現在介紹九陽靜功他有九式..但並未全部傳出.(只有傳出五式).以下介紹:
“九陽功”和前面集於講的“九陰功”可以交叉煉習。其中“九陰功”為動功，陰為靜，九陰動功意在動中求靜，動極生靜。“九陽功”為靜功，陽為動，九陽靜功意在靜中求動，靜極生動。
“九陽昆侖神功”第一式：雙盤打坐，或至上坐或單盤坐或散盤坐或平坐在椅凳上（當然，後面的效果不如前面的好）。面前放一盆清水，並置於陽光下（室內、室外均可），人可坐在陽光下（例如冬季、深秋或初春），也可坐在陰處（例如夏季、暮春、初秋）。雙目微垂，凝神注視水中的太陽，盡可能的不要眨眼。吸氣時，意在用天目吸收水中的光團（日影），呼氣時，意在使光沿中脈進入海底穴，並傳至兩腿。深長而緩慢的呼吸，七至九口氣後，閉目，並用天目去“想”那光團。
如果“想”不出來，或天目中的光團消失了，再睜眼去注視水中光團。夜晚，可以水中月來煉功，或燈泡映在水中來煉功。
功夫到了，當你做九陰動功時，在做第八式三度還魂時，在你天目前就會出現一個明亮的光團。佛門禪宗稱它為大光明，道門稱此為西天月，或稱之為丹，巫門稱之為靈光，有的氣功門派稱為性光等等。
這個光團就是你的生命光音能量團，就是你的真心，就是真實的你，永恆存在於宇宙的生靈。這個光團就叫摩尼珠。(此式名字是潭中觀月)
九陽昆侖神功第二式：雙盤或至上盤坐，手執古瑜伽薄伽梵大神印，持咒：唵啊吽，並配合深呼吸，打坐四十分鐘至一個半小時左右時。深呼氣時，低頭，然後緩緩抬頭，吸足一口氣後，向後仰頭，閉目，用天目儘量往頭頂方向看，盡可能多停留一會（不要把氣呼出）然後緩緩把頭直起來，靜靜的呼氣。按上述做三至九次（不可貪多）。
功夫到了，你會感到從體下上來一股巨大的能量，同時聽到巨大的猶如萬馬奔騰的聲音，這就是海潮音。
此海潮音從下向上排山倒海似的沖了上來，你的身體猶如在大海裡被鼓蕩著，甚至你會感到身體不存在了，你的頭在發脹，你會有一種馬上就要死了的感覺（也許你會真的死去）。就在這時，你會看到一片金光，明亮的金光，這就是佛光，就是接引之光。如果是金光一片，就是釋迦牟尼佛，就是說，你見到了真實的釋跡牟尼佛，如果是紅光一片，就是阿彌陀佛，如果是藍光一片，就是東方藥師佛。
但是你必須明確的知道，第二式功法是極度危險的，決不可輕易煉習，一定要有人護理、把關，因為伴隨海潮音出現的光的海洋是接引之光，你會真的被接走，而在人間卻留下了你的身軀。
此功的第二式，筆者從未在世上披露過，因為它極度險惡，會使你有去無回，你再想轉入六道輪回也是不可能了。
觀世音六字大明咒中：叭咪，意為蓮花開，或花開。總的意思就是：當你的摩尼珠出現時，巨大的海潮音衝開了蓮花，蓮花開了（即你頭頂的梵輪被衝開了），此時會出現光的海洋，將你的摩尼珠溶進了光的海洋之中。佛祖的“拈花見佛”就是這個。
很多人以為去寺院大殿拜的就是佛。筆者告訴你這個千古秘密，你去寺院拜的不是佛，而是佛像，真佛是一個無邊無際的光音能量團，而且你永遠無法看到他的全貌，你只能看到他的一個極小的部分，猶如你在輪船上去看無邊無際的海洋，你只能看到它的一塊極小的部分，當你的“真命”－摩尼珠溶進光的海洋時，猶如你是一滴水，溶進了汪洋大海。你將永遠找不到自己，也就是說，出了三界不在六道輪回之中。
再一次提醒閱讀集子的人，不可輕易修九陽功的第二式，必須有明人把關，有大氣功師為你把關，否則你會追悔莫及。(此式叫做金丹大開法)
