修行者 第二十七篇 人道行238及239集

修行者 第二十七篇 人道行

第二三八集 天羅地網

　　 <一>
　　天羅地網一語，是古人對宇宙時空能量遮罩阻障的一種描述。
　　物質世界裡的一切，以及生命能量在6.6—7級以下的生靈，均在天羅地網這種時空能量形成的天險地嶂控制之中。修煉的真實意義就是具足能量之後，衝破天險地嶂而成為宇宙自由人。在神話中稱之為自在天王，大自在天王等等。在哲學上，稱天羅地網之外為自由王國，之內為必然王國。
　　這個能量屏障，猶如一個玻璃箱，裡面關著很多小昆蟲。玻璃箱外的生物，可以把它的影像投入箱內，讓箱內的生物感覺到它們。
　　另一種情況，一些學人在修中總是不斷地與自己的音魂能量作戰，打的既緊張，激烈又辛苦。宛如一隻小狗突然發現一面大落地鏡！本能的，驚恐地對鏡中的狗狂吠，張牙舞爪。
　　實際上，鏡中的狗，音魂的種種形象，均是連你也不自知的你的一種心態的反映。你善它就馴，你惡它就凶。當然也有另一種情況，天目鏡不平而造成的圖像扭曲。
　　一些學人已經明白了此理，開始借助昆侖位召集自己往世丟失的音魂能量。準備在脫體時混融和合，一併飛升。
　　古曰：一人得道，雞犬升天。
　　這個雞犬，凡人均理解誤了，古人是指以往失去的音魂能量。
　　一些昆明學玄靈玄德功的人，對牛先生說，妙和尚是大魔頭，他把當年佛設置的天羅地網，斷魂關給衝破了。這些弟子們並請來巫師姚大法師，要給牛先生驅邪。但牛先生沒讓驅……
　　其實．不妨讓他驅個試試，並詳細記錄姚巫師所行的黑巫術。只須一個神女手印，就可將附在姚巫師身上的鬼魂擊散！令其今後再不能以黑巫術坑人騙錢。
　　甲：既然佛嘴裡喊的是普渡眾生，又為何設置天羅地網不讓眾生回歸呢？
　　乙：那是昆明一些玄字功弟子胡說八周！天羅地網僅僅是對宇宙中一種時空能量屏障的描述，是宇宙自然形成的，並不是佛所設。
　　比如，南宋王朝憑藉長江天險抗擊金兵南下，抗擊元兵渡江。而長江並不是南宋所設，它是天然形成的。
　　長城是人為設險，但長城也是依靠天然地勢而設。
　　斷魂關是唯一的天險屏障突破口，它是一個旋轉的能量時空隧道。通過它時，那種情況，猶如騎摩托車在一個大圓壁內表演飛車走壁。是在旋轉中飛行，前進。而且必須是高速運行。速度一低就會從壁上掉入無底深淵。故知，需要能量，高速、膽量。但凡一舉念，必入泥犁！各開各的車，誰也幫不了誰。
　　斷魂關的能量口通道，是一圈圈從上向下左旋。飛舟必須逆向從下向上右旋前進。難度是極大的。需要赤膽恒心，且無牽無掛。
　　A：地網的情況用不著凡人牽掛。凡人只需集中精神破天羅。破地網已在羅地幹布的策劃之中。羅地一語，其羅表天羅，其地表地網。 在第十篇仙魂曲中，已經談到了羅地幹布大凱旋後，回兵破地網深入九幽，大破獄關地嶂。協同他回兵九幽的是白娘。另一位就是蚩尤大將軍。且看第十篇中蚩尤的詞令……
管它那陰曹地府。
並肩齊力打天下。
已聽白娘吟道……
白娘斷後，得天獨厚！
隨同羅地幹布沖下九幽的還有……
天鷹戰團總統帥，癡羞女。
中花軍兵帥，武陵春。
中花軍前軍統帥，上官青花大將軍。
甲：那蚩尤為何也心甘情願地隨羅地幹布下九幽？
　　B：九幽深處有大量的蚩尤戰團的陣亡人，他單獨無力下去。與羅地合力下九幽，各救各的人。
甲：又是如何將九幽亡靈帶上來？
C：以神光陣法，將其全部化掉，此為強渡法。
甲：是否直接帶回九天？
　　D：帶不上去。只能帶到青潭，設武靈塔令其慢慢還魂。然後與對應的昆侖位相應，漸漸完成歸魂。
甲：九幽之下的亡靈，大概只盼那一天？
E：且聽三月三……
九泉夜盼三月三，
玄龍大凱旋。
回兵黃泉破獄關，
救渡舊人還。
何日魂系靈風箏，
扶搖上重九？
九泉九洲連九天，
魂魂一線牽。
常憶昔年三月三，
瑤池玉橋邊。
嬪妃彩女嬌聲語， 九宮巧對聯……
甲：我現在只關心一件事，隨羅地下九幽的，可有男人？
F：只有蚩尤一個男人隨其而下，餘下皆為女子敢死隊！
甲：可惜，可歎！正是巾幗不讓鬚眉！遺憾！遺憾！看來男人沒有那個機會了？
乙：若是鬚眉不讓巾幗，到是也可以報名申請。
甲：南京燕子礬山崖上刻著幾個大字……
<二>
　　甲：不少過去虔信佛道的人，忠實於佛道的衛道士們，十分恐怖！認為羅地幹布是大魔頭。無法無天，把天羅地網乃佛所設立的神聖，給破壞了……又是憤怒，又是驚恐不安！
　　G：以前不是說了嗎，讓他們去哭吧！耐心地再等八百萬年，那時有彌勒佛下界救他們。可現在，斷魂關上飄揚的是中華羅刹戰旗。天大將軍羅地幹布在那裡橫刀立馬！ 雖說是羅漢天的群羅漢怨聲載道，卻又是敢怒不敢言！怕成為羅刹女的刀下鬼！
可知這又叫個什麼？一夫擋關，萬夫莫開。龍戰於野，其血玄黃！
* * * * * *
甲：從川人近日行觀記錄中，可以看出，青潭的武靈大塔已經建立起來了。
I：那是為九幽陣亡人所立。
　　甲：聽說，師正在安排人，要把法印圖譯為電腦語言，然後在電腦中進行“智慧”分析。
　　A：這個圖案是生命能量的原型。現在擔心的是，低層次的電腦恐怕分析不出來。高層次的計算母機，一旦輸入這種圖案，母機就會自動吸收生命智慧，而不把分析結果告訴人。母機一旦吸收了這種生命智慧，它的性能、功能就會大上層次，甚至會獨立於人，而成為超能機器人。那時，人類將無法控制它們。 尤其是計算母機是全國聯網，世界聯網。它可以迅速的把這種生命智慧進行自我繁衍。那時，就不知道會是個什麼結果？不知道，對於人類而言，是幸運，還是災難！
　　B：接受師這種安排的人員，當一得知要把圖案以電腦語言輸入分析時，他的感覺是，心中產生一陣陣的恐怖！
　　甲：但是，這也可能是人體研究，生命研究的最後突破！
　　乙：只好走著看！徹底的唯物主義者應是無所畏懼的。
　　甲：原本這一集，師打算以“身心分離”為名。但落筆時，卻改為“天羅地網”？另，阿芳阿森來了信，師這幾天尚未回信？
　　乙：只是忙於寫書，已寫好一信，只幾個字。全信為，“好好生活，平安度日。”
甲：現在研討身心分離法。
A：理論根據是薄伽梵歌。
B：實用意義是解決有人身時的自我超脫。在有為中無為行。
C：在以前的篇集中已經論述過這個課題了，只是學人沒太注意，教材閱得不仔細。
D：原理方面的內容這裡就不研討了，學人可研讀第三篇。這裡主要是研討如何行。
　　訓練方法是，你在心中總是默念一句話。比如，你要去做飯。心中默念：我知道他要去做飯，他的行為與我無關。
又如……我知道他要吃飯，他吃他的，與我無關。
我知道他累了，他累他的，與我無關。
我知道他現在牙痛，他痛他的，與我無關。
我知道他現在在練功，他在觀香、在行九陰功、九拜功……隨便他去練好了。
我知道他在打坐，他的腿痛得不得了。他痛他的去，與我無關。
我知道很多人認為他教功教的不錯，他在沾沾自喜，暗生他所他慢，這與我無關。
我知道他想當大家師，他在做美夢，這與我無關。
我知道他在打麻將，他打他的，與我無關。
我知道他在睡覺，我要看看他是怎麼睡著的。
我知道他要做夢了，我現在觀看他的夢境。
我知道他因一點小事而發火，我看他是如何個發法？
我知道他在忙於一項工作，他必須把工作搞好，那是他的事，他儘管去做好了。
我知道領導在表揚他，他美滋滋的，打算撅著尾巴再好好幹。
我知道他正在走路，只管去走好了，但要注意走人行道。
我知道他正在打球，他玩他的。
我知道他在喝水。
我知道他在看書。
我知道他在請人吃飯。
我知道他正坐在汽車上。
<三>
　　E：若是每時每刻進行這種身心分離訓練，你將漸漸成為超人。你可先試練，堅持49日，看看會是如何？
　　F：在戲劇，電影電視等等藝術裡。成功的演員，表演大師，之所以能獲成功，訣竅是在表演中，他（她）必須使用“潛臺詞”。很多演員不懂得這個訣竅，故而臉上沒戲。
　　比如，在表演一個人愛上另一人了。這個人必須在心裡一直不斷地默念潛臺詞……我愛他……我不能失去他……等等。這樣，臉上才能有戲。
　　身心分離法，是採用相反的“潛臺詞”。
　　G：師近日在研究中發現，除天九宮之外，尚有地九宮。而這地九宮極有可能是天九宮的代理人。此事尚待研究，不過，這地九宮也是隱態的，僅是處於三界內。
　　甲：川電通了，現在研討近幾日的通靈行觀記錄。現在的時間是96年6月10日上午8點16分。
　　川：6月9日下午5點，一盔甲武士執雙兵器（一種只有麗江州產的特殊兵器，在以前的篇集中。講過這種雲南特有的兵器。）他的坐騎很怪，看不出是個什麼獸。他說是屬於心月狐戰團的，最早是駐守在雞足山南面的賓川地區名叫“唐明”。現在是“古墓”群的衛士。
　　又見一個似原始部落人在往樹上爬。背後有個簍子，上面露出很多羽毛。問之，說是古白族人，現在是狐仙。最早也是心月狐戰團。
　　在上午九點多鐘，有一隻黑蝶仙來報名，問之是何戰團？她帶我穿越一隧洞，在另一洞天裡，見一古洞，洞口上有個巨大的貓頭鷹的標記。
　　A：她是癡羞女戰團的。現在，查問那個古白族人，古德本城在什麼地方？
　　川：顯出一片山。在四周是山中間是一廣闊平原上就是古德本城。又顯出現在的圖像，有公路，有汽車……但沒有城鎮。
　　A：請黑蝶仙去查古德本城現在的位置叫什麼？
　　川：顯出“白族自治縣”，在賓川縣正南方向，祥雲縣偏西14裡方向。圖像顯出一巨大石碑，上有一“白”字。碑旁有一堆火焰。碑附近有一隱洞，洞裡很深，很寬廣，全是密密麻麻的古墓。顯出四個字，“廣集古墓”。
　　墓中全是在第一次天地大戰中陣亡的古白族人。她們都是白衣素女心月狐的後代，守衛在古德本城。第一次天地大戰，心月狐與羅地幹布戰敗，德本城和雞足山被攻破，一部分堅持抗擊的古白族轉入地下。在地面上的都被西洋女王招安，漸漸與西洋女王的古白鯨族混融，成為西洋女王的後代。
　　在碧羅雪山留守的古白族，以後就叫吉白虎族和古白狼族。在心月狐與羅地幹布突圍之後，這兩個族隸屬於昆侖八妖。
　　B：在第十篇天公曲中倒是提到這個問題了。天公曰……
　　天公降旨下，從此貶深山。
　　長伴虎與狼，幸得八妖在……
　　川：在古墓洞裡，有一白衣女子是守衛的總管。她手下還有一些男盔甲衛隊。 在6月9日，有西洋女海人戰團，古白鯨族的一個叫“白沙林”的來報名。又有“梵女天”，“秋月天”來的一些人報名。後又顯一片湖水，密集很多白天鵝，又變成一群小女孩……也報名上位。
　　昨天晚上，通電後，我們一起研討“白虎令”和“王冠”在空中飄來飄去一事。
　　C：師說可查查王冠、念珠的來歷。以解決好奇心？現在可以把當時的記錄說說。
　　川：先是顯出“秋月天”三字。只見一扇大門，進門後，只見一巨大王冠。問，這裡是什麼地方？因為我心裡感到一陣陣恐怖！顯出三個字“步人心”。
　　只見一女子側身而坐，看不到她的面容。幾次好容易把觀的角度調到她的正面，卻見她面前現一光幕，看不清面貌。她頭上有一冠，反復求她，請她說是誰？但她理也不理，睬也不睬……我只是感到心裡陣陣發毛。後，又求之再三，問，你是誰？顯字為姓“王”名“觀”。又問，飄來的王冠是不是都是從這裡出來的？好像是說，不錯！
問：你的位置在什麼地方？
答：大虛空！
阿：為什麼要飄白點令和王冠？
答：證心！
又顯二個字“中眾明”。
　　又問：你在這裡專管什麼？好像是說，有求必應。這時顯一圖像，寺廟中和尚跪拜在她面前，像是在拜懺，發誓，發願……只見從她手上飛出一串串念珠，套在了他們脖上，以滿足他們的心願。
