第二節（續一）十八拍
簡要說明
一、《通靈行觀基礎訓練十八拍》是《修行者》261集第三章的內容，《十九渡》屬第四章的內容。但因校制的時間關係，未能分別印進第三、四章之中，故分印成二冊，與第三、四、五章配套，兔費贈送。待印製合訂本時，再分別列入原章節之內。
二、原《十八拍》和《十九渡》，有不少文句重復的地方。校核時，爲減少篇幅的重復，經妙師同意，在原記錄的基礎上加以縮編。
三、《十八拍》原記錄有四百多頁，只供研究者使用（與縮編後的無區別）。
四、爲使行觀中的口頭語言轉化爲易於閱讀的文面語言，校對人在力求不改變原句味的前提下，作了必要的技術處理。爲體現行觀時的語言特點，有些地方就按原汁原味實錄，不加任何處理。書中仍保留了少量重復的文句和段落，這是爲了不割裂前後拍的有機聯繫和利於閱讀時加深印象。
五、因爲在通靈行觀錄音中，有不少地方難以聽清楚，所以在選用字、詞時雖經反復推敲，也不一定用得貼切。這有待于學人收聽原錄音時，再細加辨別和體悟。
六、校對人對本書的個別地方加了標注，這只供閱讀時參考。例如，在對西洋的行觀記錄中，就用英文標出了一些人名、地名和西洋女所講的詞語。也許按音標的地名與當地實際使用的英文名稱不完全一致。
七、文中凡是用一排*號隔開的地方，均表示原錄音帶在該處出現樂曲或雷爆等聲音。
校對人 于鍾山
一九九七年八月一日
通靈行觀基礎訓練十八拍
（一）
* *
* * *
這份錄音，是通靈行觀現場實況的一些資料，是由兩部分內容組成的。一個是九六年，九六年的陰曆八月十五，在紅狐山通靈訓練現場錄製的一些片段。一部分是九七年陰曆二月十五，在通靈訓練現場錄製的一些片段。
製作這套磁帶呢，是今天，是九七年陰曆二月十九日。陰曆二月十九日，正是聖觀音的日子。但是，這個周圍的環境比較嘈雜，所以，在錄製效果上不一定會滿意。
這套磁帶不做公開的商品形式的那種流傳，就是作爲閱讀《修行者》已經讀到了第261集勝利回歸了，那麽所要解決的，是一個通靈行觀的問題，這套資料，就作爲一個參考性的東西。所以，這套磁帶都是使用22分鐘的舊帶，因爲學人呢，找一些自己家裏邊的過去的一些歌曲，那個已經不聽的磁帶，這些磁帶都是22分鐘的，用這些磁帶相互轉錄一下就可以了，就不用再去花錢買60分鐘或90分鐘的磁帶。
這裏面要說一下，就是這些片段都是殘存不全的，因爲當時沒有打算錄，也沒有打算保存，所以只殘存剩下這一些。尤其是九六年陰曆八月十五在紅狐山的那些錄音片段，那純粹是一種偶然。因爲當時把答錄機放在另外一個空房間裏面進行空錄，房間的門還是關上的。因爲發現那一天來了很多的小花仙子，又唱、又跳，所以就放上一台答錄機在那空錄，看看能錄出個什麽東西出來？結果以後檢查這些磁帶時，發現恰恰把在外屋進行通靈行觀訓練的內容錄下來了。
雖然是錄下來了，而且錄了不少，但是沒有考慮保存，也沒有考慮今後安排使用，所以把這些磁帶作爲中間帶，陸陸續續的轉錄一些其他東西。那麽原有錄下來的這些東西呢，就都抹掉了，大部分都抹掉了。現在收錄的這些東西，都是殘存的還沒有被抹掉的東西，所以支離破碎就沒有多少了。
在九七年陰曆二月十五的這份錄音，也出現了一些問題：第一盤錄音帶，後來發現沒有聲音。沒有聲音的原因，就是答錄機的暫停鍵沒有打開，所以整個那一盤沒有聲音。
在又一盤帶呢，發現也沒有聲音。是答錄機上面的指示鍵，在錄音的那個位置，沒有把它撥到麥克位置，只是它原來的放音的位置，所以也沒有錄出來聲音。那麽，這樣剩下來的就屬於殘存的，這個東西就不多了，大部分內容就沒有錄下來。那麽，現在把這兩份材料，給它集中錄到這套22分鐘磁帶裏面去，後來想了想，它可以幫助學人，進行通靈行觀的一個入門資料，也許能有一定的啓發。
很多學人已經準備進入第五層次的通靈行觀訓練，還有不少學人，已經步入了這個階段，有很多問題解釋不清，也不知如何處理。這裏面有很多難點，其中一個難點，就是這些圖像和耳音展現的時候，它沒有時間順序，它不是按照時間順序去展現。也就是說，它過去時態，現在時態和未來時態，也就是將來時態交替出現，甚至於同時出現。那麽，哪個是過去發生的？哪個是現在、眼前正在發生的？哪些是未來、將來、就是明天以後才會陸續發生的？這就需要學人自己去判斷。
這些圖像語言，它不使用我們人類語言的那種時間狀語。比如說，過去怎樣怎樣，這你一聽就知道了，它講的是過去，已經發生過了。它又說現在如何如何，你知道，那就是現在正在發生的事情。又說將來怎樣怎樣，你知道，這個是以後的事情，跟現在還沒有什麽關係。
就是說人類的語言，它使用大量的時間狀語，過去啊，已經啊，這些時間狀語，但是在圖像語言和耳音裏面，他們不使用這些時間狀語。所以，只有依靠比較長時間的大量的行觀，而且更重要的是要有大量的記錄。只有通過對這些大量的記錄，反復去分析，去綜合，也許才能夠知道個所以然。這就叫什麽呢？得意洋洋，得意洋洋。過去這個成語，叫得意洋洋，就是得意于洋洋。得意洋洋之後，通過這個洋洋大觀的記錄，你還要洋洋得意。什麽叫洋洋得意呢？就是通過這些洋洋大觀中，最後你還要覓之，覓得那個意。這就是過去的兩個成語，一個是得意洋洋，一個是洋洋得意，就是得意于洋洋，還要從洋洋中去覓得意。
