第二四六集 彩雲防左
<一>
今天是8月8日，自7月7日羅地幹布大破獄門關以來，已一個月了。在這一個月裏，隱界全方位出擊，頻頻大破獄關，大量古生靈沿黑月道返還古青潭。衝鋒陷陣的是羅地幹布，三界接應接引總指揮是碧霞元君。她穩坐中軍帳，指揮三世十方佛下獄關。捷報連二接三，麗江洲、怒江洲的七百里群山狼煙四起，古青潭武陵大塔頂的明珠，發射著接引之光。
沿長江的古塔也都發射珠光，引渡各路戰團西行古道青潭。
甲：我現在明白了一個道理，昔世失去的衆多能量，凡人是如何練功也是收不回多少。最最重要的是心相應，無上瑜伽，取得天尊的資助，求得她們幫助聚回往日之光。只是，待我們走時，西門峽在顯界已變，巫山十二峰也不知可否存在？如今去三峽旅遊的人日益增多，都說以後就沒那個景觀了。
乙：據《心經》所言，隱界不受顯界的影響，尤其是不受物質性的影響，此即是空不亦色，色不亦空。又何必多慮？
甲：話雖是如此，可西門峽之壯景將不復存在了。
乙：現代的大量攝影、錄相會保留人們對三峽的回憶。由中國名畫家集成的“中國三峽百景圖”都已經準備拍賣了。報刊宣傳，此百景圖有巨大的社會價值、文獻價值、藝術價值。
甲：價值再大也沒有錢的價值大。拍賣行也許能賣個大價錢。
乙：國人還是留戀三峽的，中國文聯組織的千名文藝家萬裏采風團已經去了三峽采風。到了1997年11月就要截流長江，平均每天要填進截斷口十萬噸石料，直至把600米寬的龍口堵住。現在的工程人員最擔心的是龍口出現坍塌的事，大江的急流會把巨大的石料沖走。一旦截流龍口成功，在三峽將形成巨大水庫，往日之三峽就不復存在了。
A：長江三峽從東向西，頭一峽是“西陵峽”。隱界稱爲“西門峽”。屈原的故居就在此處。
中間是巫峽，巫山神女峰立在江北。但更有名的是巫山的巫溪，現在叫大寧河，人稱小三峽，由龍門峽、巴霧峽、滴翠峽組成。小三峽更爲險峻，洞穴極多。
西面第三峽叫翟塘峽，有名的是江北岸與長江介面的“大溪”。在85年前後，發現了中國最古老的人類化石，距今204萬年。被命名爲巫山古人，又稱爲巫山文化。這是發現的最古老的人類化石遺迹。“北京人”周口店化石，僅爲50萬年。而巫山古人是204萬年以前。
英國探險隊一直在大溪沿岸考察，險峻的群山中到處都是洞。地質學家稱此處是神秘的土地。最神秘之處是“地縫”、“天坑”、“龍缸”。在1994年英國探險隊專程對此進行了考察。從飛機上看天坑，外形象一朵花。英國人說象玫瑰花，中國人也就跟著說是玫瑰花。實際是蓮花，是古洞口的標記。天坑的可測深度是垂直向下666米。洞口直徑600米。坑底部有一個幾十米高的洞，一條咆哮的陰河奔出洞，在坑底奔騰100米，流入另一個幽深莫測的大石洞。
天坑的不遠處就是地縫，宛如刀劈出來的30公里上的山岩縫。地縫的底部，行至頭，突然出現一塊25O米高的絕壁，絕壁下是一個50米高的大洞。英國人在94年測得地縫從上到下垂直深度是900米。地縫的兩壁有無數幽暗可怕的洞。
在地質學上稱天坑爲“漏斗”，最近，英國探險隊又簽了合同，準備再次考察。
B：若說天坑、龍缸、地縫是天公造化所爲，且看小三峽巴人的民俗和民風。自古，自三峽至重慶一帶居住著巴人，川地的巴人與雲南麗江昆侖八妖的東巴文化是否有關呢？是否是川地巴人是青潭東巴文化的北遷？目前無法論證。但是，至今小三峽的巴人在小攤上賣一種當地特産“青銅月牙彎刀”，這屬於仿製的羅刹女的兵器。如此，可以臆測，川巴是羅刹女的後代，他們世世代代守衛著“西門峽”。
但是，建議讀者不要貿然深入天坑、地縫和龍缸。它們的位置在白帝城北7O公里的興隆鎮一帶。沒有足夠的裝備是無法去探險的，那裏被稱爲是當代的絕世奇觀。中國已經和英國探險隊簽了合同，近期，世界最著名的英國洞穴探險家將再次深入考察。
甲：說到巴人，我有一問。自古江南絲綢是天下第一，爲何蜀錦卻比黃金還貴？而且勝於江南？並沿身毒古道運往印度、波斯、阿富汗、地中海地區？
C：從考古學上看，絲綢早在殷商時期在巴蜀就已經生産。而蜀錦直至漢武帝時，依然只産於四川。雲南南昭王國在唐朝幾次攻入四川，從文獻上看掠去大量織錦工匠。儘管至今一些雲南學者不承認，說掠的是平民，沒有掠織錦工匠。試想，戰爭的目的依然是個經濟，大量的蜀錦經雲南運往印度換黃金和珍寶，南昭王不會不知。大規模戰爭掠平民，放著能換回黃金珍寶的織錦工匠不掠？南昭王也不是傻子。而且從史料上看，自此南昭絲綢業十分發達。實際是貴重的蜀錦工藝傳到了雲南。
元大將軍率十萬蒙古騎兵，軍事大迂回攻入雲南，又從後面進攻南京城。同時把“錦”的織造工藝傳到了南京。江南把此物稱爲“雲錦”。並視雲錦爲綾、羅、綢、緞、紗之最佼佼者。
從元朝開始，雲錦就在南京批量生産，專供皇帝龍袍使用。明清兩朝，南京雲錦織造規模進一步擴大，朝廷專設官府主持生産和供應皇宮。此官府即是“江甯織造府”。
紅樓夢中的榮寧二府，皆系江甯織造府的官員。
蜀錦傳至雲南，又從雲南傳至江南，而南京的江甯織造，自明清以後就只此一家了。四川成都早已空有錦城之名。
蜀錦、雲錦之所以比黃金貴重，是因爲織造中大量使用真金真銀。把黃金白銀煆成金箔銀箔，再切成金條銀條，再撚成金絲銀絲織成錦。
現在的雲錦，國內只有南京“江甯織造”一家獨家生産。一平米雲錦，大概是一萬元。正是由於江南能織錦，故曰江南絲綢天下第一！
D：從現在江甯織造製作的雲錦圖案上看，主體是一條金色巨龍，龍的面容是蒙古人的面容。表天子，天之驕子。龍爪五趾，仿人。龍頭上方是一大珠球，珠球的圖案是陰陽魚八卦圖，珠外又呈佛門萬字元。配圖是石山、祥雲、靈芝和牡丹花。龍的下巴下面是一個紅色問號和兩個黑色球，不知是表什麽？
<二>
E：江南絲綢一般是指蘇杭二州，而雲錦唯南京的“江甯織造府”。如今杭州已將絲綢製成了報紙，專登股市行情。已經使古老的絲綢業與最現代的股票業相結合了。
