第二五八集 天涯花仙
<一>
甲：今天是96年10月16日。在上一集的通靈大觀中，川人無意中問師，聖觀音是不是也有兒女？
A：這是中國人的一大特徵，總希望知道別人的隱私。
B：若僅僅是想知道，這也是人之常情，因爲秘密就是魅力。問題是，不僅是想知道，一旦知道了就會更難受，比不知道還要難受。可知人的心理最大痛苦是什麽？
甲：失戀？
B：人的心理痛苦，莫大於“保密”。只有說出去了，漏了密，心理上才得安。不然總會因爲自己比別人多知道一些，而別人蒙在鼓裏全然不知，這個多知道一些的痛苦，是人難以忍受的。
C：人若能不好奇、不獵奇，則心會趨於平靜。若知道了而不說，心理能承受住，則表示心趨於不動。
D：不要搞錯，這裏的秘密是指別人的秘密，而不是你自己的隱私。下面研討行觀記錄。
師說：當然是有！
川：此時，忽聽隱中有人說，觀音的兒女遍天下。
忽然白娘飄來，笑曰：這下子聖母大姐的秘密被人捅穿了……
又聽隱中一位說：別看她一副冷漠的聖母樣，其實也是挺風流。
川：請問說話的隱中師是哪位？
曰：觀音的小妹，九玄娘！這下看大姐怎麽過！
只見觀音出現在空中，曰：就看是誰心不動！這些丫頭一個個都沒個人樣，就只想把別人的事捅出來。也不瞧瞧你們都是些什麽德性？兒女情長本是常事，非要把它渲染得不成樣。真是沒大沒小，成何體統？只怕是水中撈月，到時是一場空！觀音依然是觀音，小九妹依然是小九妹。誰也別逞能，讓人笑話的也只能是你們自己，天下又有誰不知你們的德高望行？一個個三番五次的下去又是爲了什麽？難道是爲我觀音？你也別在一邊笑！天下誰不知有個白娘子鬧許仙？那一樁樁千古佳話，也不知都是說誰呢？變什麽不行，非變個蛇精？還把人家嚇個半死！倒是有本事，會盜。還有幫忙的，會偷！在上面就是呆不住，總是心不在焉。一旦下去又是忘乎所以！差點陷在情海裏回不來的，不是你們還會是誰？真真的個個都是沒臉皮，一群不識好歹的東西！
只見白娘依然是笑笑的，就像是聖觀音不知是在數落誰？而那邊的九玄娘卻沈不住了氣，氣得鼓鼓的。
川：真是偷雞不成蝕把米。當時九玄娘的樣子特別喜劇！讓人真想笑又不敢放肆笑。只見九玄娘忽地拿我當出氣筒，嗔道：沒用的東西，就只會笑！也不看看好歹，誰跟誰還不都一樣？你的風流事還少嗎？
川：玄九娘，你老真是有本事。剛才你挨駡，現在你把氣往我身上撒……我看呀，你老最好找觀音大姐出出氣吧。免得憋在心裏慌得難受。
D：實際上九玄娘明著是罵川人，暗著是把白娘和觀音全捎上了。這叫吃瓜打皮。
E：川人是聽不出來，還真以爲是罵她。如若真的挨天尊的罵，那可真正是擡舉。
川：只聽九玄娘道，氣歸氣，她的事還得說。當初大姐與羅地幹布共創大羅金仙國時，同樣是風流快活。兒女一群又一群，一族又一族。如今的天下人，又有哪個的身上沒有觀音分出去的子？
以後的十面埋伏大戰，親率蓮花女成團一次次的參戰圍剿羅地，還不全是爲了一個情字？誰都願意和他呆在一起，明著，一個個嘴上都是罵、恨，可心裏又都偷著想。大姐當然就得加上個“更”字，姐爲正，餘下都不過是歸妹。自然是當正的就更是急得了不得。可惜又總是礙著面子，總得有個大姐的樣！在我們面前就得擺出一副樣子糊弄人，其實是風流鬼一個！面冷心熱能化寒冰，風情萬種，嬌媚無比！又是爲個什麽稱爲西洋聖母？能叫上聖母的也就是兩位，西洋聖母、西王聖母。何爲聖母？生的多才能叫聖母！九娘我可是坦蕩的，光明磊落，實事求是，是怎樣就怎樣。不像有的人，總是拿著大架子！做的挺光聖，暗地裏就說不清了，本事就在於不顯山不露水。不像有的，稍一動就驚天動地顯山露水，連龍宮的兵都搬上派場了。其實，越是不顯山露水的就越是風流，越多情。聖觀音真不愧是聖觀音，裝著那個聖潔的樣！可天下孩子、兒女數第一多！別以爲別人什麽都不明白、不知道。只是不說罷了。好啦，我也不去說別人什麽，好歹就那麽回事。
<二>
甲：同一天的行觀記錄如下。
我位上的動物仙紅紙管帶茜茜說，我們都去了半壁山，衆仙雲集十分不便，希望師能給分清各自的房，各自的門。說一些小仙孩太頑皮，常欺負她們的人，使得她們到處躲。有時行功打坐，她們就來干擾，伸手在背後把人家拉翻取樂。此時一位元黃毛雞他打出一幅圖像，幾個小仙孩抓著雞尾巴，雞想跑又跑不掉。
於是我招來衆仙孩，對她們說要聽話，不要有分別心……此時我方明白她們幾個小不點爲什麽暗地裏欺負動物仙。是因爲雞仙去她們大姐姐那裏告狀，大姐令她們一字長排，用一細長條挨個打手心，是故心中不服，暗地裏加倍報復，令雞仙不敢再去告。
我說，你們去了半壁山衆仙住在一起，你們就應懂得守規矩。以後不許再那樣做了，你們要像是半壁山的真正的小主人，對各地各路陸續來的仙要主動招待，不能是先來的先行的欺負後來的，給後行的設障礙。現在你們都漸漸長大了，要聽大姐姐們的話，不能再淘氣了。
此時忽見一個小女孩一臉一身的不服氣的樣……
這時，正好師建的群仙樓內外裝修全部完畢。樓座和主幹是深栗色的，配以一條條金黃色懸線。師說這些東西是“本線廠”生産的，凡人家裏搞豪華大裝修就是用這些東西。師去買了點，又撿了些人家裝修丟棄的下角料。師背個竹筐，拿把小鋤地遍山到處走，人家都以爲是拾破爛的。
甲：師去一個小店鋪買小釘子，胖老闆娘問，要多少？師曰：二兩。老闆娘拉長聲大聲說，哼，二——兩……師見她坐在凳子上懶得擡屁股，就想再換個小店……此時老頭過來了，拿秤給稱了稱。老頭說，聽口音你不是這邊的人，對商店和商品裏的東西都很陌生……師說，很多年不逛商店了，不少東西都鬧不清是做什麽用的，社會商品發展太快。老闆娘搶過話，那你是幹什麽的？剛從臺灣回來？喲，興許是剛放出來？
師又去一個店鋪，看見有砂紙，問多少錢一張？女販子們正忙打撲克，隨口說伍角一張，要多少？師曰，我買一張。女販子大喊。買一張！？好吧，賣你，一元一張！師拿出一張50元幣……
女販：這錢怎麽那麽新？准是假的！
乙：做生意的往往越做越貪，恨不得一下子把貨全讓人買走。
A：商品經濟刺激了流通，流通刺激了生産，商品社會市場一片繁榮。但人與人之間的關係也就無不打上商品的烙印。研討行觀吧。
半壁山那邊的房分好啦！只見動物仙、小仙孩以及各路仙紛紛整隊，還各自舉行了儀式，又點名，又查數，然後分別列隊進入各自的新居。只見她們都在各自新居裏慶賀、表演節目，極爲喜慶熱鬧。
甲：正是知足者常樂。
96年9月1日晚9時開始的行觀記錄。
川：請問誰來啦？
曰：無事不登三寶殿，今日來半壁山看看，有事順便到你家來。
川：請問你到底是誰？
曰：小名南無極仙翁。
川：快請坐，請問你老有何吩咐？
曰：大家都來半壁山新居了，我也過來湊個熱鬧。那邊幾位，東嶽泰山、西嶽華山，幾位老太也都來啦。大家過來瞧瞧，都說有得好去處，供吃供喝還供樂，真是不錯！東嶽西嶽三山五嶽全來到。
川：大家也是難得來，衆仙孩快給老輩端吃的、用的出來，請衆仙神嘗嘗。
這時卻聽仙孩嚷道，正整隊迎接呢！只見老老小小都十分開心的笑呵呵，那位華山聖母卻顯得極威風，像位武仙。
9月4日傍晚六點左右行觀記錄。
師在安排孤魂野鬼的地方時，衆仙孩齊聲嚷，一個個醜八怪，離我們遠點！師要安置在動物仙樓那邊，動物仙卻說，最好也別離我們太近。我們的層次本就不高，近朱者赤，近墨者黑。
於是師方決定爲天下孤魂野鬼造一幢歐美式最現代風格的“大廈”以安衆魂之心。
只聽孤魂野鬼說，當初我們也是從天王天下來的，長相一個個也是挺美，並不是天生就這般醜。凡人比仙醜得多是因爲能量低下，鬼比人醜是因爲失人身後能量低。這次聚到半壁山，能夠回歸，真是託福！若不是你師，又有誰會管我們？也沒冤當初跟隨他戰天鬥地的那一場同志之情……（只見衆鬼魂哭泣起來）我們爲什麽？還不都是爲了大家，爲了地界的衆生靈免於塗炭。那時整天跟隨羅地幹布瘋戰，三十年河東，四十年河西。從南打到北，從東打到西。爲保衛每一寸土地殊死拚殺，能量失盡，墜入地獄……也不能說什麽，也是無怨無悔，心甘情願。正是如雪花飄零，又是近在咫尺，又是遠在地盡頭，只是爲法界所阻障。一層天如一層紙，可法界不破卻猶隔萬重山。凡界景物歷歷在目，卻不能通往來。千百年來孤魂遊蕩，如今來到此處，倒不是爲討碗飯吃……千百年來不曾進一粒米也是過來了……但凡落爲鬼魂，也就低人一等，沒得正眼相看。猶如人間闊太太看叫花子。凡世間喊什麽人道主義，平等、博愛、自由，充其量也僅是人類的自私、自顧自。只喊人與人平等，卻無衆生靈平等，又哪里有絲毫的天下爲公？應加個字，天下（凡）人爲公，而不是天下生靈爲公。這也難怪，人吃牛羊、雞鴨，自然也就會人吃人。倒不是說吃人肉，是吃人的時間，生命時間。