有些學人，他目前這個光團已經很亮了，但就是沒有圖像，這裏面關鍵是還要認真閱讀《修行者》教材。同時，通過觀香訓練，只有心相應——心相應就是調台，就是把你的這個頻道，這個波段能夠調准了，調准了以後，圖像就出來了。比如，你就是一台電視機，打開以後呢，熒光屏也很亮，那就說能量足了，但可就是沒有圖像，沒人影，那就是說，你上面沒有調台。你不調台的話，你打開它挺亮，又沒聲音，又沒有圖像。那麽通過閱讀《修行者》教材和通過觀香調零的這個訓練呢，就是在調出這個台來，調出這個節目來。不然的話，你就看不成戲啦。
這個調台，是個不能著急的事情，你得慢慢地、一點一點地慢慢調，而且，別人也幫不上忙，只有自己慢慢調。心相應了，真正的心相應了，再通過觀香，這個台就會調出來。
對於通靈行觀的這些內容呢，不宜在社會上去招搖，因爲社會不會理解這些東西的，所以呢，也不宜宣傳。就是同修之間，內部相互交流、交流就可以了。但是，交流中要記住一條：別人的東西再好，它對你來說，也只能是參考，而不能照搬。每個人都有每個人的跑道，每個人有每個人的外緣，這就決定了在行觀中，不僅有共性的東西，更多的是你的特殊性，是你的獨自特點。那麽，這個就象大顛和尚說的，家珍外求是沒有的，外來的不是家珍，必須要從自己流出，才是家珍。
下面就開始這些錄音。
* *
* * *
這套磁帶，是作爲通靈行觀基礎訓練使用。一般來說，就是一般反應呢，使用耳機的效果，要比使用普通答錄機的效果，要稍爲好一些。
才剛，那個樂曲中的雷聲、雷爆聲。那個雷爆聲呢，是陽歷三月八日，癡羞女大破連山古獄，把最低層、最深層的波斯大羅刹女，給解脫了出來，並且護送波斯大羅刹女到了她們原來的所在地。這個波斯大羅刹女的使命，就是把她們原來封閉在地中海最深層的生命能量取出來，並且要負責運送到古青潭，再轉送到月臺，作爲回歸者補充能量使用。因爲當初這些埋得最深層的能量，就是波斯大羅刹女她們所埋藏的，所以，也只得由她們才能開採出來。
那麽在功法上，如何應用這些雷聲？在女神功的錄音中，象本套錄音磁帶，還有象《碧海霞光》，都有一些雷聲，另外還有一些急促的鼓點，樂曲節奏的鼓點聲，在這個時候打坐，自己要輕微的調整頭部的角度，使頭部略微的、略微的低一點點，使後腦的頂部對著鼓點的擊打和雷爆，用鼓點和雷爆去轟擊月輪的十字架。這是強行開天目的一種基礎訓練。
另外，癡羞女破連山古獄的這個雷爆和《碧海霞光》裏的雷爆，它這個性質是不同的。所以，可以交替去聽一聽。在這次通靈行觀基礎訓練中，把癡羞女破連山古獄的這一段，再重新收錄一下，收錄完了以後，便於學人進行後面的通靈行觀的基礎訓練。
* *
* * *
咚……，咚……，咚……
* *
* * *
行觀學者：浪的虛名啊。
妙師：浪的虛名啊。
行觀學者：嗯。
妙師：（提高音調）浪的虛名？
行觀學者：就是真實不虛啊？
妙師：真實不虛。喔，他就是那個赤腳大仙。赤腳大仙哪，鬧了半天也在下面。
行觀學者：……（注：此句未聽清。大概是：“怎麽沒想起？”或“你看他是怎麽想的？”）
妙師：嗯，他報的黃狼大仙，那怎麽能夠想到他是赤腳大仙呢？
行觀學者：那意思是說啊，他報個名，報什麽樣的名都可以啊？
妙師：報什麽名都可以。那就是說，他是赤腳大仙，就是開始的時候，報名呢，報的是黃狼大仙。
行觀學者：嗯。
妙師：你讓這位黃狼大仙過來說點什麽。
行觀學者：（幹嘔一聲）他說，他該說的都說了。
妙師：該說的都說了。嗯？
行觀學者：他反正就那麽回事。
妙師：讓他把衡山的那些失散的都找一找。
行觀學者：嗯。
妙師：能找到的，能收回來的，讓他多費點心。
行觀學者；（一聲大嗝）噯——
妙師：喝口茶吧！喝口茶。讓那位大仙吃點水果或者香蕉、月餅什麽的。另外讓他帶回去一些，帶到衡山，多帶些去。好了嗎？
行觀學者：對。
妙師：（提高音調）好—了！
* *
* * *
今天八月十五，正經應該請姮娥下來坐一坐，坐一會，是吧？你請，請姮娥。
行觀學者：嗯。
妙師：今天正經是她的日子。
行觀學者：（又要張嘴幹嘔），哎，哎。
第二節（續一）十八拍
（二）
* *
* * *
妙師，正經的應該請姮娥，下來坐一坐，坐一會，是吧？你請，請姮娥。
行觀學者：嗯。
妙師：今天正經的是她的日子。
行觀學者：哎，妙師啊。
爲什麽這個晚上，非要把我的嘴呀，張得老大老大的，那麽打一個嗝，那麽幹嘔一下呢？
妙師：那也可能是個反應吧，你趕緊請姮娥（幹嘔），我給她上炷香，今天正經是她的日子，你在一邊寫，一邊說說。
試一試，一邊寫，一邊說。
行觀學者：月娘，今天是中秋之夜，我們大家都挺想你的。
只見那個她，就是微笑吧，靜靜地看著我們。