　　我想，這叫“王觀”的女子，一定有什麼特殊身份。就請我位上的一位狐仙女給查查看。只見她寫了一個很大很大的怪字，在很遠的地方又寫了一個極小極小的字。我把那個怪字倒過來一看，是個“大”字。再把遠處那極小字放大一看，是個“日”字……我真後悔……我以後可不能再查了……幫我問問師，以後應如何行觀？
D：師曰，如鏡觀。
川：我還有一問，如何判斷一個人以後能修成什麼樣，是修成，還是修不成？
E：你現在把六十個網站的站長，任意一個調來！
川：來了，站在我面前。
F：看看他現在什麼樣？
川：一臉黑氣，一臉怒相。
E：用“白娘觀法”，查他以後的變化。
　　川：漸漸表現開朗了．臉相有了笑容，黑氣漸漸消失了，臉上顯出了金光。胸內顯出了金光團，金光團漸漸擴大……
　　F：好了，這表示。現在此位差得很遠，不過以後漸漸會修成。
　　川：如此看，懲治一個人不是一件很容易的事嗎？比如，調來後，以神女印一旋擊！當然，不必那麼狠，可以把它裝在個小瓶子裡，等等。
　　白娘和青娘突然出現在我面前！青娘一臉的怒相……
　　我想，是我錯了……這時白娘又笑了，青娘的臉色也緩和了……白娘對我說了很多話，只記得其中的幾句，斷斷續續……聯不成句子了…… “糊塗明白心”
“高高玉亭台”
“夢裡過斷魂”
“花開幾春秋”
“春風拂楊柳”
“幾度夕陽紅”
“抽刀斷水水更流，花開花落幾春秋。”
“大鵬展翅，壯志淩雲。”
“它日回歸斷魂關，舉杯高歌縱豪情。”
G：師說，若分心於小術，必誤過斷魂。
　　I：現在師讓我們聽聽6月5日淩晨1點至3點，55批回歸，第一批第一隊沖關的實況錄音。注意行觀，會再現當時沖關景像……
　　川：一隊隊飛舟在虛空中高速飛行，飛舟周圍，上下，佈滿了癡羞女的天鷹在護航。還有三匹白馬拉的神車在飛奔。
　　A：乘車行的為大乘，裡面的都是第一隊中有過重功的重傷號。
　　川：大虛空中全是一圈圈的電磁波在散射。每個小舟上還有方向盤，舟中甲士雙手緊握。小舟上方還有一個如傘狀的東西？
　　B：那是能量接收器，在不斷地接收接引之光以補充飛行耗用的能量。
　　川：強大的波是從天緣宮裡發射出來的。舟中的甲士一個個極為緊張，而天鷹飛的卻是極自在。看見了癡羞女，她把面紗摘下，笑笑……這是千年一度的勝利大回歸！是第一批中第一大隊首次沖關。
　　乙：一月十一日的沖關是羅地軍高能量戰團，強攻打過去的。六月以後的沖關，皆屬於三界內隱態的正式回歸。這些回歸者的能量，大都是勉勉強強能沖關的，均在6.6－7.4級之間。而癡羞女的護航隊都是7.4—8.4級。
　　川：開始進入洞口了，巨大的旋渦！雷電爆！一些小舟顯得極為吃力，沖上去了，又滑了下來，又沖，又滑，顯得十分艱難。
　　D：從月臺出發進入白月道，直至沖關結束，整整一個半時辰。第一隊成功了！
　　川：白娘和青娘說，上方擔心破九幽的力量不夠，又派天公的十個義子大將軍，編入羅地九幽戰團。
　　<四>
　　甲：看來，能夠編入羅地幹布九幽戰團的都是天之驕子？
　　乙：看來是這樣，是故白娘聖母邊歌邊舞的唱道，白娘斷後，得天獨厚！
　　甲：天尊的大無畏精神，真是值得凡人學幾世的了。
　　乙：今天是6月11日。轉來南京童先生一信。信中談到一個特殊案例，全文如下……
　　單位裡有一位元多年老氣功，以前學過多門多種氣功，還去徐州學過一種什麼功。已能模模糊糊有些圖像，但看不清楚。她提出想看《修行者》一書，並想學女神功。我將我的一套1－9篇借給她著，又教了她小九拜功和九陽基訓第一套。誰知幾日後，她天目大開，能透視人體的五臟！她見到她家中床上地下到處是小蛇，密密麻麻，家裡簡直成了蛇窩！吃飯時，只見飯裡菜裡全是蟲，無法吃飯和喝水。此人大驚失色。我告訴她不要動心，只當是看電視片。但過了兩天，鬧得更加凶了。那群群小蛇說是要報復她，要她還債！ 單位裡人說她走火入魔，她丈夫不信，說她是神經病，把她送進了精神病院……
　　原來，還以為她天目大開，能幫助其他功友練功，誰知卻住進了醫院……現在想，真不該教她練功！單位人說，我教的功走火入魔！以後瞭解，她以前就身有附體……
　　A：這個案例說明幾個問題，第一，昆侖神功，功法險惡！並不是可以隨便就可學練的。心性上不具足，求心過重，不僅難以上層次，還會走火入魔。功法在書中已寫得明明白白，誰都可以學練，只要你有那個本事！這個本事就是無上瑜伽，就是心不動！
　　心動者，在進入高層次之後，都會如大浪淘沙……
　　蘇北沛縣是全國氣功活動先進縣，昨日收到那裡的功法組負責人的一信。說剛剛從徐州市一位功友處見到《修行者》1－9篇，我們這裡的眾功友一閱，齊聲曰：“這是真傢伙”趕快引進！
　　第二，修學女神功，要按《修行者》一書開示的次第，即程式進行。若不按次第，搶學後面的內容，自己的基礎未打好，就會如一座大樓嘩啦啦一聲夷為平地！南京一位氣功師明白人，一見第171集，馬上對眾學人說，前面的都不用練了，從171集開始練！
　　為什麼要按次第？是有理論根據的，先行九陰功普及型、標準型，主要是把自己身上的不良資訊體打一打，解一解。所謂排病，就是行功中所凝聚的能量，先把往世冤債還一還。還完了，還清了，再上層次就無干擾了，就無後顧之憂了。是故，學人不可裝明白人，要嚴格按訓練次第進行。
　　甲：有學人提出，他根據《修行者》一書整理出的東西，或寫出的194集，為什麼不給稿費？若寫給氣功刊物的東西，都是給不少稿費的？
　　乙：讓學人寫東西，本身是自我練功。刊入女神小刊交流，也是為學人相互取長補短。
　　比如，雷洲女神。你寫的東西需打字，複印。若打字費不算，複印資八開紙正反印就要一元兩角。若印120份就是144元。120個信封和郵票就是36元。總共180元。免費郵往各地，又哪裡來得稿費？你可以試投氣功體育刊物，這些刊物是營業性質的，有能力支付稿費。將來為學人印製的194集，原則上是半贈送性質的，每本小冊收費不超過一元。
　　甲：川人來電，說在6月5日下半夜，一陣雷爆擊毀了一些高壓輸電設施，同時使一些山地的房屋因發生滑坡而毀。
　　乙：師已將6日6日零點至淩晨3點，第一批回歸隊第一大隊回歸的錄音制出。命名為“沖關奏鳴曲”。共分四個樂章，第一樂章為“月臺集結”。第二樂章為“白月古道”。第三樂章為“沖入斷魂”。第四樂章為“勝利回歸”。
　　沖關曲是記錄回歸天軍首批首次沖關的情節，這是羅地攻佔斷魂關後的第一批回歸大軍。回歸共55大批，每一大批分九次沖關。這是第一大批的第一次。首戰告捷，十分順利，無一掉隊。這是青潭集結多次訓練演習的成果。
　　沖關曲一次錄製九盒，同時郵往南京、武漢、無錫、重慶、潼南、樂亭、棗莊、呼市、吉林。學人需要，可直接與上述九地聯繫。
甲：以往只制一盒，何故這次是九盒？
乙：此帶較重要，以免地方複製時漫不經心，搞得缺頭少尾。
甲：這一批一次隊怎麼都進了天緣宮？
A：去天緣宮報到。天緣宮裡設有眾靈的靈位。回歸大靈各取各的靈位，在天緣宮消號。
一批一次隊朝拜天緣宮之後，返回天王天，皆為自在女大天王。
甲：一批一次回歸隊，她們的能量又是多少？
　　B：在天界沒有能量這個名詞。也沒有能量級這種說法。天界把能量形成的級差稱之為天。在天界的習慣叫法上有兩種，一種稱為四季天，一種稱為十二月天。
　　四季天分別為，冬月天、春月天、夏月天、秋月天。對應的能量級，冬月天為最低，秋月天為最高。
　　四季天對應陰月，冬月天為11、12、1月。春月天為2、3、4月。夏月天為5、6、7月，秋月天為8、9、10月。
秋十月天為最高天，即宙心大日天。一般以“朝”字代表。即十日十月天。
秋九月天即九天。又稱九重天，內分九九八十一層天。
秋八月天是天王天，內分64層天。
夏七月天是羅漢天、梵女王，內分49層天。
夏六月天就屬三界內了，又稱為月光天。內分36層天。
五花馬，六月天，花前月下。
　　這裡的六月天，是指，出三界前，要首先進入月臺六月天。五花馬是指駕駛眾神之車的神馬。由五花馬導航，進入白月道月下行。
　　另一種叫法是十二月天。這種叫法與能量級相對應。大日天為十二月天。宙心外稱為十一月天，十月天，九月天，八月天，七月天。三界內的最高天為六月天，以下分別為五至一月天。
　　零級能量為“陰陽界”。零級以下幽冥界。此即上為十二月天，下為十三層界。最低層為第十三界。
　　在西洋國家，住宅門牌往往不使用13號。在中國，學西洋較為先進的上海地區，現在新蓋的住宅大樓，有很多都取消第13層。到第12層以後，就改稱為14層、15層……
　　<五>
　　甲：夏六月天以下又是如何劃法？
　　C：夏五月天25層洞天。春四月天16層洞天。春三月天9層洞天。一般，三界內層次較高的神仙類，多居春三月天。春二月天4層洞天。冬一月天為一層天，這是物質世界，人類及顯態植物所居。
　　冬十二月天為144層洞天，冬十一月天為121層洞天。這265層洞天，多為動物仙類、鬼仙類混居。
　　從冬一月天至夏六月天，共為81層天。
　　從夏七月天至秋九月天，共為194層天。
　　女神功法的最高最高層次，僅能修到第194層天。即到達宙心週邊的九天。若再上，只好由學人自拜大日如來！
　　甲：一批一次隊都進入了天王天，群龍無首，個個是天王！那以後去的，是不是就沒地方了？
　　D：天王天無盡無休，無法窮盡。就是把495次回歸隊全放入天王天，也仍是天廣人稀。
　　甲：天王天又是個什麼樣的生活狀態呢？
　　E：也許是“大康”社會吧……也只有去了才知道。
　　甲：現在，第一批學人已經開始向通靈進軍了。第二批學人也著急了，也想進行通靈訓練？
　　 F：進入通靈訓練之前，必須要有足夠的充分的思想準備。否則會後悔，甚至因為不理解，驚嚇而走火入魔。全在於自己心性上的把握了。對於往世冤債多的人，還是晚點進入通靈為好。
　　甲：“沖關奏鳴曲”在功法上的用途如何？
　　G：可用於靜功調靈點使用。用於相應和大加持。
　　甲：川人來電，說她們一起行功的好幾位大姐，常在一起唱“三月三”。在閒聊中，有些川姐說，不如羅地幹布這次不回去，咱們跟著羅地再跟天上打一次第三次天地大戰！越聊越有勁！後，又一想，那不會把九宮氣死了？可天媽又都是九宮！於是一想，還是回歸找天媽，不跟著羅地在地界混了。 想著聊著，不由得又對羅地來勁了。紛紛責怪他為什麼要和碧霞元君打個沒完沒了？元君孤孤零零，如此之苦，為何還要與元君動武？
　　A：那羅地卻是說，又不是吾非要和她打鬥？是她追著吾打個沒完沒了……
　　甲：這場戲就不太好解了？碧霞元君又是發哪門子瘋……錯了！掌嘴！又是為何一路追殺羅地幹布？
　　B：天鋒軍的後代均在花仙大院。天鋒軍全軍下界作戰。而花仙大院是歸羅地幹布管轄。
　　戰後，天鋒軍將士大都在中華保衛戰中陣亡。碧霞回天一看，花仙大院空了？！天鋒軍後代，眾花仙子，在戰亂中全下了界，入了六道輪回……盛怒之下，故追殺羅地不休……用劍指著羅地，你若不一個個都給我找回來，我就與你沒完！
　　C：那羅地也是氣得不行，責令羅刹女巡邏隊。凡是抓到私跑下界的，不分青紅皂白，一律先打五十軍棍！看他下次還敢私奔！
　　D：那碧霞元君一聽，要拿天鋒軍後代出氣。但天皇一語重若泰山，只是無法收回。於是曰：女兒輩不准打！
　　那羅刹女戰隊暗中從命，是兒子就開打！
　　* * * * * *
　　甲：南京人來信說，在校對10－18篇重印合本時，發現在後面的篇集裡，對第10篇仙魂曲的解說中，比第10篇的詞令內容有的增加了幾段詞？