* * * * * *
甲：現在是10月18日淩晨1點，我們來研討17日傍晚投過來的行觀記錄。
96年8月17日中午行觀記錄。
雪山女戰團的煙花女、煙雲鶴兩位率500人馬報到，準備投半壁山然後去麗江玉龍雪山。
甲：煙花女是不是就是風塵女？
A：偏旁不一樣。比如女字旁你叫娘，若是犬字旁人就喊狼。煙花女戰隊屬於第一次天地大戰時的斷後隊，全陣亡了。記不記得在以前的篇集中有一段羅地幹布大撤退時，圖像是遍地狼煙？放狼煙催行斷後的就是煙花女。當時放狼煙一是催行，二是布疑兵陣。
甲：再過兩天就是九九重陽節了，當時天界爲何要訂些節？
B：九九重陽，最初是九宮與大日聯合布十面埋伏大敗羅地幹布之日。天界于天河舉大會，遍法界同慶賀，並議政九天大事。
七月七是天兵準備興師的誓師大會。
八月十五是羅地軍面臨重兵而舉行的團聚團圓大會。會後將分兵抗擊，就不知何日見了。
二月二是東海大戰，羅地一舉重創九宮大日。三月三是第一次天地大戰結束日，以地界獲勝告終。衆軍將潑水爲羅地洗塵。
四月四是羅地朝拜大日宮求和。
五月五是大日逼羅地渡九宮，羅地隻身沿黑月道下沈探路。
六月六是羅地一路風險，大順成功，逆黑月道返回。
十月十是十面埋伏天軍大捷後，九宮及大日圍殲玉龍雪山和碧羅雪山。
十一月初九，是羅地隻身入火獄，營渡九宮回天。
從此，天界就命名九九爲重陽節天河大會。
甲：下面繼續……
96年8月18日中午（星期天）。
本小姐突然出現，她說要多搞些吃的東西，有大隊要開過來投半壁山去。
川：什麽時候來？
甲：近三兩天。
一會兒，有青藏高原戰將、帕米爾高原戰隊、江浙一帶太湖戰隊、洞庭戰隊分別開過來報了名，然後經半壁山再西行。
又有稱是昆侖神山、巫山、天山等等的山地戰團開過來報名中轉去半壁山。我當時懶得記，各領隊不高興，一定要我記錄清楚。
本小姐說要多做幾個菜，招待一下各路回歸大軍。還讓多準備碗筷，大部隊很快就開過來了。看來這三兩天是要忙一陣子。事後方知，各路回歸大軍是在趕七月七（陰曆）這個日子，在那一天各路回歸大軍要隆重召開誓師大會，隨羅地遍地開花入獄關營渡古靈。
過了一會兒，豔娘飄來了。年約16至18歲的樣子，很豔美，而且妖豔卻不俗。頭上披著很白、很薄，十分透的紗。一副純情，圓臉，皮膚白裏透紅。時而又換成一身黑裝（參戰破獄時穿的夜行服），那樣子又顯得冷峻，像二十幾歲的成熟樣。髮型是盤鬢。她同時給打出兩個圖像，右上方的圖像是夜戰服裝，左下方圖像是純情女孩豔裝。
我忙請豔娘入座，也真是難得見上面，你最近忙什麽呢？
豔：豔娘是個小女子，只因家中公事繁忙，抽不出時間過來。今日順道來看看半壁山，就彎到你處坐坐，也沒有什麽事。
川：請豔娘講講你過去的故事吧？
豔：唉，那些都是陳年老帳的事了，還提它做什麽？忘都來不及，又何必重提起。今日下火獄、透各法界時空層搜尋故友渡得辛苦，當初卻是鏖戰激烈。說來說去全是爲了情！情之一字害人不淺，早知今日苦渡，當初又何必勞師動衆地打呢？以至於雙方兵將都大量傷亡，因能量消耗而不得回歸？如今天河退了，九宮那幫婆娘知道著急了。罵歸罵，打歸打，可還得加勁地往上拉。真是當初吃飽了撐的！這也算是羅地的福氣，豔福！不管他遇到什麽事，總有大群妻妾去爲他拼命效力。想當初，衆多嫵媚女子跟著羅地戰天鬥地，戰無不勝的瘋打、瘋鬧、瘋玩，回想起來那也真是風流快活……可氣得上面直罵！說我們都是些不成體統的混帳東西。羅地只當沒聽見，只顧逍遙自在。九宮也沒法子，想打又捨不得，不打又氣得難受。於是就在暗地裏設下許多圈套整治羅地。使羅地與衆羅女吃盡了苦頭。
甲：等一下再繼續研討，我忽然想起，在第256集佛法無法一冊裏，川人與其天魂本小姐的對話中有一段言，本小姐說，凡人是越活越老，而宙心生靈是越活越年輕。此話何解？
A：本質是時間。三界內的時間是高速順行，是故越活越老化。三界外的羅漢天至宙心邊上的九天，時間幾乎處於停頓，是故生靈長生不老。進入宙心之後，時間是逆行，是故越活越年輕。宙心一百層天，在最深層的“心天”，就是徹底的歸零，那裏就是文殊在《楞嚴經》中所說的“覺海性澄圓”。
B：從時間的角度觀，宙心一百層天、時間的流向與宙心外相反，是純逆流。九天的時間是順流與逆流的平衡點，三界內時間就是純順流。是故三界內的神仙、地仙、人仙等等均存在老化和“老死”問題。
乙：接下仍看豔娘的談話。
豔娘繼續說，儘管這樣，衆女子的癡情也從未撲息，一心跟隨羅地，與天戰鬥到底的意志從沒改變過。羅地也願意成天跟著她們到處瞎胡鬧，惹事生非。想起那時的歲歲月月，真是又威風又帶勁又好玩。只是氣得三界外恨之入骨，滿天河，滿天界沒有不罵大羅刹女的。那時的羅刹女，上天入海，真是無處不在，無處不鬧，無處不打。也落得無處不恨。儘管是滿天的恨，可恨歸恨，我們依然風流快活玩得瀟灑。那才真是夠味！東海龍王那時是最氣最恨的，可又沒辦法。打又打不過，罵，更是如耳邊風。最後實在無法，就求助於如來佛。（豔娘只說是如來佛，但推測可能不是指大日如來，而是釋迦佛）佛幫助了前緣，羅地娶了龍女中的七姐（從這段看，此如來是指釋迦佛。在《修行者》1－9篇中有這段戲。羅地娶了七姐後也還是不甘心，卻又礙著“老丈人”的稱號，若明打明奪說不過去。於是就暗中偷運龍宮奇寶。把大量的海底能量運往月臺古通道內。大家都知道，他這樣做是不想回天，貯存能量一是爲了抗擊天界，二是爲了使得三界內生靈有足夠維持生存的能量。
那時的我們從沒想過自己的得與失，只是怎樣覺得好玩、開心，就怎樣跟著瞎幹。害得天公媽祖也惹禍上身。天公暗助羅地戰龍宮，媽祖助九宮鬥玄龍。羅地上戰大日下戰九宮，又暗鬥四海龍王。一圈圈的也鬧不清誰和誰打，真是龍飛鳳舞好不精彩！
天公是個精老頭，表面裝得對誰都不在意，暗地卻助玄龍。玄龍心裏有底，知道是怎麽回事，打起戰來就特別踏實。運籌斡旋，決勝千里。九宮卻是精打細算一場空，表面看上去個個透精百靈，其實是仗打得最糊塗。媽祖也只好睜只眼閉只眼，又不好太聲張，以後索性就不操那個心了，只在天後宮裏看熱鬧。大日宮的增援戰隊，源源不斷地開進三界，爲九宮各路軍補充兵源，能量，可就是戰不過羅地軍！正是：
天羅地呀地羅天
霸道橫行天河裏。
四海五洲任馳騰，
大日九宮難知趣。
大日宮的援軍損兵折將一批批被擊墜，大日氣得直瞪眼，火冒三丈，思來想去斷不出所以然，於是決定對羅地的能量來源進行追查。這一查，三清的醜行充分暴露無遺！大日九宮幾乎氣炸了！嚇得幾個老東西撒腿就跑。總覺得老面子被人揭破，放不住，只好跑得遠遠的躲起來。自此，天公也就沒好日子過了，動不動就挨大日九宮一頓臭駡！天公他們就只好惹不起躲得起，溜之大吉。這就是天地大戰那一幕幕驚心動魄的戲的背後戲，也叫戲外戲。天公媽祖的戲外戲，演得精彩，演的迷人，迷得衆星昏頭昏腦，無法辨別誰是誰非，打了千年萬年也打不出個頭緒。說這些無以論定，只當故事聽著玩。
現在是九宮演戲收場的時節，以後的殘留著慢慢演，慢慢看。演員演得精彩，編劇更是絕妙。不信但觀戲中戲，又是幾回合？就算是我豔娘多嘴于此。
<三>
豔娘飄去，忽地又一位嬌豔女子縱身而來。忙問是誰？對曰：
宮中嬌娥一彩女，一馬當先來報信。
彩雲宮中大財神，總管白雲仙子也。
聽著，各路戰團說話就要開至半壁山參加天河界大破獄門關的誓師大會！令你多準備瓜果糖米，白酒礦泉水，西瓜。多搞幾個像樣點的菜，不用愁，半壁山的支出，財政由我調撥，各路相應款指日便到。
川：我的大財神，別光說好聽的，你的吩咐我會一一照辦。沒曾想到大財主還是一位美豔絕倫的妙齡女子！真讓人好羡慕。白雲仙子，我的天娘和天媽呢？怎麽好久不見她倆的蹤影。
此時突然顯圖像，兩位元天娘天媽身穿紅豔裝，笑容滿面的說，真是女兒大了不好管了。