妙師：你先不用記，光這麽說，請她下來，進來坐坐。
行觀學者：她說，她在上面也是一樣。
妙師：請她說說話。
行觀學者：她說，說什麽呢？無盡相思吧，青絲系白髮。
妙師：青絲系白髮……讓她接著說，你大點聲說。
行觀學者：幾滴相思淚。
妙師：嗯，幾滴相思淚，好。
行觀學者：換得千年歸。
妙師：換得千年歸。
行觀學者：嗯。她說，雖然無語，情深意長。不管環境多惡劣，她們的心，她們總是情深。情很深，意很長，她們是很相應啊。
她說，心月娘啊，那個挺重情啊！
她說，所發生的事呢，大家都是迫不得已，沒有辦法的事，如今已經是事過境遷，沒有必要再提了，往事如過眼雲煙，情依然是情，相思相依。
八月桂花開，明月當頭來，心月成白浪，……
我注意去看她樣子，就記不起她說的話。
妙師：大概說的是什麽？你接著，還剩一句了，第四句。
行觀學者：相見故人還。
夫妻情，情深意長。
浪子回，千金難買。
雪山情，情滿華夏。
她穿著一身白衣，個子高高的，雙手戴著一副白色的鐲子，她頭上戴著象鳳冠一樣，我描繪不出來啊。
臉部表情呢，總是沒有笑容，淡淡的，就好象經歷了很多的不平事一樣，把心磨平了，對什麽事都好象無所謂了。……她說一個中秋夜就要過去了，她說這次難得啊，總算有了一個修行的時間，聽候佳音了。
* *
* * *
接下是第二盤通靈行觀現場錄音的情況。
* *
* * *
這一盒接著第一盒繼續錄音，那麽在上一盒的通靈行觀訓練現場，行觀人，在一段事情結束以後，比如那個開始以黃狼大仙報名的，就是這位赤腳大仙。在他表示說，他已經結束了，他要離開了，這個事情要完了的時候，那麽行觀人，就會使勁的張嘴，出現幹嘔，打嗝。就是一種什麽樣的現象呢？
很多學人，在行小九拜的時候，尤其是女學人，經常出現打嗝或者是幹嘔。而且，幹嘔比較多一些。這到底是一種什麽樣的現象？現在，不從生理角度去探討，也不從功理角度去探討，現在從一個第三角度來探討這個事情，這個幹嘔的事情。
在通過幾年的大量的行觀情況和行觀資料上分析，往往在和他們隱界交流完了，就是說，當你理解得正確，不錯的時候，往往會打兩個嗝，這兩個嗝就表示說你理解得正確，同時呢，就是這一段交談，就算是結束了。
在通靈行觀中，也會出現這種情況。當一段事情結束的時候會出現打嗝，有的時候比較強烈，就打那個聲音很大的嗝，甚至由於這種嗝比較猛烈，還會引起幹嘔。在學人行小九拜的時候，出現的那種幹嘔或者是打嗝，實際上是類似這種情況。
這種情況的隱語，又表示什麽呢？實際上是表示一種相應。比如說，你在行小九拜，你行小九拜的時候，你拜了，但是，你又接著打嗝或者幹嘔，這個就表示你所拜的這個人物，她告訴你，她知道了，她已經接到了。這是一種相應，這是一種相應反應。
一般的女學人她這種反應比較大一些，比男學人反應要大。這裏面有很多原因，這些女學人，她比較習慣於使用形象思維，她很少用那些邏輯性的思維去考慮問題。尤其是在行功的時候，或者是行小九拜的時候，她往往更是不使用邏輯思維，而是使用那種形象思維。所以，她相應的程度就要深，相應就要來得快。
但是男學人呢，由於平常習慣於使用邏輯思維，總是要問個爲什麽，想想這到底是怎麽回事？這些後天性的思維活動，實際上就形成了法障，這種法障，就阻礙了相應的深度和相應的程度，所以，就不太容易出現打嗝，甚至於幹嘔這種情況。
下面繼續來，還是八月十五的那個現場實況，現在繼續開始。
* *
* * *
行觀學者：要幹大事業的人，就要忍辱，才是將帥之才啊！
妙師：對，你跟心月狐講，不要傷心。
行觀學者：心月娘，她的意思就是說，原來是那個阿森他們……之人，也好回歸，……那樣的話，就害了他們了，也害了他的小孩，是不是？
妙師：她就是說，這一世的人要是錯過了這五十五年的回歸，那以後……就不知道是怎麽回事了。
行觀學者：機會難得。
妙師：千年一回，那不知道是幾千年，多少萬年，甚至上百萬年，才能回歸一次。
行觀學者：她說，天九宮，這世完了後，有些事就交給地九宮辦了，那時候的天九宮，這個都不過問了，那還等哪個勁啊……
妙師：就是，這一次，這五十五年，能借上天九宮的勁，借她們的力，過了這五十五年，九宮以上的基本上不插手了，不過問了，那全是地九宮管，忙這八百萬年的事了，那個力量，力度就差遠了。
行觀學者：意思是說，現在阿森他們，並不知道這一點，還在那裏自以爲是呢。
她說，哎，這是命啊！
妙師：現在不光是阿森他們自以爲是，這些煉功的，這些所謂修行的都自以爲是，有的想這一輩子不著急，來世再做人，再享受享受。人間的這些富貴，那都是一時，這一晃，過了這五十五年，那就不知道怎麽回事了。
行觀學者：剛才那心月狐，說話也象這樣擺著臉樣，她沒用嘴說。反正就是看著臉吧，用心語這麽說。
妙師：她這是，到一定的時候，她就用心傳了，就是不顯文字了，也不顯這個耳音，就是用心語來傳，交流。
行觀學者：這也叫心靈傳感。