下面介紹九陽功第三式：打坐，持神女手印（詳見九陰功第一式），此手印即九宮娘娘手印，持咒：戈巴拉、戈文達、雅瑪瑪丹娜、莫汗娜，吸氣時念一遍，呼氣時念一遍（默念）。約四十分鐘後，雙手置頭頂，待金字塔手印，即拇指、食指、小拇指分別相對，其餘指交叉，食指朝天，拇指朝後，小拇指朝前。持咒同上，約四十分鐘，然後雙手置腹前，右手上，左手下重疊，但雙掌不接觸，有一小空隙，左手小拇指輕輕點住右手腕的背面，仍持咒，打坐四十分鐘。
此式的作用是與多維時空相通，其中第一手印是禮神，第二手印是接功，第三手印是養丹。習此功時要敬神、禮神，心誠意專，心念九宮娘娘天尊，切記不可有妄心、妄想，否則易走火入魔，後果不堪設想。
九陽功的前三式，可以交叉習煉，以子時為佳，因此時夜深人靜，免於干擾。其中第一式若接日光，當然以上午為佳，若接月光、就要以陰曆十四、十五、十六三日為佳。第二式，因危險極大最好是白天習煉。第三式以晚上八點以後為好，子時最佳，習第三式時，若能敬上九柱香，其效果就會更好，若白天再配上九陰功，那就十分可觀了..(此式叫做金字通天)
下面介紹九陽第四式：打坐，塌腰，兩肩放鬆，兩手置於兩膝上，拇指與無名指指尖相接，其餘三指展平（玄龍劍指印），持咒：摩訶般若波羅密多。配合深呼吸，吸氣時收腹，將氣壓下，呼氣時展腹並下推氣至海底，會感到兩肩酸疼，甚至頭暈，感到坐不住想躺下人睡，再堅持一會兒，實在難受時，就躺下睡。此睡是功的繼續，沒有關係，打坐時，肩酸、頭暈都是氣血上沖的結果。時間自行掌握，以半小時以上為佳，有人可能十分鐘就想躺下入睡，再堅持五分鐘，然後儘管躺下睡好了。此功法也是釋佛傳玄龍之功法，名為：大虛無法，是屬於化神入虛之功法。
九陰功以及九陽功前三式，均屬化氣入神功法，故謂之神功。九陽功第四式的性質就不同了，是化神入虛，故而習煉時頭暈、睡覺是正常的，是因為神入太虛所至，習功時，元神游於太虛，採集宇宙之天光靈氣，故而人感眩暈、難受，此時睡下，可讓元神在太虛多遊一陣。(此式稱為大 虛無法)
九陽昆侖神功第五式龍蛇大丹。
第一著：盤坐，兩手於膝，掌心向上，垂肩直腰，深呼吸，持淨身咒三遍。兩掌向前伸，弓腰低頭（可用力），以前臂觸膝（呼氣），直腰吸氣，向後曲胸腰，仰頭，手背退回膝上（可用力向後彎胸腰）。直腰，頭正，緩緩呼吸，待平靜以後，重複上述，可做三至九次。此著的動作可快可慢。體弱可快，以健身，有功底者可慢做，活化增強體能，越慢效果越好，功底好的可用大力做。體弱者，力度要小一些，高血壓，心臟虛者不宜用力，只是點到即可。
第二著：1．盤坐，兩手於膝，掌心向上，垂肩直腰（直腰的含意是可塌腰不可弓腰）。靜靜呼吸，全身心放鬆。可感覺猶如身坐太極圖上，頭上是大日如來佛，放出無限光芒，身邊是九色環光，此時的摩尼珠可在天目前，也可在腦部，天目後，與梵天輪垂線的交點上，呈月牙狀，半月狀，或明月狀。
2．呼氣，弓胸腰，低頭，送肩，兩臂前伸，用力，以前臂觸膝。
3．蛇狀柔和直腰，抬頭，塌腰，仰頭（已吸足氣），後彎胸腰，兩臂外展至體兩側（呈下斜狀），充分展胸，稍停頓，然後略弓腰帶動兩臂上合（呼氣），兩臂伸直，頭頂合十，直腰，頭略低，平緩呼吸。
4．十指交叉，向上翻掌，向上用力推九次，推時，頭微低，不要後仰，身坐直，不要後傾。
5．兩臂從身兩側輕輕飄下，長呼氣，兩手合於腹前，掌心向上，左下右上，左手小指輕點右腕背，平靜呼吸，閉目養神。