白雲仙子：你還會想到娘和媽？還算有點孝心，也算是當初沒白疼你。你這個淘氣的東西，害得大家受牽連。這都是你私跑下去的功勞，你娘你媽整天談論你，爲你高興爲你愁。也是幾多歡喜化憂愁，現在可好，你整天就知道玩呀樂呀把我們這幫好朋友，好姐妹全給忘乾淨了！當初你媽若不是爲了你，也不至於落到那般田地。這也真是母女情系千萬裏，三界內的尋，三界外的找。如今總算是了卻了大家的一個願，大家也跟著高興，常常悄悄的過來看一會兒就離開。有了昆侖位，來來去去有個地方落腳，上去下來也方便。
這次的誓師大會，是三界內各路戰團大集結，將集中全力破獄關，但凡是能帶上來的，一個不丟，一個不留下。大家又要開始大忙一陣啦，你也別閑著，別成天裝傻！看見來了也裝著不見，不搭話不記錄，那可就要把你的天娘天媽氣死了！你也別不識趣自討挨駡。你媽現在也沒多少時間閑著，整日裏排兵布陣，操練演習。平時多操練多演習，沖關斷後就可少傷亡。下九泉也可少耗能量多救人。你也別自以爲總是小孩，自己也想著多做點事，少想其他，到時自會有人來幫你的。天公三清媽祖他們也不會閑著，一切的一切天界都有周密的安排，這叫天算！相應不相應，真相應還是假相應，真修還是假煉自有天知道。用不著表白什麽，也用不著起誓發願。你師一生只發過那一次願，在觀音面前急中生惑，上了觀音一個大當，只好出家當了和尚。還想跟觀音鬥智？真是有眼不識金香玉！好啦，就這樣吧，我還有事，到時自會來……
白雲仙子去後，我試著用眼光觀九天。奇怪，那裏怎麽也有人在種西瓜？
補記，8月17日記錄：一天到晚總有人來，人也特別困，我就沒記錄。後來一些仙急了，好幾個沖著我大聲嚷嚷！說，你不急，我們可是急，這回歸之日屈指可數了，你還像個二百五！我只好說，記，記！說，是誰？
紫衫龍王，頭髮黃白，老態樣。他說要去半壁山湊湊熱鬧。他見我進了廁所，曰，丫頭，你也不怕憋得慌，跑進那個小黑地方做什麽？
我急忙說，你老在外面稍等，別進來！
可他卻站在廁所門口不動，曰，就幾句話，說完就走，這小黑屋我不去！（俗曰，虎怕擠，龍怕臭）我開天闢地大半生，此時想回家……丫頭，我不跟你玩啦！總蹲在那麽個地方？
A：師讓你仔細哄他說話，此位有來歷。
川：我馬上對他客氣起來，敬請他說話。只聽他道，別以爲我老糊塗啦，我就是你爺爺盤古龍！
我慌忙請他入座，並請他盡可能用普通白話講講過去的故事，我好記錄。
爺爺盤古龍，是條大紫龍。開天又辟地，全在夢裏頭。
生死兩茫茫，朝朝思故里。回想開天時，精神容光煥。
仗劍霹靂行，甘爲天下先！
下面是接著8月18日的行觀記錄。
我才剛看到九天上也有西瓜園？再往深處觀時，忽聽隱中耳語，前面就是紫園了。
只見好一片無邊無際的大菜園，內中全是十二、三歲的女孩，皆身披白紗在輕歌漫舞。
隱中語道：紫園乃西王聖母的禦花園。是西王母專門訓練戰隊行兵布陣的地方，內中全是十二歲左右的後備力量。紫園地處九天瑤池，三清是這裏的總教官。記住，抓緊準備，大隊兵馬快到了，把吃的用的備足。
這時，我方悟出，半壁山是回歸大軍沖天破地的總能量給養供應站。從隱中傳的話中體會到，各路大軍之所以數千年不歸，一是沒有那個機遇，二是不肯丟棄墜入獄門的戰友。故而她們全力破獄撈人，並讓師廣召天下散落的孤魂野鬼，集中供養恢復、訓練、準備一起回歸。
在以前的行觀，沖斷魂關的圖像中，有馬隊、船隊、摩托車隊、中巴車隊等等，總是一直不解。近期隱中語說，那是一種語言。
中巴車是表在回歸中，駕車人帶著一車人行，至斷魂關時，行大日如來神光陣，把衆靈溶爲一個整體，一個大光團，然後方可進入斷魂關。孤立的能量進入斷魂往往或是被雷電爆擊昏下墜，更嚴重的是擊散成光的海洋，溶化在斷魂關。
B：高能量與低能量的區別，僅僅在於“核心”的凝聚力。最大能凝七級能量生命光子的，就稱之爲七級能量。最大只能凝聚0.5級的生命光子的，就稱之爲0.5級能量。煉功的本質意義在於訓練身體承受大能量的能力，是在建樹較大的“容器”，把小器煉成大器。否則大能量聚來時身體承受不了，不得不以光爆形式打出去，甚至被擊倒、擊昏……修行的本質意義在於培訓凝聚力、親合力。實質就是個相應問題。沒有相應關係，如一盤散砂凝聚不起來。只有大器了但接的是砂子，一用就散，白瞎了好大的器！
8月19日觀半壁山。晚八點左右，只見大隊大隊的軍陣、馬隊、無盡的各式各樣的戰旗開進了半壁山。
C：這半壁山原是古老的“紅石山”，從那彎彎曲曲的山脈上看，山石久遠已全部風化。表面已成一層很厚的紅土。一塊巨石，輕輕一擊就散成碎紅土石。
川：當時我聽見一位老太的聲音說，怎麽這一隊一隊的，全是些丫頭片子，都是一路的貨！
D：這晚上大日、九宮全來了，開來的各路兵將全是前額系飄帶的女孩，個個一身甲胄，攜劍挎弓，腰間還搞把小月牙彎刀。
E：這些天姥們喜歡天龍軍的男孫子，煩死那一群群不要命的丫頭片子了。可是孫子們就是開不上來。
川：請問你老是誰？
曰：是誰也不用你管，又是個丫頭片子！
川：哈哈！我一聽你說話的口氣，就像是個太姥姥，可否告訴我你到底是誰？
曰：是誰都一樣，都是老老的貨！
川：請你談談你老自己好不好？
曰：我有什麽好談的，丫頭，還是多說說你自己吧？
川：姥姥，我凡人一個又有什麽好談。還是談談你們吧，也讓衆凡人多知道點史前往事。
曰：姥姥是個不中用的貨啦，早些時日也像你們這樣過來的。你今天的意識很亂，心情也不好，總是想一些其他的事，人世上的你你我我，是是非非……頭上的光全是散的了！丫頭，人在凡塵，心要放寬，不去計較那些人與人之間的凡識凡見。凡人一世，轉眼就是百年。一個人好不容易修成個人身，可這人身在一生中不好好地生活，不盡享大自然的美妙，除了吃和睡之外，精力全投在計較得失、爭爭吵吵，鬥嘴閒扯上了。修行人當大度，大人大貌，胸懷坦蕩。若與一些凡夫俗子鬥氣，對你百害而無一利。就算是姥姥今天多話啦。
川：你是無極姥姥吧？爲什麽不願意直接了當地告訴我呢？
曰：姥姥我雖是無極，可也沒什麽好講的。今天是七月六，大家都很高興，各路十方八面軍，九宮大日十方三世一切佛都雲集半壁仙山，一來慶賀這一節慶日子，二來朝賀羅地老孫在三界內的新居處。俗曰，有家就圓。老少同樂，皆大歡喜，隱界九洲同慶賀，大喜、大喜，你也當好好玩玩才是。
川：請問姥姥，我該怎樣玩呢？
曰：玩還用我姥姥教？睡大覺、看《修行者》、放長條，心放平，等同觀，心無念，好自爲之吧。
川：好，我會記住，謝謝太姥姥！
F：這裏有個世人不解、不太注意的時差問題。以前書中也講過了，但不少學人並未理解、理會。在計時上，隱界把世間的白天看做夜晚無明，把世間的夜晚當做白天，以月爲明。在習慣上一般把世間晚上八點至九點，準確說法是晚九點作爲一天的開始。比如夏曆七月七按陽歷算是8月20日淩晨零6開始，但隱界卻是從19日晚八點至九點就開始過七月七了。是故三月三、六月六、九月九等等世間要在前一天晚上八點開始舉節。
川：在19日晚上九點正，無極太姥隱去之後，又有一老者拄拐而來……請問這是誰來啦？
曰：衆山神土地前來半壁山朝聖，後面是一大群……
川：只見老者後面說不上是多少？土地爺全拄個拐，山神卻是極威武，手中都有個什麽兵器，也叫不上名。請問都是何方來的？
曰：東西南北中，五湖四海，三山五嶽……
川：請問是多少人？
曰：無數。以往都曾屬各路戰團，隨軍征戰到一方時就被留下充任當地的土地山神。
川：都來啦，就請坐下吃飯吧。
忽聽一人高聲道：碧霞元君的護衛女戰隊駕到！
川：來啦，都請坐吃飯。
曰：不忙，要先驗牒。
川：請問什麽叫驗牒？
曰：驗牒是相互的，相遇的戰隊相互交換個信物，也算是報個響。
川：什麽叫報個響呢？怪名詞真是多。
C：海上兩軍相遇，各鳴炮21聲這就叫相互報個響。
* * * * * *
甲：師獨自閉門又在忙什麽？
乙：今天是夏曆九月初九，師在錄製一盒“半壁秋月”。是專供學人打坐行觀“半壁山河圖”用的。製成之後將由南京市4608信箱高先生對各地供應。
<四>
行觀記錄。
陽歷8月20日，夏曆七月七行觀記錄。
川：今天一大早九宮大日全來啦，我慌忙進屋上了幾支香。忙問，都是誰來啦？我怎麽一個哈欠接一個的打起來沒完。只聽有人曰，我是“香茗”。
請問香茗怎麽個稱呼？
曰：無所謂。
接著又見上官無極、上官青花各位大將軍領各路英傑戰隊開到。相繼開來的還有癡羞女夜戰飛行戰隊，古羅刹女戰團。波斯古羅刹女戰團的領隊叫“小蝶”，樣子是小女孩，很純真，又顯天真，看上去也就15－17歲樣。隨之雲霞夫人以及各宮殿殿主，36宮72殿主盡現目前。天公媽祖一點閑不著，忙著應招呼。