妙師：唉，就是從耳通，到眼通。通過通靈訓練進一步達到心通。
行觀學者：這也就是他心通。
妙師：唉，就是他心通。只有這個他心通，才能使用心語交流。
行觀學者：看到一個女子，跟心月娘剛才好像意思說，那女子好象以前是阿森的妻子。她的眼睛是紅的。
妙師：噢，你問問哭的那個女子，是不是小翠。
行觀學者：她點頭。
妙師：噢，那是小翠，八妖的女兒。你跟小翠說，不要哭，不要操之過急。
行觀學者：她說，怎麽他就那麽不爭氣啊？！
她說，他手裏還窩著一個，是什麽意思呀？
妙師：手裏還窩著一位呀。
行觀學者：是不是阿芳的孩子，指那個小孩呀？
妙師：就是那兩個裏面，指那個是小翠的。
行觀學者：那個小孩是她的呀？
妙師：嗯。
行觀學者：那就是現在阿森的小孩是小翠的？！
妙師：嗯，是小翠的呀，實際是、等於是阿芳替小翠生的。
行觀學者：她說，主要是什麽啊，不光阿森害了他自己孩子，把她孩子也害下去了。
妙師：他把她孩子也害下面去了，都回不去了。
行觀學者：她說，這一下，鬧得她也靜不下來。
妙師：慢慢來，別著急，還有五十多年呢。
行觀學者：她說呀，前面的幾年時間不抓緊的話，後面就沒戲了。
妙師：嗯，那倒是。這五十五年，主要的就是這個三～五年，這三～五年裏面得挂上號，再在編。不然的話，數額滿了以後，那就都是屬於編外啦，也就是這三、五年能夠爭取在編。
行觀學者：心月娘啊，她有她的難處……，她也是弱女子……。
阿森啊！阿森！
妙師：跟那個心月狐和小翠娘倆說，叫她們不要著急，看看這三、五年裏還有什麽變化。
行觀學者：她們說，這三年裏，變化可大啦，上天下地的，全打著轉，沒有那個水平，根本就沒辦法了……。
她說，別說了，一說起來她們心裏就著急。
妙師：這個關鍵三年，實際就九七、九八、九九。就是這三年，這三年是個關鍵，能夠爭取挂上號，（幹嘔聲）就是在這三年裏。這三年裏面挂不上號，那後面的，那來世，還不知道這幾千年後的事情會……。
行觀學者：心月娘的意思是說，……盼出頭了，結果她兒子呢，又不爭氣啊。
妙師：唉，不要管那麽多了。
行觀學者：她說，你倒是不費心啊。……心月娘還是在擔心一個東西，好象是心國虎。
妙師：嗯，對，不用這麽想。
行觀學者：她是不是只有“心月狐”那麽一個啊？
妙師：唉，你這話是不是說得有點毛病，那麽……。
行觀學者：那個國虎，是不是心月狐……？
妙師：你問問，你問問她，有多少兒子？
還應該有女兒呢！
行觀學者：兒子，女兒也好，反正那個心國虎是她的兒子。
妙師：嗯，那只是她的其他兒子中的其中的一個……
行觀學者：但也是她的兒子呀……
妙師：是她的兒子呀，但不光是一個兒子。
行觀學者：唉，你就不能這麽說啊，他也是她的兒子啊。
妙師：心月狐的兒子呢，不只這一個，誰回去，哪個回去都一樣。
行觀學者：你說得倒挺輕鬆。
妙師：因爲這個凡世間的事情，總有自己想回去的，也有不想回去的。努力呢，幫助呢，想回去的。這五十五年裏，就是他自己不想回去的話呢，那不是白費勁嗎？
行觀學者：那總是有情呀！
妙師：嗯，情倒是有啊……要她不要著急。
心月狐要比小翠來說在程度上呢，要差一些了。
因心月狐的兒子，不只這一個。可是小翠的丈夫，只有這一個。所以說，小翠的這個難度，要比心月狐的難度要大得多。
行觀學者：但是，她看見她媳婦哭了，她就歎氣。
妙師：哎，主要是她那個媳婦的……
行觀學者：她說，那個媳婦呢，三天兩頭盡找她。
妙師：嗯，那小翠找她，那個心月狐也沒有辦法呀。
行觀學者：那媳婦不找娘，找誰呀。
妙師：找她她也不過問了，小翠的媽是……八妖啊。
行觀學者：但八妖好象現在也不大管這事了。
妙師：八妖是不管這些閒事了，八妖忙訓練隊伍呢。她呢，那麽多人呢！
你請，請八妖一起……
行觀學者：八妖是恨在心裏呀。
妙師：八妖這一肚子氣。
行觀學者：是恨他不爭氣。八妖沒好臉色，八妖老母把那個臉拉那麽老長，把那個臉顯得特別的黑。是說拉臉了！
妙師：嗯。
行觀學者：她說，混帳的東西，沒有出息！
妙師：唉，這個中秋大過節的都……，八妖也來了嗎？都一塊高興、高興。
吃點東西，吃點水果呀，月餅……。
行觀學者：她說，提起他更上火，更來氣。這都還害了她女兒呀。
妙師：你問問她，八妖的隊伍現在訓練得怎麽樣了？
行觀學者：雀兒滿天飛呀。
飛得動的都飛了。
能飛的則飛了，飛不動的不飛。我可不象她，飛不了……。
妙師：噢，她是指心月狐，還是指小翠？心月狐也不是哭哭啼啼，那可能說的是小翠。心月狐平常也是忙著訓練她的月臺軍。她那個事情是相當多的，月臺的那個量比八妖的那個量還要大。
八妖是忙她那一個方面軍，心月狐呢，她那個月臺軍，她要收攏、整編，十面八方軍都要經過月臺，都要經過她進行收攏，重新收編整頓。
行觀學者：她也叫近衛軍啊。
妙師：唉，近衛軍。對。
行觀學者：哎，好象她說了，她是“郎州”近衛軍。
妙師：在這十方八面軍裏面，還要精選出來近衛軍。她的工作量更大啦……
* *
* * *
