，從第二部開始，轉為記錄式直到第十二部終結。目前第十二部已書至總後記第二十八篇《斷後行》第249集《千年一回》，各集單散本已各印1000—1500本以供試閱。
在第一部1—9篇裡主要是介紹了功理、功法以及心法的概要。其中的功法極為險惡，非修行者，非研究者切勿涉足過深，否則會追悔莫及。
第二部的九篇起個引渡的作用，承上啟下，以便進入下部的天心修煉和觀香調靈。
《修行者》散本問世後，反映不一。有人拍案叫絕，視為“天書”。有人惶惶不安，認為是混天大魔臨世。總之，有哭的有笑的，有唱的有跳的。有的說是佛，有的說是魔。
此書確是一面天鏡，那金光一片使人現了原形。魔者跳出大談魔。佛者跳出大談佛，齊說不一，終是頭上三尺有神明......
若問她們在三尺頭上做什麼？
答曰：在看戲！
妙航 一九九六年 清明
於西邊山
* * * * * *
南無清涼山，金色界，大智文殊師利菩薩。
南無峨眉山，銀色界，大行普賢菩薩。
南無普陀山，琉璃色界，大悲觀世音菩薩。
南無九華山，冥色界，大願地藏王菩薩。
南無雞足山，光明界，大威大勢至菩薩。
目錄
第 十 篇 神修法
第八十二集 天地幽魂
第八十三集 江山如畫
第八十四集 天地有情
第八十五集 昆侖仙曲
第八十六集 往日之光
第八十七集 八極怪球
第八十八集 神秘古洞
第八十九集 花島花仙
第九十集 動亂之源 第十一篇 仙神傳
第九十一集 求事在人
第九十二集 隱態詩詞
第九十二集 蚩尤令注
第九十四集 仙女令解
第九十五集 青天有淚
第九十六集 招搖戰團
第九十七集 白髮三千
第九十八集 金戈鐵馬
第九十九集 戲已演完
第十二篇 九宮記
第一００集 九天玄女
第一０一集 西王聖母
第一０二集 碧霞元君
第一０三集 心月狐女
第一０四集 步步為營
第一０五集 以一當萬
第一０六集 陰陽雙修
第一０七集 大日如來
第一０八集 嬌女芳娘
第十三篇 天地轉
第一０九集 天地大法
第一一０集 風高月清
第一一一集 神洲大地
第一一二集 三尺神明
第一一三集 青潭觀月
第一一四集 海神娘娘
第一一五集 玄龍大帝
第一一六集 東海龍王
第一一七集 符咒應用 第十四篇 乾坤亂
第一一八集 男女雙修
第一一九集 佛門雙修
第一二０集 陰陽雙修
第一二一集 自發動功
第一二二集 寺廟傳功
第一二三集 天魔之音
第一二四集 大虛無式
第一二五集 家庭危機
第一二六集 扇裡乾坤 第十五篇 江河流
第一二七集 更上層樓
第一二八集 普渡眾生
第一二九集 心在流淚
第一三０集 九陰微妙
第一三一集 功法注疏
第一三二集 羅刹戰團
第一三三集 人均能量
第一三四集 中華古族
第一三五集 救世之主
第十六篇 山海變
第一三六集 夏裡巴人
第一三七集 釋迦古佛
第一三八集 造化弄人
第一三九集 扇裡藏嬌
第一四０集 山山水水
第一四一集 修煉品質
第一四二集 天眼通天
第一四三集 麗江文化
第一四四集 一唱天下
第十七篇 雁南飛
第一四五集 雞兔同房
第一四六集 女神像片
第一四七集 光明色界
第一四八集 祝聖古寺
第一四九集 月在天心
第一五０集 步步為營
第一五一集 迷信科學
第一五二集 反向低求
第一五三集 逆水行舟 第十八篇 月下歸
第一五四集 怎樣辦班
第一五五集 靜室七佛
第一五六集 牛井軼事
第一五七集 色不養道
第一五八集 同歸大日
第一五九集 雲南信物
第一六０集 天魔大法
第一六一集 異想天開
第一六二集 生命本質
附一、昆侖神位表
《修行者》— 第二部 月下行
第十篇 神修法
第八十二集 天地幽魂
一九九五年六月六日，南海花仙島。聚會者有本文作者、阿芳、阿森、阿菲、阿永、阿裡、阿琪、阿芬等人。背景，阿芳等人自去年十二月學九陰昆侖功和小九拜功之後，於陰曆三月三，按昆侖女神功法設立了昆侖神位。參見附表。
在昆侖位四張紙的上面，蓋一幅或幾幅山水畫。最好是有山有水，樓臺亭閣等等，且最好不要有人物畫像。
山水畫，對於仙佛類來說，就是真山真景，有天眼功能的人，可以觀見她們在畫中游。
如此，設好神位之後，於晚上九點正，焚香九支以呈報九天。
阿芳她們剛剛一舉香，尚未來得及九拜，立時湧來大批仙神，紛紛進入畫中戲遊，同時還品嘗供果。接著一個個爭先恐後前來報名。
此時，要把名字一個個記錄下來備案。最好記下每個人的長像、特徵、兵器以及服裝等等。
報名自陰曆三月三持續到陽曆六月六，估計約有六百多位。因為，阿芳她們是修習昆侖女神功中的第一個立神位者，故前來報名者較多。記得，筆者在九二年第一次試設昆侖神位時，前來報名的竟達一千多位（在一天之內）。
由於阿芳她們是第一個立神位，第二個立神位的是江寧地區的幾位元習女神功者，她們是在今年的六月六設立的。筆者於六月前往南海花仙島，去幫助首先進入昆侖女神功第五層次的神修者。
待各種相應關係接通好之後，她們的本尊師，即心月狐等開始教她們神修功法、心法、劍法、陣法、符咒、天醫法、神醫法、仙醫法、風水法、鎮魔卻煞法等等。
自陽曆六月六至六月十一日，筆者離開花仙島時，與仙佛類聚會多次，現將她們即興作的詞令抄錄如下，其中不少內含功法、心法、陣法、瑜伽之類，供修行者仔細品味，體悟。
這裡首先介紹的是一代名人，名將蚩尤的詞令，蚩尤在黃帝大戰之後，兵敗中原，隱姓埋名，在炎黃子孫謾駡聲中隱修五千年，他如今的能量是4.9級，已居地仙位。
蚩尤於六月六日報名，要求上神位，以期得到香火供俸，並提出希望能學習九陰昆侖神功。以後，又有大批動物仙類，大多修了四、五千年之久，也紛紛前來要求修習九陰功。他們認為，這是唯一能快速打出三界，使能量進入七級以上的功法。
蚩尤臨去，題詞令一首，無限悲愴感慨。筆者將其命名為<蚩尤令>：
笑！笑！笑！
融空冬龍夢中笑，
且走且笑夢逍遙。
回頭一笑虛空遊，
千秋萬載不留停。
悲哭笑駡任人評。
飛的飛，走的走，
如今反向低中求！
笑且笑，罵且罵，
我自傲嘯我逍遙。
悲的悲，怒的怒，
五嶽一去不回頭。
驚的驚，喜的喜，
任運自在自嬉戲。
分的分，離的離，
從來少人不分離。
天從天，地從地，
萬物自歸萬物去。
虛空本是夢一場，
任你東南西北到處闖！
高的高，低的低，
高低浮沉浮且沉。
民不民，君不君，
虛空碧影到處逞。
魚且魚，龍且龍，
魚龍混雜本來同。
同！同！同！
踏破千山尋大同！
破了建，建了破，
原來大同本大同！
何須細說魚與龍，
歸去本是殊途路，
何須自分西與東。
夢中龍，龍中夢，
共說當年各不同。
緣且緣，且合且離共相通。
路相通，夢不同，
它日共爾分西東！
天天年年月月日中時，
地地歲歲刻刻分可空。
且罷，歸去，夢中逢，
它朝日後不相同。
共醉，哪分西與東！
兄弟！且歸去，不相逢，
他朝日後得大同。
宙心見，見宙心，
夢中何須再尋夢，
且向青天一昂首，
笑笑說說四方遊。
何須再尋夢？！
一杯水酒且別過，
共醉不知何日逢？
兄弟！暫且別過，有緣再會！
意惆悵，這邊傷，
大哥小弟夢一場。
心快意，那邊躺，
天南地北夢登場……
* * * * * *
上述是一代梟雄，八十一個聯合戰團首領蚩尤大將軍的詞令。吾本想注解一下，但其畢竟是積壓五千年的情感，既慨又慷，故，還是由讀者自行品悟，仁者見仁，智者見智的好。
其首句中的“笑！笑！笑！”不僅是情感之詞，不僅是發自五千年來的苦笑。這三個音，本身就是“肅煞咒”，修行者在遇到不良資訊體時，左掌反旋外推，口中發音“笑！笑！笑！”，可立破。
另，文中的冬龍，是暗指玄龍大帝，冬為北，為水，為玄。
《修行者》— 第二部 月下行
第十篇 神修法
第八十三集 江山如畫
上一集中，蚩尤的詞令，是否合乎凡人的詩詞格律，這不是主要的。大概他們也不受格律的約束，有他們時，還沒有格律之說。格律之說，是幾千年以後的事，是凡人中一些吃飽了沒事做的人，找事做而訂的一些條條框框。
消聲匿跡五千年的蚩尤，並不認為自己錯，並不認為西與東孰是孰非。
也許，或者可以認為，若當初，玄龍不介入戰事，蚩尤大軍獲勝，那麼神洲大地的子孫後代將都會如同歐美人那樣的金髮，文明，發達，高科技。而這又正是現代中國人所追求，所夢想的，所希望的，就不必再費那麼大的勁去投入出國熱……
“如今反向低中求”一句是雙關語，表面是說，他已修成地仙位，能量級高於凡人，卻又向低中求學九陰神功。另一含意是，五千年前，蚩尤4.9級，黃帝4.4級，如今，4.9級卻要向4.4級的後代去求學，先進的西洋，卻要向落後的東方去求學。
下面抄錄一下仙女聖母吟的詞令，時間是九五年六月七日於南洋花仙島。
仙女聖母是招搖戰團統帥，民間一般稱之為七仙女，或織女。她的小名叫水珠，上古時代，中原乾旱，她常采東海水氣，遍灑中原，細細的水珠在天空中呈現一片濃雲密霧，故凡間理解為她能織造雲彩，故稱之為織女。
在《一代天尊》一書中，有一段介紹了織女下凡的一段往事，那是玄龍下界為牛君，織女追隨下界……
且聽，如今七仙女作的詞令，筆者名之為<仙女令>。
江山美如畫，意氣惜未發，
它朝絲如雪，花飛花絮落。
昔日尋夢去，今朝踏夢歸，
晨光朝霞擁，日暮月兔飛。
尋尋又覓覓，上下五千年，
齊心齊合力，齊把月兒栽。
哭！哭無淚……
笑！笑無心……
無影樹下無心人……
把酒笑青天，青天可有淚？
明朝燕歸去，大雁複南飛。
空心語空心，何須心載歸。
今年，窮無錐，
去年，敬亭山。
山重水，水複山，山水水山山複山。
有朝待一日，不語頂破天。
飛塵于天上，可知人間悲。
燕雀啼悲切，途人不知心。
得，放聲哭，
失，開懷笑。
顛倒乾與坤，
引接得月明，拋磚引得玉。
笑煞無上人……
胡兒，胡兒！醉現昆侖山，
山荒地老胡不歸？
直待風月歸。
缺！胡不缺。
圓！可有圓。
天地本一書，鳳兒邀天翔，
隨風潛入地。
劍飛舞，人飄揚，
鼓兒咚咚震天響。
虎兒胡不歸，虎兒胡不為？
今朝少思為，明日振翅飛！
九天遙在上，昆侖亦咫間。
輕搖木頭船，輕揮大日飛，
如今搖首出紅塵，莫戀他山不得歸。
天地含悲，
忽而一驚，
鳥雀亂飛。
最後，平平和和，
冷冷清清，
呆若木雞。
如古井不起波瀾，
冷如萬古冰。
如今搖首回去，
莫戀他鄉不思歸。
以上是七仙女的詞令，仙人們是以曲子唱說的，只可惜那曲子記不下來……
讀者若一目十行去看這五千年的經歷譜下的詞令，那字字句句所含的玄機妙語，那可就是可惜了。
再下麵是西洋聖母譜的<快樂頌>，快樂頌三個字也是聖母直說出來的：
遠處，
雪花飄零。
近處，
歌舞昇平。
遠遠近近，高高低低、
總是愁……
春來，
秋草回春，
冬近，百花飄零，
春又夏，冬又春，
造化弄人……
我今勸君，重昂首！
高低遠近總不辭，
它朝抱日擁花眠……
再下麵是青娘聖母的<青娘令>，曲名是筆者所加，如下：
快的慢，
慢的快，
快快慢慢慢慢快。
喜中憂，
憂中喜，
喜喜憂憂憂且喜。
花中雪，
雪中花，
花中雪花更勝花。
龍不龍，
虎不虎，
龍龍虎虎虎鬥龍。
龍中龍，
虎中虎，
龍虎交會龍虎會。
上述是青娘聖母唱的小令，<青娘令>，唱的到底是什麼？說的到底是什麼？
下麵且聽白娘聖母唱的<白娘曲>，曲名是筆者所加，現抄錄如下：
甚憂！
風花雪夜。
甚喜！
因緣際會。
郎君詩，小妾詞，
唱盡上下五千年……
夢飛，
顛倒黑白。
夢醒，
清楚糊塗。
杯中酒，酒中杯，
杯酒盡現眾生相！
明白！
眾生如夢。
清楚！夢如人生。
且罷！風雨不相關。
重遇，
憂中喜！
分別，
喜中憂！
可憐天下人，
憂憂喜喜喜中憂。
接下是著名的西洋女王，西姆唱的小令，金髮飄飄，然而卻精通漢文、漢曲。現抄如下：
我今白髮三千丈！
不須上天細思量。
你今抱嬌夢中回，
晶瑩玉白當中黑，
細思量，
夢中回，
白發黑衣正堪回，
明月故國中。
接下，青娘聖母又轉回，唱了一曲：
綠水青山好人家，幾回歸去幾回還。
人生在世且如夢，恩怨情仇一笑間。
那邊的蚩尤，見吾不斷地誇他寫的那首〈蚩尤令〉，唱得好！唱得妙！但見青娘剛去，那蚩尤卻忽地不請自到，唱了一曲〈猛虎令〉，曲名是蚩尤寫的。現抄錄如下：
〈猛虎令〉
惜當初，
金戈鐵馬！
歎今天，
借酒澆愁……
英雄窮途心未平，
誓與青天一比拼！
說的說，
走的走，
只有兄弟當朋友，
它朝金芽併發日，
與君同在九天遊！
哈！哈！哈！
兄弟你，
少說話！
英雄情長義氣短，
兒女私情唱不完，
這邊走，
那邊玩，
嘻嘻哈哈戲演完！
兄弟好，
兄弟妙，
愛怨情愁獨飲少。
管它那，陰曹地府！
並肩齊力打天下！
這邊誇，
那邊獎，
何曾低頭看一眼！
功與勳，
名與利，
大哥小弟全放棄！
如今反向低中求，
邀游四海不停留。
他朝一日，
兄弟醉千秋！
蚩尤唱罷，轉身而去。那邊，又飄來了七仙女—仙女聖母。這天她情趣格外好，且聽她輕聲唱道：
《修行者》— 第二部 月下行
第十篇 神修法
第八十四集 天地有情
七仙女飄來，開口唱：
嘻哈笑駡世間人，喜怒哀樂心中留！
藏頭縮尾是玄龍，嘻皮笑臉小國虎。
玄中還露天上意，國度大開迎舊人。
龍中芳魂心已歸，虎志昂揚卻怕誰？
零零落落七仙女，孤苦伶仃是芳娘。
仙宮自有不老藥，芳草遍地少人歸。
女中豪傑意氣揚，浪遊九天誰敢欺！
苦中作樂碧霞君，身世飄零金蘭兒，
碧海窮盡得明月，金烏海底世難尋。
霞光展現龍風姿，蘭香幽幽到面前。
君不戲言娶妻歸，兒女深情日月輝。
鐵面有私玄中女，暗裡留情西王母。
醉生夢死各顧各，九宮元來心相連。
夢裡相逢東西宮，夢醒振翅大日宮。
咄！
天地合，
人相分，
夢相逢，
淚眼膝。
霹靂雷電手中揚！
哎！
尋又覓，
合又分，
何苦！何苦！
今我振臂向天呼：
恩怨何時了？！
哼！
死中活，
活中死，
死人堆中活死人！
心已死，
不停留，
天涯海角不得求！
天！
天天天！！！
地！
地中地！
天地地天地上天，
天上地下天下地。
天上天，
地下地，
上天下地尋天地！
可否？！？！？！
七仙女唱罷，含淚而去。那邊玄女忽地自九天飄落……她輕聲唱了一曲<玄女令>，曲名是筆者所加，現抄錄如下：
河底蛟龍天上鳳，
龍鳳匹配！
大荒大漠飛風沙……
黃花碧血映紅霞。
白骨森森平地堆，
腥風血雨久難平。
深自恨！
狠自責！
換不回！
抱頭哭，
豪飲酒，
心未寧。
憶當初，
深慶倖，
歌舞賀升平，
郎情妾意濃。
卻不料，
分飛燕，
遠阻萬裡，
難遭逢，
歎前世，
情意濃……
心自浴海歸，
風浪早平息。
百千億萬年，
誰人載得歸。
胡兒好威風，
殺敵千萬重。
如今抱日歸，
月夜望星輝。
恩怨何曾是，
面目已全非，
九宮今猶是，
映出萬千輝！
胡兒人中龍，
相應九天鳳，
鵬飛九千里，
自笑自從容，
龍鳳已相配，
一鳴震天宮。
玄女唱罷，一閃即逝，那邊又飄來了眾仙之王西王聖母，且聽<聖母令>，曲名是筆者所加。
<聖母令>
談情兼說笑，人天不相同。
我笑我癡狂，不許他人同。
聰明糊塗中，胡兒心不同。
嬉笑怒駡中，世態炎涼窮。
玄龍與國虎，餘茶夜話中。
西王聖母隱去，碧霞元君—彩雲現，彩雲唱了一曲〈飛天令〉，曲名是筆者所加，且聽唱詞如下：
碧海青天一奇點，風風雨雨幾千年，
如今甚喜母女聚，風霜雨雪從此絕。
魚龍！飛上天！
國虎！永霸地！
龍虎天地齊嬉戲。
爭！心裡忙。
鬥！心不安。
夜闌人靜細思量，
山東河北不相干。
苦！百姓苦！
悲！天地悲！
天地百姓早雙飛！
盈盈秋水眼兒媚，
冷酷無情心兒悲，
仗劍獨行天下游，
幾家歡喜幾家悲。
碧霞元君隱去，她的好友珠王聖母飄來唱道：
得！心不同。
失！心兒重。
名！悲不同。
利！剩傷悲。
可堪哭笑天下人。
珠王剛吟罷，七仙女飄來唱道：
千百億，三二一。
齊踏步，勇往前。
上有天，下有地。
茫茫大地主沉浮，
浮沉隨意往生天。
白衣素女心月狐吟唱一首〈龍虎令〉，曲名是筆者所加。
〈龍虎令〉
今朝龍虎會，明日天宮遊，
虎兒飛虎將，玄龍天中龍。
叱吒風雲會，兒女喜相逢。
月兒輕輕唱，虎兒低聲吟。
龍吟虎嘯日，飛聲傳萬裡。
滔滔江水萬裡情，萬裡雲程萬裡天。
昔日古洞荒山裡，悠悠遊遊過千年。
自從一天變三變，萬裡揚名荒山裡。
胡兒威風掃敵日，隱姓埋名淚暗咽。
今朝母子重逢日，揚眉吐氣聲威壯。
委婉柔情芳魂心，浮沉高低千千載。
今君雄心千萬丈，回頭細思心不忙。
且罷，君歸去，
妾入眠，夢中逢。
心平和靜回轉天……
* * * * * *
《修行者》— 第二部 月下行
第十篇 神修法
第八十五集 昆侖仙曲