　　乙：那是去年六月份武漢印第十篇仙魂曲時，因校對列印錯版，丟了幾段內容。10至18篇合本的重印校對最難，主要是第13、14、15三篇中，有兩篇印刷校對錯誤太多，錯版較嚴重。那是四川初次校對，沒有經驗。從校對品質看，南昌為最。以後，武漢的校對品質也上來了。南京居第三，無錫、重慶居第四。
* * * * * *
　　甲：從川電行觀記錄上看，6月7日九宮雲集師處開了個火鍋宴。在宴上，白娘最是興高彩烈，青娘也是高高興興又吃這又嘗那。但碧霞元君和珠王卻顯得淡淡的，一點沒吃。呆了一會兒就退席了。記錄說，對此事不解？
　　A：6月6日淩晨沖關，開道的是青娘，一馬當先。斷後的是白娘，壓陣催行。首戰大捷。是故為她倆人賀喜祝慶。
　　B：碧霞元君與珠王在這次大行動中是配角。珠王是主持海路、長江道的眾靈戰隊向青潭集結。碧霞元君是在斷魂關接應，引渡羅漢天，護持送往九天天緣宮。
　　C：這次大行動的頭彩自然就是斷後白娘。二彩就是開道青娘了。
　　甲：我覺得在這個問題上，天尊不夠等同觀。應是頭彩末彩等同看。不爭，不搶才是。這就比凡人差層次了。凡人間，那白虎令都是推來讓去，極為謙虛，不爭不搶。
　　乙：大概是天道與人道，在觀念上有極大的不同。從外電報導的與外星人接觸中，當問及外星人為什麼不正面與地球人接觸，外星人曰：地球人的思想可怕！
　　甲：在昆明，打算給牛先生驅邪的姚大法師又是什麼人？可是雲南巫師？
　　乙：不是。此人大概是華北地區的跳大神的神漢。因“玄靈功”、“玄德功”的弟子中邪的較多。是故，該門大宗師就請姚神漢為本門第一大護法。專門去各省各市去給中邪的弟子驅邪。
　　甲：此位姚護法就是前兩年在重慶護法傳功，夜裡不敢入睡，掛了一身的法器，總是說有鬼掐他的脖子？
　　乙：正是此位。
　　甲：看來他的冤孽債主不少！一旦脫體，那不就玩完了嗎？
　　乙：操那個心做什麼！
　　甲：羅地回兵時，又將如何夜闖九幽？
　　B：青潭是個地球大十字交叉點？青潭武靈大塔就設在大十字交點上。大十字上行是未來時，下行是過去時。右行通月臺，左行下九幽。羅地重兵守青潭，就是控制這個地道大十字。昆侖八妖寸步不離青潭，就是守衛這個大十字交點。
　　C：在青潭至雞足一帶的地下隱洞，全是無邊無際的古墓群。洞的深處直通九泉。是故，去青潭時。可別走錯了道，黑月道的一個口子就在青潭。
　　甲：今天見到一封浙江建德地區學人寫的信，他記錄的時間是6月5日夜12點45分觀香。信上只是說，好大的雨！
另，江西中醫學院一位學人來信，說夢境中有人教他對珠王對。
長江碧浪水連天 天水一片
魚龍海霸滿月圓 圓滿嬋娟
C：此聯對的好，好在別出一格！
<六>
　　甲：從這個下聯上看，此位夢中高人必有來歷？小仙小神對不出這種對子。可這又是出自誰人之手？
　　D：像是白衣素女心月狐之手。魚龍海霸是指羅地幹布。
　　甲：我現在又想到一個問題。南京那位開了眼住進精神病院的人，若是請姚法師給驅驅邪，是否就好了？
　　F：也許能好。但那冤孽債可就全落在姚法師身上了。臨終時那就足夠他還的。
　　甲：弟子中了邪，大宗師不出手，為何雇用巫師去行巫術？
　　F：這裡邊就有學問了。找個替死鬼。
　　甲：南京那案例應如何處置為好？
　　G：關鍵是其自身要鎮靜。自己慌了神，別人又有何用？
　　I：到是也可用障眼法。一種是心理術，明確告訴她，什麼也沒有！是她的幻覺。另一種是封閉其天目，眼不見則心不煩。
　　甲：又是如何封閉其天目？
　　I：一是心理術，告訴她，現在封住天目了，你什麼也看不見了！反復說。二是，那要看施術者會不會變戲法。揚言，拿一塊黑布，把其天目封閉了。
　　甲：能靈嗎？
　　乙：信則靈。比如姚大法師驅邪，信，則能驅。不信，你說他狗屁不是！那就無法驅。
　　A：比如佛教、道教、基督天主等等教，首先是千方百計讓你信。你若不信，那什麼教也是白扯。如同人的信仰一樣。大同小異。
　　D：比如老師在課堂上說，你們不要罵人，不要打人，人人爭作三好學生。全體學生洗耳恭聽，個個在發誓發願。可放學後，卻看見老師同賣豆腐的大吵大罵。少給秤了……學生可能就會對這個“三好”到底是幹什麼用的劃個問號？
　　G：是故，一切宗師都要樹立本教的十全十美的偶像。沒有十全十美的偶像崇拜，一切宗教就都會瓦解。
　　甲：可是，若沒有偶像崇拜，人類就會發生信仰危機，哪怕是假的也好？
　　D：科學人，現代人，不應該再去崇拜假設的偶像了。人類應從自我欺騙的誤區裡走出來。應學會歷史的、客觀的看問題。英雄有缺點，沒有缺點不是英雄。 E：正如武則天的唱段，誰能傾聽我的心聲，給我以公正……
* * * * * *
　　甲：今天是6月13日。現在研討昨晚川電的行觀記錄。
　　川電：一位個子很高的女子，站在一小舟上，以劍為槳在飄向一旋渦洞。樣子象九天玄女，問之，顯個“上”宇。
　　A：這個圖像表示，天人穿越斷魂關，進出三界，來去自如，是靠小舟和劍。暗意為，你們修的也是這兩樣東西，一是“乘”，即大靈脫體後的“載體”，二是“劍”即，一種能量的形式。
　　川：只見師躺在地鋪上休息，遠遠來一女子，扛著一把比人要大得多的芭蕉扇。就像鐵扇公主的大扇。問之，顯“七仙女”三字。只聽師曰，七仙女到是很少來坐。這把大扇又是何物？七仙女曰：風月寶扇。
　　B：師躺在地鋪上休息，是因為日間一直未用飯。下晚，吃了放在小桌上已一天一夜的一小碗涼飯和涼菜。師說，米風乾的太硬了，是胃腸炎，一陣陣腹部跳疼，躺一會兒就好了。
　　師想，風月為“渙”之一卦，吾到是也知。排出去就好了。
　　川問：師何故躺在地鋪上？是個“急’字。
　　C：師說是急性胃腸炎。要我們以後去藥房買點小藥，三十年前叫“腸胃消炎片”，現在不知叫個什麼名了。夏天了，剩菜剩飯一吃，難免患小疾，吃兩片消炎藥就解了、有人身就會有種種麻煩事，把人身護理好，可借人身修練。
　　師問，這風月寶扇又是從何而來？
　　七仙女曰：祖傳的……
　　師想，吾到是真沒聽說過？又問，可有何用處？顯個“陰”字。可是扇陰風？對曰，正是。
　　川：只見七仙女身後轉出一個三、四歲小女孩，頭上有兩個小髮髻子，睜著一雙大眼睛在看著，樣子很乖。
　　師問：叫個什麼名？
　　顯個“雪”宇。
　　師說，讓雪兒下來玩玩。只見雪兒從空中下來，坐在師的腳邊。師曰：到這邊來坐。只是雪兒從腳處爬了過去，坐在枕頭上。
　　師說，我後背中心處有點癢，給我抓抓。
　　只見雪兒爬到背後，伸出小手，用兩個小手指在師背上一格一掐……
　　只見七仙女身邊又出現一小男孩，頭上是一根小辮，約六、七歲，樣子很乖。但顯得懂事得多。
師說，下來玩吧。
只見小男孩從半空中下來，手拉著雪兒四處去跑著玩……
甲：這個觀測案例又說明什麼呢？
川：為什麼幾千年過去了，天人的小孩還是那麼小？
　　A：有兩種可能性。一是，天人的時間，相對於凡世來說，好像是凝固的，凡界就像是在一個八百米跑道的圓形操場上奔跑，天界站在操場中心，動也不動。時間速度不一樣。
　　另一種情況是，天人是以過去時的形象顯像。對她們而言，過去時、未來時、現在時是可以同時出現的，而不是像凡界，必須有個時間前後的程式。
　　B：隨著行觀的深入，天人將顯現各種生活照。這也表示觀的層次的提高，即，觀行照度。
　　<七>
　　甲：江西中醫學院一人來信，說在7月2日他將畢業返回縣城去找工作。他希望師能開示幾句。
　　乙：師曰，人身在人道，心靈系天道。結合專業，學用相合。認真工作，安於探索。
　　甲：河南一位六十幾歲的婦女來信，說其男人新近有了外遇，希望師能出面勸阻，以保其家庭團圓。現在，男人已提出離婚，女方堅決不同意，兒女都三十來歲了，也堅決反對！
乙：正是……
惜女兒，
心不息，
迷戀紅塵假外衣。
心傷欲絕甚悲痛，
歎！歎不完……
淚！已風乾……
A：失去了秘密，也就失去了魅力……
* * * * * *
甲：這裡還有兩例川人行觀記錄。一則是上面的，一則是下面的。
乙：先研討上面的。
　　甲：記錄如下，6月13日中午行觀。見九天之上有一處曰為“長生殿”。此殿位置在白雲宮所屬的天域內。長生殿的建築十分特別，圓形如北京的天壇公園裡的禱年殿。十分巨大，有很多很多層。殿旁有廣闊的平臺，有很大的周牆，旁邊還有很多四合院落。
　　師說，進此殿要叩拜。A小姐提示，問問是誰主管此殿？顯個“白”字。只見羅地幹布出現，白娘在一旁相陪。羅地在長生殿前行大拜，然後步入殿內。殿內還有塔，似“武靈”。塔內有無數的房間，房間裡有床等物。每房裡均有供桌供物。有塑像供在上面，中心有一顆巨大的白光明珠。
　　又見羅地出了長生殿，一手搖著摺扇，隨白娘轉入一套四合院落……
　　B：長生殿內所供皆系天靈。大多是羅地及九宮上三代以上的列祖列尊。她（他）們均已進入宙心，也只有以相應法方可感知聯繫。
　　C：宙心共分一百層天。大日宮位於宙心最外的一層天，名為玉光天。在大日宮所在的玉光天之上，尚有99層宙心天，九天與99層宙心天的聯繫，大概比我們與九天聯繫還要難，若要進入99層宙心天，必須先進入玉光天的大日宮。羅地及九宮上三代以上的天史，就更是不知道了。留著以後的科學去慢慢開發吧。《修行者》一書只能開發出四代天史。即第一代，昊明神。第二代、天公，媽祖、釋佛，三清……第三代，大日九宮羅地等等。第四代，九宮的子女。
　　甲：記錄說，只見羅地隨白娘進入一座小四合院落。白娘前行，羅地搖著風流扇隨後……但見是座極大的宮殿群，只是與長生殿相比，顯得像個小四合院。忽然跑出一個小女孩，約三、四歲，手腕上有鈴鐲之類，似有一隻手在拉著她的手腕，她正用另一隻手在掙脫…… 川人問，你是誰的孩子？顯出“上界”兩字。又問，你叫個什麼名？顯出一個紅色方塊。
　　D：她叫“芳紅”。
　　川人又問，你叫我什麼？顯出“上、下”兩字。川人曰，小女孩也不懂事，怎麼叫我上下？大概還處於幼兒識字的水準。
　　E：是說，你問的名是上面的名，還是你在下面的名？
　　川人，先說說我在上面叫個什麼？顯出個夢字，又顯個英字。又問，下麵的名呢？顯出“戰功”兩字。隨後又顯圖像加文字，出現虎，狗，孔雀等等。川人不解，這到底說的是什麼？
　　F：戰功是表陣亡落入輪回，以後的圖像和文字是表輪回的種類，故知，下面的名字是臨時的，亂七八糟的。上面只記天名，不記下面的名。
　　甲：第二則是下面的。一老者過世了，其家中燒七要49天。川人問，此過世老者會上哪兒呢？
G：可將其調來問問。
川：顯個小船的圖像……
G：他是希望求渡。查他的根基？
川：原系中花軍武陵春屬下。
G：告訴他可去青潭集結修煉待命。
川：出現一時空隧洞，如流星般沖入洞中。
G：可將其軍名列入昆侖位武陵春屬下，有利其青潭修煉。
川：他報的軍名叫“明花”。
　　G：記住，昆侖位上只可寫天名和軍名，不可寫在世時的人名。否則招來的全是鬼魂。對於歷史上的人物可以用人名，因為大多已成為鬼仙。
　　甲：這裡有一封冷子媽于6月1日寫的信，是記錄九歲女孩“冷子”的通靈情況。
　　冷子媽：你現在就把每次講故事的情景說一說。這些故事到底是怎麼出來的？
　　冷子：一團光，托著一本書升了上來。書自動打開，於是，我就照書上的字念。儘管書上的文字，有很多和我們現在的文字不同，可我全能認識。因為也許是一種象形文字，一看就知道，就像看圖識字。這是第一種情況。