上面是心月狐和八妖談話的一個片段。八妖，她主持青潭的套編、整編和訓練。因爲那個地方，是從地界向上面的一個起點，起飛點。心月狐呢，要忙著訓練她自己的這個隊伍。她們都是很忙的。
* *
* * *
妙師：八妖那個忙呢，只是忙她那一個方面軍。
心月狐，她那個月臺軍，她要收攏、整編十面八方軍，都要歸月臺，都要經過她進行收攏重新收編、整頓。
行觀學者：她也叫近衛軍啊？
妙師：嗯，近衛軍，對。
行觀學者：好象她說了，她是“郎州”近衛軍。
妙師：在這十方八面軍裏面，還要精選那個近衛軍。她這個工作量更大。（哈欠）
行觀學者：剛才心月狐，她說了那個地九宮，天九宮。她的意思是說，地九宮的職位呢……，她說，要是當初心國虎不退白虎令的話，十八宮就掌政了。
妙師：嗯，對。就是由十八宮來接替，來完成這八百萬年以後的事。現在十八宮不行了，所以就是地九宮，實際上就是頂替了十八宮。十八宮以後呢，那就是沒有了。那就是起碼八百萬年以後再重新……
* *
* * *
九六年在紅狐山，陰曆八月十五的這個錄音，只殘存剩下這些了。其餘的，大量的都抹掉了。因爲當時也沒有考慮要保留，沒想到對學員是不是還有價值，所以就全抹掉了，只剩下這些了。
八妖在青潭訓練和心月狐在月臺訓練是很忙，但是，她們也還是忙中偷閒。就是受訓的這些呢，也都是忙中偷閒，她們也有自己的閑功夫。
* *
* * *
下面是九七年，陰曆二月十五日的錄音片斷，也是殘存剩下的一些。
行觀學者：剛才，她給了一個圖像，好象那種很糜爛的那種宮廷生活，很多女子在套著那種長袖啊跳一種象一種……壁畫上的舞蹈，輕歌漫舞。
而且旁邊還有那種長長的條几……。
妙師：這是宮廷舞。
行觀學者：那個桌子是黑色的，像中國的漆的那個柱子呢，是紅的，很古。它那個挺怪，就好象中國農村以前的那種四合院一樣，那種類似於啊，那裏面看起來也很象。
後來，那個武則天，要那個牡丹開，是不是因爲嫉妒當時的那個盛況。後來就報復，那個武則天後來呢，就是爲了報復當初的那個情景，讓這些百花仙子都聽她的，她叫開就開。好象她說的話就是天意一樣的，她叫開就開。
她們是叫那個武媚娘啊，叫母夜叉。
* *
* * *
行觀學者：那個武則天後來呢，反正爲了報復當初的那個情景，讓百花仙都聽她的，她叫開就開。就好象她說的話是天意一樣的，她叫開就開。
她們就叫那個武媚娘啊，叫母夜叉。
妙師：實際上是武媚娘呢，想重演一下當年東都洛陽的那個盛況。
行觀學者：以她爲主啊。
妙師：唉，以她爲主。也象當年那樣……
行觀學者：真正與羅地幹布在一起的時間最多的還是地九宮。
妙師：唉，對。
行觀學者：她說了句，天緣地姻（或“願”）。
妙師：原因……下來的時間是很長了。
行觀學者：到那時候呢，就叫什麽洛陽牡丹笑盈盈呀！
妙師：嗯，洛陽牡丹笑盈盈。
行觀學者：……，她說啊，當初呢，不管九宮怎麽罵啊，恨啊，氣啊。而下面的呢，該玩的，還是自己玩自己的，也沒有多少人去理她們，也不管她們在上面怎麽罵，下面呢，也是自己玩自己的，沒當這麽回事一樣的。
妙師：那個天高地遠呢，上面夠不著，上面光氣、光罵，下面呢，鞭長莫及。
行觀學者：鞭長及遠（音注）呢……
妙師：嗯，鞭長及遠（音注）……
行觀學者：她說，洛陽牡丹定……洛陽牡丹定東都，是因爲當初，更多的花仙，都在那個地方。
各路花仙聚洛陽
妙師：對。都集中在洛陽。
行觀學者：也是爲了，了情了願。
妙師：嗯。
行觀學者：那時候呢，她們好象都想打一個天地出來啊，真的屬於她們自己的，誰也管不了她們。
妙師：嗯，對。
行觀學者：後來呢，也是好景不長，能量總是要消耗的，耗盡的。洛陽東宮就成了一個虛名了。
妙師：對，能量耗盡了。
第二節（續一）十八拍
（三）
* *
* * *
行觀學者：洛陽東都就成了一個虛名了。
妙師：對，能量耗盡了。那麽就要輪回啦。
行觀學者：正是因爲她們能量的不斷下降才想起來應該往回去了。她說，時間呆得太長了，呆久了呢，還是有點思念遠方的，還是有一種歸故里的那種心。這時候想是想，但又沒有那個能量，能量下降得太厲害。
妙師：回不去了。
行觀學者：這時候就各自爲陣，潛伏修行。就是說，等到蓄積能量以後。她說，聚集能量，就叫養精蓄銳吧。
妙師：對。養精蓄銳。
行觀學者：等待時機，一旦天門開啓的時候，她們就有勁了。
妙師：對。
行觀學者：她說，那時的洛陽啊，盛況空前，很繁華。她說，一隊隊的羅刹女王，……，是這麽稱讚吧。
妙師：嗯，羅刹女王，對。
行觀學者：就是說，那時的羅刹女，一隊隊一群群，全都是身上象……就是搞那種……象那種演習一樣的，軍隊演習一樣的……。
就是因爲定都洛陽呢，好象惹怒了那個九宮吧，九宮也不叫她們好受啊，總是吵，找岔。
妙師：嗯……找茬。
行觀學者：她說，打那以後，就是給她們穿小鞋。
妙師：對。穿小鞋，找毛病。