上述是心月狐的〈龍虎令〉，心月狐的原名叫素女，素女如何變成了心月狐，入荒山野洞幾千載，這一段戲，在《修行者》一書中沒有說明。這段天仙隱密已經記錄在“中華昆侖女神功”錄音磁帶中，女神功系列功法的錄音磁帶，現已完成了六十多盒，已流傳在江蘇、廣東、廣西、江西、湖北、山東、山西、四川、雲南等地區。有關心月狐與素女的這段公案，在錄音帶的《昆侖神曲》之七至之九裡面。
上述這段錄音，是記錄心月狐如何説明羅地幹布抗擊天人對大地的第一次入侵。
又過了一天，現在是一九九五年六月八日晚上，地點仍是南洋花仙島。
西王聖母首先飄來，吟了一曲〈七字令〉。
一飛千萬裡震九天，
二裡人煙人煙了了，
三山五嶽神妖鬼怪，
四海五湖魚鱉蝦龜，
五天六月炎炎初夏，
六星點點月現目前，
七人八腳走遍天下。
西王聖母才剛吟罷，七仙女和了一曲〈雙雙七字令〉，她唱道：
七星燈，八裡路，步步為營。
六和塔，七星燈，燈照九天。
五花馬，六月天，花前月下。
四天王，王中王，勝者為王。
三人行，兩耳聽，聲聲入耳。
二兄妹，情意長，龍兄虎妹。
一字橋，萬裡路，以一當萬。
七仙女又放聲唱道：
哈！哈！哈！
笑天下，
天下誰人在天下？
哼！
志沖天，
肩並肩，
敢為天下先！
天人合，
金月發，
枝枝芽芽發新月。
月月印心心印心，
心中月，月中心，
心中自有月中心，
空空明明空中明。
此時，我們換了一個方式，開始請其她天仙過來唱幾個小曲，小令。第一個請的是芳娘，她是九天把關的四嬌娘之一。芳娘飄來了，她說唱一曲<蝶兒飛>，且聽：
葫蘆！滿棚瓜兒滿天飛。
夜涼！風兒清清月兒停。
多少！
明，明，明，
開！開！開！
幾戶農家螢兒飛。
問否？
小樓明月清水溪。
芳娘唱罷，閃身而去，正在這空當之時，忽地落來了“虹光野人”他說也來湊個熱鬧，給你們聽一曲<急慢令>。
晴天霹靂一聲雷，
大地神洲盡夢醒。
驚天一震振翅飛，
山河大地腳下呈。
急！急！
追風去。
慢！慢！
撈月來。
急中慢，開天闢地。
慢中急，天飛地離。
急急慢，烏雲四合。
急慢急，風高月清。
慢急慢，寸草丹心。
慢慢急，天安地寧。
急慢慢急，雷電轉，飄雨追風一少年！
快中慢，剛柔濟。
驚濤中，飛彩虹。
長空傲氣驚千里，
氣拔山河力舉鼎。
壯士兮，志四方。
霸王兮，安天地。
轟隆一聲開天地，
大日從此不安寧。
風雪中，傲天地。
寧靜中，天地從。
飛花傳月心相逢。
旭日東昇鵬萬裡。
虹光野人唱罷，轉身而去，無影無蹤。
現在的時間是九五年六月九日白天。青娘聖母應邀飄來，她悄聲唱了一曲：
浮沉苦海此半生，瑟瑟風雨從不停。
如今愛恨全泯滅，青燈傍佛終此生。
青娘唱罷，扭身而去，這邊又閃來了七仙女，她輕聲唱了一曲<十字令>：
一花二樹三飛鳥，
四台五亭六角亭，
七煙八火九九天，
十百萬億盡浮台。
七仙女唱完就走，隨後而來的是“西姆”。她昂聲吟唱：
摩訶我本大，
般若元是說。
瑟瑟風雨中，
至今心難平。
說說笑笑中，
苦淚未曾停。
如今昂首兒，
可明慈母心。
高高低低哼，
纏纏又綿綿。
願兒殺敵日，
飛聲報九天。
西姆唱罷，含淚隱去。這裡，筆者甚為不解：前面一些詞曲中，多處提及殺敵的問題，但此敵是何敵？此敵又做何解？
另，需要提示一下，筆者反復閱讀“虹光野人”唱的<急慢令>，那一曲唱的卻是女神功系列功法中的火候控制之法。當時，筆者談及此事時，遙遠之處傳來“虹光野人”的聲音：就算是讓你小子給點中了……卻不見人影。
下面是四嬌娘中的嬌豔娘，她嬌聲嬌氣的唱了一曲小令。嬌豔娘額頭上紮了條黃色的帶子，她雖是嬌聲嬌氣，但她的短劍和彎刀是十分野蠻的，只見她輕聲輕氣地唱道：
重重又疊疊，
高簷飛碧瓦，
好一大戶人家！
細看那，
雀兒飛舞，鳥兒鳴……
人消瘦，
郎薄情，
為君空。
等五千年……
如今聚首語：上下五千年：
那豔娘正是秋水盈盈眼兒媚，唱罷飄去。
這邊又來了一代天尊，九天玄女。她唱了一曲<昆侖頌>，且聽：
詩千首，
酒萬觴，
男兒雙腳踏九方。
詩情豪，
劍氣放，
男兒志氣誰可擋！
殺！
落花流水，
迷！
千軍萬馬。
空！
神洲大地。
實！
鐵馬冰河。
月！
風高月清，小橋流水。
火！
高低閃爍，星兒飛。
旭日東昇玉兔沉，
猛虎蘇醒獅兒吼。
鷹雀飛舞熊兒跳。
寒！
霍霍！劍光寒。
咚咚！
戰鼓鳴。
金戈鐵馬威自在，
胡飛膽寒顫不停。
昔日大旗一揮展，
將士重新進我營！
玄女唱的這曲<昆侖頌>，其後半闕較易理解，那是對中原大戰的回憶……
那次大戰，雙方死傷慘重，大量的天龍軍將士陣亡，而墜入輪回之中……
飄來了嬌玉娘，她輕聲唱：
嬌嬌小玉娘，
胡兒呼不歸。
濃濃妾情意，
尋君滿河飛。
玉娘這裡唱的河是指天河，或是銀河系。玉娘唱罷，嬌慧娘飄來接唱：
花花蝴蝶兒，
一撲一飛騰，
願君知濃意，
免卻苦相思。
慧娘唱音未落，閃來了昆侖八妖，她細聲細氣地唱道：
聰明糊塗心，
虎兒今未明。
十載龍潭下，
今朝震九天。
輕輕鬆松去，
媽心忐忑平。
願君惜珍取，
遨遊九天飛。
《修行者》— 第二部 月下行
第十篇 神修法
第八十六集 往日之光
昆侖八妖，又稱青潭八妖，在錄音帶的昆侖神曲之七至之九中，有她的一段戲。
素女與玄女分手後，飄離九天落入大荒之中。隱姓埋名，改叫“心月狐”。那大荒之畔的青潭，正是八妖的駐地，兩人相處甚好。
第一次天地大戰時，初，羅地幹布的羅刹戰團主力，陷入大日如來與西洋女王的十面埋伏之中，羅地幹布兵敗，隱入大荒，為心月狐所救。後，心月狐生一子，取名“狐兒”，後又改號為虎兒。
以後，西洋戰團兵圍大荒，心月狐將狐兒託付八妖育養，而其隨羅地幹布突圍而去。
如此，八妖將狐兒在青潭養育十年，八妖有一女，名叫小翠，她從小與狐兒在青潭遊戲。而八妖做主，將小翠許狐兒為妻……
下麵是八妖又唱道：
青龍潭中月，
夜夜變不停。
昔日荒山裡，
獨坐收起心。
潭水激千丈，
波濤今未平。
今君出山去，
空待無有期。
閒時觀月去，
月兒元無影。
空融一場色，
潭清心自平。
十載磨一劍，
彩雲迎月歸。
空有壯豪志，
惜未有天時。
青潭八妖又唱：
潭水清，
潭水冽，
潭兒水清魚兒青。
魚兒變，
魚兒青，
魚兒搖尾翩翩飛。
舞不停，
舞不休，
千年萬年知音少。
鳥兒飛，
鳥兒舞，
鷹雀齊來共和舞。
癡兒心，
癡兒情，
癡癡迷迷舞不停。
長袖空對月，
金樽苦無酒。
嗟呼！
直教山崩地裂，
滄海桑田，
癡情總不改……
八妖接唱訴衷情：
山青青，
水靈靈，
山青水靈歌不停。
唱千秋，
唱不明，
世間冷暖人不明。
恩將仇，
怨作德，
只待天理修！
八妖唱罷又回歸青潭，那邊又飄來嬌芳娘。那芳娘，仍是舊時樣，長髮披散，一身刁蠻樣。那芳娘唱道：
虎兒沒道理！
振翅飛天去。
剩下十八宮，
兩眼淚漣漣。
今朝采荷去，
夕陽月下歸……
天后聖母駕到！她說也來湊湊熱鬧。她唱了一曲又一曲：
虎騰龍躍金山裡，
東邊太陽西邊雨。
揮劍昂首吼青天，
天下誰人敢淩仙！
一朝夕陽下，
滿天星星點。
春雨下不停，
夏雷威震天。
秋風掃落葉，
冬雪滿枝情。
清風明月催不停，
歸去風雨總是晴。
鏘！
劍未停，
如今仗劍天下行。
知心有幾友？
風雨加，
風霜砸，
雷電專往身上打！
錚錚鐵骨淚，
盡化意氣發。
上邪！
虎！
騰挪任意滿天飛，
悠游自在誰人比。
昔取南山不老松，
敬獻媽祖又一杯！
嬌玉娘飄來唱：
遙遙星河會，
眾星捧月兒。
嬌鵲紛紛飛，
齊賀天上人。
天公終於沉不住氣了，也跑來唱了一曲：
呼！呼！呼！
虎兒振臂呼。
父母齊相賀，
從此不安寧……
從小調皮慣，
大點就欺娘。
天公降旨下，
從此貶深山，
長伴虎與狼。
幸得八妖在，
飛星救人來，
教得好男兒，
志在霸四方。
及得惹了禍，
哭爹又喚娘。
幸好盤古帝，
浪子得回頭。
習得驚天法，
志在安天地。
披荊斬棘路，
虎狼身後隨。
昂首傲骨在。
任憑風雨打。
九天聚首日，
香花不夜天。
天公唱罷去後，飄來了女神小翠。那小翠雖是八妖之女，卻毫無八妖的妖豔之氣，卻是一尊威武的女神。今天，她唱了一曲（聲聲慢）。
奴嬌郎蠻情意深，
柳絮飛，
蟬兒媚。
卻不料，
風雲變。
轉眼間，
化作清風撒手去……
抬眼望，
雁南飛，
不知何日歸。
慈母情，
遊子心，
聲聲叮嚀未曾停。
君可見，
鴛鴦飛，
比翼齊飛永不疲，
與君共效雀兒飛。
小翠唱罷，那邊飄來“國虎”天魂。此國虎即心月狐之子“狐兒”。那天魂唱道：
虎兒頑皮慈母憂，幾許風雨幾許愁。
待到霹靂開天日，那許悲聲再度來。
夢幻仙子飄來了，她唱道：
疑夢疑幻一仙子，疑真疑假虎頭漢。
冒冒失失闖進來，妾心至今不再戀。
歎當初，長虹貫日飛天去。
歎今天，龍飛鳳舞不再來。
唉……！！！
愁再再……
武陵春飄了過來，她唱道：
武風天下盛，陵園少人尋。
春來秋又去，花落誰人家。
零，零，零落幾許？
風，風，風起雲湧。
坐觀天下，盡是烏合之眾……
殺！殺！殺它個落花流水。
怒！怒！怒吼神洲。
炎夏，息！息！息！
波濤洶湧漸已幹，
愛愛恨恨一笑泯，
心海湖平月光明，
漸息，歸去，
風雨已成晴……
武陵春去後，不知從哪裡鑽出來“玄龍天魂”，他粗聲唱道。
古洞荒山裡，苦修度日子。
昔日雄風今猶在，惜未得春秋！
難！難！難！
九宮意切切，兒女情義長，
本欲歸心去，惜心未放下。
殺！殺！殺！
殺遍天！
天魔與地怪，
豈敢面前現。
靜！靜！靜！
心放平，
古洞荒山意難平。
如今隱修去，
不管是與非！
那邊飄來了“彩鳳”她是白娘聖母的長女。她唱：
呼君欲眠月兒低，幾經辛苦不成泣。
問君憂卻什麼事？幾經風雨無是非！
那邊飄來龍彩鳳，她是龍彩珠的姐妹。她唱道：
海底龍宮怨悠悠，
甚怕！
天底彩虹相迎來……
自從上天入地後，
不戀人間煩與憂。
菩提樹下悟菩提，
平素無物俱空無。
可笑世間紅男女，
嘗盡愁滋味……
龍頭昂首出紅塵，
虎兒斷後嘯深山，
人間自此太平日，
天上人間戲相同。
胡！
風雨幾許？
長相依，
夢相系，
海枯石爛不變移。
惜女兒，
心不息，
迷戀紅塵假外衣，
心傷欲絕甚悲痛，
歎！歎不完，
淚！已風乾。
長倚大門外……
這一天，因忙別的事情，故最後一個記錄下來的是東海龍王，他唱道：
深匿龍宮幾千年，今朝揚眉得吐氣。
癡癡依然深情在，化作滿天塵土飛。
如今太平正盛世，我亦不願鬧是非。
說玄龍，甚是氣！
沒來由，來相欺！
甚慶倖，國虎兒，
化解兩家千年戲……
龍宮寶，算不了。
乖虎兒，自己找！
醉眼朦朧笑哈哈，
從此搖身樂逍遙。
嬌芳娘，甚無理！
不明是非強奪理。
恨老爸，少說話，
秋後算帳不細查。
冤孽債，細細還，
春風秋雨不算啥。
盼以後，小虎兒，
叱吒風雲霸天下！
臨終未了，筆者要乘舟北行，那邊又來了虹光野人，他傳了一個陣法，即“大日如來神光陣”，然後又吟唱一曲〈將殺令〉：
五彩繽紛柱，
十方三世佛，
一而萬，萬而億，
億億本來卻是一。
秋水盈盈水不停，
日月星辰個中行。
且放慢，腳步平，
陣法震天庭……
一九九五年六月九日於花仙島記
注：本篇中的詩詞曲令，是由花仙島的阿森做筆錄。阿森自九四年十二月學九陰昆侖神功，如今已進入該功法的第五個層次，即神修。
另外，在花仙島的這幾日，還記錄了一些中草藥方以及一些陣法、符咒法等等，這些以後慢慢向讀者介紹。
《修行者》— 第二部 月下行
第十篇 神修法
第八十七集 八極怪球
這是一件很奇怪的事，對於無神論者，對於唯心主義、唯物主義者等等，都會是件很奇怪的事。
但是，這些詩、詞、小令，又確確實實是這樣得到的。
在花仙島，阿芳的媽媽說，她的腿病已經很久了，小腿脛上聚滿了筋包，皮膚是黑紫色。
阿芳問吾，能不能治治。吾言：你們已立了昆侖神位，但這類雞毛蒜皮的小事不要去麻煩天仙，可問問地仙。
阿芳、阿森他們問：怎麼問？
吾曰：有個蟒仙叫小玉在你們設的神位的紅紙上，她精通婦女病，不妨問問她。她若不行，就再問問其她的動物仙。在你們供的紅紙上，已報名的動物仙有好幾十位。
阿森請蟒仙小玉，小玉給開了個中藥方：
紅花10克 蒼術15克 天冬20克
菟絲子5克 冬蟲20克 車前草9克
小玉說：先抓三付，第三付中，車前草用10克，三碗水煎成一碗湯藥，分兩份，早晚服，連服三日。
然後，吾補充說：服三日，停七日，再服三日停七日，再服三日，停七日。
那麼，這個藥方能否治這個病呢？
阿芳忙問小玉，說她臉上稍一見日光就出很多深色曬斑，很不好看，買了國產和進口的防曬油，也不頂用，怎麼辦？
小玉說，你的情況是屬花粉中毒，一見日光就顯深色斑，可用很簡單的中草藥配成一種藥膏，塗一塗就可以了……
阿芳又問，阿齊家的人一個個身體都不好，有的患血毒症，有的得紅白狼瘡，生個小孩，病殃殃，越養越抽……怎麼治？他家在農村，借了不少錢蓋了房子，可接二連三的病倒，前幾天，他妹妹住進醫院也死了。他家做點小生意，想掙點錢還帳，可生意越做越不好，病人越來越多，住院花錢，看病花錢......怎麼辦？
吾說：這個問題太複雜，不要問小玉。阿森，你可以把嬌娘請來，請她說說……
這位嬌娘是狐仙，她的拿手戲是偵察敵情。
嬌娘對阿森說：阿齊家的三樓，他妹妹原來住的那間房裡有個隱態的洞口，另一時空裡的精怪類常常從這個洞口出出入入。一個接一個的病因就是這個。另外，阿齊家門前有條排水溝堵了，把它清理好，生意才能順……
阿芳問吾，那個洞口怎麼辦？
吾讓阿森用“眼光”去觀十裡外的阿齊的家。阿森說他已經看到那個黑洞口了，在三樓，但是，四樓還有一個洞口……
嬌娘對阿森說：四樓的洞口沒關係，那是仙類的一個出入口，不是精怪類的出入口。
阿芳又問吾：三樓洞口怎麼辦？
吾說：一會兒寫個符，給它封上就是了……
阿芳又問嬌娘，說她結婚很久了，已經一年零兩個月了。一是一懷孕就死胎，或是就是不懷孕，怎麼辦？
吾說：這個問題還是問問女神小翠吧。阿森，你可以請小翠問問看……
阿森：小翠說：地面上有很多高能量點，八個成正方形的高能量點的中心點，稱之為八極球點。若人的臥室在這個八極球點上就會不適應，後果是絕後……但是對修煉卻是非常的好。
小翠說：阿芳的臥房正處在這個八極球點旁。
阿森問小翠：如何破解這個八極球？
小翠：要是一般的高能點，我倒是有辦法，但是，對於八極球點……還是問問老和尚吧，他的點子比我多。
阿森和阿芳忙問吾，怎麼辦？
吾曰：不忙，讓我再想一想……
阿芳：什麼不忙！不忙！還不忙！我都著急死了……快說，怎麼辦？！
吾曰：發現一個八極球點是很不容易的，我是想，如何既不影響你生兒育女，又保留下這個八極球……
阿森又問小翠：那非洲的金字塔是怎麼回事，為什麼報刊上說，有的金字塔，人一進去就會死？
小翠：金字塔是先人撤離地球時留下的，是個高能量的貯備倉庫，是留下來供後代人類使用的，調整地球的生命能量，確保後代人類能生存下去。凡人進去會死，是因為不適應那種高能量。
阿森又問小翠：中國有沒有類似的東西？
小翠：有！萬裡長城就是聚集能量用的，是九天玄女命令秦始皇修的……
阿森又問小翠：可不可以去連山古洞，把九天玄女留下的連山古易本取出來。
阿森說：小翠說可以，但要在三十五年以後。也許是三、五年之後，說，不可一個人去。
《修行者》— 第二部 月下行
第十篇 神修法
第八十八集 神秘古洞
小翠說：在地球上有很多高能量貯備倉庫，有很多是在大海洋下，比如百慕大，這些能量倉庫，保持地球上生命能量的穩定，一旦人類破壞了它，那就是人類的末日。
天人們釋放飛碟，一方面是為了找人，另一個主要任務是，檢查這些倉庫，地球上的動植物是在天人的監護和保護下生存的。地球是天人的一個“殖民地”。
在《修行者》一書的第一篇，論述了不同時空的結構，它們並不是機械的如雞尾酒那樣的有明顯的分層。它們如同水和酒精那樣相溶。
那些洞口就是不同時空的通道口。人類看見的飛碟在空中，卻會突然不見，是飛碟進入了那種洞口進入了另一時空。這種洞口麻麻密密的佈滿在三維時空，故，另一時空，遠，是無限遠，近，又無限近。
斷魂關，就是一個巨大的古洞口。很多隱態的生靈，就是在這各種各樣的小古洞口修煉。
那麼，遁術，是否是利用這種古洞現象呢？
當發現這種古洞現象之後，阿森在自己的家裡也發現了一個古洞口，在決定是否封閉這個洞口之前，問了問天仙，一位天仙答，這個洞口可以不封閉，這個洞口是七級以上能量類的出入口，仙、佛、菩薩、天魔均可自在出入。但由於某種原因，這個洞口僅是仙佛類的出入口。
如此，我們又得到一種概念：時空之間不僅有距離，這個距離包含空間距離和時間距離。時空還是交錯的，相溶的，相重疊的。