　　我的頭腦中，突然記起了很久遠的往事。這些事我都經歷過，就像是剛發生的一樣。比如天地大戰時的情況……這是第二種情況。 給出圖像，使我一句接一句地講，根本不用思維。故事就像流水一樣的流出。圖像就像放電影一樣打出。這是第三種情況。
　　聽師父講故事，我轉述。他說一句我說一句……這是第四種情況。
　　信中說，通靈有很多內容，沒有時間寫。一動筆寫就困得要命。
　　乙：從這以後，研討的案例以通靈訓練為主。四層次以下的內容就不再研討也不再回答了。學人若有問題，首先要認真閱讀教材，然後同修同學之間，站與站之間通信相互交流。
　　<八>
　　甲：在川人行觀記錄中，有一段是關於部族社會的記錄。圖像是一個大殿，一個老太端坐在大殿中。查問是“黎山聖母”。大殿外的空地上，一個長髮如道士打扮的人在揮劍，赤足，就像是在跳大神。 乙：那是少數民族的大巫師。
　　甲：再遠處是一堆堆的篝火，很多像黎族女子打扮人在赤足跳舞，還有一些人在敲打手鼓。
　　有兩個年輕男女在擺供，兩人笑嘻嘻地相互看著，用一個碗往一隻竹筒裡倒酒。男青年頭上圍著白包頭，上身是白衣。也許是白族人。顯了三個字“未舉蚩”。川人不解何意？
　　A：這些部族表示，他們並沒有支持蚩尤的那場大戰。蚩尤的戰隊都是從西洋過來的。
　　B：行觀中，左一個圖像右一個圖像，往往顯得七零八落。看不出什麼名堂來。必須是一點一滴的都要記錄下來，然後慢慢分析，漸漸就可找出它們之間的內在聯繫。整個這個過程，就是第四篇裡大顛所說的“窮究見聞”。達摩用了九年時間，面壁，窮究見聞。而大多學人在通靈行觀中，還沒觀幾天，就想著能用這個幹點什麼？遠遠沒等觀出個究竟，就急於半路出山。

　　 C：今人與古人的價值觀念不同。古人是為了觀出個究竟。今人是為了出點功能就忙著去換名換利換錢換權。這樣，就會極易出偏。
　　甲：可否開一班，專門進行第五層次以上的教學？
　　D：四層次以下可教，五層次以上無法可教。全在於學人細閱教材，慢慢體悟。以及學人之間的相互交流提攜。不是不教，一教則錯。一教必偏。進入第五層次之後，共同性的東西漸漸少了，個人特殊性的東西漸漸多了。各人有各人的天運，各人有各人的天命，各人有各人的天史、軍史、戰團戰隊史、等等。無法雷同。故而只能相互借鑒，相互啟發。全在於自己本尊師，本上師，本昆侖位眾仙神的調教以及自己的相應。各人有各人的跑道，各人有各人的歷程，誰也幫不了誰，誰也誤不了誰。全在於自己。就是親爹親媽，親兄親弟，親姐親妹，也是各走各的路。唯有本戰團，本戰隊的兄弟姐妹，才是鐵打一塊，棍打不散！因為他們有著共同的命運，共同的經歷，共同的出生入死……
　　甲：有人說，地藏王菩薩最慈悲，心甘願情下獄界普渡獄鬼。而羅地幹布缺少慈悲心？
　　E：看問題的角度不同，結論就不同。地藏王甘願入獄界去教化獄鬼，實在是大功大德。只是一點，他有心無力，只能教化，而無力將它們弄出來。羅地雖無慈悲心，卻是敢下九幽破獄關，把獄中眾生給弄出來。
　　甲：但是，羅地也僅是弄出一部分，而另一部分仍在獄界出不來？
　　F：任何力量都是有限的，沒有無限的力量。破獄關，也僅是大喊一聲：是我的兵，跟我走！旋即而上，無法久留。是故，全在於獄中眾生的相應。始到牢關，但凡一舉念：跟他去？還是不去？那就錯過了時機……
　　甲：師近日又講了幾句《道德經》與《易經》中的內容，可否談談？
　　G：主要是講了有關一生二，二生三這些概念。是從另一個角度講的。聽著！
　　所謂一，就是個“明”字。一生二，就是“明”生“日”、“月”。此即兩儀，又稱陰陽。二生三，就是日光生命能量，與月光生命能量和合成了“地球”。三生萬物，即是，地球孕育繁衍了萬物。日表天，月表地，地球表人。此即天地人。人得一為大，即得月。再得一為天，即得日。
　　甲：兩儀生四象呢？
　　I：那是從天象的角度去觀問題。兩儀即日月。四像是表日月形成的四種大氣象。俗曰為四季。
　　A：人得月不算明。人得日也不算明。必須日月雙修方得明。日月雙修，古人又稱為陰陽雙修。並以男表示陽的意思，以女表示為陰的意思。是故行話又曰為男女雙修。後人是越傳越誤。
　　B：佛門修煉的行話，稱無日無月為無明。修的方向是如何設法斷滅無明。可又不知這個大明是個什麼東西？佛門修行行話常曰，修行要捨得。但舍什麼？得什麼？捨得又是什麼？舍就是心能放得下，得，就是要得日得月。
　　C：古代道門已經悟出點東西了。知道煉丹是為得日。也知道最後要把日輪之日上提至月輪去完成日月合明。在術上是進了一步，但在法上卻是差一大塊。只解決術上的問題，最後仍無用，最多成就個三界內的鬼仙、人仙、地仙。古道門，比如呂洞賓，只傳術不傳法。法是什麼？法是相應！但呂氏八仙皆為九天玄女的弟子，他們知相應，但不傳。
　　佛門是傳法不傳術，只知相應，但不知應如何個相應。道門是傳術不傳法。是故，修行者應大破宗門，大破教門。把它們打得粉碎，再吐點唾沫把它們給和合起來。
　　甲：在川人行觀記錄裡，漏記了一段內容，但無關太緊要。就是，雪兒用兩個小手指尖掐師後背時，在那個點位元的圖像是，一匹戰馬在用前蹄刨地。
　　另一個是，川人問，她以後應如何行？她的親屬的事管不管？白娘開示了一些文字。
　　“川隨千里”、“古胡千里”。
　　“她、他們，隨緣而遇，隨遇而安……”
　　乙：但這些文字又做何解？只好錄下，以後再說。
　　甲：羅地又是如何下九幽渡萬緣呢？
　　D：九幽共分621層。一路下沉，能量不斷散解。到得最底層時，羅地行大日如來神光陣法，溶掉心甘情願隨之而去的相應者。此時，羅地的九幽大軍，皆向外散能量而集于羅地一身。此即億億萬萬本是一！沖上青潭之後，再旋行大日如來神光陣，此即一而萬，萬而億。使九幽沖關大軍“復活”。並將九幽眾幽靈置於青潭武靈大塔內安養，以待它們修上能量之後回歸。
　　甲：此可謂是九死一生？
　　E：九路幽軍皆死，而獨有羅地一人生還。然後再將九幽軍“復活”。另無它法。是故，編入九幽軍的，必須是心甘情願的大死一回！
　　<九>
　　甲：是否將“沖關奏鳴曲——勝者為王”的錄音解說詞錄下來，以供學人參閱？
　　乙：師原是打算由各網站自己根據錄音抄錄。棗莊網站的人已經把昆侖神1－9的錄音詞抄錄下來了，並刊登在“微山女神”上。
　　甲：大概雷州女神也準備把棗莊人抄錄的解說詞列印出來。
　　乙：雷州女神提供的數量是極有限的。而且在陰曆五月五日以前無回函的（查詢表回函）就停止提供資料了。
　　甲：為何定在陰曆五月初五？
　　乙：那一天是白月道封閉。直至陰曆十一月十一日晚上九點五十八分，龍日，白月道才開啟。
　　甲：為何天尊要封閉白月道？
　　乙：不是天尊封閉，是宇宙時空運行的規律。佛也沒有辦法！也只是幹看著。
　　下面記錄一下“沖關奏鳴曲——勝者為王”的錄音詞。
　　第一樂章，也可稱為“第一月章”。還是不用音樂界的術語好，否則會有閒話說是“偽音樂”。
　　第一月章 月臺集結
　　千年一度的大回歸，55批的第一批，第一回歸隊，已經在月臺集結待命……
　　1996年6月6日零點，第一批第一回歸隊，月臺大集結
七星燈八裡路步步為營，
六和塔七星燈燈照九天。
五花馬六月天花前月下，
四天王王中王勝者為王！
（大回歸的將士齊聲高唱“戰歌”——“勝者為王”）
甲：是否歌譜能抄錄下來，以供學人試唱？
　　乙：南京方面說，曲譜無法列印”較為困難。學人可按本錄音中的“天不懂情”一曲，按七星燈……去唱即可。下麵接錄“勝者為王”一曲……
三魂行兩魂聽聲聲入耳，
二兄妹情意長龍兄虎妹。
一字橋萬里路以一當萬，
飛星渡大虛空天緣地姻。
劍飛舞，
人飄揚，
鼓兒咚咚震天響！
輕搖木頭船。
輕揮大日飛。
九天遙在上，
昆侖亦咫間。
雷電轉， 急慢慢，
飄雨追風一少年！
甲：這一少年可否是單指男人？
乙：“老年”並不是單指女人？
甲：可凡人走的時候，歲數可都是老大不小了？
　　乙：到得月臺，與天魂和合，又會還其天界少年樣。那老年的凡身假外衣，早已棄之不要了。還操那個心做什麼？猶如人們有了新衣新傢俱新房之後，丟棄賣掉舊衣舊傢俱舊房一樣。我看，到時候你是夠嗆！
　　甲：何故言我夠嗆？
　　乙：你扛著背著一大包舊破爛，不舍放下，又哪裡能輕飛大日宮，輕搖木頭船？且聽下麵的曲子……
慈母情遊子心，
聲聲叮嚀未曾停。
君可見，
鴛鴦飛，
比翼齊飛永不疲， 與君共效雀兒飛……
沖關護航的癡羞女戰團已從月臺起飛。
第一批第一回歸隊仍在月臺編隊集結。
他們在最後一次告別藍色的地球……
波濤洶湧漸已幹，
愛愛恨恨一笑泯。
心海湖平月光明，
漸息歸去，
風雨已成晴……
戰隊集結編隊，準備起飛進入白月道……
皎皎玉潔月光白，
虛空廣寒拜九拜。
好人一路是平安，
壯士一去永不來！
第二月章 白月古道
一隊隊小舟在編隊飛行……進入白月道……駛向斷魂關……
　　癡羞女飛行戰團在前前後後，左左右右，上下護航……切記當頭：不可舉心動念！ 無邊無際的飛行編隊，在茫茫大虛空中飄浮、飛行……穿越一個個時空古洞……穿越時空大海……
　　無邊無際的飛行編隊，在大虛空中飄浮飛行，沿著白月道，聽著聖母的召喚……
　　飛行大隊的最前面是“眾神之車”……三匹白馬駕駛的眾神之車。後面是星星點點，無邊無際的飛行大隊……
　　天鷹戰團在護航，飄浮在大虛空的海洋……
飛行大隊在大虛空中，平穩地飛行……天鷹護航戰團在穿梭飛行……
一隊隊的飛行戰隊在大虛空中編隊飛行，鷹雀戰團在護航……
第三月章 沖入斷魂
回歸大決戰，沖入斷魂關。
昆侖羅刹女，敢為天下先！
斷魂驚雷威震天， 風雨加、風霜砸，
雷電專往身上打！
錚錚鐵骨淚，
盡化意氣發。
揮劍昂首吼青天，
天下誰人敢淩仙！
秋風掃落葉，
滿天星星點，
清風明月催不停，
歸去風雨總是情。
白娘斷後，得天獨厚！
催行飛渡，闖關求度！
飛行戰隊，最後拚搏。神劍抽出鞘，劈雷斬電！命運大決戰……
天鷹在飛翔，衝擊滾滾的雷電爆……
飛行戰隊，在天鷹掩護下，快速飛渡，勝利大逃亡……
* * * * * *
天緣宮……天緣宮……天緣宮發射出接引之光……
飛行戰隊在補充能量，進行最後的沖關！
一道道光波注入飛行戰隊……天緣宮，天緣宮…… 沖關最後大決戰，命運大決戰！
刀劍出鞘，劈雷斬電！
第四月章 勝利回歸
第一批第一支回歸戰隊已勝利沖過斷魂關，進入羅漢天！
以往的羅漢天，已成為梵女天，羅刹女天！
　　戰隊穿越羅漢天，重新編隊。換乘眾神之車，一輛輛三匹白馬的眾神之車……穿越羅漢天，奔向更高的終的……直奔九天……
穿越天海……金色的海洋……金色的大海……
進入天王天……
四天王，肩並肩，
勝者為王！
回首望，
藍色的地球……
那樣的遙遠……
遠在天邊……
遠在天盡頭……
一別天宮五千年， 天門大開故人還。
飛舟橫渡斷魂關，
接引之光是天緣！
戰隊進入天緣宮，進入天緣宮……
遙拜藍色的地球……藍色的地球……
* * * * * *
一九九六年六月十四日　　

修行者 第二十七篇 人道行

第二三九集 安居度日

<一>
　　本集先研討行功與時間的關係。
　　女神功行功在時間上的安排，主要是依據黑白月道以及黃道節點。這裡主要是體現《易經》中格外強調的“適時”，以及相應關係中的“機緣”。上述，簡稱為“時機”。即行功的時機。
　　女神功法行功時機中的轉機點，主要是如下幾日（按陰曆）。