甲：今天已是8月8日，汛期大洪水大概算是過去了？
F：師說，8月20日見分曉，現在仍不能鬆懈防洪抗災。寧夏黃河套東南的彭陽發生了洪水，彭陽在老龍潭的東北方向。
朝鮮、韓國也發生了大洪水。韓國損失大量彈藥，大洪水沖走了大量的手榴彈，山體滑坡又埋掉了大量彈藥。
四川樂山山洪沖入城區，樂山大佛區塌方損失嚴重。當時有學人問，大佛爲何也鎮不住山洪？
G：有兩種解釋，其一，大佛不管洪水，銅牛或鐵牛是鎮水的。其二，佛的力量是有限的。
I：8月7日晚上西班牙發生特大泥石流。洶湧的泥石流將一些旅遊死者沖了15公里遠。當時有700名旅遊者，西班牙警方說，估計死亡100人，受傷180人。認爲這是西班牙最嚴重的一次災難。西班牙國王及王后索菲婭趕至現場慰問。這一天正是立秋。
A：重慶地界內的西北，是潼南縣和壁山縣。目前，潼南已有女神功學人近200名，超過了人數最多的地區，如無錫150名，重慶市區150名。但潼南並沒有組織，沒有輔導站，僅是誰願意學就相互教一教。沒有輔導站的主要原因是，大家都要上班，沒有人能有精力去組織。都是業餘相互幫一幫。壁山有十幾名新學人，卻都已開始步入通靈。
在潼南與壁山之間是銅梁縣，該縣有33個鎮鄉。它幾乎和西班牙相對，在8月7日晚發生特大風災。記者報導，在8月7日晚，一片漆黑。突然閃電刺破夜空，雷聲隆隆震憾大地。狂風大作，3000壟竹、7000畝田似碾壓般躺倒在地，同時還倒下60根電杆，10多間房。
在8月6日晚，銅梁旁邊大足縣一婦女被雷擊死。前不久，又一地方一桌人在打麻將，一人伸手摸牌時，卻是一個雷，當場擊死。
B：在巫山鎮和白帝城北面，是神秘地區。不僅是小鎮“巫溪”，被稱爲三峽中的桃花源有名，自古就是個罕有人到的世外桃源。那邊的月亮島以及人們手中的青銅彎月刀也很有名。再就是天井地縫，在地質學上稱爲是目前發現的世界上最大的地質漏斗。這一帶地區，直至80年代以後，才被報界發現。
C：提到漏斗，西安市正爲此大傷腦筋。西安地裂縫自76年以來，破壞建築構築物的直接損失已達6千萬元。已破壞建築物兩千座，多次毀壞截斷供水、供氣和道路。近來，西安地裂又出現超常活動。另，川西平原也應注意對地震的監測！
D：從壁山學人信中反映，她們十多人在陰曆六月六大雷暴中，幾乎都成就了通靈報名，出現了圖像、耳音。在大雷暴中，附近山體崩塌，地方老人說是“出蛟”。
E：出蛟現象自古就在民間傳說著。按女神功法理解，是潛龍沖天。潛伏深處的古戰隊在接引戰隊的幫助下，沖出地界。這也極類似隱界的破古洞。
甲：學人反映，通靈大觀中的很多圖像難以理解？
F：主要應細閱《修行者》、《探索者）。《探索者》一書即是心語108集，它是對《九天玄女記》四十萬字一書的小結。《九天玄女記》的前三十萬字，隱界稱爲“安都茶話夜思”。後十萬字稱爲“文姬記”。《探索者》一書在隱界稱爲“月郎心印”。《修行者》一書是對《探索者》的小結，隱界稱之爲“無量法印”。學人在閱《修行者》一書時，極爲重要的一點是，學人應自己把書中諸多天尊開示的修行語錄整理出來，深入體悟。如，太上老君說的“以容己之心客人”，以及釋佛、達摩、大伽葉等位的開示。
天尊毫無保留的講述了她們的過去、錯誤和教訓，爲的是使後人引以爲鑒。她們並不裝成木偶那樣聖潔和偉大。也希望凡人不要把她們當成木偶去崇拜。
G：通靈大觀的難點，在於學人不習慣多種形式的超常規的交流方式。人們僅習慣用語言和文字去交流。而天人的交流卻是極豐富多彩。一般有下列幾種形式：
一、文字顯現。
二、語言陳述。
三、圖像顯示。
四、連續動作。
五、舞蹈語音。
六、音樂語言。
七、比喻描述。
八、腦中意向。
九、夢中瑜伽。
但是，往往是幾種方式同時進行。在文字上，最難的是古體字、組合字、同音字的使用。有時也會出現外國語，但可要求對方使用你自己能懂的語言。
在動作語言裏甚至會出現作愛，但你不可想人非非，那僅是一種語言，甚至是對一種功法原理的比喻。尤其是會出現全裸影像，當你動心或是感到不堪入目時，正是說明你於心不靜，僅是淫心的兩種不同表現形式。
甲：壁山學人信中談到，陰曆六月六，剛一行功，外面雷暴大作，且越來越凶，嚇得不敢再繼續行功。潼南學人信中反映，陽歷8月6日衆功友行功時，雷暴大作，從山上滾下巨石阻在公路上。陽歷7月23日行功，也是雷暴大作，滿天閃電。
I：行功中遇雷暴，可在室內雷電入座行練瑜伽霹靂掌。
甲：前日報上刊登，一農民上路，見路上數萬條泥鰍在爬行，遮蓋了路面，驚嚇得跑回家去。過一陣再去看時，竟一條泥鰍也沒有了，不知都到哪兒去了。又一消息報導，近期長白山上天池中的怪獸又出現，專業研究組已經跟蹤研究了幾年，尚不知是何物？
<三>
甲：在雷暴中行功應注意安全，不可在室外，比如8月6日四川潼南的雷暴加冰雹，損壞房屋2400間，其中全部倒塌108間。縣內受災面涉及13個鎮鄉42個村210個社，涉及受災戶8800家。水稻倒伏3萬畝，竹林5萬壟，折斷樹15萬棵。這次是自7月3日，7月8日，7月23日，8月1日以來的第五次暴風雨災。
乙：有人提出這樣的問題，雷電暴、暴風雨、地震火山等等是否與女神功有關？因爲哪里有女神功的學人，哪里就發生大天災？比如，南京無錫，大水進了南京城。太湖南岸、東岸大洪水。武漢、湖北是大洪水重災戶。湖南的常德、桃源自辦或自學了女神功，大洪水淹了整個地區。柳州市剛辦完女神功班，全城被大洪水淹。麗江大地震，山東棗莊又通知防震。雷洲半島的湛江遭颱風暴雨襲擊，等等。
A：這只能說是偶合，毫無科學根據。實屬迷信之說。還是說點科學的事吧，中國地質學會洞穴研究會在今年8月下旬，在三峽江北岸與國際洞穴探險專家、英國探險隊合作，對地縫、天坑以及黃金古洞進行聯合大探險。爲此，利用中外著名洞穴探險家雲集三峽的機會，在白帝城旁的奉節市，當地舉辦業餘洞穴探險培訓班，並實地訓練SRT技術。天坑地縫黃金洞龍缸等等形成的喀斯特地貌，吸引著中外職業探險家。但進入這種地區的旅遊者極微。旅遊者一般都是雲集探險者早已走過的、已經開發了的地方。區別是，探險者想看真的，旅遊者願意玩假的。