不同的時空，能量密度是不同的。時空之間有各種洞口聯接，宇宙生靈可以自在出入，可以自在進入我們這個世界，而不發生能量損失的現象，但是，不同的洞口通往不同的時空。
這些洞口到底是怎樣形成的呢？
斷魂關古洞口是天然核爆形成的漏點，而其餘洞口，有一些是很複雜，曲折的與斷魂古洞有聯接關係。
另外，這種洞口是穩定的固定在我們這個空間的某一點位，還是有某種飄移性？這些尚需進一步觀察、研究。
古洞現象在三、四年前就發現了，但一直沒有引起注意和理解。當時認為，是否是一種幻覺，或是一種比喻。
在《一代天尊》那本書裡，有這樣一段記錄，兩個老和尚對“月心”說：不要堵住古洞口，不然就回不去了……
另一段記錄是，只見雲中客一步步向後退，突然，隱入一個黑黑的洞口不見了……
有讀者問，南海花仙島在什麼地方？在太古時代，在第二次天地大戰時期，那裡是南海的一個小仙島，那一帶曾是西王聖母、九天玄女的天龍軍的戰營。在離那裡不算太遠的地方，有個古跡，叫王母點將台。這個王母並不是傳說中的王母娘娘，而是西王聖母。
當時的背景，在《修行者》一書中沒有大多的描述，而是記錄在女神功系列功法錄音磁帶中，在昆侖神曲的之三、四、五、六錄音帶裡，講了一些這方面的情況。
當時，玄龍的波斯羅刹戰團與玄女的天龍戰團在南洋交戰。以後，玄女收編了玄龍的戰團，並立西王聖母為聯合戰團總統帥。
西王聖母設點將台，令玄龍、珠王、月娘三路戰團，攻入西洋後方，在北海的仙人島登陸，並在那裡建立中華族大本營
如今，那裡的海邊尚有一代天尊九天玄女神像和珠王的神像。
阿芳、阿森他們借助神修法，開出了十幾個一起練功的人名單，請天尊評定一下這些人目前的能量等級。
她們看到，在每個人名的後面，出現一個白色的數字，和一個閃動的紅色數字。
比如阿A，白色數字是4.125，閃動的紅色數字是4.2，這表示什麼呢？
白色數字是表示你目前已達到的能量級數，閃動的紅色數字是表示你正在努力的目標，也表示是一個關口。
《修行者》— 第二部 月下行
第十篇 神修法
第八十九集 花島花仙
在花仙島的幾個年青人，她們大都在十九歲至二十六歲之間，她們是習修女神功中第一個立昆侖神位的人，故而問題、現象也較多，因為她們從未經歷和體驗過這些神秘奇異的現象，開始一段時間，她們在這些宇宙生命現象面前目瞪口呆，天尊、天仙臨位時，只是慌慌的叩拜……
幾乎是一天一個一小時的長途電話，從花仙島打到江寧。當時，吾正在江甯的太平山旁暫住，電話裡都是阿芳她們看到的事情，記錄的文字、功法、數位等等。每天都要花一個小時的時間，在長途電話裡給她們講解。
一天，阿芳在電話裡說，一位元叫心月狐的白衣女神報名了。別的天尊報個名就走了，可這位心月狐天天來，來了還不願走，她十分和善，問她什麼，她都十分耐心的講給我們聽。不像那個趙公明。
有一天趙公明也來報名了，我們不知他是誰，開始以為他是鬼，後來，給你去了電話，才知他就是武財神，趙大元帥，當時，我們好高興，以為要有財運了，阿森他們幾個郎仔一個個跪下給他叩頭，並說，能不能幫他們中個頭獎，得一套三室一廳的大套。趙公明給打出了圖像，那些頭獎大套早已有人住了……你們去摸獎，只不過是湊湊熱鬧，把錢送給人家，為他人做嫁衣裳。
阿森他們著急地問：趙大元帥，能不能幫我們發點大財？！
趙公明十分狡猾的哈哈大笑，說：白日做夢！
氣得我真想打他一頓！
阿森他們又問：為什麼不能幫他們發大財？
趙公明曰：但凡走上這條路，就不要夢想發財！要想發財，就不要走這條路！
阿芳在電話裡說：阿森想問問，凡人最初是來自天上，那麼，在天上，最初一定是有個自己的媽，阿芳說：阿森想問問，他的媽是誰？
吾在電話中曰：讓他上九柱香，虔誠敬請白衣素女心月狐，心月狐一到位，讓阿森馬上行女神功中的小九拜禮，然後，向心月狐連叫九聲“媽！”。
一個小時後，花島的電話又來了，阿芳說：阿森一叫媽，心月狐就落淚，可就是不開口認，怎麼辦？
你可以幫一幫，在一旁吟唱：
揮劍斷紅塵，
西風漫捲過斷魂。
荒山古洞藏幽怨，
回頭望月月西沉。
電話又來了，心月狐認了……又說：此時又飄來一極美的神，一臉的不高興，冷冷地盯著阿森看，心月狐站在一旁顯得很緊張……
那個阿森卻很乖巧，很會來事，忙跪下給那位美神叩頭……那美神還是冷冷地看著他……
你讓阿森叫媽，行大叩拜禮……
那個美神笑了，說，就認你當乾兒子吧！那美神是誰？
是九天玄女……
又來一位美神，笑嘻嘻地，說：母子相聚好熱鬧，我也來湊湊趣……
告訴阿森叩拜叫媽……
她是誰？
冷面美神雲中客，她就是泰山娘娘碧霞元君。
那我的媽是誰？
這裡有段公案、天機，是機中密……為此事兩家已打千年的仗……還是先不提的好，以後再講給你……
那我的爸是誰？
是東海龍王—黃龍。
他到是常來，可總是和阿森有說有笑。我和他講話，他馬上就冷冷他說，沒事吧，我走了……然後一下子就不見了。
他有難言之隱，不大敢認……
哼！這叫什麼爸，敢做不敢當！看他下次來，我非拔掉他幾根鬍子，好好罵罵他！跟他好好算算帳……
啊，你在電話裡別跟我厲害，我又不是你老爸……
哼！你看我下次再看見他……
六月上旬，筆者去了花仙島。一天，一位打算去馬來的年輕姑娘問，她的媽是誰？
我不大好講……阿森，你給她查查看。
怎麼查？
你請碧霞元君來，讓她給說說看……
阿森請來了元君……阿森說，碧霞元君一見這位馬來姑娘就落淚了，說，是她的一個女兒，名叫金蘭仙子，已失散五千年……
筆者仔細端詳著這位馬來姑娘，告訴她，你總是凶禍隨身。阿森，你問問元君，是什麼原因造成的……
阿森：元君給了個圖像，一隻狐趴在山坡，山上一個熊怪，山下一條蜈蚣精……馬來姑娘說，前幾年，我騎車穿馬路，不知為什麼，非要和一個飛速駛來的摩托車搶道，我被撞飛了出去，自行車卷成了一團……
阿森說，元君讓馬來姑娘去買幾個饅頭，與熊怪、蜈蚣精和解一下……
此時，筆者用左手淩雲劍指對準馬來姑娘的命門……阿森說：碧霞元君十分緊張地看著，她說什麼……詩千首，酒萬觴……你要是把我寶貝女兒弄出毛病，我就和你沒完……
筆者說，沒事了。這叫恩威並俱，若精怪不退身，就絕殺
過一兩日，天仙們來聚會，唱了很多曲令，阿森一一認真地筆錄下來……
這些曲令，唱的是中華上下五千年……玄女仍是舊時模樣，她代表美、正義和神聖。她的詞令：……舊日大旗一揮展，將士重新入我營……
這壯觀的詞令，仿佛又顯現了中華昆侖戰團為江山而戰的悲壯場面……
《修行者》— 第二部 月下行
第十篇 神修法
第九十集 動亂之源
在《一代天尊》一書中，闡述了這樣一個觀點：壟斷是腐敗的根源。在《宇宙生命學》一書中，進一步闡述了第二個觀點：宗教是動亂的根源。那麼，為什麼會是這樣？因為壟斷和宗教都是反自然的。壟斷和宗教為了維護自己的勢力統治，就會愚弄百姓，扼殺真實。
宗教勢力為維護自己的勢利，就要一方面以愚弄的方法去控制自己的子民，一方面又要展開對其它宗教的進攻，對其它門派的進攻，並組織對真理的扼殺和對真相的掩蓋。
這個觀點有沒有根據呢？哥白尼、伽利略提出了真理，宗教把他們處死了，因為真理動搖了宗教的統治，有人會說：那是過去的事了，現代宗教不會了。現代不會了，是因為有法律的存在，但宗教的本質並沒有變。
在《修行者》一書試教過程中，首先反對的就是宗教。宗教對《修行者》破口大駡，完全失去了禮儀和慈悲相。
南京一山寺的代理監院，讓居士送來了恫嚇信。說，他已準備並組織好了人員，要對寫書的人予以“嚴懲”。
這封恫嚇信本身就觸犯了法律，利用宗教組織黑勢力去從事打、砸、搶，更是觸犯了法律。這封信，這種行為，使宗教慈悲的外衣火化了。露出了江湖黑勢力的面目。
如果，單純就是一個僧人，他只代表他自己，不能代表宗教，但是，作為一個十方大叢林的代監院，當家的，那就不同了。這種言行就過份了，這種言行，支持了《修行者》的觀點，即，宗教是動亂的根源。
在《宇宙生命學》一書中的另一觀點是，當代氣功具有迷信性，它是宗教的週邊。
為什麼會是這樣？原因是，當代氣功搞門派，一搞門派就會落入宗教性。
有沒有不搞門派的氣功？有！比如，四川峨嵋氣功大學。一些地區的氣功輔導站等等。他們僅僅是傳功，教功，而不搞門派。
氣功一搞門派，就會落入師門統治。這樣，就會產生壟斷性和宗派性。
故，中華昆侖女神功，第一，不搞門派；第二，不搞壟斷。這一點，希望各地教傳女神功的氣功組織一定要注意！
有的習女神功的功友問，參加七天短期訓練班之後，在《修行者》一書上，加蓋的紅色印記是什麼意思，這個印記有什麼用？
這個印記是個象徵，是宇宙基本結構的縮影，也是生命光子的基本結構。
有的人在功境中，可以看見生命光子，它們均勻地分佈在空間，無數的光子在無規則的布朗運動，它像針尖那樣的一個極小的光點。
如果你的眼功更好，比如進入了九陰昆侖神功的第五個層次，你就會觀見光子的結構，它們如同這個紅色印記。
如果層次再上升，你會觀到宙心，是個極亮的大光團，層次再上升，你會觀到，宙心的基本結構，與這個印記是相同的。
你可以在靜功中，用眼光去觀這個印記，你會看到，它在旋轉……如果，你能用“眼光”把這個印記移到你的左手心，當你一揮掌，滿天都是它……這樣，可以改善你周圍的環境。
蛇山這個七天短訓班，來了四十多名功友，短訓班結束了，所教的內容要每天習練。大家學會了方法，有了方法，下一步就要回去認真習練，這些方法將對你終生有益……
最後，記住！習女神功者，第一不要搞壟斷，第二不要搞宗派。
一九九五年六月十五日 於蛇山
《修行者》— 第二部 月下行
第十一篇 仙神傳
第九十一集 求事在人
《修行者》一書，第一至第九篇是《宇宙生命學》心語108集的縮寫本，第十篇以後的內容，則已超出了《宇宙生命學》一書的內容，這部分內容涉及到《一代天尊一九天玄女》一書。
《一代天尊一九天玄女》一書，共四十萬字，全部內容屬於“神修法”的範圍。這部書僅打字複印了十套，流傳在東北、華北、蘇北地區。最完整的兩套，一套在氣功大師趙金香手裡，另一套在臺北崇正國際聯盟集團總裁手裡。
數年前，在北海，吾偶然與總裁相遇，並結拜為兄弟。為此，送其一套留念。
另一套是趙金香大師找吾，希望得到一套予以研究，當時，為支持氣功事業的發展，贈送了他一套。北方的讀者，若欲瞭解此書內容，可與趙金香氣功大師聯繫。
《修行者》一書，主要介紹了“中華昆侖女神功”系列功法，該系列功法，可分為兩大部分，其一是實證、實修；這部分內容包含在《宇宙生命學》心語108集中，《修行者》的第一至第九篇，以及系列功法的六十幾盤錄音磁帶中。
其二屬神修、通靈。這部分內容包含在《一代天尊—九天玄女》一書中和《修行者》第十篇以後的內容。
所謂神修，就是直接與宇宙生靈對話，她們包括：佛、菩薩、羅漢、天龍八部、天仙、天尊以及神仙、地仙、天魔地怪等等。
在六十幾盤磁帶中，五十餘盤屬靜功，十餘盤屬動功，也可這樣分類：動功中，上能量的性功及固內的命功約為十多盤。靜功中，又分為加持型、調整型、康復型、通靈型、開悟型等等。這六十幾盤磁帶，較完整的共三套，分別在南京、廣東、湖北。目前，有條件大批量複製的是湖北，南京複製過一批，但無法保證品質，失真性太大。湖北複製的磁帶基本上與原帶一樣。
在此六十幾盤之外，尚有幾十盤磁帶未投入，若加上這些，估計約有81盤至108盤，未投入的磁帶，其內容主要是神修部分，心經功法詳解，日月經功法詳解，楞嚴經功法詳解。
在這六十幾盤磁帶中，有很多內容是沒有書面文字的，因為寫起來太慢，不如講起來快。尤其是通靈部分和神修部分，很多都沒有書面文字，來不及書寫。
另一部分內容，寫起來，錄起來都不大方便，這部分內容就在講課中，根據學員的實際情況，口頭傳講。
至今，這種口頭傳講已辦了三次，南京一次，七天；廣州一次一天，蛇山一次，七天。另一部分教材，有些被佛學院的人和道學院的人拿去，做內部教學用。
一個令人高興的事是，《修行者》一書，已被中國峨嵋國際氣功大學的校長魏先生及教師，選去做教材。
關於中華昆侖女神功系列功法的各類教材，希望讀者不要用“迷信”的方法去使用，一定要通過修煉中的切身體悟去實證。“迷信”的肯定，或是“迷信”的否定，都不是科學的辯證唯物主義的思想方法。
女神功及《修行者》一書，反對用宗教思想、宗派思想、門派思想去使用和對待，因為那些是腐朽的，總是滲出一股股的臭氣，而是提倡用實修、實證的方法去體悟，用科學的態度去對待。
如何用科學的態度去對待？就是在實修中，要認真研究教材、錄音，並認真做好記錄。因為，科學的態度就是認真研究，科學的方法就是認真去記錄。
一九九五年六月十六日於蛇山
《修行者》— 第二部 月下行
第十一篇 仙神傳
第九十二集 隱態詩詞
在這一集，我們試圖對天仙、地仙的詩詞進行分析，探索一些神修法門的內容。就連筆者也萬萬沒有想到，天神地祗居然詩興大發，揮詩吟唱天下。
這次在花仙島，第一個跑來吟詩的是蚩尤，是否可以這樣理解，蚩尤兵敗之後，那是勝者王侯敗者賊，蚩尤被罵了五千年，一個人孤獨地被罵了五千年，自然有其獨特的體悟。故而，筆者認為，對於蚩尤的詩，應特別加以研究。
只可惜筆者的文才不行，打算以後把這些仙人的詩、詞、曲、令，寄給梅君先生、玲君先生、爾乾先生等等，望其能加以解注。
且看〈蚩尤令〉：
笑笑笑！！！這三聲大笑，是在五千年的責駡中，責駡後的笑。是苦笑，是冤笑，是無可奈何之笑，是不服氣的笑，三聲笑，敗者的笑。
第二句又怎解？何為融空冬龍？此冬龍又如何是夢中笑？
前三笑是敗者入地之笑，是蚩尤之笑。第二句是說，勝者冬龍升天之笑，在夢中還得意的笑。
天地大戰，勝者升天，敗者入地。
上述，是否有第二解？
三笑是冬龍之笑，而不是蚩尤之笑。意思是，蚩尤望著獲勝的冬龍，曰：笑吧！笑吧！笑！你是升天的勝者，在夢中也是笑。你邊走邊笑，夢逍遙……你回頭一笑，望著我敗者蚩尤，回頭一笑，而自去虛空游，好自在，好逍遙，千秋萬載不留停的向前，且走且笑。而我敗者，則是，悲哭笑駡任人評說，任人指責……
以上是對第一段的解，是蚩尤在向玄龍說話：這五千年，你是挺逍遙，而兄弟我卻是讓人笑駡五千年。
這〈蚩尤令〉的第一段是蚩尤說給玄龍聽的，而並不是在自言自語。
〈蚩尤令〉的第二段，是在講蚩尤自己。他說：飛升的飛了，走的走了，扔下了他上不去，能量上不去，如今，反而低位求功，向凡人去求學九陰昆侖神功。
他接下說，凡人、市俗人，你笑我也罷，罵我也罷，我永遠自傲自嘯，自逍遙，此處的自逍遙是指對笑駡之聲不予理睬。
第三段，飛不上去的，修不上去的，你悲也罷，怒也罷，都阻攔不住天地相去越來越遠，修上去的一去不回頭。留下來的人，應勿驚勿喜，順應自然去生存下去。
第四段，分離之事，悲歡離合是必然會發生的，各自都會有各自的歸宿，不必陷入悲歡離合之中，那一切僅僅是虛夢一場，只有把事情看開，你方可自在的去闖蕩。
第五段，高的高，低的低，沉浮之事總是不斷發生，高的越來越高，低的越來越低。修行的人，修煉的人獲得生命能量，會高浮，不修煉的人失去生命能量而下沉。在這裡，不存在君君民民，高低之分完全決定於生命能量的大小。
虛空碧影，是暗指人的生命本質，即大靈，即“真我”，它可以在虛空之中到處呈現，至於在何處呈現，完全取決於各自的能量，這裡虛空是指宇宙，按梵語即是摩訶。
第六段（讀者可對應第十篇看），是說，魚也罷，龍也罷，它們的本源，本質是相同的。所以不同，是能量級不同，而表現出不同的形態，在這裡，是和佛學的觀點是一樣的，即眾生的本源、本質是一致的。佛亦是眾生，眾生即是佛，是心是佛，是心作佛。
這裡可以引伸到另一個問題：即，在凡世間有沒有佛？比如，有些人，有些氣功師，用各種方式暗示自己是佛，有人說自己是活佛，有很多人把某人恭稱為佛或活佛，有不少民間的女巫說自己是觀音，有的民間神漢，端公或端王說自己是佛等等。而且真的有不少的，甚至是大量的崇信者。那麼，這些人到底是不是佛或活佛？
筆者告訴各位，一個也不是，沒有一個是佛。另外，活佛不是佛！
佛的標記是，從定量分析看，必須是九級能量以上，才能進入佛位。人世間，沒有任何一個人可以達到九級能量，所有這些自稱為佛的人，他們的能量充其量都在2．1級至4．2級之間。故而根本就不是佛。那麼，他們不是佛，到底是什麼？！筆者告訴各位，通通的、通通的都是凡人。都得吃東西，都得大、小便，而且都會放臭屁！
從定性分析看，佛經已經講得很清楚了，是心是佛，是心作佛。那麼，這是什麼意思？即，有人身就不是佛。
