第二四五集 青娘沖關
<一>
在第243集無始無終一文中，川人於96年陽歷6月進行初步通靈行觀，碧羅雪山那邊展現的大洪水、山嶺崩坍、泥石流……在7月上旬各地大報紙已經有了報導，一些省市數百萬民衆勞工在抗洪救險，恢復生産，重建家園。
但是，學人初步修習通靈行觀，對所觀之圖像的判斷會是很難的。例如，川人在陽歷6月的觀中，只見碧羅雪山女的快馬隊報險。圖像中有地震、山嶺崩坍，泥石流，大洪水。給的日期是五月二十五日，十二月五日（陰曆）。
如何判斷？這些圖像是集中在一個地區發生的呢？還是在不同的地區同時發生呢？是在什麽地點發生呢？
最初的觀測，認爲地震仍在麗江。但水災是在武漢地區。山嶺崩坍，泥石流，大滑坡等等，卻無法從圖像上判斷是哪個地區。
在陽歷6月下旬，去信件通知雲南雞足山的許天俠先生，請他注意麗江地區，可能在陰曆五月二十五日左右有震情。
甲：今天是7月10日。下午收到許天俠來信，全文如下……
預測已准。麗江在7月2日，陰曆五月十七日在玉龍雪山一帶，發生5.5級地震。雞足山至大理地區是在下午4點10分感到波及。
現將統計的地震資料提供如下：
一、95年7月12日陰曆六月十五日，孟連地震。
二、10月24日（九月一日）武定地震。
三、96年2月3日（十二月十五日）麗江大地震，7.0級。
四、96年3月19日（二月一日）新疆阿圖什地震，6.9級。
五、96年5月3日（三月十六日）包頭地震。
六、6月1日（四月十六日）甘肅地震，5.4級。
七、7月2日（五月十七日）麗江地震，5.5級。
（寫信時間，7月3日。收信時間7月10日）
A：從上述資料看，地震發生的日期，均在陰曆初一和十五的兩側。說明，地震與月亮有關。月亮調整著地球的脈搏，即潮汐。月亮調整著地球的新陳代謝，即地震、火山、雪崩和海嘯。
B：從昨天得到的報紙上看，山嶺崩坍，泥石流、大滑坡是發生在貴州省。最嚴重的地區是古名勝“凱裏山”一帶。時間是7月1日傍晚至7月2日，十個隧道口被崩坍下來的泥石流堵塞。
C：從報上看，大洪水發生在湖北省，波及56個市縣。安徽的黃山地區，浙江太湖邊的湖州、嘉興、杭州。時間是在6月27日至7月4日，也發生大洪水。
甲：湖州在太湖的南岸，嘉興在太湖的東岸。但是，在陰曆五月二十七日，川東武陵地區，原估計要發生8.1級大震，看來是躲過去了。現已是7月10日下午兩點四十分了，仍無動靜。
乙：可預測的時間是12日夜晚11點左右發生。不過，還是但願不如此。
D：從月震觀的角度看，五月二十七日夜11點，應表示是進入了險時區，而並不一定就是發生在那一夜晚。也有可能是在陰曆五月三十日，或陰曆六月一日，即陽歷7月16日。
甲：從《易》上看，大洪水期是在陰曆七月，即陽歷8月20日左右。
甲：青娘開道是表什麽？
A：保障55年間斷魂古洞能通行。要不斷地炸開通路，不斷地在古洞中開闢新通道。
甲：彩雲防左呢？
B：以往數千年前的多次沖關回歸，均損失巨大。大量的生靈在斷魂古洞被雷電爆擊昏而沿左旋渦下沈。防左是一種接應，將敗下陣的昏沈生靈截住，並護送至青潭武靈大塔。
甲：珠王護右呢？
C：珠王的天龍八部，專門封鎖羅漢天的羅漢自由自治區，以防他們幹擾大回歸。天龍八部衆是專門護持佛法的。什麽是佛法？佛法就是回歸。阻障生靈回歸就是破壞幹擾佛法。
甲：不理解的是，羅漢衆爲什麽總想把持住斷魂關？
D：有時鯉魚跳過龍門之後，就把住龍門不讓後面的魚過去。
甲：爲什麽會這樣？
E：他們畢竟還沒修成佛。
<二>
甲：從川電記錄上看，“白源”率領的五萬五千名軍隊都是抗戰時爲保衛大徐州陣亡在山東台兒莊。台兒莊的位置在棗莊市和蒼山的正南，微山湖的東面，與江蘇省交界。從史料上看，國軍台兒莊一戰大捷，止住了日軍從北方大舉南下的勢頭。如若守住徐州，南京城也不至於被攻陷，不至於發生南京大屠殺。當時，徐州守軍30萬衆，一隊隊士兵開往台兒莊前線。士兵的刺刀上都插著小旗，上面寫著“生在雲南，死在山東”！這些雲南兵大多是少數民族組成，其中白族大概也是不少。
問題是，台兒莊大捷之後，委員長卻發電徐州，命令守軍棄城突圍進入大別山。當時，守軍悲憤痛哭，曰：早知要棄城，何故要在台兒莊死七萬弟兄？可爲何要棄城？
乙：日本人從上海打進來了。形成了南北夾擊，打算全殲30萬徐州守軍。
甲：民間遙傳，說委員長是水龍，可爲什麽守不住上海灘？
乙：現在是7月10日夜晚，川電記錄……
川：剛才出現一位女將，率兵500萬衆，說是從山東滕州開過來的，準備去麗江青潭集結。顯字是“霸軍團”。我問，是誰的隊伍？顯出“月立”兩字。
A：是羅地幹布建立的軍團。
川：又顯出“滅朝洋人”。又說，這500萬霸軍是一個總隊。幾乎全是女兵，頭盔就像是一個圓桶扣在頭上。摘下頭盔後，她們前額上都系著一條有很多小白花點的珠紅色飄帶。
從圖像上看，她們全部陣亡在大海洋裏。只見一個巨大的像圓鍋一樣的東西，邊上站的全是她們，在慢慢下沈……
我問她們，當時是和誰作戰？曰：大日軍！像是在第一次天地大戰時的事。
又有圖像，前面是馬隊，後面是步兵。馬隊有重騎兵，全是盔甲。盔甲是由一個個小圓片組成，就像魚鱗。頭盔上有紅纓。盔甲是青黃色的，有點像草綠。輕騎兵不穿盔甲，全是披風和女兒裝。一個個全是小美人。領隊叫“古月女”，18歲，十分威風。戰隊的衆女子大多是16歲，一臉孩子氣，頭額上都系著紅飄帶。騎的都是棕黃色大戰馬，一手持繮，一手提鞭。古月女的左手上有一枚綠色的寶石戒指。她說，她們屬於“招搖戰團”。報名後，去青潭集結，準備適時登月。
我發現，在青潭已經集結了大量的戰隊。在月臺也集結了大量的戰隊。早登月臺的戰隊，每個戰士的身上都散射著金光。後去的戰隊，她們身上無光。
B：有金光的都是已經與月臺武陵大塔的光魂光珠和合完了。
川：7月11日晚9點。從通靈行觀以來，我的心境總是反反復複。時而覺得上面好，時而覺得上面也不自在，不如就在三界內混。
C：師建議你問問自己身邊的那群小仙孩？