B：長江三峽的大寧河巫山縣鎮至巫溪鎮沿途的小三峽、廟峽、月亮島，如今已成爲旅遊熱點。去年，95年，僅小三峽就接待登記的中外旅客31萬3千人。巫山縣獲得直接經濟效益5千萬元。縣政府獲得兩千四百萬元的財政收入。但是當地的工廠卻嚴重污染著大寧河小三峽，大量的工業污水排進小三峽。污染源主要是當地連年虧損的造紙廠。造紙廠排放著大量廢堿水。工廠一生産就賠錢，已經有250萬元的債務。
C：人類只習慣于利用自然，卻不習慣于保護自然，甚至去破壞自然。小三峽的自然，一年給巫山縣直接經濟收入就是5千萬元，卻在小三峽區建虧損的大污染造紙廠。
D：對江河的污染不僅是小三峽的大寧河，比如四川壁山地區的“梅江河”，當地的生活用水、自來水都來自梅江河，但自今年五月起，河面漂浮著大量的死魚、死蝦、死蟹。清水河變成了黃河。河水泛著泡沫，河邊養魚戶的魚成片死亡。人們已不敢下河洗澡，甚至不敢再使用自來水，而紛紛自打井，食井水。
E：自然環境的惡化破壞著人類的生存環境，社會環境的改善卻加速著人種進一步的退化。英國科學家已經提出了令世人震驚的論斷，他們研究的結果是人種在大面積退化。人道主義的倫理學加速著人種進一步的退化。
甲：今天是8月11日，四川峨嵋山的學人來了一信，是關於通靈報名的，寫信人男，30幾歲，信文如下：
7月28日中午11點入午行觀，觀昆侖位時，位中顯出一座山，險峻秀美，勝似峨嵋。只是沒有如今峨嵋的滿山人。又顯出白娘聖母，她說的很多話當時未記錄，事後僅記下這幾句：……拜佛要拜心中佛，佛在心中莫遠求。山重水，水複山，心中自有峨嵋山。普賢大行天地拜，修通中脈見明月。相應妙語呈吉祥，上天入地自在遊。破關斬將震天庭，萬古流芳揚美名。
白娘又告訴我，普賢是我的本尊師，以往我系屬白娘戰團，二戰時增援仙人島陣亡。
白娘乘著一頭大白象，身著白衣裙。那只大白象兩眼一直看著我！但很友好。
8月5日晚觀香，腦中出現各種圖像。忽見香點上有一光團，忙問，你是誰？
曰：西王聖母。
問：你又是怎麽出現的呢？
曰：影射法。
問：如何個影射？
曰：寫書人會，玄女教過他。
問：我在上面叫什麽名？
曰：雪兒。
西王聖母四十歲的樣子，很莊重、肅穆。我當時十分激動，盼望已久的本尊師不僅一下子知道了，還知道了以往的很多事。我又問，應如何修？
曰：相應那個和尚，心要無所求，自自在在過人生，不要無苦裝苦。待得金月滿枝頭，自自在在九天遊……
我接下行觀，又出現青潭。一個大塔發射著金光、白光。很多的戰隊、戰馬，一片一片。
須臾，看見了郭沫若！他一身中山裝，可戴個眼鏡？爲什麽還戴眼鏡？他說，他一直在青潭，還說，“夕日山河依舊，真情在……”後面說的很多記不下來了。
我現在是只管行觀，如實記錄，心不動，保持平靜觀，在觀中窮究見聞去親證（寫信日期8月7日晚）。
甲：在天尊的開示中，總是說“月滿枝頭”。此句何解？
A：若知此句，只需鬧清枝頭是何物？此處枝頭即眉心也。餘下皆可自悟自解。凡天尊及仙類的開示，皆不要以凡心凡解去俗想，其中自行妙語。悟出來就是功法心法，悟不出就只當是閒言碎語，花前月下，郎情妾意……
甲：川人說，他們那裏有些功友出現了通靈報名現象。但是有的功友家中無設昆侖位的條件，就讓欲報名的“你走吧，去找別人報名吧！”可仙類就是不走，它們幾乎不理解人類社會的難處，不懂政治。還說功友真是小氣，昔日是好兄弟、好姐妹，同一戰隊，出生入死。如今只要點香火都不捨得，一碗米飯都不肯給。
功友仍勸其走開，它不僅不走，反而使功友身上這紮一下，那痛一下。要不就是胳膊擡不起來了，或是大腿上起個大包等等。而且做事總出現不順利！功友說，你走吧，別磨我了！我還要生活呢！哪能成天和你們混？可就是不行。
幾個通靈的功友在一起時，它們還把功友早已故去的爹媽給領來了，讓他們見見面。其中一個有昆侖位的功友把位上的供品分給這些無位的仙，她們竟哭了起來，說，自陣亡後，五千年來，這是第一次吃東西！
<四>
甲：峨嵋川人在行觀中出現了郭沫若，這是現代故去的較高能量的人。在行觀中，這種現象較多，而出現機率較大的是已故的兩位偉人。在大量民間女巫的眼光裏，也常出現這兩位。由於是現代故去的人，是故不記錄他們的言論，以免誤解爲政治問題，這一點請學人應該注意才是。
不過，郭沫若這樣的文人是可以記錄的。郭老是甲骨文的專家，但是他把文字僅局限在象形上了，而未深入開發漢字的史前。
說到這裏，不禁覺得中華漢字之偉大，它與史前有著關係。不像西洋字母那樣乏味，是不是？幾位元元英文字母小姐？
A：狗眼倒是看人低。不要輕視西洋文化，它也並不象中國人故步自封那樣的認爲西洋文化短淺。可知A是個什麽？
甲：英文第一個字母，撲克牌的大老A。
A：A是箭。它的引申又表矛。它的物理意義表時間。
甲：這就差了，西洋物理學是以t表時間，是英文T的小寫。
A：那是一群物理大科學家不懂宇宙史。宇宙的第一是時間，宇宙的第一推動力也是時間，宇宙中的萬有也都是在時間A的基礎上産生的。A的象形就是箭頭。就連西洋人自己也不知自己的文字是象形文字。A的神學意義表靈，表從宙心飄離的靈。
B：可知B是何物？是弓。B是弓的象形字。B表對時間箭的發射，B又是數位8的變形，數位8表發，表發射。B又表八宮，更具體來說是表西洋女王。表復仇女神、戰爭女神。表西洋女王手中的小神弓。它的引申又表宙心大日，也同漢字日一樣，是太陽的象形字。
萬有萬物都是箭的造化，但宇宙第一推動力是B。B與漢字日一樣，表圓中一點黑，表晶瑩玉白當中黑。
C：可知C是何物？是月亮、月牙彎刀、月亮船、月亮人、月亮神、月光。