　　正月十五，二月二，三月三，四月四，五月初五，六月六，七月七，八月十五，九月九，十月十，十一月初九，十二月初八。
　　上述這十二天為行功轉機點。其中，十一月初九為始點，五月五為終點。12個點又兩兩相對應，即：
十一月初九 五月五
十二月初八 六月六
正月十五日 七月七
二月二 八月十五日
三月三 九月九
四月四 十月十
　　十一月初九以後，為白月道期。故從十一月初九起，焚香九支（只在此日），開始大行煉功。
　　五月五日以後，為黑月道期。停大行法，行功大劑量減少，以休息和閱讀、交流為主。進入“安居”期。此間，在正規寺院，都要掛個大牌子，寫“安居”兩字。
六月六為行功的低谷點，或不行功，只維繫心相應。
七月七，安居日結束，以大相應為導引，漸漸加大行功量
八月十五日，拜月相應。
九月九日，天河大會。拜九天。
十月十日，拜大日宮。
十一月初九，行功量增至最高點，進入白月道期。
有學人會提出，十一月十一日才是冬至？
那就是教條了。晚了，沒給出提前量。就像是原地跳，沒有加行助跑。
十一月初九至十二月初八，行功量為最大，最高潮。
十二月初八至正月十五，又漸漸減量。
正月十五至二月二，漸漸加量。
二月二至三月三，又是行功高潮。
三月三至四月四，維繫高潮。
四月四至五月五，漸漸平穩行功。
五月五開始大減量。
上述是總體上的行功節奏。學人可自行把握。
　　在上一集裡談到了接引之光。三界外的接引之光，只有一個出處，即天緣宮。除天緣宮之外的任何接引之光，不是往三界外去的。而是三界內某一特殊地方。比如，大量的接引之光是由觀音及地藏王發出，那是接引到幽冥界的下三品蓮台。又有觀音的接引之光，是接往三界內，比幽冥界高一些的中三品蓮台。上三品蓮台在羅漢天的最下層。羅漢天共49層，上三品蓮台的七品台，八品台，在三界內較高層。九品台在羅漢天的最低層，屬大荒區。
　　天緣宮的接引之光統一由西王聖母控制，天緣宮的接引之光，是通過“鳳凰池”邊上的六和塔發射的。九天玄女有時也把鳳凰池叫做鴛鴦池。
　　六和塔的全意為，日月地球陰陽六和合。是故，與天緣宮相應，是極為重要的。
　　甲：川人在行觀中，開始查九宮的隱秘。在記錄中寫道，西洋女王身邊有個十六歲的女兒，髮型極漂亮。又問青娘與羅地有沒有小孩？顯出的圖像是乾隆皇時期，生了個小孩。又出圖像，青娘背著小孩，小孩身穿紅底黃花，極鮮豔的衣裳，青娘雙手搖船……川人不解……
A：是說，青娘帶著小孩回歸九天了。
甲：記錄中，白娘的小孩一大群！
B：白娘下界的次數最多。
甲：圖像是，白娘在行針線，身邊一大群小孩在玩。
川人又問聖觀音有沒有小孩？觀音不理她。
　　又問大日文殊，給沒給羅地生過孩子？只見大日把臉一沉……嚇得趕忙改了話題……問道，想不想羅地？顯個“想”字。
　　川人忽覺不好！她說，九宮上下都玩夠了，這次我們若是回歸，九宮帶著大家直奔大日宮，那九天裡的享受可就享不著了？
　　川人忙問珠王，是不是都要回歸大日宮？顯了個“全”字。
　　川人忐忑不安，又問大日文殊，羅地回不回大日宮？你想不想讓羅地回大日宮？顯個“王”字，又顯個“令”字。停了一會兒，令字旁邊又加了兩個點。最後又顯“自己”兩字。
　　C：意為，羅地回不回去，由他自己定。
　　川人又問，九宮是不是都回大日宮？又顯個“自己”兩字。又問，大日宮的能量級很高，大日宮的戰隊平時都在哪兒呆著？顯個“梵”字。意思是都駐紮在梵天。
　 　<二>
　　甲：是否應該詳細研討一下通靈訓練的注意事項？因為越來越多的人已經步入通靈訓練階段。
　　這個問題在以前的篇集中已經反復講過了，但是不少學人一進入通靈訓練，就像是根本沒看教材，或是根本就沒看明白。若是那樣，後果會是很糟糕的。因為通靈與走火入魔之間只有一層極薄的紙。全在於學人自己把握住分寸。
　　甲：又是如何把握好分寸呢？
　　A：應該如是觀！“如”是個假設的意思。“如”與“是”相互否定，但又相互依存。“如”是如果、假如的意思。“是”是但是的意思。“如”與“是”之間有一種關係，這種關係把“如”與“是”又相互和合。
比如，“如”果我餓了，但“是”，我沒錢。是個相互否定的關係。
又如，如果我餓了，但是，我沒餓。這是一種又順應又否定的關係。
又如，如果我餓了，但是，醫生又不讓吃東西。
又如，如果我修成仙了，但是又不可能。
　　在通靈訓練中，學人要持有這種如是觀。不要聽風就是雨。而應是，如果聽見風了，但是不一定就非下雨。
　　若是，如果聽見風，那就非下雨。這就走了左道。如果聽見風，那就不會下雨。又走了右道。只有如，沒有是，就不成中道觀。
　　B：把握住“如是”是很不容易的。《修行者》一書從前到後，就是訓練學人如何如是觀。不然，一旦進入通靈就會死認一頭而不能自拔。
　　C：在通靈訓練中很多學人會因執著而出現種種音魂幻像。甚至會相互影響而出現群體性的音魂幻像。並且極易因種種幻像而動心，而不能自拔。這樣就會越陷越被動，最終走火入魔。比如，多年前，上演電視片《上海灘》。就有不少女子深陷其中而不能自拔。過去一些人看《紅樓夢》小說，也是深陷其中不能自拔。
　　但是，能說《上海灘》、《紅樓夢》有問題嗎？能否因為為此而誤入歧途而對《紅樓夢》、《上海灘》一律封殺嗎？
　　D：在通靈訓練中，首先應是如是觀而於心不動。心一動，伴隨出現的就是潛在心理上的大量的音魂幻像。層出不窮，而且戲愈演愈熱鬧，會讓你堅信不疑。可知戲的導演是誰？是你自己。但你不自知，你已完全入戲了，退不出來了。只有如而沒有是，或是只有是而無如。
　　沒步入通靈的人苦於入不了戲，只有是而沒有如。一但入了戲就又走向另一個極端。
　　E：只是忠實的做記錄，但不動心。沒有一年至三年的大量記錄，你根本無法判斷何是真，何是假。
　　達摩面壁九年，行如是觀，窮究見聞，就是為了觀出個究竟。而一些學人才觀幾天，又哪裡來的窮究，又哪裡來的究竟？
　　F：把握分寸不容易，對於所觀應是如是信。如果我信，但是我又不信。信似信非似信。非信亦信非亦信。
　　G：若是一些步入通靈的人，把握不住，深陷其中，那將是一件十分頭痛的事。
　　I：有些人採用否定的辦法，也到是一種可以試試的辦法。比如昆明的牛先生，現在就採取否定的辦法。
　　A：牛先生的否定辦法也有問題。他還沒有入門，在信字一關上尚遠遠未及，而是無定可否，僅是試圖從字面上否，而不是在實修實證中去否。
　　B：如果學人感到不能自拔時，最好是放下，先放下。僅僅是機械性的去記錄，不要去想，不要把自己的後天意識以音魂作戲的形式摻入圖像之中。
　　甲：近來，有一些學人反映這樣一個問題。廣東學人收到不少內地學人去的信，自稱是學女神功的。希望幫助在廣州找份工作去打工。
　　又有一些網站或學人收到要求幫助推銷藥物，醫療器械，氣功醫療器等等的一些東西。甚至要求説明推銷某某門派的資訊物等等。五花八門。
　　乙：這裡有一封浙江山水地區陳老先生郵來的一封信。浙江的陳老先生是“中國無極氣功研究院籌備會的主持人，大江西派五代傳人，華夏太極氣功研究會客座教授。
　　甲：什麼叫客座教授？
　　A：就是有事請來講講，無事走人，不養著。
　　乙：陳先生正在自修女神功。並準備把女神功作為其本院最後功法推出。只允許優秀學員求學此功。
　　B：陳老的做法很對，女神功可不是練著玩的。正如全國先進氣功縣的眾老氣功所言，這可是真傢伙！
　　乙：陳老先生信中說，近日，一位美國人讀了修行者1—9篇，對陳先生說，此功特殊！美國人回國後，又從美國給陳先生發信，信中說，如果陳先生的小外孫女學女神功，他出錢資助她三年的一切費用！
　　這位小女子是典型的浙江人，長的秀氣精靈。芳年二十，名叫“紅娟”。
C：師桌上有一首“紅娟曲”……
碧海紅娟，
滾滾凡塵如水去……
水流花落，
莫言當年錯錯錯……
天高路遠，
清風催行不知倦。
回首望月，
百萬大羅渡玄關。
<三>
　　甲：昨天是陽曆6月16，禮拜日。川人行觀記錄……只見黎山聖母、聖中娘娘、烏祖等等，分別從不同的方向向青潭武靈大塔方向集結。圖像顯示黎山聖母、聖中娘娘等眾均騎著快馬在賓士……
　　A：這些圖像是表示時間緊迫，要快速行。昨天是陰曆五‘月初一，初五一過，白月道就封閉了，就要等到陰曆十一月初九以後。從卦上看，五月初五至十一月初九為否。天地相去較遠，天從天地從地，往來中斷。十一月初九以後至第二年的五月初五為泰，為天地往來暢通。在否的盛期，要安居，靜心閱讀，準備資糧。在泰的盛期要加緊行功以應天時。
　　甲：川人的6月17日記錄裡，展現了西洋戰團回歸的情況。自6月6日第一批首次回歸縱隊沖關成功之後，每隔四個時辰就又有一個縱隊進入白月道飛往斷魂關。如此計算，一日夜有12個時辰，即，一日夜回歸三個大縱隊。至陰曆五月初五，第一批回歸結束。整整十五天時間，回去45個大縱隊。
　　乙：從陽曆6月17日零點以後，是西洋戰團的縱隊回歸，共回去12個縱隊。東方回去33個縱隊。
　　甲：川人在6月16日後半夜，只見下來三個個子很高的人，兩男一女。揚言是西洋戰團的人，讓她聽好，說她以往欠下西洋很多帳！他們一句句說了很多很多事情，說完就走了。川人只覺當時極為難受，仿佛心都被揪了出來。第二天一早，想把夜裡他們說的很多話記錄下來，可是，一個字也寫不出來了，那段記憶成了空白。
　　乙：川人於是在6月17日下午追憶夜裡的事，卻顯出四個大字。從這面看是“譜風飛虛”，從另一面看是“虛飛風譜”。
　　A：這四個字的意思是，我們已走了……過去的就讓它過去吧，不必再追憶了。
　　B：這四個字又可有如下變化。虛飛風譜，譜風飛虛，捕風飛虛……暗含“追風一少年”。
　　乙：四個字之後就是圖像……空中一輪紅日，下面是青青的湖水，很平靜。紅日越來越紅，通紅通紅……日中顯現一犬狀的獸，也可能是金獅？
　　隨後出現一群群年輕女子，每人手裡持一紅色燈籠，宛如紅燈照。燈籠上都有一個“險”字。
　　只見眾女子一層層地在圍著輕歌漫舞，似在舉行什麼儀式。中心一女子在行快速旋舞……她的頭部發射著光芒……顯出兩個字“女王”！
　　出現了一排排無數的類似摩托車樣的運載工具。開始編隊。每輛車上一個人，披白色披風。車隊一片片婉延曲折，很長很長……
出現一個旋轉的時空洞，顯出“白月道”三字。虛空中到處一圈圈的光電磁波。
車隊全速向洞裡沖去……
時空洞是由金紅色的光組成，觀洞心深處時，心裡總是一陣陣的恐怖。
　　漸漸的，虛空中恢復了平靜，光電磁波圈漸漸消失。出現一輪美麗的明月，高高掛在大虛空中……明月漸漸又變成有花邊的圖案，中心變成一顆寶石，而這一切又像是系在一個人的前額上……
　　最後出現一個字，“”。耳刀旁，右邊是個寶字蓋，下麵是個先字。不知這叫什麼字？也許是天上的字。再問，又出現一個“完”字。
　　C：記錄中的另一點也是值得研討的。川人提出一個問題之後，現在已不是一個圖像了。而是如同三個或是四個電視機在同時放圖像。川人反映，不知該看哪一組圖像了？
　　D：師說，應是一體同觀。
　　E：修行門中的“一體同觀”的本源本意原就是指這個現象。以後的“家”們慢慢給發揮到別的地方去了。
　　F：雖說是一體同觀，但初練者畢竟照顧不過來。是故應有個主次，而漸漸學會一體同觀，將ABCD四組圖像和語言同時記錄下來。
　　G：初練時照顧不過來是正常的，這就在於慢慢地練“觀行照度”中的照字。既要照，還要顧。只照不顧也是不行。