川：這到是個好主意！因爲，也許是這山看著那山高。下面的人覺得上面好，想上去。說不定上面的人認爲下面好，想下來。
我把衆仙孩召了過來，她們圍著我坐了一圈。一個個都顯得很嚴肅認真，猶如在研討國家大事，百年大計一般。
問：你們說說，上面好，還是下面好？
只見衆說紛紜，有的說上面好，有的說下面好。我說，一個一個的說？
丹丹：上面下面都好。
雪兒不吭聲，顯個上面的圖像……宮殿裏金碧輝煌，華麗的屋內和高貴的大床……
我想，她是認爲上面好。於是又問夢兒？
夢兒：沖關最好！
蘭蘭：娘這裏最好。
亭亭：跟娘一起回去最好。
松兒：哪里都好。
十三妹：跟蔥兒大姐在一起最好。
又問蔥兒，你說呢？（她的前額上仍系著紅飄帶）
蔥兒：戰天鬥地！
又問小黑鳳，你說哪里好？
小黑鳳：自由自在最好。
美君：跟著爹娘好。
玉玲兒：跟老爸最好。
玉美兒：清平世界的紫竹林最好。那裏無爭無鬥。
你說呢，勇兒？
勇兒：沒人管最好！
嬌兒：離開這裏出三界最好。
珍兒：娘兒這裏最好。
雲兒：跟爹娘一起離這裏出三界最好。
貝貝：最沒有人管的地方最好。
問：上面的花仙大院好不好？
只見貝貝笑笑的樣子很可愛，她說，花仙大院有大姐姐管……又站起來，大概是學大姐姐的樣，神氣十足，兩手往腰上一插，把嘴蹺得老高……又說，我不要她們管我！
問：大日宮是不是沒人管？
貝貝：只有性海那邊無人管……
問：在性海那邊是不是成天睡大覺？
貝貝：睡夠了就起來！
問：起來又做什麽呢？
貝貝：戰天鬥地！
問：那又是對誰作戰？
貝貝：對大日作戰！
問：你能戰得過她嗎？
貝貝：戰不過，那就戰著玩……威風威風……也來個雄風再現！學老爸！
問：戰敗了會不會受罰？
貝貝：那……沒想過……
問：倩兒，你說如何最好？
倩兒：跟老爸破獄關最好！
慧子：在三界玩夠了，再回去最好。
春梅：沖關陷陣，破關斬將最好！
玉蓮：稱王稱霸最好！
問：你說呢，芳紅？
芳紅：無上瑜伽最好。可以達到正等正覺，不受情所牽，不因情而恨。情天恨海，一望無涯。孤舟苦渡，浪子回頭。山清水秀，月朗星稀。月光返照，大地回春。
（三）
川：前些日子，市氣功科研會批准成立女神功輔導站。站裏的幾個負責人討論，打算辦一期小刊，名叫“巫山神女”。我暗請衆天尊，說說巫山神女若何？現記錄如下……先是白娘笑嘻嘻地飄來了，她唱道……
巍巍昆侖一巫山，神女娘娘站峰巔。
昂首朝天仰天笑，巫山藏情情更濃。
又聽一位聖母說聲：贊女神
青娘：九天瑤池一神女，
珠王：兩情依依情難斷。
西王聖母：搖旗呐喊歸故里，
碧霞元君：長江碧浪浪千尺。
白娘：大地回春春回抱，
西洋女王：巫山神女面前現。
七仙女：曆盡坎坷與磨難，
聖觀音：三峽情……
玄女：豪情壯志雲霄九……
又請九天玄女再說幾句……
腳踏大地，心系九天。
天高地遠，情懷依舊。
是非功過，盡在眼底。
浪迹天涯，笑看中華。
最後，不知是哪位天尊又說了兩句……
江面波紋一片，
雲中朵朵祥雲。
川：上述這段記錄是在羅地幹布破獄關之前記的。寫在一張單頁紙上，可後來丟了。昨天又找到了，是夾在一本書裏。記得師常說，不要耍單篇，要記錄在本子上。若是臨時記在紙上，事後一定要貼在本子上……最後，我大找了好幾天……我一直覺得我的記性不錯……
乙：是呀，從來沒忘記過吃飯。
* * * * * *
甲：現在是7月12日的中午。在夢瑜伽訓練中，當大靈獲得獨立，要脫體，未脫體之際，那時産生的一些現象及反應可否簡單研討一下？
首先是個光亮度問題，這個現象如何解釋？
A：比如，躺下睡時房間裏僅是較暗的漫射光。而此時會清楚的看到又明又亮，很明亮。
B：這是因爲，人平素所見僅是可見光，而大靈之所見是一切不可見光之總和合。
C：此時，室內的東西與平素所見，在狀態上都明顯的不一樣了？
D：人的平素所看是立體的物，而在大靈的“目”中卻猶如一張照片，成了平面的物。
E：能夠明顯“看”到周圍這些平面物的存在，比如桌子，被子等等，但已經很難認出它們到底是什麽東西？最重要的一個現象就是，無法看見完整的自己。
F：這是大靈已獲獨立，但仍處於尚未離體之際。
G：産生了明顯的飄浮感。
I：是一種失重現象，地球引力已失去了作用。對大靈的唯一起作用的力，就是念力，相應力。
A：比如，面前會突然出現樓梯，通往很黑暗的地方……心裏輕輕一打算上去，一下子就會竄了上去。但很黑很暗，一害怕，就又回來了。
B：最重要的是發生方向上的錯誤。這是生靈脫體時所犯的一個最大的錯誤。
C：你本是躺在那裏，但你會明明白白感到自己是站在那裏。因爲地心引力的作用對大靈已不存在了。你毫不猶豫，根本就連想都不想，感到腳那邊是地，是下面，頭這邊是上面。比如，你是頭朝北，面向西側臥。那時的方向和方位對你來說就是，北是上，南是下。西是前，東是後。上是左，下是右。
D：故而，自古以來，寺廟中的僧尼死時，都把他們盤坐在一口大缸裏，頭朝上焚之。是怕他們脫體時轉向。只要一轉向，那一頭就不知紮到哪里去了。
E：訓練有素的修行者，在脫體之際，是絕對不動的，一動不動，如如不動。爲什麽？
F：一動則錯，那就不知忽悠到哪兒去了？
G：如何方能一動不動呢？
I：切記，始到牢關，不可舉心動念！
A：呆若木雞在做什麽？
B：等待援軍，接引之光，你昔日的戰隊、戰友，以及比你先走一步的人。
C：是故，只要你能保持心不動，那末，無論是頭朝上朝下朝左朝右朝前朝後，都無所謂。如若心動，頭朝哪兒也沒用！
D：二大媽式的修煉者，注重的是修煉形式。比如，頭朝哪兒？平日吃葷吃素？走路先邁哪只腳？真正的修煉者，一把抓住的是《心經》。《心經》講的就是一個字，心！
E：爲什麽會産生害怕和恐怖感呢？
F：那是後天性的鬼魔意識的幹擾。
I：故而，修煉者平素嘴上不要總是挂著鬼魔，總是在不斷地強化自己的鬼魔意識。一旦你自己脫體時，你平素所修所煉所積累的鬼魔意識，就會以圖像的形式把你包圍起來，足以使你的大靈發瘋發狂，狂奔亂跑，就像一隻受驚發瘋的犬。
<四>