那麼，古代傳說，有佛轉世的問題，但凡轉世為人，有了人身，就不是佛了。
有人會說，他的人身不是佛，但心是佛！貓心、狗心、耗子心也都是佛，眾生之心都是佛。
蚩尤說的對：同！同！同！踏破千山尋大同！
蚩尤說的魚龍本來同，是指心本來同，即生命本源，生命本質是本來相同的。
下麵繼續注解〈蚩尤令〉。
《修行者》— 第二部 月下行
第十一篇 仙神傳
第九十三集 蚩尤令注
破了建，建了破……一段。
〈蚩尤令〉中，這個破字，建字，是破什麼？什麼破了？建什麼？什麼建了？
蚩尤講的是“人身”，是生靈的形體，是講不斷地輪回轉世。蚩尤說，人身、形體，破了，轉世又獲得了，即建了。形體在變化，一世一世的變化，人身、形體就如同衣裳，去了春裝，換夏衣，脫了夏衣換秋裝……
接下，〈蚩尤令〉中曰：原來大同本大同！即，生命本質並沒有變，是大同的。猶如，一個女子，剃了發穿上出家裝就是尼姑。若戴上金色假髮，站在海邊，穿上泳衣，就是個金髮女郎。
變化的僅僅是外表、外衣，而本質是大同的。
是故，令中曰：何須細說魚與龍！即為什麼還要在外表上去區別呢？為什麼還要有分別之心呢？
這個論點，也是佛經上的一個重要的論點。即，不能有分別心而落二邊見，但話雖如此說，佛經雖是如此說，但大多出家人，分別之心卻處處呈現，什麼這個是外道，那個是邪教，這個是魔，那個是佛！
佛是無分別心的，有分別心就不是佛。佛教是講不應有分別心，口口聲聲大談分別的就不是佛教！
比如，南京一山寺的代監院，大罵學氣功的群眾是烏合之眾，是魔、鬼魅的同夥。搞這種分別之心就不是佛教！
為什麼有分別之心就不是佛教？因為，有分別之心就不可能把眾生等同看，就不能包容一切，就不會大慈大悲，就不會普渡眾生。
什麼叫普渡？只渡一部分，不渡另一部分就不叫普渡，而叫偏渡，偏渡會是什麼後果？會產生宗派，而引起動亂！爭，鬥
〈蚩尤令〉曰：歸去本是殊途路，何須自分西與東！
回歸宙心，條條大道通宙心，不要只說你那條路是通宙心的。難道通往宙心只是此路一條別無它路嗎？
你從南京的寶華山去北京，別人從武漢去北京，難道非要先從武漢去南京，再從南京去北京嗎？
以上是解注的蚩尤令的上半闕。
下面，蚩尤在講了一番哲理之後，接下對冬龍講。
夢中龍和龍中夢是分別指冬龍和蚩尤。
有讀者間：冬龍是龍，何故蚩尤也是龍？
那麼，蚩尤是不是龍？如果是讓測字先生看，蚩尤就是蚩龍。
如今，蚩尤與冬龍共說當年各不同。
當年的什麼不同？一個西來一個東，各為其主。
〈蚩尤令〉曰：緣且緣……即各不同並不是不同，而是緣份、機緣的不同。而實際上，合也罷，離也罷，一致也罷，對立也罷，在本質上，在本源上仍是相通的。
〈蚩尤令〉曰：路相通，夢不同，它日共爾分西東。
路相通，即路相同，都是通往宙心大日如來。但夢不同。這個夢字是指人生的命運、機緣是不相同的。
它日共爾分西東一句是何解？是否是它日再較量一次？不是的，而是，它日蚩尤與冬龍共分天下，一個西一個東。而不是五千年前那樣，西要一統天下而滅東，即，西與東和平友好相處，共用天下。
天天一句，地地一句又何解？關鍵是日中時做何解？分可空又作何解？
是否可理解為日中分西東，或是理解為，分西東並不是人為的，而是天地的定數。西永遠滅不了東，東也永遠滅不了西，天地的法則是西東共存，陰陽共存。
若根據這個原理，在人世間，一旦西滅了東，或東滅了西，這就意味著其自身的毀滅。
再下麵是“夢中逢”，又是何解？
夢字在令裡表示命運、機緣等等。意思是將來還會有緣相會。後面是，它朝日後不相同。這裡不相同是指什麼？是說，今後的命運仍會是各不相同，即一個西來一個東，是否是東西再度開戰呢？詞令接下曰：
共醉，哪分西與東！
蚩尤講了，到那時，共醉，同飲，友好，共處，分西與東，又哪兒分得清西與東……
今曰：兄弟我暫且歸去，不相逢。它朝日後得大同，得什麼樣的大同？
令曰：宙心見！見宙心，到那時，又何須再去尋夢！
為什麼？為什麼何須再去尋夢？
宙心一片靜寂，如如不動，無夢可尋。
且向青天一昂首，此句是什麼意思？意思是，等著瞧吧！
現在，壓了五千年的積怨傾吐完了，暫且在回歸之前，“笑笑說說四方遊”。
是啊！何須再尋夢，一杯水酒且別過，你我共醉，兄弟一場，如此一別，不知何日逢。
兄弟，暫且別過，有緣再會！
我要去了，真是捨不得。就像那杜甫老兒的那首詩：明日隔山越，世事兩茫茫。人生不相見，動如參與商。
去了，意惆悵！我這邊是真的有點傷感。剛才的相見，五千年前的苦戰，真是如同我倆大哥小弟夢一場。
話說完了，心裡也痛快了，喝醉了，去那邊躺，一個天南一個地北，如同是一場戲，一場夢。
以上是對第十篇，神修法中，蚩尤令的解注，供讀者參考。但願梅先生、玲先生、乾先生能再解一解。以供讀者參閱。
《修行者》— 第二部 月下行
第十一篇 仙神傳
第九十四集 仙女令解
本集試解一下七仙女吟唱的〈仙女令〉，原文在第十篇。
〈仙女令〉的第一段，是抒發對江山的讚美，正是江山如此多嬌，昔日親率招搖戰團為江山浴血苦戰。如此浴血蝶血大戰，為了江山，也覺得仍未表達出我對江山的愛。
以上是第一句，“江山美如畫，意氣惜未發”。下一句：它朝絲如雪，花飛花絮落。
即，江山如舊，而人在過一段歲月就會絲如雪，滿頭白髮。人生輪回如同花開花落。這裡花飛，即花開，用飛字表開字，七仙女用字之妙！不僅表花開，而且寫出了花開的形態。在凡人寫的古詩詞中，尚未見過用花飛表花開之句。
上述是說：江山不老，人易老。下麵：昔日尋夢去，今朝踏夢歸。此句太好！解，不如不解。
“上下五千年”。是說天地五千年過去了，這上下五千年，一日復一日，從早到晚，總是尋尋覓覓，放心不下。由於放心不下，這五千年來，齊心合力，齊把月兒栽。
月兒是指玄龍。這裡有一個問題，七仙女說，上下五千年，九宮齊心合力，齊把月兒栽培。為什麼要把月兒栽培？九宮要月兒承擔什麼重要的角色？
五千年前的那場大戰，第一、二次天地大戰，九宮各自的戰團死傷慘重，大量將士墜入輪回之中，在人世，凡間轉世了五千年，數萬年，數百千萬年……九宮要月兒把這些帶回，重返九天，回歸宙心！
這些，不只是現世的凡人，還有大量的神仙、地仙、人仙、鬼仙、動物仙等等，都盡可能的帶回九天，回歸。
正如第十篇中，九天玄女吟唱的〈昆侖頌〉，“昔日大旗一揮展，將士重新入我營！”
〈仙女令〉的第二段：
哭，哭無淚。笑，笑無心。無影樹下無心人。
天地大戰，百千萬年。如今回想，真是哭也無淚，笑也無心。
無影樹下，是指宙心。佛經曰：在宙心，樹無影，無心人是指七仙女自己。
是說，此無影樹下的無心人，哭無淚，笑無心。
此句另有一解：是指宙心大日如來這個無心之人，哭無淚，笑無心，如如不動。
這裡，九天，又稱之為昊天，是屬最高天。它的位置在宙心的邊緣，是屬於8級至11級能量區。在九天下麵的八天，是七級能量區。再下麵就屬三界內的六級能量區，即神仙區。在佛經中，稱之為天人區。神仙區下麵是五級能量區，即地仙區。再下面就是人仙、鬼仙、動物仙、凡人、精怪等等相混的0—4級能量區。再下面就是-1 — -2級的鬼、怪區。
這裡還有一個問題，佛經中所說的阿修羅到底是什麼？在中國的神話中，沒有阿修羅這個詞，中國人一直搞不清，這個阿修羅到底是什麼？只得照搬佛經譯本，說阿修羅不服佛，不服天。阿修羅的男性，長得極醜，而女性，長得絕美。但中國人仍是不知這個阿修羅到底是什麼？
這次，在南洋花仙島，與阿芳、阿森等人在一起，阿修羅王幾次造訪。幾經盤查，才得知，阿修羅王即是中國神話中的南海龍王。
這裡還有一個中國人搞錯的概念，南海龍王，並不是僅局限在中國南海海域，而是遍及印度洋。東海龍王也並不是僅指中國的東海海域，而是遍及整個太平洋。西海龍王是遍及大西洋，北海龍王是指遍及北冰洋。
仙、佛類是全球性的，並不僅僅局限在某一個國家，或某一個地區，仙、佛類如同月亮，在地球上僅有一個，但東方人叫它這個名字，西方人叫它那個名字，南方人叫它這個名字，北方人又叫它那個名字。
例如，關於第一、二次天地大戰，主要是西洋女王戰玄龍，西洋女王要把玄龍征服。在西方人的眼裡，在西方人的深層記憶裡，又是如何描述這兩場天地大戰呢？
當然，從地域觀念看，西方人自然是站在西洋女王的那一邊，在他們的神話故事裡，對第一、二次天地大戰的描繪，就是復仇女神雅典娜率領她的西洋戰團，即聖鬥士去對海神和北斗七星的大戰。
玄龍的另一個名字就叫“大熊中星”，即北斗七星中的中星，那個海神，指的也是玄龍和他的海羅刹戰團，西方人寫的雅典娜的聖鬥士，就是對第二次天地大戰的描述，書中的海神，即玄龍，代表大地。大地表黑暗，雅典娜代表天，天表光明，雅典娜戰玄龍，就是光明對黑暗的決戰。
七星，是中華氏族的標記，是東方的標記。
在九天玄女的〈玄女令〉中，頭一句就是把玄龍叫做河裡蚊龍。河是水，水亦海，雅典娜的聖鬥士，所打的海神及北斗七星，實際就是玄龍。
故，在神修中，一定要把眼界放開，再放開……
九五年六月十八日於蛇山
《修行者》— 第二部 月下行
第十一篇 仙神傳
第九十五集 青天有淚
本集接上面，繼續解注七仙女于九五年六月，在廣東花仙島吟唱的〈仙女令〉。
“把酒笑青天，青天可有淚……”
上下五千年過去了，天地大戰早已結束，天地大戰的結果，西東兩方無數將士陣亡墜入三界，生生死死輪回不息，永無回歸之日，大戰使無數親友分的分，離的離，飛的飛，走的
走，高的高，低的低，遠的遠，近的近。而這高低遠近總是愁。尋尋又覓覓，上下五千年。愁什麼？尋什麼？覓什麼？各自在尋覓各自失散的親朋好友，尋覓失散陣亡的將士。
如今，回顧天地大戰，把酒笑問青天，你看見這分的分，離的離……你青天可有淚！？
“明朝燕歸去，大雁複南飛”。
是否可如此解，燕暗指七仙女，大雁暗指玄龍。
“空心語空心，何須心載歸。”
第一個空心系指七仙女，第二個空心，系指玄龍。心載歸一語又作何解呢？是否是說，你只要回來就行了，只要空著心回來就行了，不必總想著，要帶點什麼回來見我……
“今年窮無錐，去年敬亭山。”
又是如何解呢？去年與今年之間是多長時間？是一年、十年、百年、千年、萬年……
敬亭山又如何解？李白有詩：相看兩不厭，唯有敬亭山。
窮無錐一語是暗指修行，出家，煉功……
是否這樣解：去年長相伴，相看兩不厭，今年卻入深山出家修行去了……
“山重水……山山水水……”一句，解為時間的流失，山變成水，水又變成山，山海變遷，表時間的漫長，分離的漫長，修行之路的漫長，表不知修了多少世了……
“有朝待一日，不語頂破天！”
等呀等，盼呀盼，盼你有朝一日修成，還像老樣子，不言不語，一縱身而頂破天，回歸，震天，驚天動地……頂破天，暗指衝開古洞口回歸。
“飛塵于天上，可知人間悲。”
到那時，你飛上九天，就可明白知道凡間的可悲。
“燕雀啼悲切，途人不知心。”
燕雀是暗指七仙女，途人是指玄龍。意為，現在，無論我如何說，啼悲切，你迷途在三界，也是不會明明白白知道我的心。
“得，放聲哭。失，開懷笑。”
得，是得人身，入世，投生，則放聲哭。因為雖得了人身，你卻失去了那一切，故而你一投生落地，你也哭，我也哭。
失，是失人身，死去，則開懷笑。因為那時，我們會相會，你也笑，我也笑。
“顛倒乾與坤。”一句，並不是單純的指：得哭，失笑。其尚含有多種意思，雙重的多種意思。比如，以地為天，以天為地等等。
“引接得月明……”幾句，是說，進行乾坤顛倒之後，乾坤顛倒含有修煉的意思，修者眉心呈現明月，或是說，修者眉心處的月獲能量而明亮了。
這句是站在七仙女的角度說的，那時，她去引接你回歸，她會得到月明，此處的月明是指修者的大靈。意思是，那時她將與修者相會。換個角度講：只有修者修出明月後，那時在接引之光的導引下，才會昇華。
“拋磚引得玉”，拋磚是天界的或是宙心的接引之光，引是接引，玉是指明月，即修者的大靈。
“笑煞無上人。”那時，我七仙女會好高興，好高興。無上人，是指處於宙心處的人，是指九級能量以上的人。
以上是〈仙女令〉的第二部分內容的解注，下面繼續研解詞令的第三部分。
“胡兒，胡兒，醉現昆侖山，山荒地老胡不歸？”
七仙女伸出雙手在呼喚：月兒，月兒，你快回來吧！天地已老，為何還不回歸？
胡兒即月兒，此處胡字拆開為古月。昆侖在此處是暗指九天。醉字是暗指死，是指人身的死，大靈得以解脫。現，是顯現、出現。
山荒地老，是說，我已等了你很久很久了，山變海，海變山，海枯石爛千百萬年……
胡不歸，胡一是當為何講，同時也指月不歸，即山荒地老為何月兒還不回歸。
月兒，引伸講，是泛指凡人的大靈。大靈亦稱之為月。
“直待風月歸。”意為：我會一直等待你回歸。風月，是形容長途跋涉，風風雨雨回歸的月。
〈仙女令〉再下麵的一部分：
“缺，胡不缺？圓！可有圓？”此句不大好解，是情感激昂的感歎句。大概的意思是，何時才能團圓！？
七仙女與玄龍之間有很多戲，最著名的一戲是，玄龍下界
為牛君，七仙女追隨而去……
“天地本一書……”意思是天地，天仙與凡人本是一個戲本，是同一場戲，同一台戲，上上下下這五千年，演的是同一本戲，天上天下是有牽連的，是藕斷絲連的。
“鳳兒邀天翔，隨風潛入地。”是說，不僅可以在九天之上，也可以借助某種力量潛入凡界。
《修行者》— 第二部 月下行
第十一篇 仙神傳
第九十六集 招搖戰團
本集繼續解注七仙女吟唱的〈仙女令〉。
“劍飛舞，人飄揚，鼓兒咚咚震天響。”
此句含意是，好好修煉九陰昆侖神功，積聚能量以便及時回歸。在行九陰功時（聽磁帶行功），一旦進入功境，你就會體悟到“劍飛舞，人飄揚，鼓兒咚咚震天響！”是個什麼滋味……
七仙女親擊陣鼓，催促煉功，以便及時回歸，為什麼鼓兒咚咚震天響，為什麼戰鼓催？
因為，斷魂關古洞口平素是封堵狀態，千年等一回，此時正處於古洞口封堵的最薄脆時期，這個期間約為55年，在此期間，可以沖過斷魂關，過了此時，就要等下一個一千年。
在這55年間，將有大量修成者，包括地仙、神仙、人仙、鬼仙、動物仙等要往外沖。
衝擊古洞口的場面是壯觀的，無數光團，快如閃電，在向斷魂關衝擊……正如虹光野人吟唱的：急！慢慢，急！飄雨追風一少年！
無數冷光團猶如“飄雨追風一少年”，在“晴天霹靂一聲雷！（光爆！）驚天一震振翅飛……”
生命冷光團將連續衝擊55年，冷光團組成的生命大軍，按九天玄女教授的陣法“青龍白虎陣”列陣飛行。在四、五年前，北海上空已展現過九天玄女給出的海市蜃樓：青龍開道，
玉瓊駿馬，樓臺亭閣，貂蟬散花，白虎斷道。
四、五年前給的這幅壯觀的海景到底是什麼意思？不妨再重溫一下陰曆八月初一展現的海市蜃樓：最前面是一條墨色的巨龍，時時藏頭縮尾……後面是浩浩蕩蕩的馬隊和戰旗……再後面是樓臺亭閣，再後面是貂蟬散花，最後是一隻巨大的虎，虎頭上有個王冠……
空中顯出古體字，半壁仙河圖—青龍白虎陣。
幾年來，人們對此玄景一直不解，瞎猜瞎測，甚至一些人開始自稱是“青龍”，自稱是“白虎”。
如果，你真是青龍、白虎，那麼你說說看，這青龍白虎陣是做什麼用的？你若不知道，你就不是，而是假青龍，假白虎。
陣中所說的青龍，實際不是青龍，而僅是名之為青龍，此龍是指昆侖八妖駐守的青潭之龍。此虎亦是如此，是指青潭之虎。
此龍此虎做什麼用？壓陣沖關！
青龍用光爆炸開古洞口，玉瓊駿馬，即大佇列陣的生命冷光團，如飄雨追風一少年，向三界外衝擊。沖出三界進入九天，就會看見樓臺亭閣，那是什麼？三十六宮七十二殿……
貂嬋散花，是說，雲中客負責接應，放出接引之光，此外尚有七仙女接應放出接引之光。給戰隊補充能量，把關的是九天玄女、西王聖母、白娘、青娘和珠王……
但只能支撐55年，古洞口堵死，斷道的白虎及大量未沖出去的冷光團，重新墜入三界，等待下個一千年。
按天道計算，以人世72年為一世，要再輪回十四次，才可進入下一個一千年……在那個一千年的沖關，將由白虎組陣……而玄龍要率領以前沖過去的戰團，向更高的終的衝擊，那是宙心。
下麵，繼續解七仙女的〈仙女令〉。
在講解之前，先回答一個問題，幾年來，一直有人問，另半壁仙河圖是什麼？
是指西方，此半壁是指東方。
西方那半壁是否也要衝擊過關？那是西洋女王主持安排的事。
此55年時間，東西兩半壁都要衝擊古洞口，在古洞口是否會發生碰車、堵車問題？此事由西洋聖母統籌安排。
又問：西洋人若想沖出三界，是否也要行女神功？回答是肯定的，自有人會教西洋人行九陰昆侖神功。
在冷光團衝擊古洞口的飛行陣中，導引的呼叫是什麼？是“玉”、“瓊”、“駿”、“馬”。
“玉瓊駿馬”又是什麼？是海潮音。
“虎兒胡不歸，虎兒胡不為？”