第三著：如二著1姿，坐好。頭前低（不可彎腰），後仰（可向後曲胸腰），如是者九。頭左傾、右傾，帶動脊柱左右扭曲，如是者九。頭左轉、右轉，帶動脊柱扭曲，如是者九。頭左旋九、右旋九，帶動脊柱扭曲。
右臂擦膝前伸，體左轉（可用力），頭微向左後揚，右臂可助力幫體向左轉動，然後再伸左臂，體右轉，如是者九。
仰頭，向前傾身，不要彎腰，呼氣，以前額觸地，兩臂向後放鬆伸去，起身時吸氣，先仰頭，坐直後，再慢慢以手幫助後躺於地上，然後再以手幫助坐直，此前後仰合九次。
向左、右側曲腰各九次。
第四著：先低頭弓身呼氣，以肩、臂帶動兩掌內合至兩膝間，兩掌心平行向下，緊接著吸氣仰頭，後曲腰，帶動肩、臂從體前上揚，高高揚上頭頂。頭低、弓腰，帶動兩臂輕柔下飄（呼氣），再仰頭吸氣重複上述，如是者九。
第五著，兩臂向後伸直，兩手十指相扣合，吸氣，用力向後曲胸腰，仰頭，兩臂用力向後高抬，身體略前傾，不可後傾。多停留一會兒，然後呼氣，頭直，腰直。再吸氣，仰頭，後曲胸腰，身體前傾倒於地，兩臂向上高抬，輕輕呼吸，體前傾時向外呼氣。（有點類似龍歎氣）。
仰頭吸氣，後曲胸腰，帶動身體坐直，然後全身放鬆，兩臂放鬆垂下（手指仍相扣合），頭略低，松肩含胸，長舒一口氣。
重複九次
第六著，如2著1姿，平心靜氣，閉目養神，坐二十——四十分鐘，若有時間和體力、心力，也可長坐一會兒，只是靜靜地坐，什麼也不要管它。
這裡接著上一集介紹龍蛇大丹法第七著。
在前六式的基礎上（所謂基礎即是已不間斷地習練了七七四十九天），你的頸脊、胸脊已全部活開，此時可做第七著，即按前1——5著做完之後，第六著可做五——十分鐘，然後將兩手置於兩膝上，拇指與食指成環，其餘三指展開（古瑜伽、薄伽梵大神印）。
深呼吸、吸氣、直腰，讓氣下沉至海底輪，呼氣時要對海底輪行大封閉，讓“氣”自然上沖“月輪”。如此深沉呼吸四十九次（急火）。然後平靜和緩呼吸，全身放鬆八十一口氣，擦掌，擦目、臉、頭、後頸、耳，收功。
這裡的四十九、八十一是個定數，不一定要—一去做，可用意念去掌握，四十九口氣為武火，為龍蛇噴火，八十一口氣為文人。前者為煉，後者為養。此時的大丹並不在腹中，而在月輪（即天目後面與梵天輪垂線的交點上）。
此著的主要用意在於煉摩尼珠，也叫龍蛇煉丹。至此，九陽功第五式全部介紹完畢。
有的人習功很認真、刻苦。這反映出一種心態，就是“著急”，易導致出偏和欲速則不達。在概念上應這樣去體悟，認真而不僵化，刻苦但要輕鬆，習功者應有這樣的心態，做事要認真，做人要輕鬆，使心理總處於一種平靜狀態，24小時都處於這種心理放鬆狀態，這就是無為功態。放鬆是不是，例如去唱一支歌，不是的，之所以要唱歌，是因為心態不佳，或過喜，或過憂，故而需唱一支歌去平衡不穩定的心態。
反映到煉功中，認真刻苦者，就一定要從一口氣數到第四十九口氣，雖是認真，但落於僵化，最好用意念去數，先給它個定數，四十九口氣，然後就不要去管它了，如果不習慣用意念去定數，或是不放心這種類似模糊數學式的計數法，那就這樣去查數：——……一五……一七；二—……二四……二七；五一，五二……五七；……七一，七二……七七。查八十一口氣時，可以九為單位。這樣既可認真又不僵化，不妨試一試。在你習練其它各門功法時，也可應用此法。
所謂刻苦，就是堅持每日去煉，煉到一定的功夫，你就會感到輕鬆自如，自然而然進入無為狀態。
若要有更好的效果..最好了解這些功法.他是怎麼來的..會對你的練功有更好的效果...