D：這回大概明白了，D表甲胄，表盾牌。表承受、荷載，引申爲大地。
A表時間箭，B表空間弓，C表月亮人，D表滋養萬物的大地。它的引申也表反射。
E：E表男性，是公的。
F：F表女性，表雌，表比雄差一橫。
G：G表和合産生的下一代，它生於月宮。
H：H表貫通天地的宇宙人。
I：I表凡人。
甲：英文字母表中最後三個是XYZ？
A：X表既濟，Y表未濟，引申爲變化。Z表變化的結果。Z是大十字的象形，表大毀滅，表宇宙一次大循環的終結。Z是太極圖的象形，是佛門萬字元號的象形。Z又表示最原始的生命量子。它表示死亡，又表示新生的原始。
甲：反正是天地之大任人吹！
B：那要看吹得有沒有道理，郭沫若能吹甲骨文，你吹個試試？
甲：看來，英文字母又和易經八卦套上關係了。
乙：南京方面提出，是否在定稿時大量刪減一些，突出功法，把與功法無關的內容去掉，這樣上面較易批准？
C：說得乾脆一些，就是把廢話去掉，只剩下精華。
乙：說，這樣宜於學人抓住要領好掌握功法的精髓。
D：問題是，精髓不是可以掌握的，若是可以掌握，達摩就立文字了。精髓要靠磨煉，《修行者》一書 261集，散本118冊就是磨劍石，磨鏡石。閱此書的本身就是練無上乘之功。
甲：爲何說是練無上乘之功？
E：無上乘之功就是瑜伽心法，凡人上不去層次，就是卡在這上面。就是要解決修煉人的急燥貪求四個字。恨不得一個小冊子全寫功法，反映一個急字，應之261集118冊給個穩字。認爲廢話太多體現個燥字，應之243萬字給個安字。想撈乾貨反映一個貪字，三元一冊應個施字。不願意閱書希望加持體現個求字，應之以不閱書就得不到給個舍字。
甲：爲何偏偏又是118冊？
F：從第19篇這個神秘的19數位開始，至27篇，共九篇，九九八十一冊。這正應佛門所說的八十一磨難。第28篇是18冊，合之共99冊。第10篇至18篇共9冊，合之是999共108冊。
第1篇至第9篇共10冊，東北人是4與10不分。也許是舌頭和南方人不太一樣。東北人說10時，不說10，而說兩5。
G：不過，這也許是受俄國人的影響。俄國人也不說10，也說兩5。比如10個戈比（俄幣），不說10戈比，而說“扒雞扒雞戈比”（扒雞表5）。
F：其中194集學人自寫，這樣總數就是117冊，也是個9。加上學人自寫的一冊就是個零，118就是個天大十字。
194是14，離十五的月亮，只須那麽一點。
第1篇至18篇共19冊，也是個神秘的19數位。
甲：全書十二大行，但第十二行是18集，合本時要上下兩部？
F：上通天，下破地！破地表凶表13。
甲：看來這是師精心安排的？
F：科學的解釋，好詞是巧合，孬詞是拼湊。但實際上，師自己也不知！只是在結尾時才發現其中的數。就像是冥冥中有人在安排。
<五>
甲：是不是師在冥冥中受人左右了？
F：觀不出來。只是更蹊蹺的是，學人投來的信件，在時間上卻總是“爾時”。就像是學人受到了冥冥中的左右，而師總是順其自然。
乙：這裏有一份南京高剛剛送來的材料，是一位長白山人寫的。很離奇，卻又是事實，令人無法解釋！是有關通靈方面的資料，至今我們尚未研討過這類極特殊、罕見的案例。有些情節我無法相信，但寫信人又是國家政府機關中的非一般人物。雖不能說是德高衆望，但也是領導信任，群衆擁護，政治可靠，無可非議。目前其擔任一獨家研究所的所長。
甲：你說的是廣東的吧？
乙：不，是長白山黑龍江的。
甲：黑應白，龍應山，江應長。那就研討一下這個案例吧。
乙：此位元元已60歲，但因工作需要未讓退休。她的一生全是在機關工作，後來就一直擔任領導工作。她說，她根本不相信鬼神之說，更不信什麽氣功。但是，發生的怪事卻逼著她皈依了佛門，信了佛教。
正如氣功諺語，不怕你不信，只怕你有病！
她病倒了，不能動，疼痛難忍。各大各小醫院全看到了，醫院說查不出病，哪兒也沒毛病。實在沒辦法了，一些二大媽說去看看民間的巫吧？硬著頭皮只好去看昔日她總批判的那些巫。一個個的巫都說看不了，不是邪病，是佛家病。讓她去廟裏找和尚！
沒有辦法，又怕影響不好，偷著去廟裏找最有名的大法師。法師就一招，一切皆因果，焚香叩大頭，潛心懺罪！
她說，我這一生一世從未做過惡事，沒罪。法師說，此世若無罪，那就是上一世的罪。若無罪，能這樣嗎？
甲：大法師這種說法也不對，那全國醫院裏一群群的病人，往後乾脆就全叫罪人。
乙：那沒有辦法，說什麽也得聽呀？痛得受不了，一直上不了班呀。領導也著急，她那一大攤工作就算是撂下了。領導暗示，不管用什麽法，始好就行！能抓耗子就是貓。
說信佛就能好？
不是醫院查不出來嗎？那就先信著，好了再說！
這就算是過了明路了，可以放心的去信了。但有的領導反對，志士抛頭灑血都不投降，就因爲痛得受不了，就在政治上投降了？！
甲：這叫形左實右，按這種理論，東方無産者爲什麽要進口西方資本主義的科技和商品？
A：這個問題在理論上已經解決了，科技與商品無政治性，無主義性。但是，一焚香叩大頭，這就具有迷信性。
乙：於是就半偷著去廟裏上香叩大頭。有的領導發覺後，提出應給予處分。問題是，她卻在夢中，提前幾天就“看”到了討論要給她什麽處分的會議，而且誰如何講，如何說，幾乎一字不差。
甲：我看她還是屬於意志不堅定，輕易就投降了。
乙：她病了十多年。
以後，夢就多了，夢中常被一群群緊身衣人追殺。一次，又被十幾個人包圍，並被打倒在地，也只好等死。卻突然天際處飄來一條大船，一船的兵甲，船頭一持劍將軍救了她。
又一夢，被幾十人圍擊。正是死定了的時候，忽聽一人大喊，七仙女來了！那幾十人立即四處逃竄。她擡頭一望，果見一隊仙女兵甲。爲首的仙女手中托一枚織布用的梭子，發著金光。只見她把金梭抛下，金梭自動追擊那幾十個兵將。
她信中說，托金梭者織女也，爲何又叫她七仙女呢？