行觀學者：她還說，總是在雞旦裏面挑骨頭。還說，羅地幹布變壞呢，都是她們給嬌壞了。當初正是因爲九宮，那麽一嚇唬，她們也害怕了。剛開始是看見她們的姐妹啊，朋友啊，能量總是消耗得越來越多，她們好象也有點害怕。她們有一種意識就是巴不得那個九宮啊，來幫幫她們返回。後來也就出現了借花現佛，大量的生靈呢，她說，就依附于花草、樹木，用來養精蓄銳。
妙師：就是避免下沈，以花草呢，……等待時機。
行觀學者：九宮呢，恨歸恨，氣歸氣，但看在下面的變化越來越大，也著急了，想辦法把下面的怎麽往上帶。
其實，那個時候，九宮才把有的人；有的在下面的那些花仙的天魂才帶走。
妙師：對。
行觀學者：還是有那種歸故里的心，但是呢這時候想是想，沒有那個能力了，就是能量下降得太厲害。
妙師：回不去了。
（注：以下略去一部分371頁重復的內容。）
* *
* * *
這是第三盒錄音，在第二盒錄音裏面，出現的圖像，首先是展現當年東都洛陽的一些事情。
這裏面涉及到了武媚娘。百花仙子對武媚娘是有些看法的。但是，從最近這個行觀，大概在第261集，第二章裏面和第三章裏面，有這個內容。在從這個圖像上看呢，天九宮，地九宮，百花仙子，她們在盛會的時候，天九宮高高坐在臺上，地九宮和衆仙子輕歌漫舞，是一片歌舞升平。羅地幹布，穿著黃裳，站在大殿前面，好象顯得很自在。但是，他一回頭，看見在角落裏面的武媚娘孤零零的靠在一個大殿的柱子旁邊站著。
這個事情，就是說你不論是到哪，都很難方方面面都照顧到，都是十全十美的。
* *
* * *
剛才，來人敲門，打斷了一下。現在，繼續錄製。
還要注意一個事情，就是剛才說的那個打嗝的問題。打嗝這個問題，很微妙。比如說，在前面的錄音裏面，當赤腳大仙結束他的交談，表示他不談了的時候，那個行觀人呢，由於打嗝而形成了幹嘔。再一個，就是當準備請姮娥的時候，說陰曆八月十五日，正經是姮娥的日子，應該請桓娥。這個話音剛落，你可以注意聽那個錄音，就是行觀者又打了兩聲嗝。
這個表示什麽意思呢？就是說，對了。應該請姮娥。這是一層意思。再一層意思：姮娥知道了，知道請她了，她已經過來了。是這麽個意思。
至於一旦接上關係，尤其是在通靈行觀的這種交流中，爲什麽會出現打嗝？現在還沒有太深入地去研究和探討它。
還有學人問到，心月狐在月臺，她在精心的訓練和精選這個近衛軍。那麽這個近衛軍一定是很享受的！實際上，天界的事情，他不是享受。所謂精選的近衛軍，那都是極威武的，是能夠跟隨羅地幹布去沖關，去破獄。就是說，羅地幹布沖到什麽地方的時候，這個近衛軍他必須得要跟上去，你跟不上去，是不行的。不是享福，不是那種享福，不要把他理解去享福。而是那個近衛軍，他要不斷的沖關，破獄，而且還要護衛回歸大軍。是這麽個意思。
* *
* * *
行觀學者：再看看下面的變化越來越大，也著急了，也在想辦法，想辦法把下面的往上帶。其實那個時候，九宮才把有的人，有的在下面的那些花仙的天魂，才帶走。
妙師：對。
行觀學者：但羅刹女呢，總是表現出那種心高氣傲的，死不改悔，也不認錯，心裏面明明知道……也是有點灰心了，只是嘴上不說，也要熬到底，心難糾正，也難平。
妙師：心難平。天魂能帶回去，但是色魂帶不回去。
行觀學者：就依附於花。
妙師：噢，就依附於花草。
行觀學者：那時候她們也沒想到要天天修行啊，修煉啊。就是玩呀，玩呀，玩夠的時候，才緩過勁來。還有呢，升呢，降啊，降啊，升啊，降呀，就好象是說，輪回吧。
妙師：就是輪回，就是輪回。
行觀學者：就是輪回。她說，那時的天體啊，運轉得比較慢，到處是繁花似錦，到處是歌舞升平。但那時候就是跟那個羅地幹布在一起，在一起玩啊，……。就是因爲有了這些孽債，所以跟著羅地幹布在下面轉世。他轉世幹嗎呢？還有一個問題就是看管她們吧，牽挂他們，有保護她們的意思。
妙師：就是等著，等著在一起返回……
行觀學者：她們稱那個洛陽，稱東都……洛陽東都在西北面吧？
妙師：對，在西北，洛陽東都在河南的西北，屬於豫西。
行觀學者：洛陽東都在西北，那時也是，象那個黃黃的，黃土一樣的，山……
妙師：後來就是山海變，就是西北那邊……西北那邊特有的沙漠，這個沙漠越來越厲害了，……
行觀學者：唉，她在說的時候，她又打出來這裏面一個圖像，她的頭髮呢，好象在胸以下，長長的，她一邊弄她的頭髮，一邊又輕描淡寫的，在那談這個事。
妙師：你把她好好描述描述，那長相，打扮，穿著都好好描述描述。
行觀學者：她說，一頭青絲，柳葉眉，瓜子臉，有千般情呀！
妙師：嗯，千般情啊……
行觀學者：她說，她的嘴，嘴唇小小的。
妙師：櫻桃嘴。
行觀學者：她說：她的眼睛呢，大大的……。
妙師：你問問她，能不能報個名，上昆侖位。
行觀學者：就寫個“九宮情”吧。
妙師：寫個九宮情。她也是新九宮裏面的。
行觀學者：“新人物”，（笑）也有這種自己標榜自己的。
妙師：嗯，都稱新人物。
行觀學者：她說，如果現在報名的話，容易引起大亂了。
妙師：對，容易引起大亂。
行觀學者：大家現在都得收斂收斂。她說，以往的事情呢，大家都記在心裏面了。妙師，爲什麽要上香九支呢？