甲：現在是7月12日晚8點40分。送來了四川“子安”與“鳳雲”兩位的信。信文說，當閱讀第240集“風流一代”時，認爲有責任通知川東萬縣武陵地區的地震局，請他們注意陰曆五月二十七日晚間的觀測。而不怕被人指責是發神經。
如果是配合月震點，更應注意陰曆五月二十七日至六月一日間的防範與觀測。
乙：川人來電說，電視臺播放了重慶南面的“江津”地區，大洪水淹沒三十多個村莊。水面上僅露出房頂。又說在7月10日，即陰曆五月二十五日，重慶西邊的“白市驛”地區的“中興寺”一帶，發生了三分鐘左右的暴風暴雨。很多大樹連根拔起，電杆折斷，各家屋頂的電視天線架滿天飛，人們一次次被狂風吹倒在地。一些瓦房上的瓦都被掀掉。電視臺的車在風雨之後也趕到現場。
又說，重慶報紙7月12日報導，重慶南面臨近貴州省的“松藻礦”連遭山洪，於7月9日淩晨被迫全面停産。山洪沖走大量的入倉煤炭。洪水和泥沙沖進礦區，並使全礦一萬五千人的生活飲用水中斷。
A：現在應該考慮如何應付99年7月的大洪水。突然性的風暴、地震沒有辦法，但大洪水還是可以提前做好導洪、疏洪準備的。應該主動讓出洪水的通道。
乙：川電說，“中興寺”的一位八十歲老奶，在暴風暴雨時，忙從缸中抓了一把白米。對天說，老天爺，你不能這麽幹！會把人都餓死的。隨後把一把白米撒向空中。三分鐘的暴風雨過去之後，農田中的秧田、玉米田全吹倒了。而老奶的一塊玉米田卻沒倒。老奶說，他們都不懂，不明白！這股妖風妖雨太厲害了！中興寺地區的人，也不知是如何得罪她們了？
甲：如何才能使隱界的大回歸與顯界的風調雨順不矛盾呢？
乙：在第242集“無言以對”一文裏，記錄了一段7月3日隱態生靈長江大集結的記錄。當時，師站在窗前，望著西北……突然高興地大聲道：風來了，雨來了，老和尚背著鼓來了！
接下，川人那邊，七仙女率招搖戰團，駕著風雨而至。南洋雷洲方面又開過去大量招搖天鋒軍散兵團。7月3日至7月7日一直是隱態大規模大集結。
從報紙報導上看，湖北省從6月27日至7月4日發生兩次暴雨，56個市縣遭暴雨襲擊而成大洪水。
A：七仙女亦名“雲神”，亦名“雨”神。古代傳說她“織雲播雨”，故又稱之爲織女。六月底七月初的這場大風雨，與招搖戰團大集結有關。7月7至7月12日的動靜，與破獄關及青潭大集結有關。
B：隱界是盡力通報了，提醒顯界留點神。但由於顯隱之間的“語言”障礙，常常難以理解。
甲：今天是7月14日。江寧人送來一些TDK和索尼空白帶。包東西的舊報紙是7月3日的“揚子晚報”。頭版頭條是“我省防汛進入臨戰狀態”。省長要求做好抗大災準備。配有照片，暴雨襲擊南京。照片是南京城大馬路一片大水，幹警冒雨水中幫助推車。文章如下：
本報訊，我省蘇南和沿江地區，近期將再降暴雨，加入上游鄰近省水位猛漲，確認我省已進入主汛期，防汛進入臨戰狀態。
據最新資料顯示，我省一些地區的洪峰流量，已超過歷史最大流量的3倍多。安徽省至7月3日止，已有三個萬畝以上的大圩破堤，一縣城已全部被淹，交通及通訊中斷。目前，一些地區水位仍在上漲。
受浙江省一些地區降雨影響，太湖水位上漲較快。水利部太湖管理局已將太浦閘關閉，太湖水位至昨日僅距警戒水位1釐米。
省長提出，要有抗大災的準備！省政府已從省長預備費中拿800萬元應急。要求抗洪搶險的物資供應，不能“缺斤少兩”。
乙：這種事很難避免，平時已養成了習慣，而且一些人是專發國難財、民難財、災難財的。
甲：報上接下說，省長要求要密切注意汛情發展，防止出現內澇和城市滑坡現象。
頭版二條是“本報最後消息”，南京今日7小時降雨120毫米，城區許多路段出現積水。
本報訊，南京市委市政府上午召開全市防汛緊急會議。據測，今晨2時至9時止，城區降雨已達120毫米。城區14個路段出現大範圍淹水。中山路、白下路等主要城市幹道積水已達30釐米左右，烏龍潭積水已達50釐米。全市所有泵站開足馬力向城外排水。
乙：城市都有下水道，爲什麽還會淹？
A：近代和現代城市都有強大的供、排水系統。城市排水系統是由地下排水管道和污水泵站群組成。馬路排水口的數量，地下管道的直徑以及污水泵站群的排量，都根據當地一百年甚至150年的降雨量資料設計修建的。但是，突發性的降雨量，超過了百年資料最大量時，泵排量就不夠了。
城市污水泵站群，將水集中到直徑兩米多的總排水幹管，幹管通至臨近的江河湖海。但是，如果江河湖海的水位大大超過原排水管的水位時，就會發生排不出去甚至倒灌現象。
甲：頭版三條，浙江北部洪水，阻斷宣杭鐵路行車。本報訊，7月2日淩晨，由於浙江北部連日大雨，造成山洪暴發，致使宣州到杭州的宣杭鐵路中斷行車。7月1日晚由南京開出的381次列車，於7月2日上午被迫退回南京。途經南京站的7趟列車停運，在南京站待行。從7月4日起，加開101、102南京至廈門陸時列車，並改道走上海、鷹潭至廈門。目前，鐵道部門正全力抗洪搶險。
該報四版頭條，據新華社北京7月2日電，安徽、浙江、江西、貴州省省會貴陽市遭暴雨襲擊，出現暴雨洪水。據杭州、湖州7月1日初步統計，浙江北部有9個縣市受水災。據7月1日江西統計，上饒市、景德鎮市的部分縣地嚴重受災。
7月1日至7月2日，貴州省境內遭特大暴雨襲擊。湘黔、川黔、貴昆、黔桂四條鐵路相繼中斷。
這次暴雨持續時間長，襲擊面廣，降雨量達200多毫米，爲貴州省少見。暴雨引發泥石流和塌方，致使貴州省境內四條鐵路斷道50多處。西南地區鐵路樞紐貴陽站等站地，也相繼被淹或被沖毀。
四版上有一幅照片，武警戰士在貴陽市齊胸深的大水中搶救災民。從照片上看，水至武警戰士的胸部，旁邊一位三十多歲婦女，水至她的脖子深處。這樣，估計市區水深約有1.45米左右。
B：前水未退，後水又至，此象稱之爲“坎”。從50名雪山女上次給的圖像是，大洪水，樹倒向兩邊，泥石流的滑動……而這些又是99年7月大洪水的序幕。大洪水對城市的威脅主要是將地基淹渙，基礎抽空。必須有大面積的排洪區引開洪水。若是現在不做大規劃，到時候恐怕就來不及了。因爲99年7月正是隱界大破火獄營救古人的高潮。羅地幹布大戰火獄關，上面的九宮和大日即十個大日組成天大十字架接應。會出現強風暴、雨暴、雷暴、閃電暴……