我說，都請坐吧，一會兒我就上街買菜去，再多買點筷子、盤碗……你們見一次面也不容易，你們先聚一聚相互說說話吧。小白娘戰團也開來了，都請坐。只見小白娘戰團中有一女孩年約十五、六歲樣，身穿淺色古裝、皮膚很白很白，樣子顯得太年輕太小了……卻聽她沖我一笑，曰，別看到樣子挺小，駱駝大！戰場上我可是厲害得很。
請問怎麽稱呼你？
曰：小白戈。我可是個瘋丫頭，一勾上可就瘋個沒完。
又見西王聖母帶衛隊前來。西雲霞天姥姥拄著拐笑哈哈的也來啦。文姬率戰隊也開過來了。大日宮的孔雀衛隊駕到，爲首的那位身材極美，高高的個子，修長嬌豔，亮麗的五官，一雙大眼睛極爲動人。她穿著一身緊身長裙，裙擺就像孔雀尾樣的重疊又重疊。可不知怎的，我越看她就覺得她是大日如來！於是我說，大日宮的你們大家都好，都請進來喝杯茶。我想，幹嘛今天都來了？當時一時忘了這一天是七月七。即使是七月七也不過就是牛郎織女喜鵲搭橋天河會？
I：天河相會那段故事是，一度七仙女被貶入天河界最偏僻的天河殿。羅地率癡羞女的鷹雀戰團攻入天河打通了天河殿。自古，七月七是羅地大舉用兵的日子。
川：這時又聽一人語道，來的還有祖姥姥、太姥姥、天姥姥一大群。我忙讓坐請用茶。一位祖姥姥說，丫頭，別不請我們，人不大可眼勢力不小。
又見一位白髮老者笑哈哈的來了，是個太外公。他一進來就喊道，丫頭，我也來啦！好吃人一長串就在身後，全來了！
川：太外公，那位會罵人的外公怎麽也跟著來啦？你老那邊也不留個看門的。
外公：丫頭，我就不能來嗎？就許你們湊在一起瘋，不讓我來鬧？蕓蕓丫頭管天管地，管起老子來了！
<五>
川：只聽那風丫頭說，是她讓風鈴出的聲。
甲：昆侖位兩邊設個什麽對聯？
乙：師說就寫幾句就行了，也不用什麽對子。
舍前舍後皆春水，
但見群芳日日來。
花徑未曾緣客掃，
蓬門今始爲君開。
8月21日下午6點開始的行觀記錄。
川：才剛與半壁山那邊研討關於白虎令的事，談到阿森，以及800萬年以後第四代天皇的人選接替情況。當時我想，若是男的接替爲第四代天皇，可以預封十八宮。如果要是女的接替第四代天皇位，那樣十八宮又如何預封呢？
忽聽一人語道：女子若接天皇位，叫“皇封天庭”。天皇不是那麽好當的，首先是大功大勞，二是大智大慧。二者缺一不可，且還得是皇封之子。
天皇乃九天至高無上之尊者，可以號令九天界的十方三世一切佛，可以決定一個人的興衰榮辱。男子若接了白虎令，800萬年之後可爭當天皇，到時要在天河大會論雌雄，勝者爲王。
川：請問本小姐，爭天皇位的比試，要具備什麽條件和資格？
曰：必須是此55年裏有奇功，能服衆，具足高能量，方可有入列比試的可能，否則是空談。
問：是所有的顯態人都有這種機會呢？還是只在沖關、斷後行列中定奪？
曰：具體怎樣還得看天河會上大家集體的意思方可定。斷後的機會人人都有，誰有本領誰就上。就像當初白娘青娘，也是費了不少艱辛才爭奪上的沖關斷後。爭上的高興，爭不上的也不後悔。機會是平等的，勝敗卻是有分別的。不去攀比什麽，要依自己能級位別來做力所能及的事。都不會閑著的。當初的九宮也好，未來預封的十八宮也好，都是一樣的，憑本事。
川：請問本小姐，我有一個想法。如果是女人接了白虎令的話，若當了天皇，可不可來個天庭大改革，大開放，預封十八宮男人？各女天王戰績越大就封的賞的男人越多？
只見本小姐笑了起來，她身邊不少的年輕女仙都在偷偷地笑。也許是笑話我無知？
本小姐：真不知普天下凡人凡心凡想，居然還有這樣的事？我看呀，若真要這樣的話，不知會鬧出多少笑話。一個女子要那麽多男人來幹什麽？且不是給自己找麻煩？總不會是像男人那樣，想把天下男人占爲己有吧？真個是傻瓜，我這關就通不過，真真是豈有此理？笑掉天下人的大牙，還好意思說出口，也不害臊！我都有些難爲情了，衆仙都在笑，大家都在笑你是個男癡。快別問這種問題了，九宮都快被笑死了（此時見圖像中九宮娘娘有的手捂肚子，笑得各具情態，翻來複去的。並說，去打她30大板！）
川：我一聽還要30大板，喃喃地說，我又不是故意的。只聽九玄娘斥道，那還了得，以後天下還不是你們的嗎？男人不做事了，吃完飯沒事幹，一個個給飯撐死。你是吃著碗裏看著鍋裏，天庭能像你這樣改革嗎？祖宗十八代都會讓你給氣死囉。
此時，我心想，這有什麽了不起！男人可以三妻四妾，現代人家裏有了不算，外面還有業餘的。女人不過是說說而已，就討來一頓打，真是不公平！只見九玄娘捂著肚子笑得滾來滾去，眼淚都笑出來了。她說，真是天下最混帳的東西！這都是跟誰學的？老少各十八輩還沒出過這樣的現世寶。真是笑死我啦，這些混帳東西，以後怎麽管教好？
我見九宮衆都笑成那樣，反倒覺得她們才是大驚小怪。行就行，不行就拉倒，不過是問問罷了，幹嘛那麽誇張？卻只見西洋女王瞪著大眼睛說，是不是整天撐的沒事幹？是不是覺得九宮還輕鬆啦？非要生出些事來說。
西洋女王吵著，一邊的衆宮卻更是笑荒了樣。女王強忍住笑曰，去、去、去！沒長進的東西。
大日道：叫她有本事上來時比劃比劃，看看行不行？別耍嘴皮子，可別忘了自己的熊樣！嘴上狠，心裏發抖，嚇得四處躲。呵，如今大勢已去了，又開始能幹上啦。
A：大日語較難懂，她用的是天地戰史上的典。在天地大戰的一次大戰役中，羅地幹布與西洋女王對陣。女王曰，羅布，你若敗你就龍變熊！結果那一戰羅軍敗，皆陣亡化爲熊。直到大勢已去，才敢從熊穴中跑出來。大勢已去，這個“大勢”就是女王。
B：這是典中套典。九宮在習慣上叫羅地幹布爲羅地。獨西洋女王叫他羅布。以後誤傳說女王叫他羅蔔。在第一次天地大戰中，沿孔雀河至古樓蘭一帶有大戰役，即女王大戰羅布。在宗教傳說中常有聖觀音降火龍，指的也是第一次天地大戰中的孔雀河戰役。女王大戰羅布，不敵，聖觀音與大日沿孔雀河從西而來增援，在古樓蘭三戰羅布。
川：大日雖是嘴上在罵，心裏卻在笑，只是面上能忍住，看不出來。不像九玄娘喜怒于色。我說，衆宮別笑話啦，我也知那樣是不可能的，只是說說自己的想法，其實不少練功的女學人都有這種想法……
本小姐：你真是有寶現寶！這下九天界有笑話可說啦，天下衆凡女子，個個心比天高。以後呢，還是注意點好，別什麽話都問。
川：真是天大的冤枉，本來我問半壁山師，師說，既然通靈行觀了，自己去問問隱中師吧，你問的那事，我也說不好。這我才問的……
本小姐：你呢，也沒必要再說什麽，解釋什麽。半壁山的昆侖位是通天的，通宇心大日宮的，你借助半壁山位行觀，就是放個屁上面都清清楚楚。通聯半壁山位行觀，只須記住，少問多觀，多記錄。
川：可是我若不問，又如何記呢？你教教我。只聽上邊九宮語道，真是羅蔔幹遇見了東瓜條。
本小姐：你說的，要那麽多男人幹什麽？
答：好風流呀！本小姐，說來說去，說了老半天，你覺得怎麽樣？你想不想接白虎令？
本：不怎麽樣。白虎令自有人去接，誰能接，誰不能接都是有定數的。
川：其實我也沒其他意思，只是想把天國的一夫多妻制給倒個個，也讓女人威風威風。
這時忽聽隱中一人語道：小王母當初就是想爭霸九天，可男人不是那麽好駕馭的，到頭也只是空想一場，白做夢，落得一副慘相，還落下個笑話。
甲：半壁山這裏放一盤波斯曲，你試試聽曲行觀。
川：見到身穿豔麗舞裝的美女在歌舞，歌聲是“啊，美麗的愛神，你要去何方……”，又聽見有人說，克麗希娜，舞神……這個克麗希娜與那跳舞的舞神是一對情侶吧？
B：你看的教材大概都忘了。
川：有人唱，印度舞神，美麗動人。
九天玄女，就是此人！
請問是誰說的？
曰：歌舞皇后，舞姬，人稱美女神。東洋美人，印度第一大神，黑天、玄鳳、鳳凰情、波斯情、印度情、中原情、敦煌情、九洲情，情情相系，皆爲一人。波斯羅刹女古戰隊也是我的傑作。
舞一直未停，伴著曲子。也看不出屬於哪國的舞，又像古中國舞，又像古印度舞、埃及舞、美洲舞、印地安舞。屁股、腰、身段的動作都很大，出奇的動人。表情和眼神合著曲子節奏不停地變化。
畫外音：這些舞技都是九天玄女所傳。
只見衆美女和著曲子踏著節拍，極柔美動人又透著原始的野性，剛與柔已經分不清。她們的面上都有一層輕紗，露著一雙勾魂的大眼睛。有的手裏邊舞邊散手鼓，手鈴和腳鈴、就像全身都有鈴聲。個個身材修長，風情萬種，風華絕代，嬌媚豔麗。男舞者有一些是半蹲式和著舞。