仙女令中此句何解？
在本千年一遇的沖關中，白虎將壓陣斷後臨近古洞口，此時古洞口在縮小，冷光團在加速沖關，天鐘一震，古洞口封閉，未沖過去的被堵截在三界內。七仙女悲呼；虎兒你為何不沖關回歸？虎兒你為何不為？不為，是指搶前沖關的行為。
“今朝少思為，明日振翅飛。”
今朝，是說這次沖關，一動念，而少思沖關之為，而未能過關。那麼，在明日，此明日是指下一個一千年的沖關，一定要振翅飛渡！
“九天遙在上，昆侖亦咫間。”
九天雖是很遙遠，但亦是咫尺之間，只要心通，就會感覺很近。
雖未沖出關，在下一個千年間，要多行渡人之事，重新組陣伺機沖關。此即“輕搖木頭船，輕揮大日飛。”船，暗指渡人之事。
“如今搖首出紅塵，莫戀它山不得歸。”
你已踏入這支隊伍，就不要再迷戀凡間而不得歸回……
〈仙女令〉的最後一段：“天地含悲……”是描述在55年之後，古洞封閉後，未沖過關的冷光團的情景，看到這些未能沖過去的生命者，看到他們的痛苦、天地也含悲……
“忽而一驚，鳥雀亂飛。”是描述古洞封閉，戰隊大驚失色……如烏雀亂飛，十分驚恐混亂的場面。
“最後，平平和和，冷冷清清，呆若木雞。如古井不起波瀾，冷如萬古冰。”此段是描述被攔截在古洞口外的戰隊的情況和心態。
“如今搖手回去，莫戀它鄉不思歸。”
已沖過關的，向未沖過關的搖手告別，並叮囑：要好好煉功，不要迷戀凡間而不思歸……
以上，七仙女于九五年六月七日，在南洋花仙島吟唱的〈仙女令〉，全部解注完。
七仙女原屬中華天龍軍右軍招搖戰團統帥，是中華軍的西路軍。在西征昆侖時，遇洪水，在洪水中又遇山崩地裂，在惡劣環境中作戰，幾乎全軍覆沒……剩餘殘部後併入昆侖戰團。
在下一集，將繼續解注。
《修行者》— 第二部 月下行
第十一篇 仙神傳
第九十七集 白髮三千
西洋聖母的〈快樂頌〉解注：
“遠處”是指凡間，“近處”是指九天。遠處也罷，近處也罷總是愁。
更具體的解是：遠處是指未闖過關的戰隊，如雪花飄零，紛紛下墜，近處，是指已闖過關的戰隊，歡天喜地，歌舞昇平，親朋相會。
但遠遠近近，高高低低，總是愁……
愁什麼？沒闖過關的愁闖關，闖過關的愁無法和未過來的再相見。
“春來……”一段，是暗指輪回轉世，這是“造化”弄人，沒有辦法。造化，是指宇宙生命的規律，人、神均無法改變它，只能順應它，承受它。
“勸君重昂首”是說不要為命運而悲愴，這是造化，是一種規律，成事在天，在於造化。而求事在人，故應重昂首，不要因為沒沖過去而沉淪，回到凡間沉溺於酒色麻將，吃喝玩樂之中。
要昂首奮鬥，踏著修行者的腳步向前，不論是高低遠近都應這樣，向更高的終的前進。
“它朝抱日擁花眠……”
只要不停的奮鬥向前，總有一天，會回歸宙心大日的懷抱，那裡到處是天花，那時你將自在的擁花而眠。眠，是指平靜下來，再無愁怨。
接下，解注青娘的詞令，青娘的這曲快慢令不易解，其中“快中慢，慢中快”一段，是九陰功的行功節奏，但後面的四段又指的是什麼？一時解不明，姑且先放下。
下麵是〈白娘令〉。
“甚憂，風花雪月”，風花雪夜是指經歷的往事。“甚喜！因緣際會”。是說，花仙島這一會是令人喜悅的。如此際會在一起，不妨“郎君詩，小妾詞，唱盡上下五千年。”
郎君是指玄龍，小妾，是白娘自稱。唱盡，是指好容易碰到一起，好好說一說，談一談，分別的思念，離別的上下五千年的經歷。
“重遇，憂中喜……”一段，是白娘見筆者不太明白青娘的曲令，對青娘小令第二段的解說。但白娘曲令“夢飛……”一段，還是解不明白。
白娘曰：你是清楚糊塗，詞令唱的是世世如夢，而這夢就是世世的人生。且罷，即不說了。這些都是風雨不相關的事。
* * * * * *
西洋女王吟的小令〈夢中回〉。
“我今白髮三千丈……”我尋你，等你，已許多許多年。白髮三千丈，是形容歲月的漫長。你不必非要等到回歸，你現在不妨好好想想。
如今，你要帶著你那群嬌娘，暗指羅刹女，回歸了，夢中回，是指回歸。“晶瑩玉白當中黑”，是指宙心，是說回歸宙心。
好好想一想，還是回來吧。現在正是你回歸的時機，我們在宙心故國見！
* * * * *
青娘見筆者解不開她吟的小令，又飄來了，唱了一曲好懂的“……綠水青山好人家…”家在綠水青山中，還是早點回來吧？人生在世不過是如同夢幻，過去的恩恩怨怨不必放在心上，對西洋女王來說，僅是一笑間……〈詳見第十篇〉
* * * * * *
《修行者》— 第二部 月下行
第十一篇 仙神傳
第九十八集 金戈鐵馬
本集解注蚩尤吟唱的第二首詞令，即〈猛虎令〉。
第一段“惜當初……金戈鐵馬……”（詳見第十篇）蚩尤大戰黃帝，黃帝部族幾乎全軍全族覆滅。九天玄女令玄龍率羅刹戰團去迎戰蚩尤，蚩尤兵敗，黃帝族從而得天下，即中原及神洲大地。
蚩尤的第一段是回憶當年金戈鐵馬，所向無敵的戰境。“歎今天，借酒澆愁……英雄窮途心未平，誓與青天一比拼！”
蚩尤不甘心失敗，並不是借酒澆愁而沉淪，而是心未平，積攢能量，誓與青天一比拼！
是不是還要打一場“第三次天地大戰？！”人們惶惶不安……在民間，有不少人在傳播，說，要有一次毀滅性的戰爭或是災難，人類將滅絕。會不會是這樣的？
在民間，在氣功界，在江湖上，一些人的確是零零碎碎地捕捉到一些資訊，但這些資訊是極片面的，你若掌握不住全息，那麼，所得的結論就會是片面的，錯誤的。
在猛虎令中，蚩尤吟唱：誓與青天一比拼，到底是什麼意思，會發生什麼情況？會不會再發生一次五千年前的滅絕中華的天地大戰？
為此，我們先分析一下蚩尤的背景，首先，蚩尤代表誰？
蚩尤是八十一個聯合戰團的前線總統帥，蚩尤和這個聯合戰團是復仇女神雅典娜的屬下。在《修行者》一書中，按中華神學的習慣，稱她是西洋女王。在宗教界，她被稱之為西方三聖中的大勢至，為什麼稱之為大勢至？是表示她威勢極大，勢不可擋，無堅不摧，大勢所至，在歐洲，稱之為戰爭女神。
但是，唯一公開不臣服於她的，就是玄龍。唯一敢於公開，面對面與之作戰的就是玄龍。第一、二次天地大戰的實質，就是戰神雅典娜要征服玄龍。
但在第一次天地大戰時，玄龍將他的戰團，隱伏在海下，對海面上空的西洋戰團進行伏擊。西洋兵敗，雅典娜定要報此“一箭之仇”，故後人稱她為復仇女神。
目前，在全國演播的雅典娜和她的聖鬥士，對海神及北斗七星的征伐戰，就是對第一、二次天地大戰，從歐美人的角度去進行的回憶性的描述。書中或是電視片中的海神和北斗七
星，指的就是玄龍大帝，支持他作戰的除天上八宮之外，尚有“心月狐”、“八妖”等等。
在雅典娜的聖鬥士影視中，也談到了十二宮對他的支持。八宮與十二宮在數字上的差別，是計算方法的不同，在《修行者》一書中，對素女心月狐、昆侖八妖、烏祖、海祖等，未列入正式的宮。
在筆者四、五年前寫的《一代天尊一九天玄女》一書中，有兩段這樣的描述：
其一，雲中客哭鬧著非要一個憑據，問她是什麼憑據，她也說不清，這邊也聽不明。當時，請了幾個山裡和海邊的女巫，用她們的天眼、天耳功能幫助核對，也是難以弄懂，反復問雲中客，到底是個什麼憑據，是不是要寫個什麼東西？但雲中客不要！又給她別的東西，也不是，一個女巫說：她好象聽出有要“龍”的意思。
可上哪兒去找龍呢？一抬頭，忽然看見牆上掛的那把長劍，那是演習白娘劍法用的，又沉又大的長劍，劍鞘上有兩條白鋼壓制的龍，龍鬚是白金的，龍睛是紅寶石。於是，就用一把川刀將一條龍撬下來，但雲中客看也不看，說是破鐵片子，不要！
此時，大家慢慢注意到她的手式，姆指和食指環起來，是個圓的東西……一個女巫悟出，是戒指。
雲中客為什麼非要一枚戒指，而且一旦得到了戒指，以往的記憶就恢復了，就不再是冷面殺手的樣子了，為什麼會是這樣？
四、五年後的今天，在與蛇山一女子閒聊中，得知雅典娜的聖鬥士進攻北極星的故事，此時，方解開戒指之謎。
其二是，幾年前，就是國際奧委考察團在三月份，在北京考察的那一年，大概是在那一年的三月六日至三月九日在北京進行的考察。在那三天，在北京的上空，到處都是西洋天神、奧林匹斯山神、金髮女郎佈滿了北京的上空。國內，尤其是北京，到處都張貼著迎奧運的大幅標語。市政府下令，在這三日內，一切工廠、單位的煙囪，不准冒黑煙！
氣功界、易學界等等紛紛發出預報，奧運會批准在中國，必定無疑。
在那年的清明節，祭了中華先祖之後，剛過清明不多幾天，發現西洋女沿海空、陸空開始向關外進軍。
此時，玄龍動用了連山波斯大羅刹女戰團、癡羞女的鷹雀戰團和“國虎”的熊虎戰團，以及天羅刹、海羅刹戰團等等，從遼西、遼南向關內大舉反攻，只見空中光點閃爍，大戰兇猛而激烈。此舉，玄龍軍大獲全勝，但在凡間，遼南的天空漫天昏暗，滾滾黃塵佈滿天空，猶如百萬金戈鐵馬在奔騰，狂風四起，沿渤海灣的水泥電杆，一根根都被狂風攔腰折斷。北京東郊報告，突然遭受從來沒有的風災，北京站巨大的外國廣告，雖是角鋼結構，但也被擊了下來。報導說，傷十四人，死兩人……
幾天後，西姆下來談判，這邊出面的是九天玄女、西王聖母、白娘、青娘、烏祖、海祖等等。劃分了星球領地，和平休戰。
半年後，報導，奧運不在中國舉辦……
在蚩尤的〈猛虎令〉中，這句“誓與青天一比拼”，是否意味著第三次天地大戰？
且聽下集分解……
《修行者》— 第二部 月下行
第十一篇 仙神傳
第九十九集 戲已演完
蚩尤吟唱的〈猛虎令〉，誓與青天一比拼，並不是打算再打一場第三次天地大戰，而是要積蓄能量與青天拼一場。
那麼，如何與青天去拼？是指，他決心要在這55年裡，沖出古洞口回歸宙心。
蚩尤在西方人的作品中，被描述為雅典娜女神屬下的“黃金戰士”。其實，黃金戰士又何止是蚩尤，另一位著名的黃金戰士就是“彌勒”。當時，在他們的思想裡，是要把光明帶給大地，以金色取代黑色。
金色亦為白色，但，宇宙中的法則是，黑與白相依相存，相克相生。東方永遠不會為西方所滅，東方亦不要幻想去滅西方。只有共存才能長存。
“只有兄弟當朋友”。是說，現在認識到了，沒沖出三界的，都應相互以兄弟、朋友相待。因為對沖出三界的，天地相去愈來愈遠，是很難有太實質性的指望，比較實際的是，留下來的生靈相互拉一把，一齊往上沖。
“它朝金芽……”是指一旦沖出三界。
“少說話……”即不必去爭辯，大日如來、九宮，罵你什麼也都要耐著性忍住，因為英雄義氣短，兒女私情罵不完……
“這邊走……輕輕鬆松做人，早晚都會“嘻嘻哈哈戲演完”。戲演完，是指沖出三界，回歸宙心。
“這兒尋……”是說，兄弟我找了你很久了，愛怨情愁不必去放在心上，我們是好兄弟，妙兄弟，望屆時拉兄弟一把，回歸時，即“大哥振翅載弟飛”。即，一定要把兄弟我也帶過去！
“管它那天上地下……”，今後，無論在天上，地下，即使是在陰曹地府，兄弟我定與你並肩齊力打天下。
“它朝一日……”是指一旦沖出三界，你我兄弟一定要一醉千秋……這裡一醉千秋，是暗指回歸宙心後，決不再跑下來混了，在三界內已經混得夠夠的了。
* * * * * *
現在，再試解七仙女的另一首曲令，原文在《修行者》第十篇，可對照著理會。
“嘻哈笑駡世間人……”這裡是指蚩尤，雖是蚩尤經五千年磨難業已開悟，但詞令之中，仍隱約含著哀怨。罵蚩尤什麼呢？“喜怒哀樂心中留。”
“藏頭縮尾……”是笑駡玄龍也是心中留。留什麼？留下一種被大日如來和九宮給打怕了的感覺。總是在外面轉圈子，不敢回宙心，怕挨大日如來的罵。
“嬉皮笑臉……”是說心月狐的兒子國虎，現在還不明白，到時候，有你哭的時候！
到什麼時候會哭，為什麼會哭？！
被關在國門之外，即古洞口之外的時候。
“玄中還露天上意”是說，我吟唱的，都是玄機、天機，但已明明白白唱給你們聽了。
“國度大開迎舊人。”最重要的天機，是告訴了你們，千年一次的國門已經打開了，即古洞口開了，九天之上的眾仙已充分準備好了接應，準備迎接各路舊部、舊人。母盼子歸，妾盼郎還。
“龍中芳魂心已歸。”天上的芳魂都在一心盼郎回歸。龍，狹義是指玄龍，廣義是指天龍軍。
“虎志……”是指白虎斷後，不能及時入洞，但你們功已在身，什麼也不用怕，只等下個千年再回歸。
“零零落落……”我一直在等呀等……
“孤苦伶仃 …”嬌芳娘也一直在等呀等……
“仙宮自有不老藥……”九天之上應有盡有，嬌妻豔妾遍地皆是，只是少人歸。意為，只等天龍軍將士回歸。
“女中豪傑……”這些嬌妻豔妾都是女中傑，在九天之上都是說一不二的。注：九天是母系社會，女為大，男為從。多少有些像重慶妹，男的是侍從，女的當家。
以上部分，是七仙女向準備回歸的將士多少講些九天的風土人情。
“苦中作樂……”是說碧霞元君表面高高興興，但內心淒苦。為何淒苦？她的子女全在下麵，身邊一個也沒保留下。左軍，天鋒軍的主力也幾乎全在下麵。
“身世飄零……”從狹義上講，是指碧霞元君的一個女兒金蘭仙子，在凡塵已飄零了五千年。廣義是指她的所有子女。僅僅是在花仙島上，元君與金蘭兒接上了關係。七仙女吟唱這首曲令時，那位年輕的馬來姑娘也在場。
“碧海窮盡……”是多層含義：一是指，碧霞元君仗劍獨行尋夫五千年，而尋夫又猶如金烏深藏海底世世難尋。另一層含義是告訴回歸的功法，即九陰昆侖神功的功理到底是什麼？是海底撈月。
“霞光展現……”一方面是講行九陰功的功效，一方面是說，行功後的成果。直意是說，通過九陰功，可使丈夫回歸，女兒飄回。
“君不戲言……”是說，你一定要回歸，不能又說了不算數。另，並不是說娶了妻歸回，而是說，歸回娶妻。
“兒女深情……”是說，一旦團聚，陰陽和合，好重返更高的終的，即宙心。
接下，曲令又轉了一層意思。
“鐵面有私……”“暗裡留情……”是說，你放心回來就是了，玄女和西王聖母不會難為你的。
“醉生夢死……”九宮之間爭芳鬥豔的時代早已過去了，如今，九宮已是心相連了。故，你也不必擔心，夾在九宮之間，兩頭為難。
“夢裡相逢……”東西宮的爭鬥是糊塗，如今，早已夢醒，只等你回歸，一齊飛向宙心大日宮。
曲令的最後一部分，七仙女吟唱的是快板。
“天地合，人相分……”是說，如今東西之間和好如初了。天地合是指九宮相和合了，天地大戰已經一去不復返了，但是，以往天地大戰造成的人相離，即大量將士墜入三界的情
況，卻遺留了下來，這不能不令人感到遺憾和傷悲。而天上地下的人也只能在夢中相逢。
“……手中揚。”一句是感歎語，和感歎行為。意為，恨不得一下擊開古洞口，天上地下的人相團聚。
“哎，尋又覓……何苦？……”是自歎自責語。是說，如今找呀找，找舊人，又是何苦。早知如此，何必當初恩恩怨怨打來打去，刀槍相見。
“哼！死中活……”此段是多種含意，其中一種是想到此，真是讓人死去活來，心如死灰。
以上，七仙女的〈嘻哈令〉解完。在下一篇的幾集中，繼續解九天玄女等眾的曲令。 一九九五年六月十九日於蛇山
《修行者》— 第二部 月下行
第十二篇 九宮記
第一００集 九天玄女
在上一集裡，講解了七仙女吟唱的曲令。這些曲令是發生 在一九九五年六月上旬裡的事，地點在廣東南洋花仙島。
對普通人來說，這確實是一件稀奇古怪的事，但對於在場 的眾人來說，它又是那麼真實無疑。如果你想體悟、研究、考 查，最好的辦法就是親證。兩種方式都是錯誤的：盲目的迷信 和自以為是的否定。
有人認為，這是種新的造神運動。但你冷靜想一想，你得 出的這個結論，是如何來的，難道不是你的主觀想像和判斷。 又怎樣去驗證你的主觀想像和判斷是正確的呢？你的這種判 斷並沒有根據，僅僅是一種憑空想像，憑空武斷。
最科學的辦法是，你要作出一個結論之前，你先去驗證， 你自己去體悟、親證，然後你再下結論。不要以科學的言詞去 反對科學的作法，不要以科學的言詞去裝飾你的憑空無據的 武斷。
曾有一個人說，若有人能把他死去的媽的魂招來和他說說話，他就信。
第一，你信與不信又有什麼用？
第二，招來你媽的魂，你有沒有本事和她對話？你有沒有 本事看見她？
那麼，通過什麼方法可以訓練一個普通人通靈？有各種各 樣的方式和方法。但筆者認為，最好的、最上乘、最可靠安全的 方法，就是九陰昆侖神功。它可以打開你的眼界，讓你親自看 到仙佛的世界……而且不僅僅是看到，還可以交流、共飲、敘 敘舊、談談未來……
但有一條，她們不會幫你謀私利，不會幫你發財，也不會幫你升官，她們只幫你做一個普通的人，平平淡淡的人。
你若想發財、升官、謀利，最好不要煉女神功。社會上各種宗教、氣功門派很多，你可以去修煉鬼道、方術類，那是一條發財致富之路。
鬼道與仙佛道的主要區別是什麼？區別在於臨終時，一個是飛升，一個是入地。