<五>
甲：今天同時收到雞足山的郵包，郵來兩盒麗江古樂和信件。兩盒中有一盒是原聲帶，封面寫著“納西古樂”和一幅彩色照片。照片畫面的背景是茫茫白雪的玉龍雪山。主景是深藍色的古青潭，以及潭心島上的三層得月樓和5孔白玉帶橋。這盒裏共有九個曲子，曲名爲：
1、篤 2、山坡羊 3、一封書
4、到春來 5、阿麗麗吉泊 6、八卦
7、一江風 8、到夏來 9、小白梅
第二盒是複製帶，寫著“麗江洞經古樂之二”。共有九個曲子。
1、慢五言—食供養。2、到春來—茶供養。3、到夏來—衣供養。
4、水龍吟—水供養。5、到秋來—符供養。6、到冬來—燈海供養。
7、柳搖金—財寶供養。8、步步嬌—唐曲。9、一江風—元曲。
以上這些古樂都是漢地早已失傳了幾百年，早已認爲是絕迹了的音樂。
C：但是，現代人欣賞不了這些絲竹古樂。裏邊沒有“架子鼓”，顯得不刺激。現代音樂的主要特點是架子鼓。
D：古代宮廷音樂沒有架子鼓，是皇上怕吵。但是，古代音樂的先祖，太古樂，是以鼓聲爲主，而且都是戰鼓，比架子鼓更爲激昂。
納西古樂師聽了聽，已不是太古樂，而是500年至2000年前的古道家、儒家音樂。這些音樂都是古代儒家、道家、朝廷擺供上供焚香叩拜神靈時使用的樂種，自然就不能敲戰鼓了。這些絲竹樂都是古人祭拜九宮及羅地幹布使用的祭祀朝拜音樂。演奏者使用的古樂器，有一些都是500多年前的老古董。
甲：郵包中有兩封信，一封是雞足山報社的人寫的，另一封是麗江一位70多歲的納西族人寫的。我們一邊放樂一邊閱信件……我覺得這些樂器奏出的聲音就像是敲石頭和吹竹子？怎麽也沒有現代電子樂器的那種仿聲性優美動聽。鈴聲也沒有現代鈴清脆悅耳……下面先看麗江這位70多歲老人寫的信，信紙上首印著紅字“怒江傈僳族自治州民族師範學校”。天快志友：
今年“二月三日”震災之後，承你多次來函相問，不勝感謝！可謂前世有緣，今生有幸。
父母生我爲排行老八，上面的六位兄姐均夭折，僅留我與二姐至今尚在。二姐叫“月英”，長我七歲。從我一生下來，父母就將我送歸本村“三世宮”寺廟爲徒，以期保命。故從小就學會了禮佛的一套禮儀和一些經文。直至49年麗江解放，我參加了革命工作。90年告老離休歸故里，又應政協及統戰工作的需要參加地方“修志”。這樣就接觸了大量佛經，深感佛學之博大精深，令人不免敬佩之心油然而生。當然，我是中共黨員，不能說此心勝過對馬列毛的五體投地。
下面書歸正文。
一、關於麗江大震，世人矚目。可其中又有無窮“奧秘”，難以言說……我們都認爲這與42位高齡樂師在“黑龍潭”（古青潭）演奏“十大供養”很有關係！我村的開元古樂隊每年也都去黑龍潭獻樂……但爲什麽往年不震，今年卻要大震（鄉裏人認爲可否是對龍神供奉不周，有了得罪之處）？
二、麗江古樂，自九十年代打響全球之後，香港來人拍電影錄影錄音已是常事。並先後錄了兩批磁帶作爲文化商品，現價已是15元一盒。
三、麗江的十大供養與佛門的十大供養相比，實屬小巫。佛門十大供養是：舍利羅、制多、現前、不現前、自作、教他、財敬、廣大、無染、正行。麗江十供養是，花、果、香、食、茶、衣、水、符、燈、財寶。
舉行禮儀時，除演奏大調十供養曲，還有小調十曲，即：大春來、大夏來、大秋來、大冬來、柳搖金、萬年紅、岱伍、浪淘沙、桂花香、水龍吟。每供一物時，演一大調，再奏一小調。中間再配一些唱經。記得小時，在七月中元節，除演奏之外，還有“花舞”、“燈舞”甚爲精彩。
四、關於重建家園，沒有三、兩年的恢復是無法辦到的。麗江大震之後，近日又突然遭冰雹大災，真是禍不單行。從納西東巴古教的觀點看，都認爲不知是得罪了哪位“自然大神”。從佛教的觀點看，可能是我們罪業深重的果報。但我們沒有低頭、沒有悲觀失望。至於我的身體和生活，老天保佑、我佛保佑、黨國關懷，吃穿都可保證。
甲：第二信是雞足山許先生寫的……
現寄去納西古樂兩盒，是70多歲的納西和老先生寄來的。他手裏有一套《修行者》1－9篇。如獲至寶，並會祖輩相傳下去。只是不知如何行女神功法。納西人雖是年年月月祭拜玉龍雪山，祭拜古青潭，只知是先祖先尊代代留下來的規矩，但並不知拜的到底是誰？
我在7月5日將錄音“十大供養”供在昆侖神位，焚香九支並放音聽曲。只見一綠衣仙女如“飛天”，在麗江古青潭飛出，並在青潭上空旋舞。立即在她周圍又跟來許多美豔女子，隨之合舞。
這時，我的女兒放學剛剛回來，不料她突然也開始翩翩起舞。此小女正是去年八月初師在雞足山教她行功的那個，她叫“小怡”。
小怡舞姿優美柔和，恍惚間，覺得她周圍有一女子在教她舞。這種舞酷似波斯舞。
後，又見青潭水面突然波濤洶湧！一條巨大黑龍沖天而起。
A：此象正是如雲南省遺失的明清兩朝的國寶“烏龍攪雲圖”的來歷和再現。
當黑龍沖上空中，它後面有一位綠衣仙女緊緊追住不放。我想，她可能是昆侖八妖！
黑龍沖上玉龍雪山頂，只見山上立著一位持劍的黑衣女子。這時古青潭水面上空出現組成佛門萬字形的兵陣，並在不斷旋轉。陣中戰隊有波斯女郎、黑衣女郎、兇猛威武的古族男戰隊，手持月牙彎刀、長劍、大斧、大紮槍、鞭等等。
在十大供養曲中，還見又來了九位女神進入昆侖位，嘻嘻說笑不止，並品嘗供的水蜜桃。隨後又來了一位美少年，與九神女談笑風生。
我在寫此信時，九位神女紛紛過來看。有的搖頭說寫的不好，不如意。有的點頭說還可以。此時，那少年也過來看了看，點頭認可。九女方不爭議，但催我馬上寄出此信。說，那邊等用。
後，又見綠衣女子來，邀九神女一起飛往青潭。
當曲子放至財寶供養時，我突然竟跳起舞來！？在舞中不斷向四面八方行大拜。後，又成一些武術動作。我發現是那位英俊少年在一邊點劃。
以後發生的事就更是不可思議，寫出來也無人會信，反會認爲我發神經。是故，自己知道明白就是了。總之，這供奉青潭神龍的“十大供養”樂曲真是不可思議。
<六>