由於夜夜夢中被追殺，以至不敢睡覺。久而久之精神幾乎崩潰。去醫院吃精神方面的藥物，打那方面的針也不管用。眼看就要完了，此時，夜裏忽然看見一位極漂亮的黑衣女子出現在家門前，連續六、七個晚上，再無追殺兵將敢來困擾。這樣，精神漸漸恢復了正常。
她說，我去問廟裏的大法師，救命的黑衣女子是誰？有的法師說，穿黑衣者魔也！有的法師說，也許是天主教的修女，魔類！
甲：典型的形而上學，若如此，寺院裏的僧尼衆都穿黑色海青上大殿，那不都成了魔類？
乙：她說，廟裏的法師說她得的是德性病。讓我一次次的懺悔、發大願……兩個月過去了，卻仍不見效。衆法師又讓我在六月十九日的觀音法會上拜懺悔罪，並讓我發大願：“西方是家，佛菩薩是爹媽……諸惡不做，衆善奉行……只要能治好我的病，我終生信佛，捨棄一切不舍佛……
就在當天夜裏，得了一夢，清清楚楚令人記憶猶新……只見從西邊過來三個人，中間一位魁武高大，淺黃色衣，30多歲的樣子。旁邊兩個青年，皆穿藍衣。一藍衣青年說，大夫來給你看病。我頓時淚如雨下……
第二天一早起來，我奇妙的發現，病竟然好了！我急忙上街去買供果，焚香拜謝佛菩之大恩。平素就更是研讀佛經、易經。
山上一位法師說，應該練練打坐。我練了三天，竟出現了胎息！口鼻不呼吸了，全身毛孔進出氣，全身溶在氣海之中。眉心開始往外冒白氣，我害怕極了，一下子蹦起，不敢練了。
過一段時間，再打坐時就無此現象了。
以後又打坐念佛，一個多月之後出現了似熒光屏樣的圖像，常常看到陰宅和死去的人。還能和他們對話。
我上山去問衆法師，一位說，他修佛已六十多年了，尚未遇見這種境界，你可不要修到魔地去呀！我聽了這些話，就不敢再練了，那時我才剛40多歲。
我停止修煉之後，工作中以及家裏一片混亂，磨難重重，但又不敢認真去修煉。一日打坐，忽得一首詩：“虛空碧影，明月同圓，風雨相送，和合萬年。”
甲：虛空碧影者，無量法印也。明月同圓者，日月同輝也。風雨相送者，暴雨洪水大回歸也。和合萬年者，月臺相會天魂合體也。
乙：信中說，我不解其意，望妙師開示。
由於堅持研讀佛經、易經、聖經等等，加之打坐練功，漸漸有了功能。從90年代初，找來求教的愈來愈多，名氣一傳百里，得到了社會的認可。由於找的人太多，上班時已無法工作。單位領導也開了竅，搞活經濟抓三産。於是就以我爲主辦了個預測公司，生意興隆。而我更是名聲大噪，特異功能大師的金榜中，也名列孫山之內。
一夜，夢中我站在一個大十字路口的東路上，北路來了位女天人，西路上走來了地藏王，南路上是一位身材高大，衣著華麗，法相莊嚴的女天人。我不知不覺的走向了南面這位……
這位女天人手中有一串閃著綠光的念珠，她說，這是宇宙的信物。並把念珠套在我的脖上。當然，那時的我心裏是美美的。
此夢後的第三天，單位就讓我正式對外營業了，並辦理了營業執照。
幾年後，一日，忽然有兩位老者進入我的預測辦公室，一位八十多歲的樣，一位六十多歲的樣……
<六>
那是94年11月的一天，辦公室裏不少人在等著測，兩位老者進屋坐了下來。他們衣著破舊不堪，肩上背個黃色的布袋子。
我忙恭敬的問：有事找我？
答：沒事，順道來看看。
我請他們坐在沙發上休息，急忙把排隊的人都一一預測完打發走了。
當時一個好事的青年問兩位老者，這個預測是不是科學？老者說，是科學，是古代科學。又問，周易八卦算命測事是不是科學？老者說，也是古代科學，只是眼下這位女士不會。老者又說，古代人以周易算卦，桃花女破卦。這位女士屬桃花女類的。
我忙問，兩位老者是道門人吧？
對曰：不是，我們是佛家的。
待顧客走光之後，我忙向兩位老者請教。那位60多歲的人指著80多歲的人說，他是長白山一帶有名的“王善人”。今天特意來給你送書。邊說邊把黃布袋置桌上，從中取出了書。
他說，往事你未必知曉，你家祖輩是研究五經四書的。你父則是專門研究《道德經》的。解放前，你父還在道德會裏講過學。你可以回去打聽打聽老輩的人便知。
今日給你送來五經四書，你要從頭讀起，補上這一課。人的修行有三步，缺一修不成佛。第一步是應知如何做人，二是應知如何修道，三是應知如何修行才能成佛。
我收下書，拿出200元給老者，老者不要錢，起身便往外走。我忙請老者留下地址，以便日後尋訪。老者卻說，你找不到！
我回辦公室打開書一看，驚呆了！是一部沒動過的新書，卻是民國六年出版的（1927年），距今已70年了。
我覺得奇怪，就去山廟裏打聽，可有一位信佛的王善人？師傅們說，有，可早已故去了。我大惑不解，說，不可能呀，前幾天還給我送書去了！師傅們問，送了幾本書？
我說：成套的書兩部，還有解注……
師傅們說：回去看看，其中可有一本《王鳳儀語錄》。若有，那就是他了。
我返回辦公室一看，果真有一本《王鳳儀語錄》，並且有他的照片。我驚呆了，他們是人還是神？
隨後，在95年8月，一位名叫“玉青蓮”的年青道長走進我的辦公室。他自我介紹說是從中國道教協會所在地北京白雲觀來的。他是雲陽真人的門徒，受師差遣前來送書。
一部用藍色盒子裝的精細本《道學十二種》，一本《道學歸元》，一本《道德經》。雲陽真人在《道德經》上題了詞，並寫著我的名字！
道長說，《道學十二種》是通往宇宙之路。要認真研究，並適時去京，真人要在白雲觀與你相見。
道人去後，我翻書一看，第一集是“周易闡真”，講的是陰陽五行。第八集、第九集講的是“悟道會心”。
96年3月，春節剛過，一位朋友拿《修行者》1—9篇81集讓我研究研究。我一看就接受了，這是一部天書啊！是當世瑰寶！是千年不遇，千金難買的寶卷！
當即，我對朋友說，這部書，有多少本買多少本，不計價格！
我見到此書，不盡激動的流淚，它解開了我幾十年來的心中之謎。
我開始學練女神功，我發現這是一套專門找病的功法，它讓以往的病一個個又發生出來，但只要堅持練功，病隨之祛除。
我的一個小娣也開始學女神功，不過她只練小九拜，行功至43天時，錄音帶變了調，說的是什麽，誰也聽不懂！她本人還産生很多異常感覺。