妙師：上香九支，一般就是說昆侖位……昆侖位屬於上最正規的，最正規的上香，就是屬於上大香，就是九支啊。
行觀學者：剛才意思講啊，上九支香吧。她就……
妙師：上九支香是相應九宮啊。
行觀學者：嗯，但是我……我想，只要這是九宮情的話，也應該報個名……她就說，上九支香。
妙師：對，一般上九支香。
行觀學者：嘿，別象你啦，就圖簡單啊，上一支香也行，應付應付。她還說了句，就是說，把這麽一把……。
妙師：這個比較正規的，就是隆重的請她們，請九宮呢，不論是天九宮，還是地九宮的，都是要上九支香，比較隆重。
行觀學者：唉，這時候，出現了一個大的花瓶，那麽高，那麽長一個。上面有綠色的象龍啊，那個龍，是黃的，黃色的中間，又有一些摻著綠的顔色和紅顔色，很大很大一個花瓶，高高的。四周有一些象那個黑色，往下垂吊的一點點，中間是一把花。
妙師：我平常就是上一支香，就是爲了圖個省事，簡單。正式……
行觀學者：她說，我們姐妹都不生你的氣。
妙師：就是不跟我生那個閒氣，上一支就上一支。按理說，正規的應該是上九支。我上一支，她們不跟我生那個閒氣，就是說，不介意。
行觀學者：妙師啊，你一上九支香的時候，有位娘娘好開心啊，真的……
妙師：嗯，上九支香，表示這個隆重。
行觀學者：她說，你心裏面有她們九個……
妙師：嗯，就是說，表示心裏頭很相應。
行觀學者：嘿，好象那個意思是說，你現在點的這個呢，就是現在新九宮加大日，正好十個。（笑）
妙師：噢，噢。
行觀學者：剛才你點這個香啊，就看見另外一位娘娘挺開心，穿著那個黑色面披衣，紅色帶花的、花型的服裝。
* *
* * *
關於上幾支香這個問題，一般開始的時候，上的是一支香。這支香還在燃著的時候，又補上了這個九支香。這個時候呢，地九宮裏面的一個人講，正好是……一支香表大日，這九支香表她們，挺高興。
這裏面暗含著什麽情趣呢？就把天九宮給開出去了。這個就是她們這些個地九宮的小心眼。
一般來說，上九支香就是天九宮、地九宮都表相應。那麽，所謂大圓滿，就是十支香。十支香表大圓滿，就是一支香，先點，放在前面。完了，九支香，放在後面。她們這個天界的把這個叫做福壽兩全，十全十美，表大圓滿這個意思。
* *
* * *
行觀學者：你現在點的這個，就是現在新九宮加大日正好十個。（笑）
妙師：噢，噢。
行觀學者：這個時候，出現一個大的花瓶，那麽高，那麽長一個……。
* *
* * *
西洋女王和她的金髮女衛隊隨後也來到了，但是那個圖像顯示的大花瓶，到底是個什麽意思呢？現在還沒有太推敲明白。下面繼續看錄音的情況。
行觀學者：象一頭龍，那個龍是黃的，黃色的中間略微摻著綠的，很多很多顔色摻在一起呢，很淡很淡一個花瓶，高高的。四周有一些黑的往下垂吊的一點點，中間是一把花。
妙師：我平常呢，就上一支香，就是圖個省事。正式……
行觀學者：她說，我們姐妹都不介你的氣，就是說，不生你那個氣啊。
妙師：就是不跟我生那個閒氣，按理說，正規的應該是上九支的，我上一支，她們不跟我生閒氣，就是說，不介意。
行觀學者：妙師啊，你一上九支香的時候……
噹……，噹……，噹……（磬聲）
* *
* * *
妙師：嗯，也不介意。
行觀學者：妙師啊，你一上九支香的時候，有位娘娘好開心呢！真的。
妙師：上九支香表示隆重。
行觀學者：她說，你有她們九個。
妙師：嗯，就是說，表示心裏面很相應。
行觀學者：好象那個意思是說，你現在點的這個，就是現在新九宮加大日，正好十個。
剛才，你一點這香，就看見另外一位娘娘挺開心，穿著黑色面披衣，紅色帶花的花形服裝。她說，她們呢，都是一字排開，在你上香時候，就看見那位娘娘來了以後，就出現了很多紅色的底，但裏面有很多圓的亮點啊，象……
* *
* * *
妙師：她們也是來參與，參與。
行觀學者：我問她，她挺淘汽的說了句“本宮”。只說了一句“本宮”。
妙師：你注意剛才剛點這九支香的時候，出現穿紫衣服的那位娘娘，她可是個人物。你問問她，是不是九天玄女。
行觀學者：她怎麽跟我說，我是碧霞元君呢？
妙師：碧霞元君啊。嗯，碧霞元君也來了。就是說，剛才是碧霞元君。碧霞元君的衣服和九天玄女的衣服分不清楚。那就是說，碧霞元君剛到，九天玄女可能早來了。
行觀學者：這時呢，出現一朵蓮花，中間有那麽一個光珠。那蓮花裏看見一個大的太陽。那個太陽挺怪的，中間是紅的，旁邊是那種黃黃的。
妙師：象那大日眼。
行觀學者：哎，是大日的眼睛，是大日的眼睛。
妙師：哎，大日的眼睛。全來了。
行觀學者：她說，不是要聊天麽，大家都來聊聊啊。
妙師：噢，都來聊聊，今天是九天玄女的日子，陰曆二月十五。
行觀學者：今天是十五啊？
妙師：嗯，陰曆二月十五，所以大家都來湊湊熱鬧，大家一塊熱鬧熱鬧，高高興興。
行觀學者：噢，這時候，出現在眼前的啊，是那麽大，那麽大的一支一支的香，那麽一串……
第二節（續一）十八拍
<四>
* *