甲：雲南當地學者有兩種說法，一種是認爲郭沫若去過麗江青潭。另一種說法是沒去過青潭。但都認爲青潭得月樓上的對子是郭老的手筆。那麽，郭老到底去沒去青潭？
乙：心去了。
甲：爲何麗江和老信上說，麗江十供養若與佛門十供養相比，猶如小巫見大巫？
A：那是因爲和老不知底細。最古老的供養來自原始部族，歷史稱之爲古巫。以後形成佛教、道教之後，模仿和繼承了古巫的十大供養。十大供養的最原始是供養九宮和大日宮，那是遠在第一次天地大戰剛剛結束之際，九宮被羅地幹布擊落，大日被羅地擊走，而成一時之比和，故羅地族必須供養九宮及大日以還孽債。原始部族的十大供養就是這樣一代代流傳了下來。以後的佛道之供養不過是摻入一些宗教儀式和文詞而已。
甲：這裏是川人7月14日的行觀記錄。
川：昨夜又下了大半夜的雨，一直有圖像出現，但又睏又累就睡過去了。今天又出圖像，知是又有人來，忙問，是誰又來了？
答：連山那邊秀山來的。
問：是哪位？如何稱呼？
答：連山易祖。
問：連山易祖又是哪位？
答：連山老祖。
問：連山老祖又是哪位？
答：連山九妹。
問：那就請坐吧，說點故事，儘量用大白話說，不然我記不下來。就說說《易》吧？
答：《易》來源於象。沒有象就沒有《易》。象就是物，就是時間的變化。這個物包含可見物和凡人不可見物。那時都是可見物，人類漸漸退化了，有很多物就在目前，但看不見了。修煉之煉，就是煉這個目。要能看見，若是看不見又如何個窮究見聞？修煉的修，是修心，修心就是修相應。心不與天相應又如何能歸天？
問：若有人修不出天目那又如何？
答：修不出天目如天瞎，難一些，但只要心相應，相應的昆侖位就會來領路。是故，心相應是第一位的。只有天目而無天相應，不僅無益而有害。無天相應的天目都自然的相應到三惡道去了，因爲那是凡心的本質。
問：《易》真是偉大，你又是如何成就《易》？
答：《古易》是歷代列尊一次次開天闢地，大家通力合作，衆星采象，不過是經我之手集之大成。《古易》是列祖列尊一次次失敗，以生命採集的象之歸結。《古易》即《連山古易》的顯意是從列祖列尊以生命換來的象，總結出的如何生存下去。《古易》的密意是功法。《歸易》與《古易》有所不同，《歸易》的側重是回歸，密意全是回歸的心法。
《易》的層次有多種，適用於不同的需求。《易》的表像都是生存和更好的生存，適於各種不同情況的人如何生存下去的方法。
《歸易》的象開變應化極大，它通天禦地，無往不至。是衆心所向，衆星采象之大成。它的功能遍及環宇。它的內容是冰馬天河。乘月西去。《古易》連山，冰河五四顯神威。玄鳳隨去，戰亦觀，觀亦戰，風雪滿天。
問：兵河五四和冰河五四有何不同？
答：兵河五四亦叫冰河五四。
問：《連山古易》和《歸象易》在何處？
答：《古易》在連山。《歸象易》在“雪山口”。雪山口在連山的西面。
川：此時顯示的圖像是雪山口，山口前全是密密麻麻縱橫交錯的樹，洞口很小，裏面又黑又深。行至深處，洞內很大很大。裏面有很多很多的黑箱子。箱蓋是拱型，箱體橫豎都有加固。
問：這些箱子裏是什麽？
答：人均能量。
B：這些黑箱子都是羅地幹布從月亮上運到地球上來的，是爲了開創生靈在地球上生存，所必須的生命能量。定期開箱以保持人均能量環境的相對穩定。
C：這些黑箱子現在不斷地運往青潭，然後從青潭再運回月臺，作爲回歸生靈的能量補充。在雪山口等貯藏地，只留下夠用831萬年的能量。
甲：外電報導，外星飛碟在地球上出出進進是在尋找“黑箱子”。報導說，他們從金字塔附近取走了一個黑箱子，裝上飛碟飛走了。隨後，人們發現，那裏有個人們從未發現的秘密古洞，很深，很黑。歐美和埃及準備用六年時間開發那個古洞。
川：我又問易祖，這些箱子如何才能取出來？
答：十年古洞雪山開。
川：另外，昨天夜裏不斷聽見有人反復說“安都茶花夜思”，但不知此話是何人所說，又是何意？我只是按字音記錄下來。
乙：來了兩封“國際快遞”，不知又是什麽十萬火急的事？一份是長沙首次辦班情況小結，高先生沒有必要使用國際快遞，如若著急用普通航空快件信就可以了。另一封也是高先生郵的，裏面是一封河北人寫的信，說是很急。信文第一句是昨夜得一夢……
就是再急的夢，它也是個夢。充其量用普通快件信就可以了，不必使用國際快遞。如若此發展下去，情書也都會用起國際快遞了。快遞是7月11日中午11點寄出，兩份同時到，是7月14日下午。速度和普通快件一樣。國內的國際快遞，花的是國際快遞的錢，但郵局並不按照國際標準，24小時內保證送至收件人手中。國內郵局仍按“國標”，不按“國際標”。倒不是缺斤少兩，而是加秤。是故，領導一再教育國民，不能照搬外國的東西，一定要睜開眼看看國情。
甲：洋人爲什麽就能按國際標辦事？
乙：誤了郵時，顧客可以立即起訴，索賠一大筆錢。在國內又找誰去？你告郵局？還沒聽說過。現在的法律是單向的，正在逐步健全企圖成爲外國的那種雙向法律。
川：當出現“安都茶花夜思”這句話時，同時顯現出一個大書房，裏邊有很多的書。後來我就睡著了。今天就是《易經》的事。
甲：這裏有一封剛到的，由高轉來的河北樂亭人寫的信。師讓你練“觀”信，現在我簡單的把信文念一下……昨夜我得一夢。原文是“近日得一夢”。這“近日”兩字已表示不急了，已過去幾天了。投郵再快也趕不回那個近日。
夢中反復明顯的出現“7月23日7點57分23秒，清東陵地區的史前古墓群”。有人在反復說這句話。但“23日”有點不清，也許是21、22、23這三天的時間。“清東陵地區的史前古墓群”這幾個文字極爲清楚。這句話預示什麽？速請師開示。
A：師提示，清東陵在京津交界的盤山地區，屬天津地段。清朝王陵分東陵和西陵，西太后等重要人物都安葬在東陵。清東陵在民國時期曾被當地駐軍的團長給盜墓了。大約是在1985年，師曾去東陵轉了轉。當地的村民全是滿族八旗兵的後代。如今又穿上“戲裝”做了導遊小姐了。
B：現在清東陵已不屬於天津地段，大概屬於河北省遵化地區了。清東陵稍北一點就是長城，長城邊上有個地方叫“石人溝”，史前古墓群就在石人溝至清東陵這一大片地區，甚至連遵化城也在內。