以上內容全部屬實，沒有任何虛妄。
長白山學人 1996年7月26日夜
甲：幾位小姐如何評論此案例？
A：虛虛實實大千界，真真假假演大法。
B：她只須認真閱讀《修行者》，步入通靈大觀時自會明白。
甲：前後兩次道人送書又是何解？
C：內中情節複雜，非兩語三言能說的明白。
D：她挂牌行預測，報上有廣告，這個資訊讓道教中人獲得。於是決定以書傳道，以圖把禁錮在院牆內的道學傳入社會。但採用了故弄玄虛的方法。
那兩個老道並不是死去的王善人，而是白雲觀的人。山廟裏的道士也知此事，卻故意推波助瀾。可見道門人的一片苦心。
E：解放前，道德會在東北的勢力很大，解放初期被鎮壓解散了。如今，道德會在臺灣又興起，並有相當的經濟實力。
F：學人學功練功，一心只想求仙得道，但要特別注意“政治”這兩個字。
G：各站點的負責人，一是要反復強調行功中的安全，決不可貪功。南京又一名學人，一個光爆把脅骨打斷。二是，要保障學人政治上的安全。雖說功法是已經無法再迷信了，但堅定正確的政治方向，是對廣大學人的保護。地方氣功科研會和人體會是學人的保護傘。是故一定要依靠氣科會和人體會，而決不可自成門派體系。
<七>
甲：在前面的篇集裏有個天津學人的案例。他信中說，他們都是“沈昌文化”氣功門派的弟子，沈昌在天津設有“沈昌茶社”，他的一個弟子扣下了三十多萬元的賣沈昌氣功茶的利潤。
A：這叫賊偷賊越偷越肥。
甲：信中說，沈昌大氣功師無奈，就只好去江南蘇州去推廣“沈昌文化”了。
乙：今天收到一份8月1日出版的南京氣功報，報上說，蘇州市的“姑蘇晚報”從4月22日至5月17日連續11次載文，揭示沈昌以“沈昌文化”，沈昌特功在蘇州市行騙多年，牟取暴利。沈昌親自在蘇州賣錄音帶，每盒25元。又以21元一公斤購進的三級茶葉，轉手以200元高價賣出。但是沈昌有蘇州地區頒發的合法的“沈昌人體科技應用中心”的執照，雖是非法騙錢，但有合法身份。據初步查，僅沈昌資訊茶一項，在蘇州就獲暴利至少百萬元之巨。
蘇州報紙說，沈昌是上海北邊的小城啓東市聚陽鄉人，祖輩均爲農民，並無什麽文化之說。沈昌本人是南通江心沙農場的人。初時，是業餘氣功愛好者，後學中功，並辦中功輔助站收錢。後被南通市民政局查處解散。90年，沈昌開始在蘇州傳授“沈昌文化”，賣沈昌資訊茶。
B：又一位特異功能大氣功師栽下來了。
甲：他爲什麽會栽下來？
C：把學員當大傻瓜、癡呆症。
D：記住！一切所謂資訊物，資訊水之類，通通都是騙傻瓜的。在第四、五篇中已經論述了，家珍不是外求來的，須是從自己流出。
甲：今夭是八月十三日，洛陽人來信，此位女士以前來過一信，有過她的案例分析，即初行小九拜時，無法走路，自己決定要去醫院做CT檢查。今天收到她八月八日寫來的信，信文如下。
CT檢查後，沒病。我又練了九陽基訓、九陰功、九拜功。我發現這是一套極好的功法！它使我精神煥發，精力充沛，年輕化，減肥效果極佳！更奇妙的是，我在生理上也年輕了。
但我認爲，學女神功應有高文化，文化越高越好。最近，我自己拿錢買了答錄機、電池，義務提供大家晨練九陽使用。
只是，一次行功中錄音突然變了，是另一種音樂，電視機也失去了圖像。後來又正常了。
甲：武漢站來信，7月23日三名當地人來學功，其中一位什麽功也沒學過，只一練就被光爆擊倒28個小時！在這28個小時裏，她說了很多很多“天上的糊話”（都已記錄）。醒來後，又發生了從裏到外，從骨到肉的身心大調整，死去活來，歷時15天恢復正常。我們一直護理了15天，幫助她渡過了難關。
A：這個案例值得各地站點注意！對初學者，不論是有多少年的氣功史、佛功史、道功史等等（有瑜伽功底的除外），都要首先進行安全教育，不可貪功，不可追求，並應認真介紹女神功法的性質。若掉以輕心，出了麻煩事，你們無法承受！切記！女神功法不是學著玩的！若求心過重，火候過猛，它可使人成爲超人，但也可使人成爲死人。外人無法幫助，全靠造化了。它若不回來，大撒手，你就是千呼百喚也是一去不回頭。
乙：雷洲豔娘于8月6日來信。省地震局通知我們這裏是重點防震的全國十二個城市之一。爲什麽正好是十二個震點？通知一下來，搞得人心慌慌，坐立不安。我想，生死有定，勇猛前闖！生死等同看，也就漸漸不怕了。
甲：四川一學者來信，他說，外國科學理論界認爲，21世紀將是女人的世界。預測在2008年，美國出現第一位女總統，她的影響將波及全球。
A：真是上下配合默契，上面的羅刹女控制了斷魂關，佔領了整個羅漢天。
甲：《修行者》一書中，多次講到要對自然環境加以保護，不要去侵佔泄洪的地域，不要佔用江河道。這是否與修行無關？
B：修行必須有良好的大自然環境，退一步講，防病抗衰老也不僅只從自身防起，環境破壞了，污染了，自身僅如一口孤井，大洪水一來，孤井又有何用？比如上海的口罩族出現，說明我們這塊土地空氣污染嚴重，空氣中充斥著炭粒、煤塵等等。比如夏天用電扇，一個夏天過去，看看扇葉那污垢，便知平素吸的是什麽氣。佛經曰，人類不可侵鬼神村。這個鬼神村就是泛指隱態大環境。
又如，現今不少活人提前給自己修墓，裏外裝修得極好。占了陰宅，自然就要有人進去，不能空著。這不是找死嗎？設了陰宅，永在鬼道，相應鬼道，又哪里出得去三界？
甲：有學人提問，無錫是95年9月左右辦班，實際是7月就開班了。川地是95年7月開始辦班。兩地學人都是150人左右，爲什麽到96年7月以後，川地大量學人進入通靈，而無錫學人卻進入不了通靈？
C：兩地各有特點，川地學人極重視閱讀《修行者》教材，不僅自閱，還常常相互交流討論。這可能與川人好擺龍門陣有關。在交流中，相互的啓發性會很大。一人無心說時，說不定就令另一些人頓悟。第二是，川人較重視通靈小九拜功，而無錫地區學人恰恰不重小九拜功。甚至認爲小九拜太接近迷信和愚昧了。殊不知小九拜功是通靈的鑰匙。川人交流多一些，江南自我封閉多一些。