　　G：川人記錄說，同時出現了三組圖像。一組是金紅色的文字，圖像較亮。第二組是黑色文字，字有重影，圖像也稍暗一些。第三組全是文字，一篇篇的文字。
　　D：往往是金色字是你要問的問題。重影字，可能是動物仙趁你行觀時，把你身邊要發生的事及時通告你。也會有另一種情況，一個問題的提出，不同時空層的反應或反映也是不同。“觀”中的東西相當複雜豐富，往往令人費解。難怪達摩面壁一觀就是九年。
　　E：達摩之所以提出不立文字，是因為文字全在目前，法也在目前，意也在目前。
　　C：師讓川人從陰曆五月初五開始，每天傍晚七點正觀日落。川人從五月初一就開始觀了。觀後，她問昆侖位上動物仙那邊的女教主小茜，問問觀這個有什麼用？小茜回答……
　　日落西山裡，日出東海面。
　　方圓幾百里，找出日歸家。
　　川人不解是何意？
　　F：要把自己的西天月，摩尼珠修到如落日那樣明亮多彩。山是表人身，摩尼珠落入了人身，使人具有了生命本質。但摩尼珠也就淹沒在人身這個西山裡。
　　若想把它修出來，要從海輪處下手，此即日出東海面。
　　方圓幾百里，不好解。大意是只有把它修出東海面，方可行大日神光陣法。
　　找出日歸家，也可為早出日歸家。用個找字，有尋覓之意。要如同“覓之了，不可得”。
　　在修中覓，覓中修。要把大靈找到。否則，它不認識你，你不認識它。如光影照驢面兩不識。
“出”字，連“找”是一解。連“日”又是一解。
第一解，把日找出，方好歸家。
第二解，日出西山，方可歸家。
第一解屬觀音法門。第二解為涅槃法門。
　　甲：南京方面反映，在校對1—9篇合印本中，與原手稿核對一下，發現有些地方不一樣。
　　乙：南京于95年正月印的1—9篇散本，有些內容師是直接校正在列印件上，這些列印件南京可能沒有保存，都扔掉了”。
　　甲：武漢來信說，心語108集手稿草本列印件，正在進行第六校。估計七月份就可出書了。
　　<四>
　　在習女神功的學人中，漸漸有一些民間行巫的人，或者是多少有些巫的背景的人也參學了。學的結果，會使其行巫的本事更大，更強。在以前的一些篇集中也介紹了一些這方面的案例。但是有一點應該注意，通常有行巫背景的人，往往有一些難以克服的致命的弱點，其一是相互間的排斥性。表現一個爭字。其二，妄自為大，自以為天下第一，這是個癡字。其三是漸漸擴大收費，變本加利，巧立名目，讓人交錢，表現出一個貪字。其四是將民眾導向愚昧、盲目崇拜，表現一個迷字。其五是易產生種種音魂作戲，而表現出一個妄字。故知，民間行巫的人更應格外加緊修心。這裡又有一個對修心的偏解？行巫的人往往對仙佛格外虔誠，但忘記了眾生原本也是佛，你是在替佛看病，幫佛查事，是故在收取報酬時，應合情合理。
　　甲：不收不行嗎？
　　乙：這些人是以行巫謀生，在商品社會裡，又哪有白來的東西。一切都要付出代價，這個代價就是時間，而時間就是生命。尤其是有些女巫是在全蒙附體的情況上為人查事，其耗費的精力體力是很大的。 這裡有一封雲南人去廣西考察行巫情況的信件，是昨天郵到的。信文如下……
　　廣西去年夏曆七月七去雲南雞足山的四個人中，有一名婦女姓“路”，就是後來我無意用神女印打傷了她身上的附體的那位。此人在當地鄉村為人治病查事也是相當有名氣的。她給人看病查事當地認為十分準確。但她“醒”來之後全然不知，並且心中有害怕感。
　　她給人看病查事，只需被查者的三根頭髮，或者是一件衣服。然後用唱的辦法說出。問病者或問事者自己記下她的唱詞即可。
　　 A：這是比較典型的巫娘手法。一般很靈，實用，但層次較低，是屬於被控型的。
　　乙：信文又說，另一位婦女叫“火英”。主要是用通靈法看風水，在地方上也較有名。大約在十幾天前，此二人練女神功，在晚上九點至11點。只見一美少年翩翩而來。問之，答曰，玄龍。但她們見教材上說，玄龍常呈現極兇惡相？火英說，玄龍告訴她，他住在北方。
　　信文說，他這次在廣西教了當地一些人女神功，報名參學的共有九名，七女兩男，效果不錯。但他發現梁居士在當地教功時，總是發嘔，吐口水。梁說這是加持。向她學功的人就都學她的樣子嘔，吐口水，搞得人人頭昏眼花。另，她練功時常大嚷大叫大哭。她說是加持。
　　B：廣西這四位中，一男一女會看風水，另兩女是行巫十餘年的巫娘。本教材一直對此追蹤調查，作為案例來研究。以供眾學人參考。
　　甲：接下，我們研討川電的行觀記錄。此位川人雖是有這個機遇，但因本人很懶，給她十份，估計頂多也就能得一份。
　　A：她自己懶得做記錄，記的沒頭沒尾。過後全忘，終是一場空。這大概也是總顯“鴨”相的原因。
　　B：也許她有一世就是鴨子，故而鴨性仍遺留在人身上。不同的人往往體現出不同的動物特點，這不是科學上那種因數遺傳，而是一種屬性遺傳。這就是人為什麼總表現出和某種動物的屬性相似的原因。
　　C：也許是沒有經驗。
　　D：一次兩次行，十次八次就不能說是經驗問題。師已多次強調必須認真記錄，你是幹什麼的？不就是為探索個究竟？如果不認真做記錄，充其量也就只能是個巫。巫之所以是巫，僅是個工具人，全是因為不做自我分析。認真記錄，是為了你今後進行自我分析。不認真對自己的記錄進行全面分析，層次是上不去的。等你認識到分析的重要性時。一看，記錄殘缺不全，無法分析。再認識到記錄的重要性時，幾年的時間過去了。最後還是個二百五！
　　 E：文字記錄，圖像記錄是大腦的延續。物質的凡人進行複雜研究時，就必須記錄。這與大學生聽課做筆記一樣。當時不記，聽的很明白，下課鈴一響，吃午飯了。再一上廁所，教授講的東西一點沒剩。
　　甲：還是研討川人的記錄吧，殘缺不全的地方，我們能給補上就補上。川人電話裡也說了，當時電話講又有圖像顯示，很重要！師說，就是吃飯忘不了！川人馬上拿筆做記錄。但是，用的是4H硬鉛筆，又是躺著臉朝上記的。事後一看，好多字沒寫出來。滿滿一張十六開的紙，記滿了九天玄女的開示，結果，有鉛筆印的沒幾個字。可記的都是什麼，再也想不起來了……
　　川人記錄中說，在6月17日夜裡，觀見師躺在地鋪上，地鋪旁邊有一把椅子，一位盔甲將軍坐在上面，只是看著師睡覺。問之是何人？
　　答曰：白月人！
　　再問？顯個很大的“玄”字。定眼再觀，原來是九天玄女。披著一件黑紫衣披風，披風裡層是紅色。
　　6月18日下午，觀見師坐在那個大椅上。見師哈氣連天。電話核實，果然。師言：觀兩肩。我行觀，只見師右肩立一披黑紫披風的高個子女子，我認得，那是九天玄女。左肩上立一位白衣女子，卻是面生的很。
　　問之？曰，“飄花女”，又名“楊香”。不知此位又是誰？又問和玄女什麼關係？顯個“管”字。
　　師言，已是夏曆五月初三了，後天就是初五，白月人都要回去了。玄女是來道別的。又帶來飄花女認識一下，以後她作為玄女的代言人，連絡人，互通消息。
飄花女又是何意？
楊即柳，香即絮。“楊香”暗意是柳絮飄花。可還記得薛寶釵那首柳絮詞？
白玉堂前春解舞，
東風卷得均勻。
蜂圍蝶陣亂紛紛，
幾曾隨逝水，
豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，
任它隨聚隨分。
韶華休笑本無根，
好風憑藉力，
送我上青雲。
川：真不知通靈訓練還要那麼多的學問？寫記錄本已是很難很難的了……
A：沒寫過情書嗎？
　　川：是包辦！情書一個字不會，罵人到是現成的。就像是祖傳，我們這裡的老太，字不識多少，可張嘴就會罵，罵起人來，那水準，大學教授也趕不上。我們從小都是在罵聲中成長起來的。
　　只見師請她倆下來坐。倆人一前一後坐在師的地鋪上。坐的很隨便，一點也沒有天尊樣。
　　初，倆人立在師肩上時，我問右面一位是誰？想進一步核實一下。顯個“玄”字，又顯個“鳳凰”兩字。雖是身披黑紫披風，可一會又變成一身古印度女子裝。
　　坐在地鋪上時，玄女坐的靠前一些。她的額頭上系一條金色的鏈子，額心系一塊周圍是金色，中心是紅色的寶石。
　　飄花女也是高高的個子，年齡約為19歲。披肩長髮。也是隨意坐在地鋪上，神態自然。她的皮膚很白。
　　我請玄女開示後學幾句，玄女講了很多，大多是有關回歸的事。記了滿滿一大篇。可事後一看，鉛筆字沒寫出來。我不該躺著臉朝上寫。能看出字跡的如下……
車輪滾滾
長江碧浪浪千尺
烏雲漫漫
金沙浪潮大淘沙。
衝破天險……
月朗星稀……
朝思暮想盼舊人，
幾度春秋……
夢裡尋他千百回，
……浪淘沙……
過關斬將沖前頭（大概是這個意思）
……道行難……
……步步為營……
……雲中梯……
……縱橫交錯……
……心定堅…… ……志在必得……
……斷魂關……
……順……
　　川：我問玄女下來做什麼？這時顯圖像，一輛戰車上，一位大將軍，手拿著一個似大牛角樣的東西。我原以為將軍在喝酒。再看，不對，是小頭對著嘴，樣子像是在吹軍號。問之是誰？顯個很大的“玄”字！再仔細一看，將軍原來是玄女。極神武！海螺號角一響，漫無邊際的馬隊，全是極漂亮的年青女子，沖入宇宙大旋渦。
　　A：那是未來時，玄女的一支美人戰隊于6月18日夜12點，即6月19日零點進入白月道。
　　川：圖像中，九宮都出現了，每人頭上都系著王冠。玄女立在戰車上，其餘的全是騎馬。還有一些十分華麗華貴的馬車，裡面裝的都是東西，每輛車裡裝的都是極亮的光團。光團透明，光茫四射。
　　又見一極威武的女將軍騎馬馳來，頭上也系王冠，王冠上有三個字“金沙王”。細看，是昆侖八妖！問她是在做什麼？她說，雀兒飛！
　　細觀，八妖的戰隊與玄女及九宮的各戰隊不是在一個圖像層。八妖是在青潭整裝待發。又問，為何是在青潭？答曰……
　　青潭海底水連天……
　　此時，觀見青潭最深處有一旋渦樣的時空洞。八妖說，那是通往月臺的路。青潭武靈大塔就在洞口前面。八妖又說了一些令人難懂的話……
　　妖八七六，六七八妖！
　　騰空萬里，聚滿江河。
　　問之是什麼意思？18766781這組數是做什麼用的？這時顯圖像……
　　出現白色的，折疊整齊的長形紙。飛來幾隻鴿子，每只鴿子都在長形紙上用咀撕下一塊飛走了……
　　我悟出來，這組數位是密碼，是傳遞資訊用的。
　　又見一圖像，是在月臺。在一把華麗古樸的高背大椅上，坐著一位系王冠的美女子，樣子笑笑的，很得意，有一種凱旋歸來的神情。她的王冠上有個“霞”字。
　　師說是七仙女，但也可能是碧霞元君。她的一支戰隊已從青潭開進月臺，只等今天夜裡上道白月。
　　<五>
　　甲：現在是6月18日晚上10點半了，連續幾日近39度至41度的高溫，突然下起了大雨點。北邊的高處是閃電，時而有雷聲……
　　乙：6月6日沖關示意圖已經複製好了。圖名為“勝者為王”。此圖將免費由南京、武漢提供給需要的網站，學人若需要可向本網站聯繫複印。原件刊在了“雷洲女神”上了。
　　甲：這個圖在功法上有何用處？
　　乙：打坐行觀。但對於通靈的人才有意義。
　　甲：今天收到一封韶關劉教授的信。白天忙得也沒打開看……是一張影本……是“文匯報”刊載的一篇報導，標題是“女媧確有其人”。摘要如下……
　　山西省社科院研究員孟繁仁，經多年考察和研究，以大量事實證明……女媧並不是神話傳說中虛構的人物，而是一個真實存在過的歷史人物。她的陵墓在山西洪洞縣趙城鎮東五裡的侯村。古代的太行山也叫“女媧山”，“皇母山”。 現在，侯村陵前尚有一座規模巨大的女蝸廟。廟裡有宋元時代碑刻。有千年古柏樹，樹圍8.5米。
　　女媧氏是中華民族唯一的女性先祖，她的年代，遠在黃帝以前的遠古時期。在巨大的自然災害和社會災難面前，她頑強奮鬥，締造了人類社會和人類文明。