又換一圖像，出現在目前的是一隻巨大的黑鳥，在一個很大的光霧大平臺上。台邊有半人高的圍欄，圍欄中有蠟燭火焰形的白色燈。接下又出現一個原始樣的巨人，懷裏抱著一位純真美豔無比的十二、三歲女孩。樣子似比站式的薄伽梵女神彩像的年齡還稍小一點。女孩的豔美透著聰慧簡直無法形容。都使我這個凡女人爲之動容。漸漸一片彩色光霧使圖像朦朦朧朧，最後出現一個“山”字，圖像消失。我不明白這段圖像語言又是在述說什麽？
A：是在講述古波斯羅刹女的來歷。
B：在凡世間極爲豔美的女子萬里難有一。極爲聰慧的女子也是萬里難有一。同時兼有的女子，更是百萬、千萬中難有一人，稱之爲絕世佳人，俗曰“尤物”。
川：突然在隱中又出現話語，不住地說，德本城，德本城……小媽，小媽……
我忙問，小媽是誰？
曰：印度……波斯……九天玄女……德本城是九天玄女與西洋女王交戰的地方，東西方六百里。
停一會兒，又聽隱中一人語道，四嬌娘之外還有八大金剛貼身侍衛、東南西北風雨麗人。還有一位專負責起居的小妾，大名叫“嬌美娘”。
我問：小名呢？小名叫什麽？
曰：我呢，大名說不上，小名沒有。
川：請你好好說說，你到底是誰？怎麽知道那麽多。
曰：玄龍身邊一小妾。
川：我知道你是小妾，那你到底是誰？（我有點沒好氣的查問……）
甲：還多少帶點醋味。
乙：很多人進入行觀之後，往往不是酸味就是芥末味，這叫波動心，已偏離了鏡觀。
川：卻聽她說，“無可奉告”！於是我靈機一動，說，你長得那麽嬌美，那麽動人、好看，可連你的真實名字大家都不知，猶如一朵豔花開在荒野，無人知曉一般。還是好好說說，我給你詳細記錄，留給以後的孫子們看……
曰：鄙人，本小姐．生在麗人宮，早晚侍君旁。
川：請問“本小姐”，你幹麽像演大戲一樣，幹乾脆脆把底兜出來說說多好？
曰：本小姐有本小姐的打算，高興啦就說兩句，免得有人心惶惶的。別忙，慢慢來，有的是事要你記，玄龍的戲多得很……記住，在行觀中，任何相遇總是有一定的緣定因果在裏面。三清與媽祖、九宮與大日都明白，你卻是個糊塗人。多心實眼，不細思量！
川：我聽她這一說，卻是更加糊塗起來。
曰：糊糊塗塗，明明白白。緣就是聚，聚就是緣。
川：我說呀，本小姐就像個女騙子。以前給的圖像都是大家閨秀樣，端莊、文靜。可如今忽而現出天真活潑女孩樣，忽而現出妖豔樣。
曰：本小姐又不是木頭人。但凡是個女子，都同時具備這三種特質。凡間女子大都表現不出這三種特質，是爲社會環境，生活環境所局限，所壓迫。這個就叫封建！封建的實質，並不是封個官那種表面特徵，封建的實質是對思想的禁錮。
川：說那些個我就不懂了，只可惜我沒文化，只上了小學四年級就出來幹活工作了。從小生活在山村裏，只知道吃蠶豆時不能吐皮，我媽說，若是吐皮，長大以後就沒衣服穿。現在才多少明白了，不吐皮是爲了在肚子裏占個地方，能頂餓時間長一些。城裏的文化人說，你媽搞的這個不許吐皮就是封建迷信。
曰：封建和迷信兩詞不可亂用。搞封建只能是上對下，上面的專搞封建是爲了統治方便。對上面搞的一套盲目的崇拜，叫迷信。迷信是下對上。令之不許吐皮叫封建，上對下。你信了，聽了，唯命是從，叫迷信，下對上。
<六>
川：我不想寫了，太累，沒意思，還聽不懂。怎麽我媽又成了封建，我成了迷信。
曰：你不想寫了，我還不想說呢。有些事以後再說吧，說多了你也不明白，承受不起。你別成天拉著個臉，心思重重的，自己給自己找負擔。別總認爲欠人家什麽似的。你師選定你聯通半壁山昆侖位行觀，這是機緣。緣就是聚，凝聚一處。凡俗之事別去想的太多，機中緣是天意，自有天安排，擋是擋不住的。
甲：壁山女神功站點，紅頭文件批下來了，正式成立輔導站，壁山的學人幾乎個個通靈。
川：本小姐繼續說，修行人當以修心爲主，靜觀爲輔，觀是修心的手段而不是目的。行功動作是起步，是個起點，上上能量以便行觀。當陰陽和合，日月合明時，則是陰陽雙居，雙修。那時，空中明月則大放異彩。陰陽雙居就是顯隱和合，俗曰天人合一。八步平禪，若再加上一步就是九天啦！三魂8級，只要心靜上得就快。你倆說，還差0.4級就可進癡羞女戰隊了。霸王天（天王天）又有什麽好？要上就上九天，直飛大日宮方爲真本色！你師也是個多嘴，說什麽還差0.4級，若說一句行了，不就行了嗎？那點能量還不是在他手裏不捨得放！不過，你師說的也不錯，讓慢慢來，別心慌，主要是你現在還是心不靜，放了，也接不住，也是飄散了，到時還不好往回聚。
現在隱界都在關注著九九天河會，會上要議定很多的事，到時再看後戲也不晚。好啦，我也懶得多說，你也聽得累了……
我開始下麵條，打算做碗正宗川味辣面。同時也牽著本小姐不放，繼續和她聊閑。
本小姐：和你說說也無妨。你師手上有個蘑菇形的能量貯存物，一句話就可讓低能量等級的上高。當他說加持誰時，那蘑菇狀的能量貯器就會把能量射出。但還有一個心態問題，相應度的大小決定接收到多少。不論顯隱，9級以下的都從中獲得加持。那蘑菇直接相應雪山青蓮。難就難在你師決不開口說加持，第二是，相應的不圓通，個個都像個人漏勺漏掉了。各路回歸戰隊雲集半壁山就是承接蘑菇能量，定數中顯隱回歸人的補充能量都要透過那個蘑菇獲得。雪山青蓮捕捉回歸者曆世散失的能量，然後射存於蘑菇。
川：如何不放給修煉人？
本：修人心太散亂。一是相應不上去接收不到。二是就是接收了，心一散亂又會失去。雪蓮好不容易方聚集起來，一放一失，再聚恐怕時間就來不及了。
川：那蘑菇是不是就在發射出令人恐怖的黑紫光的那只手？
本：……問那麽仔細也沒用，偷是偷不去的。只有通過研其《修行者》才可獲得。
甲：壁山一學者轉來一信。她說從一位朋友處借了《修行者》1－5篇散本看了看，結果昏睡了九天。以爲是病，忙去了醫院。大夫也查不出是什麽，下診斷爲“綜合症”。幾位朋友說不是病，是加持，一練功就好。我試著一練，立時出了圖像，先是一條四腳龍，接著是古戰場，遍地倒下的都是人。戰場上一隊隊將士舉著鑲邊的黃色三角形戰旗還在往前沖，又一批批的倒下去……隨後出現了天上宮殿……
A：剛才本小姐說，決定性的是修心，這在理論上是正確的。是心是佛，是心作佛。故認爲修心爲主，行觀爲輔。但心又如何修？通過行觀修平靜心，如是心。行現就是照鏡子，直照人心。古代何爲一心禪直指人心？後人誤爲鬥話鋒。這是從唐代高僧石頭、石霜、藥山等等開始的，把直指人心搞偏了，使後人以爲是鬥話鋒，結果把修心變成了修嘴，漸漸成了口頭禪。直指人心原是指行觀。《心經》的第一個字“觀”，就是鏡。《心經》幾大步驟，觀行照度四字，行就是行觀。照，就是直指人心，從觀中對照自己的波動心。觀時心一動，就算錯。不論是往好動、壞動、歪動、邪動等等，一動則錯。只有心不動了，才能輪上第四個字“度”。度有兩層意思，一是自心得度，二是對一切苦厄等同觀，無分別心。只有完成了觀行照度四步，才輪到“舍利子”即走人。從古至今，入得門的修行者，入不得門的更不用算數，往往都卡在觀這個字上。一觀心就動，心一動就偏。
甲：爲何心一動就偏？
B：此話又是老生常談。心一動就有音能量釋放，圖像就會不“純真”，那還能不偏？
甲：那位川人行觀中，可一直是心動？
C：是在師控制下，其自己的音能量形不成像，被沖碎了干擾不了。可一般學人行觀，就一定要提防自己的音魂摻進去湊戲。
D：就圖像的性質而言，剔除掉自己音魂成像幾乎是不可能的。唯一之法就是心不動。因爲目前圖像的性質本身就是由音能量組成的，故而剔除另一些音能量，實際是做不到的。天尊佛菩薩所顯的圖像，都是由音能量組成。直指人心的法門之所以稱爲“觀音法門”，原因就在於手段是行觀，觀的是音。圖像變化就是一種音流在流動。除此，對觀音法門的一切說教、解釋，都是人爲後天自己發揮的。觀音法門說難，是難在世人不知觀音法門的實質是什麽？若說易，觀音法門就是行觀音流能量的變化，訓練等同觀從而達到修心不動的目的。是故佛王和釋佛才敲定，觀音法門爲最適合世人修行的功法。因爲它簡單明瞭，人人可行。只是從石頭、藥山之後，後人都給學成鬥嘴了。一下子變成了文人墨客的世間法了，功夫不是下在行觀上，而是用在動心動嘴上了。
E：世上不少志士仁人，力圖用科學的方法試解女神功法，這是一個好現象。這也是《修行者》一書未能完成的課題。《修行者》僅僅提出了問題，提供了方法，但是並沒有去著手解決和完成與科學之間的斷橋。