* * * * * *
甲：今天是九月十四日了，陰曆八月初二。師獨自出去一個月，壓下來一堆的信。
乙：結果如何？
甲：師去找了一處“安居”，是一所很不錯的房子。開門就是小山。
乙：距這裏有多遠？
甲：乘汽車去向北，過了觀音渡、翻過鷂子山、穿越木家洞，在武陵橋的南面。
乙：爲何獨自在那兒呆了整整一個月？
甲：是三間大空屋子，有門又窗，水泥地面，通上下水，通電。正如第四、五篇中寫的，如賊入空室。於是，師去買了木杆子，刨花板，三合板。又買了把鋸、螺絲刀、鉗子、小槌、釘子、木膠、鐵絲、鎖、電線、燈泡、油漆、窗紗……借把木工鉋子，背了幾筐山土……
乙：上山背土做什麽？
甲：窗前種上一棵羅漢松、一株小青松、十幾株茉莉花、虞美人、芭蕉、米蘭、玫瑰、杜鵑、令箭荷花、霸王鞭、棕櫚、兩株小鐵樹、菊花、蘭、青竹、黃果樹、苦嶺樹、桂花……
乙：種這些花木很費時間？
甲：業餘時種的。
乙：那業內又做什麽？
甲：第一，釘了個飯桌和凳子，解決吃飯問題。
第二，用刨花板鋪了個地床，解決睡覺問題。
第三，釘了個衣物箱，處理好穿衣問題。
第四，上窗紗防蚊蟲解決病的問題。
第五，做了個一米五高兩三米長的高低櫃，放上了五個香爐解決修行方便問題。
這個高低櫃像一條船，一層放香爐，又分九天尊及十方三世一切佛、武陵春及各大戰團、動物仙、花仙大院衆仙童、羅漢軍。還單造一幢美式樓房，長寬高均爲40釐米左右，油漆油的也是美國式樣。房牆上貼上了紅紙字條：
第一條，安得廣廈千萬間。
第二條，大庇天上孤魂野鬼盡歡顔。
第三條，超渡天下孤魂野鬼，來者不拒。
第四條，孤魂野鬼遍地開花。
第六，釘了個小茶桌。
第七，釘了個寫字小桌、書架，又做了個臺燈。
乙：全是師一個人幹的？
甲：師說，釘子木匠，誰都會。但，你們若去坐凳子，在飯桌吃飯，以及凡是要接觸師做的木器時，必須格外輕手輕腳……
乙：一碰就散架子？！
甲：不，倒是真結實！只是師沒買木挫，沒挫毛邊。木板木條的毛邊，一刷上油漆，又尖又硬又刺人，個個都像鋸條。
<八>
乙：爲何不把毛邊挫一挫？
甲：師說，工欲善其事，必先利其器。在武陵橋一帶，跑了三天沒找到賣挫的（以後買到了，請不要寄挫來）。
乙：這回好了，以後吃飯就都不用坐在地上圍著個小凳子當菜桌了。師寫書也有桌子了，那一冊冊的《修行者》，師是在煤氣竈的包裝紙殼箱上寫的。借了個小飯店人家不用的舊臺燈，八瓦燈管，總是嗡嗡響，還老滅。
甲：鎮流器裏的瀝青松了，所以老響。開關接觸不好，電壓又低故而老滅。這回師用木棍做了個臺燈，又不響又不滅。一個燈頭1.5元，一個開關1.5元，一個燈泡1.2元，一個插銷1.5元，一個插座4.5元，四米電線6元，材料成本16.20元，真不如去買一個。
乙：自己做也好，也是一番情趣。壓下來的這一大堆信件該處理了。從後向前來吧，今天收到的有南昌、大理、徐州、棗莊、南京轉來一批四川人寫的信，還有長沙的……
甲：南昌信件是說，他們在深入研討女神功對抗衰老、恢復青春活力的機理。不少五、六十歲的女學人紛紛反映，她們早已渡過更年期，不少人已閉經，早已處於陰冷狀態。練女神功後，有的月經來了，不少都出現了性感和生理要求，皮膚出現光澤豐潤，肚小了，腰細了等等。
徐州信件說，一位非學人，僅借閱《修行者》1－9篇，看了三十幾頁就出現了典型的蛇仙附體的女巫現象。又唱又跳又舞，還能給人看病治病……
乙：看來，《修行者》一書也不是看著玩的！它和九陰昆侖神功一樣，均屬功法險惡之列。
甲：南京信件說，很多學人去信索取“九陰功大虛無”式錄音，南京不敢給，怕出危險。
A：可以給，但學人一定不要站著練，切記這一條！
甲：大理信件寄來一份雲南日報。是96年8月21日的報紙。上面有一篇“傣族創世史詩”，如下……
《巴塔麻嘎捧尚羅》
山水愁喲，樹葉落淚，
哭別離舊居……
背兒又攜女，離開猛泐龍，
跟著女首領……
話說兩女王，率衆十二萬，
向南方行進……
女王有神耳，神在天說話，
給人引路吧……
B：傣族古老的創世史詩，一代代流傳了下來。裏面描述的很可能是第一次天地大戰間的事。史詩中的兩女王，可能就是“白衣素衣”和龍女“昆侖八妖”。史詩記錄說，兩女王是分兩路行。其中最少有一路是向南突圍。
C：從這首創世史詩上看，傣族是早於漢族而生。
甲：可是漢族文化又爲什麽大大超過古老的少數民族？
D：也許是越古老就越落後。
甲：雲南信上還說，廣西桂林邀請師去教功，並提供往返飛機票路費。
E：師說雲南人可以去獨立教功了，而且雲南人手裏還有師寄去的內蒙錄影帶。
甲：川人寄來報紙，報導在陽歷9月9日，兩廣出現強風暴，雷州半島的湛江等地損失慘重，風力有11—12級。
山西人來信，她們專程去了侯村，原女神廟已經沒有了，早已蓋了一座學校。但碑石和三棵千年枯古樹尚在。
* * * * * *
A：從十多年的氣功活動中，以及本書的案例分析中，都可看到“附體”現象。這有什麽意義呢？
B：附體現象，應該是當代科學最前沿的最重要的主攻課題。科學若不選擇這個主攻突破點，可以說，科學人，所謂的科學人是笨蛋！或者是虛僞的，或者是科學騙子，以科學騙民衆。
C：但科學人可以把附體現象說成是神經病。練氣功的人、修煉的人、信教的人等等，都是不同程度、不同表現的神經病。
D：科學把這種現象定義爲神經病並不錯。從醫學角度看，是屬於神經病現象，包括戰爭狂人等等。但是，透過神經病現象再往裏看，去看導致神經病的病因，這就需要研究附體現象了。
E：研究附體現象不僅可以成爲醫學上的重大突破，其更重要的意義是發現隱態生命！那將會是最重大、最偉大的科學成就！
F：這也就是《修行者》一書，對女巫現象如此看重的原因。這是個突破口，因爲女巫是顯隱兩性工具人。