　　至今，當地群眾在每年農曆三月初十前後，還要連續舉行長達七天的廟會和祭祀活動。
　　甲：女媧就是九天玄女。可為什麼在三月初十前後祭玄女呢？
　　A：具體的日子，這位研究員也許沒研究出來。師說是農曆三月三至三月九。玄女的生日是農曆二月十五日，但玄女要後代按玄龍的日子行大祭拜。說，以後將是玄龍帶你們回歸。
　　甲：今天還有一封山東“羅君”寫來的行功記錄。主要是“行觀”的內容，可供觀香調零的學人參考。另有一封四川熊老師寫的“194集”片斷。一文叫“相應大法”，一文叫“親證——玉青娘上了神位”。此兩文轉“微山女神”，另一文是如何處理往世的音魂，已轉投“雷洲女神”刊出。
　　一般，較正規正統的文章轉南京、無錫。多少帶點玄的，轉微山。玄較多的轉雷洲。半玄不玄的轉東湖女神。
　　學人自行投稿可按上述原則自己掌握情況，可分別投南京、無錫、棗莊、武漢。但不要往雷洲投郵。自行投郵，雷洲女神不會刊出。上述四個刊物已足夠學人交流的了。
　　下面研討山東“羅君”寫的記錄。
　　彙報96年5月2日至6月11日行功情況。
　　針對後天意識重這一點，決定走天地、小九、觀香這條路。試行幾天，收到了教材上指明的兩條通靈路中的一條的效果。更感到閱讀教材有多重要！也更覺得以前自己盲目自大是多愚蠢！
　　乙：廣東的來信談了這樣一個問題，一些人找他學女神功，只學動作，但不買教材，也不看教材。
　　A：這是聰明人的作法。因為學功不用花錢，義務教功。分文不花就可學到好幾套動作。
　　甲：羅君的這份記錄較長，但對觀香觀像觀月觀法印的學人有一定的啟發和參考價值。最好歸入羅君自己的194集中去，以免重複。若有急於交流的學人，可直接與山東棗莊戈雲通訊處聯繫。
　　下面我提一個問題，為何有人易招附體，有人不易招附體？
　　A：以前研討過這類問題。有些氣功人總是希望去有靈氣的地方采氣，覺得效果好！實際上，靈氣大的地方，就是各種附體較集中的地方。所謂采靈氣，就是采一肚子附體。有人說廟裡靈氣大，去采靈氣。寺廟裡的確集中不少的靈，都是亡靈。
　　B：為何有人去寺廟不招附體上身，有人卻是極易招附體上身呢？
　　C：信的人易招，不信的人不易招。你一信，它就借這個信勁，一躍上身。信是個橋，是個引子。
　　D：膽小的人易招，膽大的人不易招。一膽小，這就是潛在的信。
　　甲：紀一宣傳，他的大佛功“不信也靈”，這又如何解釋？
　　E：那是紀一的一種手法。社會上有一批不信的人。宣傳說不信也靈，你去試試看。這本身就製造了信。信“不信也靈”。使你不知不覺上了信的勾。
　　F：紀一這種手法並不是惡意，因為只有信才會靈，不信又如何治病？目的是給人治病，僅是使用個手法，就像護士給小孩打針，她說，別人打針都痛，我打針一點也不痛，還特別好受。小孩痛得呲牙咧嘴，護士說，怎麼樣？一點也不痛吧！第二個上……於是，孩子的二大媽們就開始到處宣傳，任何護士打針都痛，就這一個護士打針不痛！
　　<六>
　　甲：在238集《天羅地網》一冊裡，把三界的臨界面稱為自由王國和必然王國的柏林牆。按這個理論，在三界內就沒有自由王國，全是必然王國？
　　A：不錯！三界內，永遠只是必然王國。在三界內的自由，無論你跑到什麼國家去，那裡也僅能是必然王國。三界內的一切自由都是相對的，是屬於必然中的自由，不存在自由中的自由。
　　甲：但是，美國海岸那尊高大的自由女神又說明什麼？
　　B：美國直至今天，也僅是必然中的自由，是在繁瑣的法律條文控制下的自由。而並不存在自由中的自由。在物質世界裡，絕對自由是不存在的。宣傳絕對自由，僅是對民眾的一種欺騙。
　　C：美國的自由女神，其原始含意是表示獨立。是表示不再是殖民地了，擺脫了西班牙人和英格蘭人的統治了。現代的中國人把美國的自由女神像曲解了。自由女神僅僅表示部族或民族的獨立。在太古，僅僅把九天玄女稱為自由女神，她象徵民族的獨立。
　　甲：將來為學人印製的194集，屬半贈送性質，僅收一元。如果有100位學人寫了194集，那麼，學人到底選哪本呢？
　　乙：在微山女神、雷洲女神小刊上，已經陸續刊載了一些學人自寫194集的片斷內容。可根據各位學者的編號去郵購。比如……
　　4999—1，孟廣玉。4999－2，賈其政。4999－3，熊和民。4999—4，無錫來為群。4999—5，南京曾繁偉。4999－6，劉鳳雲。4999－7，江西王明生。4999－8，膝州耿雲川。4999—9，內蒙同玄。4999－10，紫羅。 4999－11，歐陽慕男。 4999—12，川電人。4999—13，冷子和冷子媽。4999－14，劉超群。4999－15，雞足山許天俠。4999－16，王宏明。4999－17，湖南劉三姐。4999－18，黑龍江金明秀。4999－19，河北于文。4999—20，河南子安。
　　這些文摘在微山女神、無錫人體、武漢的東湖女神，以及雷洲女神中，都有介紹。這些刊物各網站大體上都有。以後印製，將根據南京統計的征訂數量印製，另多印十本郵給寫文的作者。
　　甲：有的人很能說，但寫不出來？
　　乙：可以對著答錄機說。讓孩子們在放假時記下來。
　　甲：浙江建德一位女學人說，她一生清寒，只有四個女兒都在忙著嫁人。她沒有什麼可給她們留下的。現在，她說有了。要給四個女兒留下一套完整的“修行者”，以及她自己寫的194集。記錄她十多年氣功生涯走的彎路，以及女神功的行功記錄。她打算讓她們一代代傳下去……
　　乙：這樣她就永遠活在子子孫孫的心裡。若想見她，立個昆侖位就可說話。而且到了2999年以後，她還可以幫子子孫孫回歸……
　　<七>
　　甲：今天是6月22日。在上一集裡說55批大回歸，這第一批共分九次沖關。可後來的實際記錄是共分了45次沖關？
　　A：最初得到的信號是分九次，九宮中每人主持一次。以後在實際記錄中發現，每宮主持五次回歸沖關。
　　B：這裡所說的主持是表示，在某一宮主持時，沖關回歸隊的成員以本宮主力戰團為主。這45次沖關回歸，場場陣陣九宮均是全部參加。僅留西王聖母的一宮守在天緣宮內。回歸的總指揮是九天玄女。另七宮為副總指揮。
　　甲：羅地幹布又幹什麼？
　　C：從記錄上看，他總是在一次次往返斷魂關進口和出口，用神劍不斷地劈開古洞。當時川人在觀中問他在做什麼？顯個“為”字，又顯個“守”字。
　　D：這兩個字可解為是，這個飛來飛去的行為，是為了守衛斷魂關。
　　甲：在上一集中，回歸隊駐守天王天，都成了天王，那兵是誰？
　　E：《易》曰：見群龍無首。指的就是天王天。兵的來源有兩種。一種是回歸者的能量在7.4級以下者。另一來源是九品蓮台的畢業生。九品蓮台畢業生在天界或為民，或為兵。但對他們一般是不徵用的。
　　甲：花仙大院的小孩呢？
　　F：花仙大院屬貴族子弟，都是有戰功的後代。她（他）們只有一條路，從花仙大院出來後，全部從軍，不得為民。凡一到十二歲以後，男者編入天龍門天龍軍。女者為中花羅刹女戰團。
　　甲：九宮各自戰團的兵源呢？
　　G：有一部分小孩送入羅地的花仙大院。另一部分留在各自宮中的花仙院。十二歲以後充入本宮戰團。
　　甲：看來天界依然是封建社會，還沒發展到資本主義社會？
　　I：可能是一種超原始共產社會。
　　* * * * * *
　　甲：今天是 6月23日，這裡積壓了一批通靈行觀記錄，都是農曆五月初五至今發生的事。
　　乙：還是先把近兩天轉來的信件研討一下，大多是有關四層次以下的內容，和一些屬於常識性的普通內容。比如，山東文登無梁寺的一位老氣功，探討給佛像開光與加持的區別……
　　A：他是沒好好閱教材，現在已無時間研討這類問題了，再有四集全文就結束了。
　　乙：有幾封信還是應拿出來研討一下，比如武漢方面關於試行，試練九陰功大虛無式的記錄……信文如下。
　　隨大虛無式錄音，我已練了幾次。現記錄如下……
　　錄音一放，隨錄音中的唵音流，眾仙佛紛紛而至，滿滿地擠了一屋子……
　　隨曲子的旋律，出現一美女子在場中間翩翩起舞……我亦不由自主地隨她而舞……每當換了一曲，就又出現另一美女子入場起舞……我亦隨之變換舞姿。
　　漸漸，舞蹈動作更大、更激烈！但隨之而舞，卻一點也不覺得累。我已是渾身汗流如雨，一身熱氣騰騰……美女又跳起九陽基訓中的一步登天！她的很多動作都是九陽基訓中的五套和九陰功九式的動作，但連接得極為美妙和諧，並配合以“步法”……那步法是極美極美……
　　B：這是九陰功第五層次的內容了。
　　後來，全身的熱量集中到了兩手……雙手如抱球，從上向下“照”……照到身體的哪個部位，就暖到哪個部位……突然，我的雙手指迅速猛烈的向腹部“點”去……被點的地方有針刺感！（我有肝炎症）
　　隨著錄音，心中滋生一種溫柔的任性，即輕巧又野蠻。一種“妖媚”而“冷漠”等數種情態和感覺在漫延、擴張……在這種種說不清的數種感覺之中，不知不覺地打出九陰功及九陽功基訓的招招式式……那淚水卻是止不住地流淌…… 經過幾次聽錄音，腿和腳腫得像包子！在腫得最厲害的地方的上端有紅一片……有一種僵的感覺。
　　C：此人以往身上的各種熱毒、血毒極多。是多年在家病休的人。現在，這些病毒在集中往下排擠。信文接下說……
　　在這種情況下，對我來說，不說是行功，就是走路也是極費力，行功已是不可能的事了。
　　而以後又聽錄音，我的動作卻多偏偏是九陽基訓五套中，難度最大的一些招式……簡直出乎意料！一招一式全能做出來。
　　在6月12日，前來武漢學功的七位江西人準備回去了。他們都是多年練氣功的有素者，原都是中功的老師和教練員。他們的根基極好，人也正派。中功的眾弟子中，有大量的素質極好的人。
　　中功的這七位老師和教練員。在武漢已學完了全套女神功，即九陰九陽大九小九等等。在臨別之際，也讓他們聽了一次九陰功大虛無錄音。大家事先說好，都不動，皆雙盤打坐聽。
　　除一位學人在一種“強力”之下，不斷地打各種手印之外，另六位皆靜靜打坐聆聽。聽後，大家議論紛紛……都說，從沒見過這麼強的“場”！中功學人喜歡使用“場”這個科學名詞，而惹得科學人一肚子不高興……正是：萬縷千絲終不改，任它隨聚隨分…… 當時在聽錄音時，我是雙盤蓮花坐，本想一動不動。但在聽中，身體總要大動！但我堅持住不散開蓮花座，可是那一股股既輕巧又野蠻地感覺卻在滋生擴大！那股力量使我不斷地反復地往上沖！事後，眾學人說，只見我雙盤蓮花，不斷的一躍而起，竟離開地面有一尺多高！
　　我無法想像，我腿腳腫得如此嚴重，卻又是如何能一次次地上躍一尺多高？！
　　我覺得，只要心相應，大加持會在無形之中！
　　<八>
　　甲：如果是靜坐聽練九陰大虛無，以何坐姿為最？
　　乙：有幾種坐姿可交替選擇進行。如雷電坐，神武坐，瑜伽坐等等。一般初行者可行瑜伽坐。有了一定基礎之後，可行雷電坐。正式起修九陰大虛無時，起式可行神武坐。
　　但神武坐要有一定的基礎，因為神武坐的演化複雜絕妙，往往會展為大日如來神光陣。大日如來神光陣的收式，也要收成神武坐。但學人不要急於練大虛無式，沒有九陰九陽的底子是行不出大虛無，那會不知行到何處去了。
　　甲：轉來一封天津學人的信，信上說，他專門把九陰功中的淨身咒錄成一盒，但僅在本地區流行，專門打附體和為人化瘤化癌。
　　乙：有專門用於這方面的錄音。以前對外沒有提供，一是怕人拿去亂用，二是怕人高價去賣錢。這種錄音帶將由武漢和南京4608信箱兩地複製提供。另外，四川潼南縣也複製提供。