甲：那麽，這個日子表什麽呢？
C：還是先讓川人行觀，觀後再議。
川：現在是7月14日晚 9點11分。請問，有一封信，說7月23日7點57分23秒清東陵史前古墓群，這些文字是什麽意思？
答：安都話史。
川：最好說白一些。安都話史，和昨天有人反復說的“安都茶花夜思”，是不是一個意思？
答：是的。“安都話史”是一部野史，是古戰史，是史前遺留文化。它是中華古族的豐碑。書中記載的是第一次天地大戰，第二次天地大戰，描述了中華古族戰天鬥地的雄風。安都話史是無盡先輩的史迹，它是一部3O萬字的巨著。記錄了史前人物遊戲人間，驅風逐浪，蒼海桑田，歷程艱難。安都話史，條理清楚，內容無窮盡，上下聯繫，相互溝通。它的內容是真實不虛的。
茫茫滾滾歸大海，幾曾誰是誰？
一代梟雄從天降，威鎮山河沖雲霄。
壯志豪情終不敗，遨遊天下我癡狂。
川：請問，安都話史這部書是誰寫的？
答：大營月心。
川：這部書現在何處？
答：洛陽地宮林。
問：怎樣才能找到這部書？
顯出個“喜”字。又出現一張大紙，上面寫著個很大的“中”，下面是個繁體的“龍”字。
又問：7月23日的時間數位是什麽意思？
答：安都話史中的人物將再現。她們是波斯羅刹戰團的主體，開天闢地，廣挖地道，天戰海戰，無堅不摧！虛空碧影，故地重來。中觀大道，執著未來。
問：請具體說說是怎麽回事？
答：地門開，旋出來，青山古地又重來！
圖像，一片山林，高而直的參天大樹，很靜很靜……
<七>
A：大暑節前後，羅地幹布率癡羞女夜戰團再破獄門關，將古波斯羅刹女戰團主體，全部從火獄旋出，重現古地青山。
甲：真是一回生二回熟，如今的羅地幹布下火獄就像是走平道了。
川：還有很多圖像和文字，有些看不懂，有些文字不認識。有些是不知該如何記，比如，顯出兩個金色的“大地”字，但在大與地之間又出現其他顔色的文字。再就是，圖像一邊出，另一邊又顯出一串串文字，說的又不是同一樣事，看了這邊忘了那邊。
B：如果是多幅圖像照顧不過來時，那就觀中間。
甲：這批波斯戰團的主體軍，又是在何時何地陣亡的？
C：第二次天地大戰，中華昆侖軍南下西征。在遼寧與河北交界的“青龍河”，與西洋軍主力遭遇。昆侖左軍天鋒駐守“石門寨”，右軍招搖進兵西面的“白虎溝”，並繼續向西挺進。中軍主力中花戰團與西洋軍主力戰團進行了大決戰。這場大決戰就叫“石人溝”戰役。大概在昆侖神曲1－9中，有一盒講的就是石人溝大決戰。
甲：這清東陵可真會選地方，選在了史前古墓地。
河北樂亭的信上接下又說，陰曆三月三以後得一夢。
乙：這就更用不著使用國際快遞了，使用國內郵件最慢的“紙包”，20多天也到了。
甲：信上說，大森林，大山中，只見一個巨大的沙盤（作戰用的軍事沙盤），上面是整個中華版圖。在沙盤東西兩側站著一些人，在研究沙盤上的事，並在沙盤上標出進軍路線。上端標個東北，一條線下來指向西南。另一條線向南，然後又向東一拐，停在東字上。
D：這是羅地幹布從東北向大西南玉龍雪山的進兵路線圖。
E：石人溝大戰，波斯軍團的主體戰團全部陣亡。以後，青娘戰團、珠王戰團的援兵趕到，同時，白娘戰團從南洋進兵至長江。碧霞的左軍又從右翼包圍過來，右軍招搖西進以圖切斷西洋軍退路，故而迫使西洋軍棄戰向西南大撤退。
羅地幹布在石人溝建立了中華及西洋軍陣亡的古墓群，又把中華軍波斯軍亡靈封箱運回連山古洞及雪山口古洞供養。
石人溝大戰，迫使西洋軍退出華北，退出了中原。並節節敗退直退到地中海，退到西班牙。而蚩尤又從南面打過來，那就是大以後的事了。
甲：看來中華江山來之不易！列祖列尊拚上大命才給中華古族後代子孫，保下了這麽大一塊地盤。
F：初，西洋人不在地球，僅是羅地幹布的中華古族。西洋戰團地球登陸後，由於交戰回不去了，故而也就一代代留了下來。一些外星飛碟人是他們的同類，一直在尋找他們。在人類的第二次世界大戰期間，外星飛碟人已經和西洋人後代聯繫上了，並正式與美國總統羅斯福簽定了改良西洋人種的協定。這也是美國在軍事及科技方面，居世界第一的原因。他們早就知道人外有人，天外有天。但絕密不漏，瞪著眼說無可奉告。東方人雖是唯物，但不知道物的存在，固而使得思想封閉。
<八>
甲：長沙的首次辦班小結如下。
時間是96年6月17至22日。參加人數77人。來自長沙、珠州、邵陽、嶽陽、益陽、婁底、常德和湘潭等地。學員成份以萬功、中功爲主體。這期班正是在“嚴打”期間舉辦的，但由於受省氣功科研會的大力支持，以及我們堅持妙師提倡的“十不”的要求，故而使得辦班順利進行。但也有三兩個人以舊氣功的一些老觀念，殊如什麽“應該護場”、“應該封場”、“應該設護法”等等引來一些小插曲。又誤認爲有的學人偷氣等等引起少量學人思想上的混亂。
參學人一致認爲，老師好，教材好，功法好，收費少。一些學員當場就排除了多年的老病。不足之處是，借的教室太小，又來很多非學員進來學，擠得大家練不開。
乙：長沙的舉動和內蒙呼市班的舉動都是女神功辦班以來規模最大的，都是7O多人參加。這兩地的組織條件好，都是在省氣功科學研究會直接關注下辦的。
甲：廣西柳州班也是相當不錯的，是在市氣科會直接領導下開辦的。並且沒外請教練員，自己硬辦起來的。
A：大量的萬功學員、中功學員參學女神功，會大大提高女神功學人的思想素質，並促進開發女神功的社會應用。而且會使他們以往所學的東西發出光來。
甲：那此光是萬功、中功的光還是女神功的光？
B：是昆侖中華列祖列尊之光，是中華之光。並不是某門某派之光，也不是女神功之光。只有中華族後代的素質提高了，21世紀在世界民族之林才能顯出中華之光。洋人靠飛碟，中華靠女神。
甲：這裏同時收到湖南師範大學系統的劉三姐寫來的長沙辦班記實。信文如下……
在班上，只見彩色光從上到下對著練功場地旋轉直貫。此時，不少學員承受不住這股旋轉的七彩光而哈氣連天。在21日上午九時，第六式彩雲追月時，整個功場呈現出一個巨大的白色光團。光團中立一位巨大的女神，頂天立地。在21日晚，臨結束時，整個場上都是女神。並且載歌載舞一片喜慶……最後，呈現出一片金黃色的高粱地。