F：江南的一些學者已經開始著手了這方面的研究工作，從數學、物理學的角度去剖析女神功法。若是對這個領域有興趣的志士仁人，可直接與南京站的楊家春先生聯繫並由他轉交曾老師收。
<七>
甲：今天是10月26日陰曆九月十五。繼續研討前面的行觀記錄。
川：接下又是姮娥來了，她講了不少，但我只是斷斷續續地記了一些……
姮娥是姨娘，也就是心月狐。月宮廣寒，人心更寒，也叫“寒小挂九天”（這一句不解其意）。月宮是心月狐的住所，廣寒宮中冷美人。面似無情，實乃情系千山萬壑。廣寒高在上，姮娥天女來。心月狐亦是飛天白狐……無盡相思化作淚，廣寒宮中玉女藏……正是：
憶往昔，
戰天鬥地耍威風。
看今朝，
孤苦零丁淚漣漣。
多情浪子（ ）玄龍，（玄前面一字未記下來）
相思待幾何？
唉，愁再再……
天亦老，情難絕，
相見又幾何？
相思情未了，
幾度夕陽紅？
苦啊！
一朝盼月明，
衆日盼月歸。
幾滴相思灑玉龍，
白衣素女心月狐，
舉首望天河，
不管風高浪險，
真情永不改。
腳踏祥雲步五洲，
情深似海。
明月當空照，
香自苦寒來。
九天斷魂遙在，
相見在咫尺。
心歸去不停留。
盡在夢裏頭……
若是登月去，
寒月花開時……
補記：
川：在七月七前大約十天，我總是見幾個小不點仙孩手裏拿著一瓶“樂百氏奶”在吃。直至七月七那天，我買了幾瓶放在了供桌上，仙孩持瓶吃奶的圖像就不再出現了。以後才明白以前是圖像語言。
甲：按教材中，仙類有自己幻化需用品的能量，爲何還常常要東西吃和擺供。
A：理論上是這樣。但昆侖位的作用是相應，學人遠遠做不到心相應，比如，一天24小時想的、說的、做的都是社會上、工作上、生活上的事。又哪里有時間去相應？是故就需在形式上拿出一點時間去相應。比如，你去街上買樂百氏奶，這個行爲起了相應的作用。仙類實質並不需要你什麽，僅僅是給你一個牽挂之心，這個牽挂之心就是相應，它淡化著你的世俗間的牽挂之心。如若你認爲她們什麽都不需要，不用照顧，不用惦記，不用放心不下，那也就失去了長倚大門外。
比如，人在山城，卻給居在上海的父母寄去一包茶葉。明白人會說，那大上海什麽沒有，還需要那一包茶葉嗎？那表示你心中有，有牽挂，有惦念，有相應心。相應心並不是理喻上的，而是情感上的。又如，你常常忘記初一十五上支香，可你卻說相應的不錯？！又有人遠行千里，可惦記家裏的昆侖位已斷了香火。實際上香火未斷，心香在燃……總之，相應要仔細體味，它決不是理論上的。它多少有點“初戀”。像老年獲子，捧在手裏怕掉了，含在嘴裏怕化了。它又是一種惦念、思念。正是：
煙花春月寒食路，
香車系在誰家樹？
雨露濕衣曉風吹，
山遠水長居何處？
川：陰曆七月六日下午黎山聖母她們就早早的來了。那群小仙孩往她們，聖中娘娘、烏祖等幾個老太懷裏爬，小臉貼著老臉親不夠，逗得幾個老聖母開心樂得不行。
我想，明天才是七月七，幾個老太怎麽早早的來了？而且怎麽一來還坐住了，不走了？卻聽黎山聖母罵道，忘恩負義，不識好人心。還不如小的親熱……真沒意思……把我們當成一群要飯婆！當初還指望你能常挂念著我們，唉，老啦，不中用囉，沒人惦記了……
聖中：人們總惦記我那個龜孫兒子，卻無人惦記我？
川：我才剛只是無意那麽一想，你老可別往心上去。
黎：我可沒你那麽小氣，恩愛情仇。
* * * * * *
川：陽歷8月20日晚，即七月七，我與江甯王學者聊天。此時見一女子右手拿著一個方形物飄著。接下又一個圖像是一位元像是唐朝或是更早以前的身著紅色豔裝的女子在喂一小孩吃東西。我與江甯學者好說歹說求了半天，那紅豔女子才答話，說她原是江甯學者的天妻、原配，還有一個小孩……她說他轉了那麽多世，可還是以前的德性，一點沒改。油腔滑調……
她說她叫“無情人”。無情就是最有情、最重義。小孩叫玲玲，三歲半……
此時江甯學者大爲不安，忙問，你有什麽要求，我都會儘量、盡可能滿足……
無情人：那麽，你現在能離婚嗎？
江甯學者頓時啞然……良久，女子曰，是逗你玩玩，開開心。
甲：這相應可真是，真刀真槍！
無情人又曰，其實自你一行女神功設了昆侖，我就常來看看你，只是你不自知。你呀還是老樣子，就會討好女人。不過也別著急，多少世的，你以往的妻妾們也都快來了，夠你應酬的。
此時給出了圖像語言，又見一條大平路上，身著高貴麗服的一些女子，一個個都帶著孩子在往這邊來……好像是她們已帶了那麽久孩子了，這回要交孩子。
甲：看來，練女神功的人，會不會將來每人身邊都是一堆孩子？當個男人真不易呀？
乙：不要也可以，送孤兒院去。
川：我問師說，那隱中妻與顯態妻合體上身的事，而顯中妻自己卻一點也不知覺。
師曰：就著這個“我”字了。若有我，那心中就過不去，若無我，那就不以爲然。身不過是靈的一件假外衣。
川：說話間，卻見半空一年青女子說，到時候他才會知道我的厲害！
我忙問，你是誰？
空中女子：是誰不是誰也用不著你來管！
川：請你報個名，我好給你上昆侖。
女子：就寫上“美嬌娘”。老娘嫁給他，算是看得起他。他要是敢三心二意的話，我就跟他沒完！別想口裏吃著，手裏拿著，哪有那麽好的事？堂堂美嬌娘能受這份氣？簡直是看錯了人。別敬酒不吃吃罰酒，自己給自己頭上倒屎。
甲：我看這位美嬌娘說不定有一世是山城巴女。
川：那女子接下說，有的事方可好說好商量，不然的話就等著瞧。
我問，美嬌娘，如何稱呼你呀？
美：你我當初都屬一個宮裏的姐妹，美嬌娘就是你大姐，好幫手。豔娘、慧娘、芳娘、玉娘等等常在一起聚，一塊說說笑笑就像親姐妹一樣的情意。慧娘長得嬌小玲瓏，豔娘長得豔麗直爽，芳娘惟情、霸道，玉娘是個夢蟲，成天就知睡覺。四嬌娘是禦前侍衛，代步行。那貼身八侍衛一個比一個刁，如今全在下面。有的是老太，有工程師、老師、寫文章的、名人、老百姓、普通工人、農民。分別在山西、雷洲、上海、滕州、珠海、西南……八侍衛轉世轉的比四嬌娘更慘，九宮恨死她們了！如今和解了，八大侍衛也就算是翻身了，將來回天之後個個又都是惹不起的主。
* * * * * *
川：8月21日晚，見一物，就像是兩個聯起來的鼓，鼓腰的上方開一個洞，往外噴冒五彩繽紛的光。漸漸又把四周的光霧往回收，最後聚成一串硬幣。當時我想，這個語言是表能量回收，硬幣就是本錢、資糧。忽聽隱中語道，那一幕是一炮三響，能量上升0.01（密意是師加持，一次只能獲得0.01的能量級。一炮是指一次加持，三響是指光音色三魂均受益。那鼓狀物即蘑菇。）
至夜，又見有人在給隱界羅地回歸大軍編隊，第二大隊是桃源仙子領隊，其他衆多大隊的領隊名，早上起來時全忘了。
22日上午八點多我用蠅拍打死兩隻蒼蠅，只聽一隻蒼蠅說，爲什麽要打死我們？我們的壽命本來就短，只不過是想來沾沾光，玩玩。蒼蠅，按人語的音就是蒼鷹，天上的鷹！你懂不懂？你說說，我們又是怎麽惹著你啦？這些地方本來就是我們的，你們蓋了房子占了我們的地方，還要把我們消滅？這下，我跟你沒完！要不你就給我們上昆侖神位！
我忙電話問師，師說可以，讓它們報名吧。
我叫綠蠅，是蒼蠅之王！率隊五千來上神位！這樣就能去青潭了，你我的帳就算完了。
此時見圖像，一俊美年青男子，他說，這下也好，你的位與半壁山昆侖位是聯通的，你打一個就超渡一個去青潭，還免得在下面輪回受苦。
這時，忽聽一人哼了一聲，說，惹不起躲得起！
川：是誰？
只見一隻嘴長長的，全身黑，白肚小鳥。才剛那位蒼蠅王說，老鷹能在天上飛，難道蒼蠅就不能飛上天！這時那小鳥哼了一聲。
川：請問小黑鳥，你是誰？
曰：癡羞女天鷹戰團的，叫夜鶯！那個綠蠅是個無賴，是地痞，真是懶得和他一般見識！
川：只見夜鶯用一種傲勁瞪著大眼，對一邊的蠅王不屑一顧。又聽她說……
一隻小小的蒼蠅豈敢和我們相比！我叫天鷹，你叫臭蠅！有什麽好提勁的？小心著點，雖是讓你騙上了昆侖位，可去青潭的路上還得經我們這一關！不好好整治整治你們這群臭蠅……方顯出本姑娘的英雄本色！
蠅王：本姑娘、本小姑奶奶，這是哪兒的話？才剛我說的那些，是鬧著玩的。你姑娘大度大量，就別與我臭蠅計較那點小事了。我這裏給你道歉了……
川：見那俊美男子卻學著女人樣，深深地做個萬福。
夜：你看你那德性，也好意思稱王？我才懶得理你們這些油嘴滑腔的，真可惜還曾轉世當過和尚道士！那功夫全在嘴上了……