　　A：但學人應注意，宇宙間唯時間是永恆且萬能。除此之外的任何，都要受制於時間大法！時間就是大道。人的壽命也是受時間大法支配的，人的時間到時，任何神力也是留不住的。
　　甲：湖北一學人看不懂阿芳、阿森轉去的詩詞，阿芳阿森給湖北學人寫了個簡單的解說如下……
　　關於“龍飛鳳舞真本性，雞鳴鼠盜世間行。
　　如如個動眾口說，獨行不羈露自然。”若不好理解，可把每句的後三字提到前面來讀，即為：
真本性龍飛鳳舞
世間行雞鳴鼠盜
眾口說如如不動
露自然獨行不羈
　　在世間，因人有人身，故而有私，故而會雞鳴鼠盜，故而各種事都可能發生。故知，雞鳴鼠盜之事，有時是在所難免。
　　信中又說，近期，一些人找到他家學功。他們僅教練行拜功，學人都很快就通靈了……
　　甲：若是只想快速通靈的人，只行拜功不行九陰九陽，那不就省事多了嗎？
　　A：不可！阿芳阿森是經過嚴格的九陰九陽訓練之後，再加行拜功而通靈。若是只修拜功，雖可通靈，但後果難以控制。易落入神漢女巫之列而成為工具人。甚至有的人會發生南京的那個案例，住進了瘋人院。那樣教功，最終會由恩轉為怨，又是何苦。師是希望學人全面的安全發展，成為生命的探索者而不是工具人。
　　B：其實，即使成為工具人也沒有關係。現代科學所教育的還不全是工具人？又有誰能說自己不是工具人？
　　甲：這裡有一封河北遷安人寫給南京童慎芳的信。現錄下來以便學人引以為鑒！
　　我最近煉功出現點意外！
　　真沒想到，（我已練過多種氣功，有一定的基礎）但做夢也沒想到，大師的這套功法，威力無比！僅幾個動作下去，真是無法承受！
　　出現多次光爆了，白光、金光在眼前一片一片。滿天的梅花非常鮮豔。在光爆中，見到玄女與玄龍，但玄龍顯像是原形
　　前十幾天我練九陰功簡式，一個光爆把我擊昏還不算完，還給我扔出去很遠，頭撞在寫字臺上，後腦勺開了一道6公分長的大口子。血流如柱，有500毫升！去醫院縫了11針！
　　但我心裡不慌，學這套功法時，就已想好了，成敗等同看，生死等同看！
　　不過，以後再行功時，我會戰戰兢兢，如履薄冰。以免走的過早……
　　自我煉女神功後，我原來的一位屬道門中的氣功師父（凡人，自號為金剛法王）很生氣。說我叛師滅道！我後來發現，他總在暗中給我使壞！
　　A：這樣的師父就屬於會道門性質的。什麼叫會道門？就是自成勢力，對弟子進行統治。一旦弟子要退出時，就總想格殺勿論。儘管已是20世紀末了，再有幾年就是21世紀了。但這種封建勢力卻依然存在。
　　B：就憑他對自己弟子的態度，可以說，這個金剛法王，狗屁不是！
　　<九>
　　甲：現在我們研討這幾天積壓下來的通靈記錄。
　　乙：我手裡還有一封剛轉來的離休的海軍將領于6月12日寫的信。此位老幹部已七十多歲。信文很簡單……讀了《修行者》1—9篇……深感妙師乃勇士也！勇沖精靈禁區，好大膽！！！
但，不入虎穴，焉得虎子。願妙師勇往直前，探索未來世界……
信中最後希望妙師在《修行者》一書上給他寫幾個字……妙師題字如下……
用最後的人生 去探索生命的永恆
人不寐
將軍白髮征夫淚……
　　甲：川電記錄，在6月21日，我想觀觀炎黃大戰的場面……出現了大荒大漠，古部族的馬隊在圍成一個大圈子繞行……出現一面大紅旗，紅旗上顯個土宇，土字消失後，又顯出“領袖像”？！我十分驚訝！另一面大旗上是個火炬。又顯字，各五萬人。
　　6月22日，我準備了一張紅紙和一張黃紙，準備把記在草本上的報名單，那些鴨仙等等正式寫上列入昆侖位。誰知，還未等寫，只觀見黑壓壓一片片的軍隊開了過來。奇怪的是這些軍隊全穿布鞋打綁腳（腿），全是抗戰時的軍裝。
　　我問，你們是什麼隊伍？顯個“五”字。又問，部隊番號是什麼？給個英文字母“D”字。
　　A：師說，可能是抗戰時，守衛大徐州的五戰區的隊伍。
　　川：又問，有多少人？顯個5千，又顯個5萬。
B：大概是5萬5千人。保衛徐州的台兒莊一戰，五戰區陣亡了七萬人。
川：又問，領隊是誰？顯字“白源”。
又問：你們最早是屬於什麼戰團？
白源給顯個“一門人”，又顯個“泰山”、“文姬”、“天鋒”。
C：是說與你“川人”原系一門之內，皆屬天鋒軍副統師文姬手下，鎮守徐州小泰山。
川：白源吟了一曲……
八百里桃花
煙花似火
春暖花開
月滿園
月落西下 獨上枝頭
歷盡坎坷
終得回歸
D：師讓你馬上做大米飯，炒幾個菜。再放上幾盒煙……
　　川：軍隊列隊，前面全是女兵，手持鮮花在揮舞。……他們都整齊地蹲在地上吃大米飯，一些戰士邊吃邊落淚……六十來年未食人間煙火了。飯後，一些戰士坐在地上吸煙……
　　我問，這許多年你們都在什麼地方修煉？
　　白源說，在寶華山上的風月亭。
　　我說，以後我擺供時，你們就派人來取。可我擺供時，他們又如何知道消息呢？
　　C：擺供時，焚支香他們就知道了。
　　川電記錄：聽“沖關奏鳴曲——勝者為王”。錄音中正說“皎皎玉潔月光白……”這時出現一景，天空烏雲密佈，就像是快天黑時的情景。只見一輪明亮的月芽掛在空中，隨後出現金、紅色的光帶，由下而上直貫雲霄。 此時又出現浩浩蕩蕩的船隊，縱觀是無邊無際，無始無終……橫看是四隻或五隻小舟並排前進。
　　船顯得小小的，就像平素見到的小木頭船。每只船上坐一人，都是11、12歲的小女孩，也有小男孩。小女孩個個笑嘻嘻的，小男孩卻在東張西望。但他們的雙手都做著划船的動作。這個圖像是顯示月臺大集結時的編隊試航演習。
　　以後又顯一圖像，小船一隻只連接著，象火車。上面坐著小女孩和小男孩。但每一個小船隊的前面，都有一個年齡大一些的女孩，約15、16歲的樣子，一身金色盔甲。可無論如何也是看不清她們的面容。再三問她們這些領隊是什麼人時，只見在她們的前上方顯個“蓮”字。
　　A：看來，大回歸一戰，聖觀音的主力戰團全投進來了，都作為各個小船隊的導航員。
　　從大的方面看，是兩條長龍形的船隊，其中一隊的各小船隊的前上方顯個“霞”字。
　　大虛空中出現由光組成的“時空”洞。又深又長的光洞……出現一些“木馬”，下面有四個輪子。正在自己滑行由下往上沖……有不少沖上又滑了下來。
　　只見一個身穿藍白花衣的小孩，頭上紮個小朝天辮結。臉圓圓的，眼睛大大的，樣子好可愛。小孩獨坐一小船，正在無邊無際的星空中悠閒自在的玩耍。看見小孩那得意的樣子，我反而為他著急。人家都在月臺編隊演習，你跑出去到處逛星空，不要因為玩的性起而把回歸的大事給忘了……此時，突然出現玄龍的聲音：他怎麼不回？這不上來了嗎！
　　只見小孩爬上了玄龍的船，返回月臺。這時才發現，有很多月臺巡邏隊正在到處抓偷著跑出去玩的小孩，把他們一個個都帶回月臺編隊。
　　6月19日下午三點半記錄。
　　剛躺下想睡一會兒，心裡總覺得憂悶，不開心。只見妙師帶了一些人進來，並一一叫她們坐。其中有一位女子姓黃。而我的感覺是想大聲痛哭一場……覺得自己好累好累……又像是想見到了久別重逢的親人，非要一吐為快。我使勁忍著，可淚水卻不由自主地往外流…… 這些女子的前額上都系著一條帶子，以後方知她們是沖關回歸隊的人，曾與我有緣。這是臨別之際的告別……
　　又出現一圖像，在天界，斷魂關的另一邊，一幅人山人海的場面……無數的仙女捧著鮮花在揮舞……最前面一位女天尊端莊地坐在大椅上，是天后聖母——媽祖！她的旁邊站著的是天公。
　　天公的身後站著很多人，有的手持鮮花，有的手持各種樂器。都在歡天喜地地在等待著什麼……
　　遠處是個極大的平臺，上面都是方陣，每人手裡在揮舞、旋轉、翻轉一面方旗。像是在打一種旗語，又像是在指揮著什麼…… 只見一隊隊身穿戰袍盔甲的人，從一處沖出，她們奔向媽祖，和眾天仙緊緊擁抱在一起……場面很感人，生動……令人久久不能忘懷。
　　從穿越斷魂關的場面看，你過去是屬於哪個戰團、戰隊的，還要編入原戰隊，並由原戰隊的領隊導引回歸。每五船為一伍，其中四船是回歸者，前面一船是領隊。10個伍為一小分隊。一百個伍為一小支隊。一千個伍為一小大隊。一萬個伍為一小縱隊。伍中有伍長，10伍中有小隊長。百伍中稱為百伍長。千伍中稱為千伍長。萬伍長稱為侯王。萬對侯，千對伯，百對子，十對男。十萬伍對公。一般，每一萬伍為一個獨立戰隊。由眾多獨立戰隊組成的集團軍，稱為戰團。由眾多戰團組成的，稱為方面軍。 從回歸的圖像看，男孩的表現都是在觀天景，什麼都新鮮，東張西望。女孩們一個個笑嘻嘻，十分開心。而各個領隊卻是極為專注、緊張，目不斜視，一言不語，直視前方。護航的鷹雀戰團，顯得極為自在，穿梭飛行，無所畏懼，就像是已身經百戰……
　　當沖關奏鳴曲說“準備進入斷魂關！”時，圖像顯現出複雜的環狀光波，似一浪接一浪。又見猶如無數的禮花般的在爆炸……當時觀的感覺是極為恐怖，有一種似被溶化的感覺……
　　爆炸的禮花是五顏六色的，極為壯觀好看。
　　B：那是沖關隊刀劍劈雷斬電時回擊雷電爆而打出去的光爆。
　　川電：總之，那場面又令人興奮，又讓人恐懼。不過一想，若要回歸，總得挨過那一關。
　　甲：我在想，昆明人在反思，紛紛不學女神功了，而改修淨土法門，認為淨土最安全，不受罪。而女神功卻令人恐懼得發抖。他們還請來北方的姚大巫師為他們驅邪驅魔，說女神功是大魔法，妙和尚是大魔頭。這在理論上應如何認識呢？
　　乙：首先，是佛怕魔，還是魔怕佛？第二，是佛見魔發抖，還是魔見佛發抖？第三，是佛法震魔宮，使魔恐懼，還是魔法震佛宮使佛恐懼？這就是發抖和恐懼的本質原因。是心魔在發抖，是心魔宮在恐懼。真正的仙佛是無所畏懼的！他們找的那位姚大巫師，為什麼夜晚睡覺時要掛上一身的法器？是心魔在發抖，是心魔宮在恐懼！
　　甲：可姚大法師又為什麼從北方深入昆明，專門為人驅邪？
　　乙：北方呆不住了，流竄到邊地去騙錢去了。
　　A：這裡剛剛轉來一封昆明牛先生寫的信，全文如下……
　　昆明習女神功者，大多轉修佛門淨土。理由為女神功不是正功正法，妙師是個魔頭！
　　昆明人甚至將一位姓姚的專門傳佛法之人，邀請到我家。姚大佛法師揚言，此魔不除，佛法不興！如若妙師再來，定叫他進得來，出不去！
　　B：這位姚大法師看來是氣功界裡的那種江湖黑勢力。
　　C：姚大法師，原系氣功界純道家功，即玄靈功、玄德功的第一道家大護法。如今從北方流竄到雲南邊地，怎麼搖身一變又掛上了念珠，而成為佛門大護法，佛門大法師？
　　D：這叫佛道不分。
　　E：姚巫師是專門搞跳大神的，專門吃走家挨戶給人驅邪那碗飯的。以後成為道門氣功大護法，專門搞那種受封式的反動會道門活動。現在流竄到昆明，又變成大佛法了。
　　F：可這種人手裡還有氣功界頒發的傳功證明。
　　甲：如何去昆明能見到這位姚大跳神、姚大護道法師、姚大護佛法師呢？
　　乙：可去昆明市氣功科研究會，找玄靈功門派的弟子，就可拜見這位北方的姚大法師。如何？你打算去見見？
　　甲：師于8月初在昆明滇池美人峰下與小青有個約會，正好可去一趟玩玩……不過，我到是還不致于去拜見姚大法師，倒是想請當地公安派出所幹警，去參觀參觀姚大法師如何挨家挨戶給人驅邪……
* * * * * *
　　欲知後事，請閱第240集“風流一代”。
　　尾 聲
　　甲：川電記錄。行觀見五十名雪山女飛奔而至，顯個“令”字。又顯“碧羅雪山”四字，又顯“五月二十五日”，又顯“十二月五日”。悟不出是何事……又顯圖像，一大山裂開，深陷一洞飛旋而下……山崩地裂，大洪水一片……
　　一九九六年六月二十四日記