G：從徐州來信可以看到，在高幹病房裏，護理病人的家屬，僅看了三十幾頁的《修行者》，當即就被蛇仙附體，又唱又跳，又去治病……這說明附體現象的普遍性。
I：一般人是無法感覺隱態生命的存在，但《修行者》是溝通顯隱兩態的工具，它可以使本人或旁人感到隱態生命的存在。只要你會使用這個工具。
<九>
甲：徐州來的另一封信是位姓趙的修煉者寫的。他說近期去了郊縣，教了一位好友女神功。說這位好友是個老氣功，是一些大氣功門派裏的中堅力量。當時一個氣功大門派在那裏傳功，傳功人中帶著一位16、7歲的“靈鴿”附體者。當時衆人問：妙航何人？靈鴿曰：“他會躲”。又曰：“他上面有人。”
來信問，靈鴿是否可以捕捉到妙師的資訊？
A：很多人練功的目的一開始就是追求功能。又有很多人練功的目的，初爲治病。進而也爲功能。另一些人是出於好奇。這些都屬於短期顯態行爲。練功最重要的，第一步是親證到底存在不存在隱態生靈。第二步是解決如何與隱態生靈溝通。
因爲生命是永恒的，顯態僅是猶如曇花一現。漫長的是隱態生命期。如果了知了生命的永恒性、不生不滅性、無始無終性……那麽，人生觀、世界觀、宇宙觀等等就會發生本質上的飛躍和突變。這比出點功能，會變個戲法重要的多。它會使你明確如何步入更高的層次和終的。解決了這個問題，心就寬了，煩惱就少了，就可度一切苦厄。這就是心經的開示。
B：追求功能而不搞清本質，不了知終的，其實質是一種投機心理。是商業中、政治中等等投機心理在修煉中的反映和體現。一些人在政治上或商業上不如意了，以練功來平衡心理天平。但其在政治上、商業上的投機性，反映在練功上就體現爲追求功能。在政治上、商業上的投機，有可能成功，也有可能失敗。同樣，在煉功上的投機，失敗率要比政治和商業上的投機失敗率大的多。
C：重慶壁山地區的十幾個煉女神功的人都進入了通靈，她們反映，通靈中遇到的各種問題無處去請教。《修行者》書仲介紹的通靈訓練案例看不明白，因文化都不算太高……
D：要學會研討分析書中講的案例，不要只當熱鬧看，儘管十分熱鬧。書中舉的一切案例幾乎都是修煉者將會遇到的，不是寫著玩的。書中的一切案例都是第一條桌子腿，仔細研討一下，以便解決你的第二條至第四條桌腿。
你所遇到的通靈中的問題，無處去問！一些大宗師、大氣功師也僅能抄幾句《道藏》、《佛經》半明白不明白的應付一下。通靈本身已處於煉功及科學最前沿的尖端，只有去探索，無人有答案。不要忘了，《修行者》261集十二部大行是絕無僅有的參考書，應仔細研讀體味。去《修行者》書裏研討答案！
甲：師爲什麽視通靈如此重要？
E：修煉的一個關鍵是解決“天人合一”，但這四個字僅是大氣功師口頭上的東西。步入通靈方可真正有效的步入天人合一，否則又合個什麽？不通又如何合？不通靈猶如遠隔千山萬水，上哪兒去合？一通靈，昆侖亦咫間，方可相合。
甲：通靈這個層次渡過之後，下一個層次就是天人合一了？
F：是的。天人合一也叫陰陽雙修。再下一步就是色空同觀，之後是蘊空大法大虛無。如今已有大量學人步入第五層次通靈訓練了。
甲：如今各站點工作的重心應如何？
G：大力總結女神功健身、對抗衰老的功效和機理。這是女神功第一、二層次的內容。這是基礎，是修煉的資糧。少量訓練第三、四層次，進行能量上的突破。極少量，不宣傳，不招搖，突破通靈大關，解決第五層次內容，爲後來人鋪路。在術語上，這就叫“修道”。
道修成了，道路通了，才能真正進入天人合一，這是第六層次的內容。
不要忽略第一、二層次的內容，基礎打不好，樓是蓋不高的。這是補充資糧，爭取更寬裕的顯態時間。切記，不要在低能量狀態中進入隱態，那邊可是遵循大自然法。因爲道法自然！
什麽叫自然？大魚吃小魚。
只有有理智的人類，才懂得才會去保護落後。一旦失去人身，宇宙是不保護落後的。
I：科學的進步、成就等等，目的就是爲了保護落後。保護落後就叫人類文明。
甲：南京又來信，很多學人去信索取《九陰功大虛無型》。高老師他們不敢給，問行不行？
A：可以給。但要說明是很危險的！後果自負。
B：只有無怨無悔的人才能練大虛無。只知得而不知喪的人最好不要練。以後還有更強烈的帶子，比如劍法、陣法等等，師尚未錄，說還早。
甲：轉來了四川涪陵十幾位學人寫的行功體會信件。那裏至少已有1／3以上的人進入了通靈訓練。他們信中集中反映了在對抗衰老、根治頑疾方面的功效。其中一些信件，已轉投南昌站和北京站。因爲這兩地是集中研究女神功對抗衰老、根治頑疾方面的功效。學人若有這方面的體悟、點滴體會，可直接將信件郵南昌站。
乙：現在的矛盾點是通靈訓練方面的問題，學人無處求教？
C：師原打算建議由重慶站挑起此擔，但目前看，一時不能勝任。是故，各站之間、學人之間在通靈方面的交流，均不具有指導性，僅具有建議性和參考性。師一直在設想培養訓練幾位“通靈大師”，但一直未遇到合適人選。這種人不易選，因爲他（她）將會失去一切、失去工作和正常生活，因此他必須有足夠生活的資糧。尚且具有爲探索而獻出一切的精神和心理承受。還能承受得了極嚴格、枯燥、艱苦的訓練。
甲：轉寄來兩次吉林豆腐老漢畫的天尊像。師說第二次比第一次畫的更好，有些還要改進。西王聖母曰，把她畫的太呆板、太醜了。小王母娘娘認爲，她應該又刁狠又漂亮，畫的太老了，一點也不年輕。九天玄女認爲，她的風韻沒畫出來，象個書呆子。又認爲女媧娘娘煉玉補天，那種大洪荒年代，大雷爆環境中，表現出的堅毅、野性沒畫出來。白娘笑笑的，沒說什麽，大概認爲她的畫像還可以。
乙：建議吉林豆腐老漢把《修行者》中的人物全畫下來。師說，這本身就是相應訓練和通靈訓練。待天尊一一認定後，將通知南京站複印發往各站點，再由各站點複印轉交學人。
一九九六年九月十六日
欲知後事，請閱第247集“珠王護右”。
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