鬼道、精怪術與仙佛道又如何鑒別？有一個最簡單的方法，即有忌諱的均屬於鬼道和精怪術。比如：忌雞血、狗血。方向性、時間性。女子經期不能入香房，等等。有忌諱的都是相應六級能量以下的鬼道、精怪術。
仙佛道無忌諱，無葷無素，水火不怕，狗血月經等等都不怕，也不怕符咒和各種手印。若有怕有忌，就不叫仙佛！關於這一點，心經已經講得很明白了，無垢無淨，色空等同。
很多學九陰功的學員總是纏著吾問，這樣行不行，那樣行不行……總之，受各種宗教、氣功門派的影響太重，框子大多。這些框子使你已經不是你了，使你變成了一個精神的奴隸。一些教條已使你失去了你應有的做人的本色，這個本色是什麼？是頂天立地，無所畏懼！
九陰功將使你有一種頂天立地的氣質，成為一個天地間的將士，使你變得象青天一樣的淡漠，又使你變得象風雨一樣的有晴。
有人說，女神功什麼也不忌，那是不是屬於邪教？持這種觀點的，恰恰反映出，其本身就是邪！其若不邪，又何以言邪？
在社會上，常常聽到有人講：某某女人作風非常非常不好……但他自己不想一想，在他說這種話時，其內心深處本身就在犯邪病！一種潛在的內心深處的邪性，使他以一種相反的方式表達了出來。
一個一、兩歲的小孩，成天光著屁股也不知羞，因為他無邪。
有人道貌岸然地斥責女子三點式的服裝，卻又偷偷地去看……這是形式和內容的不統一，這是辯證法的六個基本觀點之一的問題了。
如今，在社會上，往往出現一種現象，有些說教或是刊物，以正的形式出現，卻在宣揚邪性。故，一個修行者，不要為表面形式所迷惑。
這裡，我們雖然研究的客體是宇宙多層次生靈的生命現象，是屬於神學領域。但是，我們的基本的研究方法，這種研究方法的基礎理論，是根據很多年以前，中共中央高級黨校校長—艾思奇的著作，《辯證唯物主義和歷史唯物主義》。修行者不妨讀讀這本書，這是一本很好的方法論，很難有人再寫出那樣好的書。
順便提一下，艾思奇在世時的生命能量為4．1級，否則，他寫不出那樣好的法則。
東方和西方儘管一直是對立，但各方都有很多傑出的人才。這些傑出的人才支承著各方的存在而不為對方所滅。
千百萬年來，支承東方民族存在的，就是一代天尊九天玄女。由於她的浴血奮戰，儘管東方族十分弱小，但永遠存在！她執著、任性、不聽勸阻、對抗圍擊，始終固執地保護著東方的種族。
下麵，我們試解九天玄女於九五年六月七日在廣東花仙島吟唱的一曲詞令……原文在第十篇，讀者可對照著閱。
“河底蚊龍天上鳳，龍鳳匹配，大荒大漠飛風沙，黃花碧血映紅霞……”
玄女開篇唱的是建立中華族，或是東方族的初始。始祖是海神蚊龍，即玄龍，和天上鳳，即玄鳳，此玄龍玄鳳匹配，衍生了東方古族，九天玄女亦稱為鳳凰聖母，殷商以前的各朝，一直把玄女敬為始祖、祖先。
中國神學傳說中的伏曦和女媧，就是玄龍和玄女的原型。
“大荒大漠飛風沙”，是講述當年建古部族時的環境和艱難。
“黃花碧血映紅霞……”是講，古部族始終是在浴血奮戰中，與天鬥、與地鬥、與海鬥的環境中求得生存。
上述這句還有一個隱意，造化古部族生命的本質是黃、藍、紅三色能量的和合。其中天魂即光魂為金黃，音魂即遊魂為藍，色魂即命魂為紅。若三魂合一時則為“晶瑩玉白當中黑”。而只有在晶瑩玉白當中黑時，才可以回歸。這就是西姆女王在詞曲中吟唱的：你今抱嬌夢中回，晶瑩玉白當中黑。
“白骨森森平地堆，腥風血雨久難平”。為古部族的長存，在戰爭中，在與環境的鬥爭中，將士一批批的陣亡。
“深自恨，狠自責，換不回……”如今，如何悔恨也無法使陣亡將士全部回歸。
“抱頭哭，豪飲酒，心未寧。”以酒澆愁，心仍是不得安寧。
“億當初，深慶倖，歌舞賀升平。”想起過去那一段美好的日子時，為古族而戰的勝利的喜悅，仍深深的記憶在心中，尤其是那“郎情妾意濃……”
“卻不料，分飛燕，遠阻萬裡，難遭逢。”一個在天上，一個在地上……猶如被分離開的雙燕。
“想今生，歎前世，情意濃。”
“心自浴海歸，風浪早平息。”自從飛升返回九天，往事萬千年，風風浪浪的滾滾心情早已平息。
“百千億萬年，誰人載得歸。”那百千億萬年來經歷的事，又有誰能承載得了。
“胡兒好威風，殺敵千萬重。”憶想當年你勇戰克敵，保住古族，那威風的樣子，仍銘記在心。
“如今抱日歸，月夜望星輝。”這千年難遇的古洞開之機，你就要返回九天，回歸宙心抱日，我在月夜之中，夜夜盼望，等待你的回程。
望星輝，星輝是大靈如流星閃電向古洞口沖去，意為，玄女在九天將望著你回歸的全過程。暗示，玄女承擔眾星返航的護持。
“恩怨何曾是，面目已全非。”當你返回九天，你會看到，以往的恩怨早已不存在了，早已不是當年對峙作戰時的那樣了。
“九宮今猶是，映出萬千輝。”九宮仍是當年的九宮，但早已心心相通了。
“胡兒人中龍，相應九天鳳。”暗示，在行功時要上下相應。
“鵬飛九千里，自笑自從容。”只有龍鳳相應，獲得加持，才可有能量騰飛回歸，才可從容自在地返回。
“龍鳳已相配，一鳴震天宮。”一旦相應處於最佳態，一個光爆就可重返九天。
《修行者》— 第二部 月下行
第十二篇 九宮記
第一０一集 西王聖母
本集試解昆侖神之王，西王聖母於九五年六月上旬，在廣東花仙島吟的詩詞。原文在第十篇。
“談情兼說笑，人天不相同。”
你們這些仙姐仙妹跑下來談情說笑，也不注意點影響、注意點尊嚴。怎麼竟忘了凡世與天界的區別？見了舊人就把握不住了，天機妙語什麼都往外泄……
“我笑我癡狂，不許他人同。”
也真是的，不許你們沒規矩，可我自己也按捺不住了，居然也跑下來，真是自笑自癡狂，居然也要跑下來敘舊……
“聰明糊塗中，胡兒心不同。”
此句作何解？
“嬉笑怒駡中，世態炎涼窮。”
此句又作何解？
“玄龍與國虎，餘茶夜話中。”
如何玄龍與國虎已成為天上九宮夜夜的飯後茶語，成天講的、說的就是你們的過去。一陣聰明一陣犯糊塗。笑說當年九宮又是如何把你們喜笑怒駡，對你們熱一陣，冷一陣……
* * * * * *
下面談兩個其它的事情，也是讀者常常問及的，即九天的婚姻關係。
九天屬母系封建社會，男兒不經恩准不許婚配。是否可以娶妻納妾，決定的標準就只有一個，即根據戰功。這是五千年以前的規矩，如今如何，大概不會有什麼變化。總之，戰功愈多，所封妻妾就愈多。如果你在相應中，找不到五千年、甚至數萬年前的妻妾，很可能就是沒有戰功。
但一般來說，陣亡下來的將士，即使生前無戰功、無妻妾，也會追封妻妾。所追封的妻妾，就是你過去的相好者，即九天承認為合法夫妻，這一點和凡世不同。
另一問題是，如今上面誰管事？誰說了算？如今是九宮握實權，九宮當政。那麼，三清、釋佛等等難道無權嗎？打個比方就易理解了，他們早就退二線了，早就不管事了。退二線幹什麼？還是打比方說較易明瞭，如同一個大單位，退二線的都在幹什麼？在管剩餘勞動力，管勞服公司，管三產。真的是這樣嗎？是真的，他們早已回歸宙心，如如不動了。什麼叫如如不動？就是如同呆若木雞。
千年以後，九天仍是九宮當政嗎？
不是，那時，九宮率舊部回歸宙心，那時當政的是十八宮。
十八宮中，最主要的是那幾宮？
比如女神小翠、夢幻仙子、白娘的長女彩鳳等等。
那時，十八宮的使命是什麼？
使命是在下一個千年洞開時，召餘部回歸。
* * * * * *
有讀者問，女神功系列功法的錄音帶如何對應使用？各種磁帶的主要作用是什麼？下面就講講這個問題，以便讀者選用適合自己情況的錄音帶。
中華昆侖女神功行功導引錄音磁帶使用說明：
第一類
1、九陰功 普及型60分鐘 適用於初學者，體弱多病者、心臟病患者、高低血壓患者使用。功效是迅速恢復體力，祛病，延年益壽。
2、九陰功 標準型60分鐘 適用於身體較好者。功效，增加生命能量，排病氣，通靈。
3、九陰功 強化簡式 適用於有多年煉功基礎者。功效，產生光爆，補充天魂的能量，通靈，上層次。
4、九陰功 通靈型90分鐘，適用於有煉功基礎者。功效，通靈（全方位），祛除不良資訊能量體，打掉附體，光爆，上層次。
5、九陰功譜 為九陰靜功磁帶，打坐或臥功。功效，通靈，相應，使九陰功進入功境。
6、雪山青蓮 靜功。功效，固內，通靈，擊退不良資訊能量體，排除病毒、血毒、惡性腫瘤、熱毒症。訓練隱態的防衛能力，九陰掌的基礎訓練。
第二類
7、九陽基礎訓練 第一套
8、九陽基礎訓練 第二套
9、九陽基礎訓練 第三套
10、九陽基礎訓練 第四套
11、九陽基礎訓練 第五套
動功。功效，強身健體，排除顯態疾病，延年益壽，有特殊健美效果，減肥，固內，訓練對高能量的適應性，通靈，返老還童，美容，防止禪病，提高靜功的功效。壯腎補陽。
第三類
12、小九拜功 動功。迅速通靈，開天目，適應光爆的衝擊，對婦女有特殊通靈功效。
13、大九拜功動功。男性通靈及光爆適應訓練。
14、天地大拜、童子拜佛 男性快速通靈，開天目，增強體質和活力。
第四類
15、夜讀心經 靜坐功 功效，強化加持，治療風濕。
16、心經之一、之二 靜功 功效，加持。
17、日月經 靜功 功效，加持、通靈。
18、亢龍無悔 真懺悔 第九章真懺悔 靜坐功 功效，強化加持，開悟，治療虛弱症。
19、瑜伽心法 靜功 功效，開悟，加持。心理療法，治療燥熱症。
20、無上瑜伽 靜功 功效，開悟，加持，治療高血壓，心臟病，慢性病。
21、佛王開示 靜功 通靈、加持。
22、佛門功法 靜功 開悟、加持。
23、夢幻天堂 靜功 開悟，通靈，加持。
24、坐觀古戰 靜功 通靈、加持。
25、月臺幽會 靜功 強化通靈、相應。
26、吉星高照 靜功 強化加持、通靈。
27、夜半鐘聲 靜功 入靜、無為、通靈。
28、天靈地巫 靜功 通靈、開悟、加持。
29、船渡九陰 靜功 通靈、開悟、加持。
30、行功反應 靜功 強化通靈、加持。
第五類
31、神龍飄飄 靜臥功 通靈，迅速恢復體力，治療高血壓、心臟病、慢性病、熱毒症，加持。
32、魂飄西洋 靜臥功 加持，調整，通靈，治療慢性病，恢復體力，康復身心，催眠（成人），治療神經衰弱。
33、大地回春 靜臥功 全身性調整，排病，加持，康復青春，通靈，美容。
第六類
34、人在凡塵—命運人生 靜功 加持。增強活力，抗病力，耐力。
35、修行者1—30集，1—9章，七盒。靜坐，靜臥功，加持，祛病，康復，提高練功功效。
第七類 神修通靈訓練 靜坐功
36、昆侖神 0—4，5盒
37、昆侖神曲 之一至之九
第八類
38、輕鬆與沉重 有為與無為 功效，特殊加持，感應，通靈。
聽磁帶行功是快速長功的方法，是獲取相應加持、通靈的方法。排列次序是按層次，從低向高排列。練功者最好先使用小序號的磁帶，逐步使用高序號的磁帶。
女神功強調，無論靜功、動功都要在錄音磁帶導引下進行。這些錄音有特殊的相應關係，特殊的通靈效果，特殊的加持方式。修煉的層次越高，就越是要在磁帶導引下行功。所有磁帶都具有特殊的行功保護系統，安全防範系統。
若要快速進入神修層次，聽磁帶是必需的。
《修行者》— 第二部 月下行
第十二篇 九宮記
第一０二集 碧霞元君
本集試解碧霞元君於九五年六月上旬在廣東花仙島吟唱的詞曲。在講解之前，先探討一下寄宿人體的大靈所具的三種能量，即光音色能量體的特徵。光音色能量體，在古代稱之為三魂。即光魂又稱天魂，音魂又稱之為遊魂，色魂又稱為命魂。
稱之為魂，就具有某種神秘或迷信色彩，但古代就是這樣稱呼的。只要人不迷信，實際上叫什麼都可以，而且不必割斷歷史。
比如，文革期間，很多人改名，城市的街道也改名，現在又都改了回來，改回原來的名字是不是就是恢復了迷信？並不是，只是不割斷歷史。如果是真正的辯證唯物主義者、歷史唯物主義者，就不會去割斷歷史，也不懼怕歷史。
故而，稱之為魂，也就不必大驚小怪。
魂是一種生命能量體。組成大靈的三魂各有各的特徵。光魂，即天魂，是金黃色能量體，它具有永不消失的記憶，萬古長存，永遠不死。它可以脫離大靈而獨立存在和活動。它行動時，是一道閃光，一個光點，它也可以幻化各種它習慣的形象。一般來說，它不在人身上，它在隱態中行為。人控制不了它，它卻可以在感應上控制人的思想、行為和心理狀態。當人的能量不足時，它呈現出休眠態。行功中的光爆是補充光魂能量的幾乎是唯一的方法。光魂顯現的形態，是人的原始模樣。
光魂可以獨立的在人世間飄遊，它可以和它喜歡的男人或女人作愛。而這個人（指活人）若不通靈，則不會感知（指被作愛者）。光魂的主人也不會感知。但兩個活人，會莫明其妙地在心理上容易接近，容易相處。
音魂呈蘭色光能量體，它常在凡世間距人身不算太遠的地方飄遊，距人身一萬公里範圍內飄遊是不成問題的。音魂往往去實施一個人內心深處的想法。但是，當音魂去實施時，其本人也許感覺不到，也許能感覺到。至於一個人是否能操縱他自己的音魂去行為，筆者尚未證實。
從調查上看，一些習氣功的女子，有時在功態中，發現本門派的氣功大師，以其本身的形體長相，飄過來要求作愛，或有做愛的各種舉動，但被做愛的女子無力阻止和反抗。
這到底是怎麼一回事呢？當一位氣功大師看好一個女弟子時，儘管是絲毫不表現出任何行為，但他的這種心理，他的音魂可以去替他完成他心裡想要幹的一切。問題是，當他的音魂有所行為時，他本人知不知道呢？目前筆者尚無法結論。
當女弟子的身體，受到她的氣功師父的音魂的侵犯時，在法律條款上好象沒有這方面的內容。氣功師父的音魂，夜夜來，也無法抗拒。
為此，筆者不得不教這些求解脫者一些對抗的方法，一種是格殺勿論，即把這個音魂的能量全部打掉，使之成為死魂體；一種方法是把它封壓。當一個人的音魂經這樣處理以後，
這個人表現出生命能量大幅下降。
色魂即命魂，不能離身。若離身，人身則呈現死亡狀態。
但是，最神秘的還是天魂。比如，上古時代你曾是一隻狐狸，那麼你的天魂就總以狐狸的樣子出現。有時它也在你身邊轉轉，如果你有眼功，會認為這是動物仙附體。
生命現像是個很奇怪的事，科學在這面前，尚無能為力。一些武斷的科學家，往往用一種最省事的方法去處理這類問題，只說兩個字：“迷信”！就不必去費精力研究，同時又掩蓋了無知。
沖出三界，主要是色魂的事，色魂沖不出去就永遠輪回。一旦失去人身，三魂合一了，主宰的將是光魂，另兩魂則是從附。有人身時，主宰是色魂，但光魂、音魂卻有獨立性，而且總是不在人身上，到處飄遊。
三魂的更深入的研究，還有待進一步求證。很多問題仍是解說不清。
絕大多數人由於生命能量或稱之為性能量過低，那僅有的一點點能量，僅能支撐色魂的活躍，而另兩魂呈現呆昏狀，沒有活動能力。上述所說的性能量，不是生理性能，而是修煉術範疇的性光能量。
當一個人的生命能量提高以後，音魂的獨立活動能力就會強化。音魂的特徵很奇怪，一方面是它的形象常是和人身的形象相同，另一方面，它又受活人思維或潛意識的影響。
音魂極類似道門所說的那種分神，音魂可以變化成很多。
音魂的飄移性也很奇怪，筆者觀察到這樣一個現象，當一個人在心靈上與吾相應時，音魂就會經常在他周圍出現，甚至給予加持或傳功。音魂可以分化成無數的多，可以向四面八方飄移，向任何一個相應者的身邊飄移。
瑜伽學的核心就是相應，當一個人的心靈與九宮相應時，九宮就會在他周圍加持。
在錄製女神功系列功法磁帶時，強化性的注入了與九宮的相應關係，故修習者只要一按下答錄機，相應加持力就會展現，若那時你是靜靜的承受，或是在煉功，那樣就會獲得較理想的效果。
但有的人希望獲得這種全天候的相應加持，在打麻將時，也按下錄音，這樣就會出現另一種情況，筆者稱之為“狼來了”現象。久而久之，你這盤錄音就會失去相應加持力。
道理很簡單，錄音一放，九宮到位加持，但所見卻是一桌麻將，自然會產生情況的變化。
故，在閒聊、娛樂時，不要放女神功系列的錄音。這樣，才能保證你靜聽時的加持力。
測定了一下，在蛇山翻錄的女神功磁帶，相應加持力為九級能量，故對五級能量以下的人，都會產生功效。南京城東站翻錄的磁帶，由於沒有直接使用筆者交給他們的原帶翻錄，僅具有四級相應加持力。如果今後能使用原帶直接翻錄，所制磁帶相應加持力就會大幅提高。
從相應關係看，越是高能量的生靈就越難相應，越是低能量的生靈就越好相應。
民間女巫、神漢，所相應的大多是低能量體。社會各門氣功，以及漢地藏密所相應的最高級位為7．4級，對3．4級能量以下的煉功者有加持力。
每個人的三魂的能量均可以單獨測定，但三魂的總能量不會超過十二級。社會上著名大氣功師三魂總能量均在4．1級以下，光魂能量的儲備和獲得，只有依靠不斷地光爆，不掌握光爆技術的人，光魂的能量極低。人臨終後，飛沖三界，主要是依靠光魂，人的形象也變成或是恢復成光魂原始的樣子。