川：只見她哼了一聲，轉身就走。
<八>
川：8月22日晚十點多鍾，我正在想，羅地軍在大編隊，顯界回歸的也不知是如何個編法？忽聽有人說，九宮氣數已盡！可把我大嚇了一跳。忙問，此話又怎講？
曰：羅地又把以往散落在九宮手裏的兵權通通收回來了。藉口是破獄關。九宮心不甘，卻又無奈，因爲破獄關是宙心內外之頭等大事。可九宮擔心兵權全被羅地收編，羅地心狠手辣，兵多將廣，往後就更是拿他沒有辦法。
川：請問才剛是誰說的？
曰：自然是本小姐！好戲全在後頭呢，那羅地心中有數，大日宮他是不會去的。那九層天他是不會丟下的。任他狂遊，方爲真天下。
我也勸羅地不去大日宮，那大日宮就只大日如來文殊發號施令，怎比得上九天有情有愛？那大日宮是有情無愛，沒意思。
川：最初時，我自己想，將來修成去天王天，自己找個地方就自己一人當天王，那又多自在。可衆仙孩卻說我胡說八道！她們吵著要去九天。以後我想不如直飛大日宮，結果本小姐又不願去，說在九天還沒玩夠。弄得我也不知到底去何處是好？
甲：有點像一個人在想，假如我有一個蛋（丹），將來生出個雞，將來再下一堆蛋……想入非非。
8月23日中午。
川：只見去半壁山的動物仙，鬼魂仙跑來不少。她們說師打算在半壁山居處設鏡，希望我幫個忙給說說，不要設鏡。問之何故，方知低等的動物仙、鬼仙之類，一旦進入鏡中就出不來了。只能是修到心不動了才能出來。她們說，別用鏡子，否則她們在昆侖位上想出來玩一下都不敢。
與師聯繫時，師說，鏡子能幫她們快速修煉，上層次。可衆仙們卻堅持說，別用鏡子，把她們就像是防強盜一下的卡住。她們說，你們在外面動，我們在位上當然心也動。那時想出來看看熱鬧都不敢看了。師見她們再三要求，也就罷了，設鏡之事就先放一放。
師又說買個鍾挂在牆上，看著方便。卻聽衆仙孩嚷道，你們要，我們不要！有個破表還買什麽大鍾？再過些時候，你們就更沒時間觀念了（師的“破表”，是在“句容”當和尚挂單時下山在“龍潭”鎮地攤上買的，伍元一個，走得很准）。
我後來發現一件事，七月七以前，仙孩們整天打打鬧鬧、嘻嘻哈哈沒事做，還不時跑到動物仙練功場去搞搗亂。而在七月七以後，一個個一下子就像是變成大人了，成熟了，整天日夜的加緊修煉？問之，曰，抓緊練功才能上層次，也好能跟得上大隊伍去開天闢地創戰功，上去以後才會八面來風，威風凜凜。
我接著觀半壁山……
甲：我有一問，不少高級氣功大宗師說，不要練眼功，應一味行功打坐。此又何解？
A：兩種原因。一是其本人無眼功。二是，若弟子們都是瞎子，那又多好領導。說什麽就是什麽，反正是一群瞎子。《心經》乃成菩薩成佛萬法歸一之大總持，《心經》第一個字就是“觀”。而“行”，即修行是第二位的事。先要觀個明白，方知應如何行。觀之前所練的一切，都屬於修命，從觀字開始方進入修性。觀字後面的“行深般若波羅密”，才屬於性命雙修。到了“照”這步，那已經就是了不得了，非同小可了。不少學人開始自吹起來，已經五級了，六級了等等。連個“照”字都不明白，不知如何照，卻妄談什麽五級、六級？修煉可不是吹氣球，誰的氣上的功夫大就能吹個大個的。
川：只見文姬與衆女仙進入半壁山居處，我忙用心語請那邊的衆仙孩起迎招待，又對文姬說，都是上次我太笨，沒能好好的記錄，惹得娘生了氣。請問何事也去半壁山？
文姬：順道與衆姐妹來看看，她們一直都想過來看看新居處。
川：又在忙些什麽？
文：七月七之後隱界就更忙了，那日誓師大會，羅地進行了大整編，大家各進各位，全力破獄、炸古洞取能源，渡幽魂。上下五千年，過去的終成爲歷史，人類的變革也將伴隨著有一個新的面貌。我們兒時的姐妹也都從獄關回來了，大家都很高興。月亮古國（見第183集）完成了它應有的使命。九宮也平靜啦，天公媽祖都得上去啦，也無了牽挂。剩下的就是小輩們的事了，收尾結束也就相安無事了。大家都齊心協力地幹大事，無數次地下去，無數次地成功，這是事先沒能想到的。時局的變化太大，星體大爆炸也在變，只是緩慢難見而矣。猶如凡人看花，看不見花是一下子就開開。是個觀的時間速度問題。正是由於時間速度的不同，凡人凡眼對宇宙、世界的很多變化是看不見的。之所以看不見而有眼界，是個時間速度差異問題。凡人的眼力只是局限在很小的一個時間速度範圍裏。訓練行觀，就是擴大眼界的時間速度範圍。只有當全方位無限擴大觀力的時間速度範圍之後，那時就達到了《心經》上的無眼界。達到了無眼界，方能進而達到無意識界，進而達到無老死，亦無老死盡。
任何事都有兩重性，有好就有壞。好與壞是同根同體。故古經曰，知得知喪。破獄關是天之大事，救渡古靈獄鬼百億萬千。可同時卻加速了時局的變化，是故修行人當好好修煉，靜靜地觀，以不變之心觀萬變之化，方是上乘。
乖女兒要努力加把勁行觀，再加把勁就上去了。別的不用去管它，世俗的事無非是勾心鬥角，爭名奪利，只能促使下墜。誰願爭就讓誰爭會，九天才是真福地。凡俗間的事切勿跟著瞎摻和，要記住，自己的目標是九天正事。
娘還有事要去，自己多保重，少點波動心。要持瑜伽心，心印心，印在明月處。自己要多關心自己的修行，你爹在盼著你回歸團聚以了卻相思之苦……不然，他終去不成宙心。記住，保持一個平靜心態，保持平靜心的常態。
8月23日行觀。
川：師遷入半壁山已十天，師說可與半壁山上野生草木仙聊聊。於是我請草木仙。卻見草木仙子入得師居處隨地而坐。請問怎樣稱呼？
曰：百花仙子，草中王后。
川：請開示幾句？
草：百花仙子草中王，百花盛開應彩霞。
五彩繽紛展容顔，美娘嬌女芳魂身。
吾草木仙本系花本總持，原居“長壽宮”，主管百花奇草，後因尋情而下界……
8月24日晚九點左右觀月。
川：約5—10分鐘後，觀入天月之中，入月後，只見有衆多“飛機”，但與現代飛機不同。忽聽一人說，月臺守軍，飛行中隊五千。
請問你是誰？
曰：誰也不是。本小姐！
川：請問本小姐，你與我到底有什麽聯帶關係？
曰：一個化兩個。
川：聽你這麽說，我都糊塗了。你具體是幹什麽工作的？在什麽單位上班？用行話說就是，你是哪個宮的，屬哪個戰團。才剛我大意了，用我們現代科學語言問了。
曰：無堅不摧！沖關敢死的。敢死隊裏還有豔娘、青娘她們。青娘沖關，白娘斷後。青花沖關陣，本小姐也是打頭陣的。別不識好歹，疑神疑鬼的。能打頭陣不是想去就能去的，那可是千百萬人中論劍評定出來的。這些人大多都是羅地幹布當年的敢死隊。能當上敢死隊員可是天大的榮譽，九天人人都想去，還不一定去得了。天公、媽祖定的規矩，沖關隊、斷後隊，必須都是夠嬌娘級的，在戰中能以後變前，以前爲後變化行動。沖關護道是很艱辛的，阻擊外來力量的侵襲，保護回歸大隊的順利。在回歸大隊裏，有大量的都是自身難保，難以通過斷魂關，可天河已退又是大勢所趨，故而宙心衆元老終於同意了羅地幹布的方案。即，羅地先率領攻堅敢死隊開道，然後以集團軍的形式，借助大日如來神光陣，再加上天鷹隨機護航，天鋒、天龍（即珠王的天龍八部）左右護送，白娘的壓陣斷後。按此方案一試，大獲成功，第一批大量的回歸大隊已順利出界。
隨即，羅地又以此法大破獄關！先率癡羞女的夜鶯敢死隊沈入火獄，炸開獄關。以後擴大戰果，十方三世一切佛全體出動，從而使得孤魂野鬼遍地開花。如今的地獄已不再可怕，想去就去，想出即出。以往大量的墜入獄界的黑箱能量，已被一批批的運出並運往月臺。
看，青潭至月臺一片忙碌，誰又得清閒？皆爲渡人忙，只爲一批批的月臺大集結。能到半壁山去坐坐，也是忙中偷閒，或是順道去辦點事。
川：你這位本小姐，與另一位本小姐是不是同一個人？
曰：是，也不是。
川：隨即聽她罵了一聲，小東西！接著，我又問、那你媽是誰？你爸是誰？
<九>
川：以前出現一位自稱是本小姐的，如今又出現一位本小姐，到底是不是同一個人的幻化，還是有一定關係的兩個人？卻聽她說道……
本：你問我爹媽？碧霞元君、文姬、九玄娘、老龍王、羅……
川：請你好好說說你到底是誰？
本：不是你媽，也不是你姨，只是你大姐。人人只是叫我“大姐大”！
川：請問大姐大，芳名又是怎麽稱呼？
本：夢幻仙子！你可是覺得被戲弄了？若是那樣，我可是真開心！我是你過去的好朋友，好夥伴，好姐妹，也是個戲弄人間的天神！
川：可我覺得你還是沒報出真名？
本：夢——幻——仙——子！九天玄女之長女，宮主堂中大姐大！不是她仙是我仙，夢中仙。