乙：我這裏有一封剛轉來的上海日月島人寫來的信。信文如下……
我作爲一個廠長，讀了《修行者》，學了女神功，深知了人身難得。並要善待全廠職工，爲他們服好務，關心他們，照顧好他們，因爲他們全是佛轉世。我關心他們，就是關心未來佛。同時，也善待妻女，她們是昔日一個戰團一起陣亡下來的戰友。我今年56歲，在工作中，應身先士卒，不貪不占，爲全廠的佛服好務。
有天眼的人看到，我們日月島上有大量的在第二次天地大戰中陣亡的英靈。（她們都沿著海面向這裏集結）
島上共有3O人修學女神功，有三人出了光爆，大部分人是哈氣連天，有八人出了眼功和耳功，其中有五名是十多歲的年輕學生。有一個已天魂附體。
有位姓朱的，41歲，以往未學過任何功。我們練九陽功基訓，他在一邊玩，閑看了幾天。又看了我們觀香。他突然天目大開，在當地名聲大噪，令人刮目相看！
現在，此人成天就聽“昆侖神曲1—9”，聽“昆侖神0－4”，以及“夜讀心經”等錄音。
朱通靈後，隱中師告訴他、叮囑他，多閱讀《修行者》教材，修煉的方法，（通天入地的功法），全在《修行者》書中，讀書要比成天練功重要！
朱通靈後，又與一位“銀杏老人”交談，問，九天玄女以往練功的舊址何在？“老人”曰：在“浪踏橋”。
一些開天眼通靈的學生發現，有一些五級能量的附體，往一些小學生身上附。他們問：你們爲什麽要附在人身上？答：能量不夠，還差一點。又問：你們這樣是出不去三界的？答：知道！
但就是不肯離去！當我們一出神女手印，只見它們渾身發抖。可仍不肯走。後來，大家拜請九天玄女，說明瞭情況。只見玄女一出手，把它們全抓走了！
另，我們這裏急缺《修行者》續篇，基本只有1－9篇。也不知向何處聯繫？
A：真是難得？！
甲：如何是個難得？
B：這位廠級領導，通過閱讀《修行者》一書，終於明白了一個道理，衆生亦佛，佛亦衆生。衆生不異佛，佛不異衆生。佛與衆生等同觀。
C：終於悟出，人一生中所遇，皆是往世的因緣。無緣不遇，不遇無緣。遇即是緣，緣即是遇。
D：爭爭鬥鬥，打打殺殺，待明白時，一眼望去，呀！原本是兄弟姐妹，是昔日生死與共的戰友。
E：有了人身本是個福，但有了人身就有了私。俗曰，身體是本錢。故知身就是“我”的私有財産。而且誤把“我”當爲身，把身當爲“我”。
人之所以斷滅不了私，是因爲人把身當作是人。人的一切出發點，一切行爲都是爲了滿足這個身。
F：瑜伽身心分離訓練，就是把“我”與身分開，把“我”與私分離。人類之所以漸漸失去了神足通的功能，就是在於身與我的不可分割。
G：如果在理論上明白了，明白了民衆就是佛，爲民衆服務就是爲佛服務。佛不僅只是在界河的那邊，佛不僅只存在於彼岸，而是，彼岸亦佛，此岸亦佛。盡虛空遍法界，處處是佛。甚至，一花一草皆是佛！
I：中國人是佛，是東洋佛。美國人、英國人、法國人亦是佛，是西洋佛。自古是佛打架。故曰：天下一片糊塗佛！
A：修心，就是把糊塗佛修成明白佛。
甲：今天是陽歷7月15日。川電記錄來了。
川：上午，我一陣陣的睏迷，通電話後……
B：師讓你觀是誰又來了？
川：開始時看不見，反復問，反復求，才見一位女將軍披黑披風騎一匹高頭大馬立於遠遠的空中。又問再三，好話說盡，才吞出幾個金口玉言的字。顯出一個“古”字，一個“玉”字，一個“雀”字。
B：師說是古玉，鷹雀戰團的。
川：又顯出“金”字，“可”字。
B：古玉千金認可了。
川：我忙說，千金小姐古玉將軍，是從何處來？只見她笑了，盔甲換成了女兒裝，換上了白披風，身著豔服，顯得極美。
答：山西。
問：率多少人馬？
答：鷹雀戰四十萬衆。
顯出圖像，兩列威武戰隊，中間大椅上坐著威武的古玉將軍。又顯出她們的兵器皆是小弓箭和短刀短劍。
B：她們是在山西保衛戰中陣亡的。石人溝大戰之後，羅地軍進兵中原，收復山西。西洋軍又組織大反攻，在山西大戰中，古玉的十萬兵全軍陣亡。
<九>
川：我問古玉，何事而來？說是路過。此時……顯個“哨”字，“驗”字，“關”字，“往”字。
B：是在巫山哨卡、重慶嘉陵哨卡驗牒過關，準備開往青潭集結。
川：我把她們記上昆侖位，供上香火，祝她們一路平安。
川：又過了一會兒，耳邊忽然響起清脆的笛聲……曲調是76323216……反復吹這幾個音符。
C：此調從《易》上看是個“離”卦。是上經的最後一卦，是個終結卦，表一件大輪回的終結，結局。離的含意是此一事與彼一事是有牽連關係的。離卦的主意又含有“王出征討罰不義”之意。可細細盤問……
川：此時見一男人雙手持笛在吹。其身穿古代灰色衣服，又顯出一位胖而威嚴的老態樣。
我忙問：你是誰？
答：玉笛人。
問：你可就是騙鮁魚仙子避水明珠的那位？
答：過獎！只不過是奉命行事。
問：講講以往的那段事好嗎？
答：在多少萬年前，鮁魚仙子違抗天命，私奔下凡！使得天庭震怒。那時天庭是小王母娘娘執政，九宮尚不成氣候。
鮁魚仙子本是吾玉笛人之妻，她在一次偶然的機會，遇見了大羅王，故心隨之而去。但凡是女人，若是心一動，那就看守不住了。仙子動了凡心凡念，私奔下界，去尋大羅王……
吾爲尋得妻歸，肝膽寸斷，朝思暮想，終不得機。思妻挂子，情系江南，暗渡陳倉。
真是天無絕人之路，機會終於來了……
月下仙子鋪天蓋地，吾暗暗跟蹤過去。此謂暗渡陳結！一舉騙取了寶珠。鮁魚群起追擊，無奈能力有限，戰死沙場不計其數。吾亦完命而歸。此時，水宮被毀，玄龍遇難，逃匿深山。天庭震怒，下旨捉拿玄龍歸案！玄女亦受牽連。九宮之上的衆宮，在小王母娘娘主持下，聚議如何處置玄龍。小王母娘娘下令解散花仙大院，可憐滿院群芳紛紛飄零下界，墜入六道輪回之中。
群群花仙被王母軍將投下天界，如同香花飄散。衆星不忍，掩面長泣……王母也因此被貶入人間。
問：月下仙子是指何人？
答……
此時一陣昏迷，就迷昏過去了……但隱隱之中，好象是指“九宮的姐姐……”
C：月下仙子，是指天界派下來捉拿玄龍的羅漢戰團和獅子戰團，以及西洋戰團。
川：在昏迷之中，不知睡了多久，朦朧之中又聽玉笛人說，浙江都南的馬玉島……