《修行者》一書的第十篇以後的內容，不宜在社會上宣揚，以免引起誤解和混亂。第十篇至第十八篇的內容，是供習九陰功進入第五個層次以後的人使用的。很多神修的技術和方法，在人世間是沒有流傳的，這多少已涉及到大日如來神光陣的功法。
再一個問題是，人的光魂在哪裡？在整個研究過程中發現，人的光魂都分別扣在九宮。它的表現形式是，那裡有每一個陣亡將士的靈位。
故而，在習九陰功時，聽錄音，與自己的本尊師，以往的戰團、戰隊相應並接上關係是十分重要的。如果你的光魂靈位在一宮，以後飛升時，也只能去一宮，除非你的光魂具有了能被啟動，那時才能有選擇性。
有些人讀了《修行者》之後，對西洋女王雅典娜產生了恩怨，這是不對的，是狹隘的民族主義的心態。雅典娜是個很不錯的女神，她僅僅是想把她認為是光明的東西帶給人類，不過她的作法有點象“革命輸出”，故引起被輸入者的抗擊。而首當其衝的就是玄龍，故天仙的詞曲中罵他“聰明糊塗心……”
人類的配合心態與行為，有時也難以說清。九宮和解，在中國大陸每一家電視機前，年輕人都在看雅典娜和她的聖鬥士，以平衡第一、二次天地大戰的那種對抗性的心態。對中華族的標記，北斗七星也開始有了一分為二的認識。這個電視片，有利於東西方的和解，有利於東方人接受西方人的思想文化。
但是，看電視時，最好保持一種平和的心態，電視片中被打得七零八落的海神，七星等等，正是中華古族的祖先。
也不必象魯迅先生那樣偏激，魯迅在日本看日本人拍演的中日海戰影片，中方被殺得大敗時，一個留日的華人學生拍手叫好，魯迅大怒。也不必那樣，天上天下，上下五千年，只當是一場過去的戲……
中國人自認為很大，很了不起。其實，中華古族很弱小，一直是在掙紮抗擊中生存。
* * * * * *
碧霞元君在雅典娜的聖鬥士一片中，被描繪成北極星，不過，她在《修行者》一書，以及四、五年前筆者寫的《一代天尊》一書中被稱為冷面美人。
天界，九天玄女為一號美人，碧霞元君為二號美人，雅典娜為三號美人，七仙女水珠，之所以叫七仙女，是因為她是第七號美人。
天上和地上總是相反的，地上的戰爭是醜引起的，天上的戰爭是美引起的。故佛經曰：要中道觀，不能落二邊見。
六月上旬的那一天，元君飄來唱道：（原文見第十篇）
“碧海青天一奇點，風風雨雨幾千年。”
這個奇點是指北極星。是說她經歷了風風雨雨幾千年的坎坷磨難……
“如今甚喜母女聚，風霜雨雪從此絕。”
在花仙島，元君與失散五千年的女兒金蘭兒相聚了。
“魚龍，飛上天。國虎，永霸地。”
魚龍是指海神玄龍，這次要回歸九天了。國虎還要留在地上，世世渡人回歸。
不過從元君的詞曲中，可以看出，在下一個千年洞開時，國虎仍不會回歸。
“龍虎天地齊嘻戲……”玄龍在天，國虎在地，相應渡將士回歸。
“爭，心裡忙；鬥，心不安。”
回顧以往，爭爭鬥鬥只是自找不安。
“夜闌人靜細思量，山東河北不相干。”
細細想來，還應是西東共存，你好你的，我好我的，誰也不要干涉誰。
“苦，百姓苦！”
爭鬥、相干，只是給百姓帶來苦。
“悲，天地悲。”爭鬥只是使天地傷悲，即天上人和地上人分離。
“天地百姓早雙飛。”但願陣亡的將士早日回歸，與天上的妻子，丈夫團聚，早早雙飛大日宮。
這裡有個微妙的問題，返回宙心，必須是陰陽同時進入。除非是具足超高級能量，已修正中性人的人，否則，或是進入不了宙心，或是不能在宙心久留。
這就是九宮數千年來為什麼要抓玄龍的真正原因。西洋女王要返宙心久住，玄龍到處跑就是不去大日宮。
由此可知，天地之戰，無所謂恨，無所謂仇。
“盈盈秋水眼兒媚，冷酷無情心兒悲。”
這句是元君自述她如今的心態，對自己的心上人玄龍，依然是如盈盈秋水，秋波蕩蕩。但數千年的坎坷經歷，已對一切爭、鬥等等冷酷無情了，而那些只能引起心兒悲。
“仗劍獨行天下游，幾家歡喜幾家悲。”
數千年來，我一直是獨自一人在天下飄遊，尋找丈夫，尋找兒女，尋找陣亡的天鋒軍舊部，我去看過他們（她們），他們生生死死輪回不止，悲歡離合，世世不斷……
“得！心不同；失，心兒重；名，悲不同；利，剩傷悲。”在天下所看到的眾生，深陷在得與失、名與利的糾葛之中而不能自拔，不能回歸。
“可堪哭笑天下人。”對陷於得失名利的天下人，又令人好笑，又令我傷悲……
以上解注的是碧霞元君的詞令，在下一集裡，將解注七仙女的曲令和心月狐即素女的曲令。
一九九五年六月二十一日 於蛇山
《修行者》— 第二部 月下行
第十二篇 九宮記
第一０三集 心月狐女
先解注一下七仙女吟唱的一曲小令：
“千百億，三二一；齊踏步，勇往前……”（詳見第十篇）。
七仙女的這曲小令，表面看不出什麼，不知各位讀者能看出什麼？
上述這曲令，是招搖戰團，右軍，即西路軍總統帥七仙女發號的右軍軍令，此令的大意是：陣亡的西路軍將士，千百億年來陣亡下來的將士。三二一是前進的號令，人間行軍的號令是一二一，天軍行軍的號令是三二一。
將士們要一齊大踏步向前，勇往直前，向斷魂關古洞進軍。無論是在天空隱修的（這是指已修到神仙位的人），還是在地上修煉的將士（指大量的地仙）和少數凡人，歸隊列陣前進！
前進做什麼？令詞最後一句講了，往生天！即回歸九天。
有人問，這次衝擊古洞口，到底能沖過去多少？隱態修行的神仙、地仙、動物仙等的數量很難統計。另半壁，西洋戰團方面的數字也難以統計，中華昆侖方面，在凡世間，約有一萬五千人能沖至古洞口，但一萬人將錯過戰機，被截留在洞外，等待下一個一千年，此即千年等一回！
留下斷後的白虎將組織以後的沖關，但斷後的白虎，在下一個千年時，仍不會過關，在上一集，碧霞元君的曲令裡已經講明瞭，不知讀者注意到沒有？
斷後的白虎何時過關？碧霞元君在曲令中已給出一句話：八百萬年！元君在曲令中講到國虎永霸地！天仙的一個“永”字，是八百萬年。
九天的九宮執政當權，至今已八百萬年。玄龍天上天下混了八百萬年，九宮將率舊部雙雙回歸大日宮。以後的八百萬年，在九天是十八宮當政，直至銀河系毀滅……
* * * * * *
下麵解注心月狐吟唱的曲令。〈詳見第十篇〉
“今朝龍虎會，明日天宮遊……”
心月狐的此段有多解。從起因是，阿森修煉九陰昆侖神功，在九五年即今年的陰曆三月三，由阿芳主持在花仙島立了昆侖神位，從而進入九陰功的第五層次—神修法。
在神修中，分別與九宮接上了直接的相應關係，更湊巧的是，心月狐承認了阿森就是荒山中的孤子—國狐。
此事傳遍九天，首先，最終得到九宮的認可，即承認為九宮之子。二是確立小翠，即八妖之女為十八宮之首。三是決定對國虎委以重任，即承擔白虎的使命“斷後”。
故，心月狐在曲令中吟道：“自從一天變三變，萬裡揚名荒山裡。”
心月狐的曲令，主要是反映了她隱姓埋名荒山古洞數千年、數萬年之後，終於得到天界的承認之後的喜悅心情。
最後一句：“且罷……”是說，就先吟到這兒吧，你我入眠在夢中相逢……相逢之後，我也就心平和靜的返回九天了……
接下是西王聖母和七仙女分別吟唱的“七字令。”此七字令完全是出於對心月狐喜悅心情的助慶之詞，是給這次花仙島龍虎會多些歡快。
西王聖母的七字令，要正閱倒解，方可領會其中的玄機妙語。〈詳見第十篇〉
“七人八腳……”是說，承擔白虎令的七個人在斷後的八百萬年中要走遍天下。八腳暗指四面八方。天下是指三界內的一切領域。
走遍天下三界去做什麼？去集結西東兩方陣亡墜入三界的亡魂，並將他們組陣渡關回歸九天。
能夠承擔得起白虎令的人是極難找到的，他必須能夠承受得住八百萬年的磨難而堅韌不拔。就如同玄龍那樣，天上天下苦戰了八百萬年而仍能自立於天地。
承接白虎令的人往往要從九宮之子中選拔，不是九宮之子，很難經受得住八百萬年的磨難而毫無怨恨。不是九宮之子的其她天仙之子，若真能承接白虎令，並完成斷後使命，將被九宮認可，承認或確認為九宮之子。另一方面，第四代天皇的人選，將從承接白虎令的七個人中選拔，接任的時間是八百萬年之後，如果尚能活著回去的話。
銀河系毀滅的時間是831萬年之後，故八百萬年之後的沖關是最後一次的宇宙生靈大逃亡。能沖過去的，回歸九天，進而重返宙心。沖不過去的，將與銀河系同歸於盡，沉墜入D 點即死靈穀。
故，斷後不僅磨難重重，且有沉墜死靈穀的可能性。
在花仙島這次天人聚會，將國狐改名為國虎，是表示，此國虎承接了白虎令，作為斷後的七個人之一。
相應，天上則預封十八宮以配合斷後之事。
如果在凡間有七人承接了白虎令，則天上相應預封七個十八宮。八百萬年後，此七個人歷經滄桑，若能回歸，則都是第四代天皇的候選人，最終的確定，要看昆侖論劍。評判員是三清。當第四代天皇確定之後，餘者則為天王。分掌八天，而天皇主政九天。
天平是公正的，天皇和天王都是歷經八百萬年的征戰選拔出來的。人人都有獲取天皇或天王的權力和機會。
至今，接白虎令的已經明確有兩人了，一個是江甯白虎，男性。一個是花仙島白虎，男性。
西王聖母七字令中的“六星點點月現目前”，一是暗指一種功法，一是暗示，接白虎令的七個人中，將掉隊一人。
“五天六月……”是指五層天即佛門的二十層天以內的，將由六個負責開道的青龍闖關。而最後一批，在本次封關之前，由玄龍沖關放過凡間修行者，此時斷後的是六顆白虎星。
同時暗示了，封關的時間是2050年的初夏。
詞令的前四句是講本次沖關的情況，“一飛千萬裡震九天”，是指由玄龍首先破關，打開古洞口。“二裡人煙……”是指凡間人沖過去的很少。而三山五嶽，四海五湖的隱修者，沖過去的量是很大的。
那麼，具體有多大？約為二百萬左右，其中，中華戰團所屬各戰團陣亡的一百萬人，西洋戰團陣亡的一百萬人，這是指五千年以前兩次天地大戰中陣亡的將士。
《修行者》— 第二部 月下行
第十二篇 九宮記
第一０四集步步為營
本集先解七仙女的“七字令”〈原文見第十篇〉
“……步步為營”是指沖關前的準備。由七個青龍開道，即七星燈。隨後四面八方的人馬集結列陣，作好沖關前的準備。
“六和塔，七星燈……”九天之上，鳳凰池畔的六和塔，其上面的明珠將放出接引之光，與開道的青龍七星相應，一接一應充任導航。
“五花馬……”是指玉瓊駿馬，在六青龍導引下花前月下行。
“四天王，王中王……”是指回歸的青龍將成為四天王和九天王。
“三人行……”編隊飛行的最小隊陣即三方陣，飛行中要聆聽編隊的呼叫，即玉瓊駿馬。
“二兄妹……”是指本千年一遇的沖關，其最堅定的是沖關的玄龍和斷後的虎妹。此句表示，接白虎令的七人中，最少有一名是女子，但目前尚不知此虎妹是誰？
前不久，南京有一女巫自稱為白虎，白虎不是自稱的，而是有標記的。南京的這位自稱白虎的女巫根本不知道沖關斷後的使命，是一個精神有毛病的姓許的男青年，自命不凡，稱那位農村婦女為白虎，並幻想一統天下。
象上述這種具有一統天下想法的人，僅能稱之為巫婆神漢。而天命白虎不是一統天下，而是回歸。這位許青年自稱是太白金星轉世。第一，太白金星沒有轉世；第二，太白金星早已退位而無職無權；第三，這位許青年和那位自稱白虎的女巫，都是動物精怪類附體。
今年五月，南京市氣功協會城東氣功輔導站站長陳紀和先生，幾次找筆者，要求讓他的師妹，即假白虎參加九陰功的訓練。在訓練場中，這位假白虎臉漲成黑紫色，她身上的附體承受不了九陰功一身正氣的衝擊，終於退出場外。
陳紀和先生原想，帶著假白虎去市里表演“氣功治病”，以推廣九陰功。當即被吾制止！吾告訴陳紀和站長，九陰功就是九陰功，決不能和任何黑巫術相混。
就目前情況看，南京城東氣功輔導站，尚不具備傳教九陰功的條件。第一，沒有資金力量，沒有資金來源；第二，沒有場地；第三，沒有一個合格的能夠教授九陰功的教練員。
最重要的是合格的教練員，如果沒有合格的教練員，就會把功法誤傳、誤解，甚至加上很多假動作、假功法、假理論，而誤人子弟。
如果在功法解釋上，加上任何以往氣功的理論，無論這個理論有多好，但對於女神功來說，都是錯誤的。這是讀者去識別真傳與假傳的方法。
由於南京城東氣功輔導站，是第一個提出要求傳教九陰功的，故在傳教過程中難免有這樣或那樣的問題，但問題並不在於有問題，而是在於思想要端正。如果思想不端正，城東站
不可能承擔得起傳教九陰功的擔子。目前，最主要的，仍是沒有合格的教練員，凡合格的教練員，筆者將簽字證明，並加蓋三章。
下面再談一下表演問題，表演包括診治病、看命運、看風水，以及特異功能等等。女神功系列功法沒有任何表演，凡有表演的就不是女神功，女神功若要表演，只有一個節目，就是死亡！故，女神功法嚴禁表演，除非他本人不想活了……
現在，女神功的傳教，除南京城東站之外，南京的大廠區也開始了普及性的傳教，此外，山東、山西的長治、四川重慶、湖北武漢、雲南昆明、大理、南昌、廣州等地，開始培訓傳教。讀者若要修習，均可就地就近求教。
目前，培訓規模較大的是江蘇無錫市，讀者可直接與無錫市人體科學研究會張國英聯絡。
湖北武漢也具足了傳教的條件。目前，武漢的修煉者正在爭取市氣協的認可和支持。取得合理合法的傳功教學手續是必要的，在官方的認可和支持下，會更有利於女神功法的傳教，並可減少很多麻煩。各地在傳教中，若有收入，也理所應當地向地方管理部門交納管理費。
傳教女神功可以採用各種方便的形式，不必拘泥於一格，不必有統一的計畫和安排，均應因地制宜，官辦、民辦相結合。但有一點要注意，此功法不宜搞“一哄而起”式的“群眾運動”。原因是，女神功不同于氣功，它看上去十分簡單，幾十分鐘就可學會，但殊不知其內含險惡。比如最簡單的小九拜功，它可以產生三十六次光爆，這是幾乎所有的人承受不了的。而且，九陰九陽的著著式式都可產生光爆。故，女神功是修行者持用的功法，她不是練著玩的。
在傳教女神功時，有一個特定的要求，就是學功者一定要先讀《修行者》教材1—9篇81集。在這九篇裡，主要是告訴讀者下列幾個問題：
第一，你不要輕易走上修行者之路，最好還是安安穩穩的上班、回家、吃飯、睡覺……過正常人的生活。
第二，女神功法的性質，她引人入勝，但卻充滿險惡。她所接觸的是一個不可知的神秘的世界、宇宙中不同層次的生靈。
第三，女神功會改變你固有的觀念和生活方式，她把你帶入了仙佛世界，但並不是盲目地去崇拜，而是研究，和她們交朋友，去瞭解另一個時空世界，這一點十分重要！不是成為奴隸，而要成為宇宙的主人。
第四，在修習女神功時，你必須時刻意識到自己是凡人，普通的凡人，只要你有人身，你就是個普通的凡人。一定不要做出超出凡人界限的事情來，否則，小會影響家庭的正常生活，大則影響社會的正常秩序。
另外，西部地區的讀者可與四川重慶、成都等地的人聯絡，可以就近在那裡求學和取得學習教材。
不宜搞大規模一哄而起的運動，主要是為避免盲目性的出現。一哄而起的運動，往往使很多人沒有時間冷靜地思考，而做出違心的事來。而且一哄而起的運動，往往會十分被動，會使教練人員無法關照每一個學員。女神功要求：教練人員必須對每一個學員負責任，而且要終生負責，要設身處地的為學員著想，而不是為自己著想，這是作為一個合格的教練人員的必須條件。如果你的唯一目標是錢，那麼，你永遠不會成為一名合格的教練者。
一九九五年七月一日 於花仙島
《修行者》— 第二部 月下行
第十二篇 九宮記
第一０五集 以一當萬
在七仙女的七字令的最後一句：“一字橋……”此一字橋是暗指斷魂關古洞口。“以一當萬！”是指將有萬人未來得及沖過去而彌留在洞口外，等待下一個一千年。
在這世的55年洞開期間，能夠沖過洞口的隱態生靈有二百四十一萬八千眾。其中在一、二次天地大戰中陣亡的中華軍將士一佰一拾萬六千眾。西洋軍東征陣亡者一佰零一萬四千眾。本世凡人中4999人，剩餘大都是數千年隱修的各路神仙、地仙等等。
是否能夠沖過洞口，要有很多條件的綜合。其中一個條件就是天魂的能量是否具足。
人之大靈是由三魂能量組成，對於絕大多數人來說，天魂的能量是零或負數態。若一個人的天魂呈零態以下，那麼，他無論如何修煉，也是沖不出三界。
藏密可以說是世間最上乘的功法，但修藏密的人，絕大多數仍出不去三界，一個最簡單的證明就是活佛！
活佛是什麼？活佛不是佛，而僅僅是凡人。活佛臨終時的最高能量也過不了4．2級，故活佛永遠在三界內轉世，永遠沖不出三界。
為什麼活佛不是佛？因為佛的最低能量等級是九級，不具足九級能量的生靈就不是佛！
是否具足九級能量的生靈都是佛呢？也不是！不少天魔已達九級以上，天魔王的能量已達9．9級，但他們不是佛，沒有佛位。