川：請夢幻仙子坐，衆仙孩，快招待貴人！
8月25日上午的行觀記錄如下……
川：那一日又與夢幻仙子聊了很多。夢幻說，嬌娘級的個個都是大美人。她們編成了各路沖關隊、斷後隊。不同的隊，其前額系的飄帶顔色和圖案不同。比如，上官青花隊是紅色飄帶，護道敢死隊是黃色飄帶。
我當時又問，你我在人世上可有關係？
夢：曾有一世轉世在洛陽淳王府，我是大姐，你是小妹。
川：那一世的父母又是誰？
夢：父是羅地，他總在下面轉。母是珠王和白娘，那一世時我們三個一起下來玩玩。
川：隨後仙子給出了當時的一幕幕圖像（略……）夢幻仙子也有飄帶，她也是敢死隊成員。羅地的那些著名的女兒們全是沖關斷後敢死隊成員。如今方知，沖關斷後打頭陣的，全是羅地的親軍。所謂親軍，即是全是由羅地的妻妾和女兒組成。
甲：報紙報道，被上海電視臺稱爲當代徐霞客——餘純順，在今年6月6動身進入羅布泊，而在6月17日左右，發現他已橫屍在沙漠的帳篷之中。我有幾事不解，報上說，走的日子是中國人稱之爲6月6大吉大順日，可爲何不吉不順？
A：那位元寫報道的記者忽略了一個小細節，中國民俗中的六月六是指陰曆，更重要的是指安居則大順大吉，動則不順不吉。而餘動身日的6月6是陽歷。那一天是陰曆四月二十一日，而且也是個節點，太陽黃道爲75度左右，已是白月道最微弱的時刻。專家推測他死的日期是陽歷6月13日，而上海人最怕13！這也叫信什麽，什麽就靈。那一日黃道大概已是81度。
甲：另一問是，余離上海時，其父請人占一卦爲“困”，此又何解？
B：現在是事後斷卦，怎麽斷怎麽有理。困之一卦，上爲澤兌，下爲坎水。此卦正應羅布泊。羅布大泊原爲大澤，一望無邊。困卦的卦像是水跑到澤下面去了。若水在澤上，則澤中有水。如今水在澤下，是乾涸無水之象。
古樓蘭是水草繁茂之大城堡，十面埋伏，樓蘭一戰，羅布本是以澤水戰烈日，最終泊幹，古樓蘭毀亡。但古樓蘭的毀亡並不是指考古上的近期毀亡。
此卦名之爲困，困字是指再向上上不去了，已力竭氣乏之困。
困卦辭曰：困，亨。貞大人吉，無咎。有言不信。
困之如此，卦辭又爲何斷爲亨？此正是易法之辯證。困本身是危，但在一定條件下仍可亨。什麽條件呢？是貞大人吉。小人不吉。大人之所以能吉、能亨，在於一個貞字。貞含有守中道，不偏行，安份之意。只有大人方能做到。小人之所以做不到，是因爲易爲所惑，不守中道而偏行。
那麽，且看餘純順，在此問題上是大人行，還是小人行？余原計劃是在十月進入羅布泊，但耐不住上海電視臺要搶拍爭名次的片子之惑。從而未守中道而一味偏行。正是“虛名惑道人”。
在6月6日準備動身之際，當地的探險專家力勸余不可行！但餘卻有言不信，一意孤行。
甲：第三問是，上海青年報記者撰文，研討餘在民衆心中是不是英雄？
C：英雄不英雄有兩種說法，一種英雄是執政者定的。必須是符合政治方向的有貢獻者。另一種是民間的傳奇人物，它並不在於政治上是否成功，而僅僅是可歌可泣。有人議論，讓人懷念，追憶……
甲：第四問，探險家與探索者有何區別？
D：探險家屬于旅行者之列，探索者屬於修行者之列。探險者是探求冒險。探索者是探尋思索。前者是物質性的，後面是精神性的。前者是身在道上行，後者是心在道上行。
甲：第五問，上海繼彭加木之後，又出來個餘純順。此二人皆葬身于羅布泊，這又說明了什麽？
E：上海、廣東的廣州是中國的領先城市。上海、廣州學香港，全國城市學上海和廣州。上海出來兩人均玉殞羅布泊，這表示上海的需求又上了一個層次。在全國城鎮，人們忙於家電、音像、裝修的潮流中，上海人走出了上海，去回歸荒無人迹的羅布泊，這表示，他們已進入了較高甚至最高的需求層次，即，爲心中的理想而生活。人類需求的最低層次是吃和住。最高層次是探索。探險是僅次於探索的高層次。探險之後就是探索。
很多人認爲超豪華的住房、家用電器、高檔室內裝修是人類需求的高層次。其實不然，那叫高消費。高消費不等於高層次。前者的一切，僅僅是鳥築巢，動物做窩的同類，是動物行爲的延續和發展，在本質上並無區別。上海人的行爲，已表示中國人進入了更高層次的需求。
旅遊是低於探險的需求層次，在旅遊和探險之間，還有個旅行層次。旅遊並不等於旅行，旅遊僅僅感覺到了日常生活的狹小，感覺到了豪華的裝修並不是生活。不過旅遊已經含有探求的因素，僅僅是旅遊者並未覺察。
F：但是，不要一味追求高層次，高層次需求不是追求的，而是自然形成的。需求層次還要從低起步，從吃飯起步。
人若希望能較快的進入高層次，這要看你對各個層次的“知足度”如何？知足者上得快，不知足者上得慢。
下面研討9月4日的行觀記錄。
川：觀半壁山時，突然顯像是一群鬼，長相醜陋、窮兇極惡，令人恐怖！忙聯繫問師，師曰是因爲分別心，你可請它們並與之好好聊聊。
當師說話時，那群鬼的圖像就不像才剛那麽兇惡、張牙舞爪了。而是變得很安穩，一個個都下跪聆聽。
又聽師曰，出來個代表，好好說話，別嚇唬人。
這時，出來一個很年輕的女孩，她的樣子不醜，也很安穩，我問，你叫什麽？
答：有時無。
師曰：你就做群鬼的領隊吧，把它們管好，照顧好，陸續來的鬼魂也都安置好。
只見有時無深深作了萬福，說，真有些擡舉了，不過有什麽事要叫我做的，我都會盡力做好，跟著只見她跪下一腿，右拳向前、向下一觸地。這和清朝男人的大禮動作完全一個樣，她做得很認真，很嚴肅。
接下，我開始和有時無閒聊。她說，16歲，當初是隨羅地下來的，屬戰天鬥地隊。四嬌娘是屬於敢死衝鋒隊。她們是領隊。
就在師說讓她做群鬼管帶時，立時有幾個野鬼做出可怖樣嚇唬我，我沒理。這時我看了看有時無，她的圖像在我的左上方，只見這個女孩很鎮靜。我想，半壁山這一群群的孤魂野鬼也總算是有人管了。卻聽她說，這下你師可就輕鬆多了，也能多吃飯啦。
甲：此事不知和吃飯又有什麽牽連？師一直是吃的極少，進入半壁山後，一天也就吃個一、二兩米（以後確實發現師的胃口大增）。不過專門養鬼，這倒是新鮮事！
G：少見多怪。國內的寺廟哪個不都是養鬼？寺廟給人超度亡靈，然後在牆上寫個交錢操辦人的亡故人的名字，又上香……那不是養鬼嗎？正規寺廟每天清早上大殿時，衆僧排立唱詞，一僧要把米飯少許撒於殿外供養孤魂野鬼。此時衆僧尼唱道，
汝等孤魂衆，我今施汝供，
此食遍十方，一切孤魂共。
願以此功德，普及於一切，
施食與孤魂，皆共成佛道。
施食儀最後，衆僧尼要齊誦《心經》。
川：這時，忽見亂糟糟的野鬼孤魂在大整隊，大編隊……只見一個背影在給一片片的群鬼訓話。說的大意如下……
在獄界專門負責管理的站在各編隊之首。一律按新隊排列，新隊的編制依原始各路戰隊。按小隊、分隊、支隊、中隊、大隊、縱隊編列。集結一體成集團軍！以集團軍登昆侖位。也並非是都能上位！還要看機緣，機緣未到不可登位。如今有了管帶，那些平素放蕩慣了的野鬼會感到不如意，但必須從命，不得放肆！整編之後，你們就是主人，要負責接納大批大批的大量的獄鬼、野鬼，使它們不至於再淪落下去找不到自我而熔於其間。聽著，衆孤魂野鬼當好自爲之！
我忙問，才剛是誰在講話？
曰：誰說都一樣。
川：請報出你的尊姓大名？
曰：無時有！
一九九六年十月二十八日 半壁山
* * * * * *
尾 聲
甲：家庭科學報刊登消息，百余名中科院院士簽發《科普倡議書》，要誓與僞氣功決戰到底！文章說，20世紀以來，氣動熱在氣功迷的推波助瀾下，幾乎成了“全民皆氣”的格局。更爲可怕的是許多氣功師形成了類似外國黑手黨那樣的邪權勢力。最後提出，要向僞科學宣戰！
A：應從兩個方面來看這份倡議書，第一，一些氣功門派確實已經、或是正在形成邪權勢力。不能說所有的氣功門派都是這樣，但可以說，只要樹立起門派，就有邪權勢力的傾向。是故，應該保護氣功，而取締門派。
第二，百余名院士的倡議書顯得蒼白無力，原因在於他們停留在原地去封殺僞科學氣功，而使自己成爲了衛道士。這多少有點像哥白尼時代的羅馬教皇及神學院士的作風。
社會的進步本是一陰一陽促進發展，這個促進正如魔高一尺，道高一丈。只有立足於科學自身，以更新的更前沿的科學出現，高出一丈，自然就壓下了那一尺。對方已經發明了飛機，你揮舞大刀片高喊是沒有用的，應該去發明地對空導彈。
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