此時，又聽見另一人說，莫古山更好！
我問：那人爲什麽說莫古山更好？
答：莫古山才是真正的衆仙之地。
我又問：這一戰是由何因引起？
此時又迷睡了過去，只覺全是夢……
漸漸醒來時，遙見一位約16歲年輕女子，手領著一個小男兒。我問，你們是母子呢？還是姐弟？
答：你看像是什麽？
此時顯出“白月雙生”，我又迷了過去。
川：下午5點，我上街買回來餛飩皮，調好了餡，正在包餛飩……只見老天外公天外姥來了一大群……於是忙電話過去……
A：師說“香飄萬裏……”
川：只聽一老接下說……（一老接說一句）
（香飄萬裏）迎四方，八方賓客坐滿堂。
若問大家來何事？只爲一頓餃子嘗。
問：是何人所說？
答：好吃人。
問：各位列祖列尊都報個名？都是誰來了？
答：好吃人一大串，一串天外公，一串天外姥。老少十八輩，輩輩都好吃！
只聽又一位老天外公問：這個東西是煮還是炒？
川：是下湯的。
只聽一位天外公曰：香飄萬裏，全爲了一鍋湯。
甲：請各位天外公抽煙喝酒！
川：只見一位天外姥一下子沈下臉來，把手中拐杖往地上一墩……又聽邊上一位大外公小聲說，誰怕誰！
甲：你勸勸各老，別生氣吵架。
川：一位天姥說，用你多嘴多舌！又一位天姥說，老不象老，小不象小。
此時，衆仙孩將一碗碗下好的餛飩端了過去，自己也都忙著大吃起來。
我說，難得相聚一次，味可以嗎？一位天外公說，若是常有此事最好。我說，六月六就要到了，設昆侖位元的人都會擺供設宴招待你們的。天外公曰：擺的是空供，也不請，誰知是給誰的？又一天外公說，小龜孫子們只顧成天的喊天媽，若沒有我們這一串串外公外姥，他那天媽又是從何處來？
這群老的正吃著說著聊著，只見又來一老天外公：你們熱鬧，也不請老子下來坐坐？
我忙問是誰？曰：太老祖外公。
川：又見開過來一隊隊威武的戰隊。忙問是哪部分的？說是路過這裏要去麗江古青潭集結。是兩大戰陣，天鋒軍前軍中鋒中郎將“花無忌”，副將“君子蘭”，率三萬兵衆剛從洞庭湖開過來。又聽花無忌唱道：
八百里洞庭煙花似火，
招搖天鋒整隊來……
招搖軍一女將軍，自稱是左前軍敢死隊五千兵衆。
須臾又見那邊戰旗飄揚，遠遠又開來一路人馬。爲首的大將軍策馬唱道……
東風盡吹，山河依舊，
寶霞仙子，帶隊前來。
我忙問：是何戰團？你手上托著一個什麽東西？曰：古月軍團，兩萬人馬。手上之物乃“月光寶盒”。又悄聲語：是個寶物！
我忙請各路軍馬進餐休息，忽聽遠處一女子說道：金枝發芽，金蘭未開。吃飯湊夥，也不請我！
我忙說：是金蘭兒姐姐吧？快點下來坐。
答：是他媽，也是你媽！雲霞仙子。
川：我想，怎麽又來個雲霞仙子冒充是我媽？
E：是碧霞元君。衆天外公天外姥在座，自然也只能稱爲仙子了。
川：又見一老人一路行來，白眉白髮，白鬍子不算多。問之，曰：月下老，牽紅線的。
川：又見一女孩飄至，問之，曰：名叫“香茗”。又問：你是什麽人？曰：是你大姨！文姬妹的姐姐，剛從家來玩玩。
又見大門外兩大長串小孩在探頭探腦，問之，曰：是花園的。我說，都進來吃飯吧。只見哄的一大群孩子滿屋子跑，活象一群沒人管的野孩子。我問，誰最大？只見一男孩過來，一付大像樣，曰：我叫“晶晶”，六歲，老大！顯出一付得意洋洋的樣。此時見一個12歲大女孩過來，晶晶趕忙跑開……女孩說，她是領這群孩子的。都是當年花園散院時下來的。
川：最後又來了一位，自稱是“紅紙管帶總龍王”。問之在什麽地方？對曰：長生殿。
E：這位大概不知是哪一輩開天闢地時陣亡下來的。
川：已是下午6點鍾了。我忽想起了蚩尤。於是忙招呼仙孩把煮好的餛飩給蚩尤和滕白送去。忽聽人說；不用了！只見蚩尤滕白已到。
滕白慈善友好地笑著，蚩尤卻是低頭吸著煙，悶悶不語。
問：蚩尤大將軍又是何事不開心？
答：隊伍帶不上來……
E：師說，通知下面的戰隊做好相應準備，大暑節一戰就可帶上來一大批。不用急，慢慢相應，不解決相應，多大的神力也是帶不上來。
川：只聽蚩尤曰，也只好如此，麻煩大哥了。
我又問：蚩尤，你現在忙什麽呢？
答：還有二、三十個大戰隊毫無蹤迹，也不知躲到哪里去了。另外還有二、三十個大戰隊被扣壓著。
川：又是被誰扣壓？扣壓在何處？
答：被香手佛與玄龍扣壓在玉龍雪山。
川：如何幫你呢？
答：用昆侖位幫他們聚集，放不放出沒關係，只要有人惦記著，有香火。在這千年一度的總體回歸中，就會安排他們按批回去了。
問：當初爲什麽被扣？
答：戰敗……
問：你現在後悔嗎？
不吭聲，良久曰：老子敗得冤！
E：俗曰，一著行錯，滿盤皆輸。是故，羅地幹布叮囑回歸者一定要觀大棋盤。不能只著眼於局部利益，更不能只顧一枚棋子的利益。
川：你的隊伍在我的昆侖位上已聚集多少了？
答：百萬雄獅，已有三大戰團了。
川：下一步如何？
答：下面的隊伍只好有勞羅地幹布了，上面失散的隊伍，吾再繼續尋找。
川：祝你成功，早日帶得滿天飛！
一九九六年七月十五日 陰曆五月三十日
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尾 聲
甲：川電說，近些日子重慶北面的合川縣，即潼南縣的正東，出現了冰雹災。往年火城重慶早已近38至40度了，可如今卻僅有23—33度。
國內各地暴雨洪水，國外不知如何？
乙：這裏有一則剛來的消息。題目爲，亞特蘭大，天氣瘋了！
埃菲社亞特蘭大7月11日電，來自世界各地的1萬名運動員，抵達亞特蘭大時，肯定會大吃一驚！亞特蘭大40度以上的高溫天氣，各國運動員在心理訓練中，已作好了汗流浹背的準備。現在，一下飛機，不得不迅速穿上所有能穿的衣服。在精神上武裝起來對抗高溫的各國運動員，下飛機後，卻立即被寒冷的氣流，弄得不知所措。寒冷讓人縮著脖子……
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欲知後事，請閱“霞光滿天”，“彩雲防左”。
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