九級能量的天魔，一旦心態一變，即可立地成佛！這次在南洋花仙島，進入九陰功神修法的阿森等人已幫大日如來渡了二十多個天魔，他們心態一變，立即成佛，並得到大日如來的認可。
另一方面，佛具有兩面性，佛一旦發威，立即成天魔！
在原始藏密中有這樣的記錄：佛的塑像並不都是慈悲像，而有不少是天魔像。
如何才能啟動天魂，使天魂具足能量呢？唯一的辦法就是女神功法中的光爆，幾十次，成百上千次的光爆，可以把能量直接灌入體外的天魂。
當天魂具有能量時，則可進入神修功法。
人之大靈到底是如何沖出三界？下面重點討論一下這個問題。
三界內與三界外的時空連接點，稱之為斷魂關古洞口。古洞口的形成背景已在前面的一些篇中討論過了。
三界內的各種時空，既交錯又相溶，三界內的時空也是多層次的，基本可以劃分為凡界、鬼域界、動物仙、鬼仙、人仙、地仙、神仙所構成的仙神界，以及精怪類、天魔地怪類等等構成的魔界。
三界外，主要由仙界、佛界、道界構成。此稱之為外三界。
人在凡界，其天魂在外三界呈現為死靈，通過光爆可使死靈復活。當人臨終時，由色魂音魂構成的大靈，在能量具足時，就可上升向古洞口飄移，但速度極慢，且易失去方向。
此時，就需要天界接應，放出接引之光。那麼，接引之光是什麼？實際就是你自己的天魂，和護持返航的生命靈體。
接引之光的天魂，與大靈的色、音兩魂和合，從而使大靈具有高能量的超光速，此時的大靈將以超光速向古洞口返航。
在返航中要編隊列陣飛行，以防止天魔地怪的襲擊和侵掠。
沖出三界是一個十分複雜麻煩的事，而且這個三關古洞口，每千年才能衝開一次，每次的時間是55年。
道家的最高層次是進入神仙界，其仍屬三界內，這些神仙必須依靠人類的幫助，獲得能量，在機會成熟時，才有可能過關出界。香火就屬於人類對他們的一種幫助形式，他們從香火中獲得能量，但速度十分緩慢。
故而，一些動物仙、精怪類、鬼魂類就尋找人身，借體修煉。所謂借體修煉，就是獲取人身的生命能量。
這些冥冥之中的靈體，早已知道，古洞口開合的準確時間。故，每一千年中，在臨近古洞開時，人類的附體現象就會急驟增加。
社會上的一些氣功，為這些靈體侵入人身借體修煉，提供了大量的機會，這些靈體可以變幻成佛、三清等等，入侵人身結丹，實質是做窩。
這些靈體又是如何提取人體的生命能量呢？下面討論一下這個問題。
人體的生命能量，其70％以上是以性能量的形式貯存在水輪和海輪。這是天人造化人類時設計的特殊結構，是為了保障不絕代。
隱態生靈就是吸取人體的這種性能量。但是，隱態生靈無法直接從水輪和海輪獲取這種能量，它們往往是借助兩種方式提取。
一種方式是夢交。對於它們來說，這是一種又直接又快速的方法。
另一種是間接法，利用男女作愛時，附在人體上抽提。
較高層次的靈體不採用上述兩種方法，而是利用凡人修煉，尤其是煉丹修煉過程中，直接提取加工後的精質能量。在人來說，就表現出性功能的萎縮。
故，常規氣功學理論，精化氣這一步，往往是為他人做嫁衣裳。
女神功法沒有這些中間環節，她是按照九天玄女密留在易經天地大卦中的含萬物而化光的方法，將萬物一步到位化光（光爆），而直接供給大靈。
隱態的靈體，可以直接采精、采氣。但人體的這種性光，卻對隱態靈體有殺傷力，它們承受不住這種純陽性性光的擊殺。
一九九五年夏曆六月六 於蛇山
《修行者》— 第二部 月下行
第十二篇 九宮記
第一０六集 陰陽雙修
本集討論一下人們十分感興趣的男女雙修問題。這是道門功法和修習藏密功法的人必定會遇到的一個實際問題。
首先，在凡界，一切宗教、門派所搞的男女雙修理論和方法，通通修不出三界！而且95％以上流於形式而實屬性交活動。更嚴格一些，可以說100％都流於形式。
那麼，到底有沒有雙修法？有！但不是世間各種門派所流行的種種方法。這裡，先放一放，在以後的集子中再討論這個疑難問題，因為，這不是三言兩語所能講得清的，它包含一整套功理、功法和心法。順便提一下，這種陰陽雙修是採用光爆的形式。
下面討論一下人體大靈三魂的一些特點。
同樣是兩個四級能量的人，為什麼一個可以成為元首、皇帝、國王，而另一個卻成為大巫師、魔術師、大氣功師？
美國總統羅斯福。為了研究方便，以後，涉及政界人物時，盡可能以美國人為例，因為他們不太在意。
羅斯福在世時，生命能量為4．4級，與中華偉人毛澤東、周恩來同級。但他們為什麼不是大氣功師，而是人類的領袖？
具有4．1級的幾位大氣功師，能不能成為人類領袖？
這是個很複雜的問題！是學術問題，神學問題，又是個政治問題！
在某一個時代，當人類社會，高能量者眾多時，必定會引起社會的動亂，戰爭……
現在的問題是，如果氣功師多了，大氣功師多了，會不會引起動亂和戰爭？
這是一個很重要的問題，是涉及到國家安全的問題。
下麵，進行定性和定量分析。
羅斯福總統，4．4級，其中天魂0級，音魂0．9級，色魂3.5級。
曹操，4.2級，其中天魂0級，音魂1級，色魂3．2級。
左慈，4．4級，其中天魂3級，音魂4級，色魂0．4級，左慈死後，總能量為七級以上。
嚴新，4．1級，天魂0．4級，音魂2級，色魂2.1級。
張小平，4．1級，天魂0．1級，音魂4級，色魂0.1級。
張宏堡，4．1級，天魂0．1級，音魂4級，色魂0．1級。
以上是舉幾個例子，下面討論一下，三魂能量分佈不同會是什麼結果。
天魂能量不足2．1級的，臨終時不會有接引之光。即，出不去三界。
三魂總能量具足7級，方可沖出三界。
天魂能量高的人往往不關心人世。
色魂能量高的人具備領袖、政治家、軍事家、經濟家的天才，並有天才的組織能力和管理能力。
音魂能量高的人，往往是巫師、大氣功師、人體特異功能者。
從定性和定量分析看，大氣功師不具備領袖、政治家、軍事家的才能。
故，眾大氣功師們，無論你有多少門徒弟子，也不要有任何政治想法或妄念。
音魂能量大的人，較易形象思維；色魂能量大的人，善於邏輯思維；天魂能量大的人，往往不善於處世，不善於社交，喜孤獨、寂寞，易產生厭世心態，且易無緣無故發脾氣，情感脆弱，多愁善感。
三魂能量分佈均勻的人，辦事嚴謹。
領袖人物的色魂往往都在三級以上。
大氣功師的音魂往往在三級以上。
科學家往往色魂能量大於音魂能量。
通過上述分析，大氣功師不宜搞門派，因為你管理不了，而往往被門派中人利用。大氣功師最好就是搞功法，把管理上的事交給管理部門去搞。
一搞門派，就極易引起很多麻煩，就會在萬人的呼聲中被沖昏而不知天高地厚。
真正的大氣功師，一不搞政治，二不搞經濟，只研究和傳教功法。大氣功師一旦搞起政治和經濟，就會愚弄民眾而走向自己的反面，音魂的能量就會向色魂轉移而失去原有的功能。
下面再談談宗教，這也是個很麻煩的事，現代社會中的一切宗教都僅僅有宗教的外衣，而無修出三界的實質。一些極端化的宗教甚至以毀滅人類為目的。認為人類毀滅就是昇華天堂，這是絕對錯誤的。大靈的昇華，沒有能量的支承，只會是下墜。
人類首先是生存下去，在生存的前提下，才有可能尋求回歸之路。
佛教反對自殺和他殺，不是沒有根據的。大靈具足能量前的死亡只有一條路，就是下墜。故毀滅人類的想法和行為，是把人類往地獄裡送。
易經首先講的是生存，而後，密意中才講回歸的方法。
一九九五年七月三日於蛇山
《修行者》— 第二部 月下行
第十二篇 九宮記
第一０七集 大日如來
本集討論七仙女的曲令“三哈”，原文見第十篇。
三哈，是咒。是十分靈驗的肅煞降魔咒。廟裡供的哼哈二門神，其中哈是絕殺。
“天下誰人在天下！”是多種含意。第一解是，天下之人並不知道，根本大命大運是控制在哪裡。第二解是，主宰天下的不過是形體、機器人、生物機器人。而真正的人、主人，即大靈是躲在生物機器人之中。
“哼！”也是咒。含有驅除、走開之意。哼哈二將的含意是：走開！不然就絕殺，主要是對隱態體而言。
“志沖天……”是給開道的龍打氣，鼓勵它首當其衝去沖關，敢為天下先，以便後來人安全過關。這裡主要是在鼓勵玄龍沖關。
“天人合……”是指，準備沖關出三界的人，首先要人天相應，然後才能出三界，即金月發。枝枝芽芽是指沖關的大軍，即玉瓊駿馬。令曲的後面談的是“月心空明”，讀者仔細體悟，這是無上乘瑜伽功法。這裡就不多作解。
七仙女統領的西路軍，陣亡二十多萬，這是一個很奇怪的現象，以後的人類歷史也反復重演西征悲壯的場面：宋朝楊家十二寡婦征西，全軍覆沒；漢朝西征軍也總是全軍覆沒；石達開西征，全軍覆沒；紅軍的西路軍，也幾乎全軍覆沒。
當年，天公曾告誡西王聖母，漢軍不要過昆侖，但沒講為什麼不要過昆侖。
“月月印心心印心”，是指心月相合，是告訴招搖戰團的將士要與玄龍相應，第一個月是指玄龍，第二個月是指戰團的將士，第一個心是指將士，第二個心是指玄龍，第三個心是指大日如來。此句是告訴準備回歸的招搖戰團，回歸的關鍵是心心相應，將士要時刻保持與玄龍的相應，而玄龍是始終保持著與宙心的相應。這裡的宙心是指密多，即大日和九宮。
玄龍與九宮的相應關係，從以往的篇中，讀者已深知了，那麼玄龍又是如何與大日相應的呢？
這次在南洋花仙島，是筆者第二次去，時間是六月二十二日至七月二日。發生了這樣一件事：
在花仙島打工的湖南妹阿芳，與阿森、阿山等六、七人，在“神修”時，發現隱態中的仙類總是希望得到阿芳的天魂身上的一塊佩玉。
一位仙告訴，一旦得到這塊美玉，就可保證過得去斷魂關，甚至可以直沖宙心進入大日宮。
如此，筆者開始調查這塊美玉的來歷，它為什麼會具有如此之大的魔力。
經阿森、阿山等人用天眼觀，這塊玉上有位極美的女神，有段文字，但其中有字被弄掉了。
當時，筆者請了一些天仙，查詢美玉的來歷，以及玉中人是哪一位？但眾天仙只知這是天國第一玉，卻不知來歷，更不知這第一玉人是誰？
筆者請來青娘，讓阿森、阿山發問。這樣一方面進行交叉眼光，一方面訓練阿森等人的神修法門。
阿森與阿山說，青娘一臉嚴肅，讓他倆少管閒事！
筆者又請白娘、珠王等，回答亦是如此。這就給這塊美玉更是蒙上一層神秘色彩，這塊美玉就更是顯得迷人奪目。
又問阿芳的天魂—嬌芳娘，她根本不正眼看他倆，手拿著美玉上的紅繩，把玉甩來甩去，輕描淡寫的說：揀來的……再問，什麼也不知道。只知道這塊美玉天國第一，眾天仙十分羡慕，但九宮卻就象看不見有這塊玉，從不提有關這塊玉的任何一個字。
又請來聖中娘娘，因為玉上有個聖字。聖中娘娘只是說，不是她的玉，與她無關。
又請黎山聖母，聖母說：這裡邊，這塊玉，有千年隱密，還是不知道的好！
筆者只好請來西王聖母，聖母說：這塊玉涉及佛國與天國的隱私，不要再問下去了……
請來西洋女王，回答很乾脆：不想活了？！
最後，筆者請來烏祖和海祖。兩位最權威的老太。一邊伸出四隻手搖動，一邊向後退，不要問我，不要問我，我什麼也沒說……這裡邊是一段怨情，還是去問玄龍吧……我們什麼也沒說……
此時，來了一隊人馬，在光霧中時隱時現，也看不清是哪路戰隊，也不知是在光霧中隱著多少人馬。
阿森、阿山只見有人把一面長條豎旗插在了筆者頭上，旗上是古體字，兩行零一個字，但他們不認識古體字。
筆者問：哪兒來的一群？
回答：大日宮特遣隊！
問：插這旗幹什麼？
答：做個記號，表示跑不了了。
問：頭頭站出來，報個名！
答：在下葫蘆精！
筆者暗想，怎麼大日宮裡還有這麼個東西？！
又問：找我幹什麼？
答：算帳！
阿森、阿山在一邊說：葫蘆精暗示他倆，他想要嬌芳娘手裡的那塊玉。
筆者：你自己去找芳娘要就是了！
阿森、阿山說：葫蘆精還沒走到嬌芳娘身邊，就挨了頓罵，芳娘把玉在他眼前晃了晃，又把玉放在手上伸了過去，說：有本事自己來拿？但葫蘆精就是不敢走過去拿……
阿芳問筆者：這塊玉到底是誰的？
筆者：是大日如來的，玉上的女神就是大日如來的原型。
阿芳一聽說是大日如來的，忙喊：快給，快給！大日如來的東西快丟掉，否則以後世世都要當尼姑……
阿森，阿山只見那天魂嬌芳娘，把玉揚起一丟，紅繩在手上又一拉，玉又飛回手中……
阿芳：天魂也不聽我的話，她為什麼不丟掉？讓我以後世世當尼姑，她就高興了？
筆者：此玉，天界無價之寶，是天界最美的玉，嬌芳娘哪裡捨得扔掉它！
阿芳氣得罵嬌芳娘沒出息，人家的東西要什麼？！
她又忙招天魂玄龍，讓玄龍去把美玉哄下來。
阿森：這回天魂玄龍挺配合，他站在芳娘面前不知說了什麼，芳娘就把玉放在玄龍手裡，玄龍把兩手背在身後，讓芳娘閉上眼睛。
只見葫蘆精一下竄到玄龍身後，伸手拿走那塊美玉，又把另一塊一模一樣的美玉放在玄龍手裡。
玄龍把兩手伸向前。芳娘睜開眼：左手！
玄龍放開左手，果然玉在左手中。
芳娘拿過玉，忽覺得有什麼不對頭，又仔細端詳手中玉，又看不出什麼……只見遠遠的葫蘆精在飛快奔跑，她呵道：跑那麼急做什麼？象個兔子！
那葫蘆精頭也不回，說道：回大日宮，交差……
一九九五年七月三日 於蛇山
《修行者》— 第二部 月下行
第十二篇 九宮記
第一０八集 嬌女芳娘
時間一九九五年六月上旬，地點廣東花仙島。
七仙女去後，天魂嬌芳娘飄來，吟了一曲“蝶兒飛”。
開口就是“葫蘆！”這兩字是暗罵玄龍，但為什麼把天魂叫做葫蘆呢？聰明的讀者一定會看出門道來了……
下句是“滿棚瓜兒滿天飛。”這句仍是暗罵玄龍。
那麼為什麼嬌芳娘可以如此放肆罵玄龍呢？這與她的特殊身份有關。首先，她是玄龍大帝的貼身大護衛四嬌娘之一，她掌管玄龍的淩雲劍。另一短劍—虹光劍，在另一位嬌娘手中。四嬌娘參加過第一次、第二次天地大戰。在第一次天地大戰中，玄龍中了九宮與大日的十面埋伏，四嬌娘力戰，掩護玄龍突圍。
在荒山古洞心月狐與玄龍被西洋戰團圍擊時，四嬌娘參戰解圍，黃帝軍與蚩尤軍大戰時，四嬌娘率先鋒敢死隊襲擊蚩尤軍總部。敢死隊全部由大羅刹女組成，那一戰，敢死隊幾乎全隊覆滅。
四嬌娘參加了偷襲仙人島之戰，又參加了第二次仙人島大戰—反擊蚩尤軍與西洋戰團的偷襲。
由於屢建戰功，在中華天軍中，被稱為中華之花。軍中將士暗稱為四大棘。四嬌娘凶起來、刁起來、狠起來，軍中無人敢得罪。
以後，玄龍被封為九天清都山水郎，主政天龍門，執掌九天，即昊天國防軍，即天龍軍。四嬌娘分任東西南北四方面軍之統帥，鎮守九天國門。
以後，九宮主持，命玄龍娶四嬌娘為妾，四嬌娘就更是忠心耿耿護衛九天。
另一事是，嬌芳娘是東海龍王與天后聖母的私生女兒，雖未公開認可，但九宮心中明白，也就拿她當小妹，並特令她看管住玄龍。玄龍的一舉一動，都要及時告訴九宮。
在上一集，談到有個葫蘆精，故讀者就可悟出，芳娘為什麼暗罵玄龍是葫蘆了。“滿棚瓜兒滿天飛”。是罵玄龍，什麼時候又蹦出個葫蘆精出來，罵他，兒子滿天飛……
“夜涼……”句，是敘舊。
“多少？……”句是暗審玄龍。
“問否……”又是敘舊。〈原文詳見第十篇〉另，關於一、二次天地大戰，可參聽錄音《昆侖神曲1—9》。此套錄音帶，在南京的高先生處，廣東的鐘先生處，武漢的楊先生處均有。
下麵詳解盤古大帝吟的〈急慢令〉，原文詳見第十篇。
“晴天霹靂一聲雷……”是指盤古當初衝破漏點，開天闢地。
“急急，追風去！慢慢，撈月來……”是暗解九陰功功法，急急追風去是指九陰功第五式的打法，慢慢……是暗示九陰功第六、七兩式的打法。
“急中慢……”是暗示九陰功第五式中龍捲風波與上提的打法，“慢中急……”是指第五式中抓、翻、推、拋的火候控制。這是出光爆的關鍵。
“急急慢……”是第六式彩雲追月的火候控制。
“慢急慢……”是講第七式海底撈月的火候。
“慢慢急……”是講第八式三度還魂的火候控制。
“急慢慢急，飄雨追風一少年！”是講光爆問題。
“快中慢……”是講整套九陰功打法的基本原則和火候的總體掌握。
“大日從此不安寧”是指盤古開天地後，大日如來就有事做了。
“飛花傳月……”是講回歸法。
盤古大帝的這曲“急慢令”，對於從第四層次向九陰功的更高層次邁進是十分重要的，讀者慢慢體悟，可自行結合九陰功著式習煉……本文就不再深解。
* * * * * *
接下是青娘的一曲“浮沉苦海此半生……”是講，青娘決心在完成本次渡青娘戰團陣亡將士回歸之後，就不再牽掛什麼了，而要回歸大日宮，即宙心如如不動。
青娘戰團的陣亡將士，一大部分是戰死在東北地區，山東地區，主要是仙人島登陸戰傷亡最大。在那次登陸戰中，青娘戰團擔任敢死隊重任。詳見昆侖神曲錄音1—9。青娘戰團的總統帥是青娘聖母，戰地統帥是小月娘。白娘戰團的將士在南洋、廣東地區、長江流域陣亡較多。總統帥是白娘聖母，戰地統帥是小白娘。〈接下請閱修行者第十三篇〉
一九九五年七月三日 於蛇山
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