* * *
這一盒，我們繼續收錄在陽歷三月八日，癡羞女雷擊連山古獄縱深處的時候，半壁山的上空，突然霹靂驚雷大作，隨之呢，就是一片冰雹砸了下來。
* * * * *
“乒乓啪啪”的聲音，是砸地面和牆壁的這個聲音。冰雹的直徑，有25毫米。
現在不管這個冰雹，就是學人如何妙巧的使用這套通靈行觀基礎訓練的錄音。使用的得當收效也會不同。
開始呢，可以注意聆聽錄音中的一些詞句，久而久之，在聽這些詞句的時候，要注意聽裏面樂曲的旋律。
因爲古今中外的一些世界名曲，作曲家在作曲的時候，他都是在獲得了靈感，也就是說，在他心靈瞬間産生相應的時候，才捕捉到了具有靈感的旋律。那麽，再加上他的技法，就譜寫出來了這個世界名曲。沒有這種靈感的這種旋律的曲子，它是稱不上爲世界名曲的。很多作家，他在寫出了不朽之作的時候，以及美術家、作曲家等等，他都是在瞬間産生了心相應的時候，捕捉到了靈感。
西歐——英國，有很多的名作家或者是名作曲家。他們有一個傳統的習慣，在創作的時候，往往去到一個古老的小鎮，而且這種古老的小鎮，就是關於鬼的傳說很豐富。而且，單純的去挑選那種鬼屋，在那裏面去寫作。比如，英國有一家旅店，叫“美人魚”。據說，這就是一個鬧鬼的旅店。但是，很多的名人、藝術家，卻專門跑到裏面去搞創作，這裏面有一點殘存的這個片段……
順著這段城牆往上走，我們便來到著名的美人魚街。
嬌安娜說，這條街的左邊是“美人魚”旅店，這裏曾經是臭名昭著的走私團夥霍克黑斯特的老窩。這個團夥曾一度控制柔艾（Roy）這條街。由此可知，當時這個團夥的勢力有多大。小鎮柔艾（Roy）的大部分居民都曾是這個走私集團的成員，直到一七五０年，霍克黑斯特的走私團夥的勢力才得到了逐漸的削弱。當時主要的走私産品包括酒類、香煙、茶葉、咖啡、巧克力，以及絲綢等高檔産品。
嬌安娜接著帶著我走進了“美人魚”旅店。旅店的一位職員特裏向我介紹了第十五號房間。這間客房是帶有秘密暗道的最大房間，伊麗莎白一世曾在—一五六年來過這裏。當時，這個旅店已有一百五十年的歷史了。一九九二年，當今女王的母親也住過這間客房。特裏還告訴我，這個旅店，也是最爲古老的走私旅店之一。接著特裏向我講述了這個房間的秘密暗道。在這個假書櫃的後面，是上下樓的臺階，這可以通到樓底下的囚房（音注），這還有一個門，這是那些走私者的藏身之地。
特裏打開了另外一道門，於是給我講述了一個鬼的故事。這個房間是十六號房，有一位女士，一天看見了……，看見了兩個男人，……一個人試圖把另一個人，……。這其實就是一個鬧鬼的故事。特裏告訴我說，還有很多關於這條街鬧鬼的故事。
那麽問他，有沒有客房因爲怕鬼而離開這家“美人魚”旅店呢？特裏告訴我說，他只見過其中的一位，看見了鬼影嚇得不敢再在屋子裏睡覺，整夜呆在樓下的客廳裏。他說，這只是唯一的一位。其實，在柔艾（Roy）這個小鎮上，還有很多有關鬼的故事。
在我離開了“美人魚”旅店之後，嬌安娜還給我講述了另一個有關鬼的故事。
一天，一位名叫……教師，他與一名年青的……女子相愛了，兩人在私奔之後，被抓了回來。最後這兩人都被教會活埋了。據說，至今還能聽到這兩個人的絕望的叫聲。但是，嬌安娜告訴我，她本人從來沒有看到這種恐怖的鬼影。
十八世紀末，在柔艾（Roy）這個小鎮上還出現了一宗殺人案，一名叫貝雷德斯的屠殺，就把當時鎮長的小叔子，愛倫哥雷貝爾當做了鎮長詹姆斯·蘭姆（James lamb）殺掉了。在這個鎮長兼法官詹姆斯·蘭姆（James
lamb）的審理之下，貝雷德斯被判了絞刑，並下令將他的屍體裝進了一個鐵籠子裏，懸挂五十年。今天貝雷德斯的頭蓋骨還保留在這個鐵籠子裏。
嬌安娜帶我來到了存放這個鐵籠子的市政廳。這就是在目前柔艾（Roy）郊外被判了絞刑的貝雷德斯的鐵籠子，現在這只剩下頭蓋骨了。因爲當時有一位老人，經常把他的骨頭取下來燉了之後，當作治療風濕病的藥物。
離開了這市政廳，嬌安娜又把我領到了Lamb
house，蘭姆市。各位聽衆，我現在是在鎮中心的著名的Lamb
house門外，這座一七二三年修建的三層樓的房子有不尋常的歷史，是鎮長約翰·蘭姆（John lamb）的家。國王喬治一世曾在這裏渡過了四天三夜。另外，很多位世界知名作家，都在這裏寫出了不少……。現在住在這裏的……，……夫婦，將帶我參觀一下這套不同尋常的房子。據……到，蘭姆家族曾在這裏居住過長達……年，……，把國王帶回到他們的家，當時蘭姆的妻子正準備生孩子，但是也不得不把寬房間讓給了喬治國王。大學士國王只留在這個小鎮上四天，蘭姆的妻子生下一個男孩，於是……
現在這套房子的女主人，伊麗莎白帶著我參觀了……
* *
* * *
在剛才的那個圖像裏邊呢，九支香剛一點著以後，來了一位穿紫紅色的或紅紫色衣服的這位娘娘。當問到是不是九天玄女的時候，在現場的一些花仙子們和這些侍衛們說是碧霞元君。當問到這個碧霞元君是哪位的時候，她回答說是本宮。
她回答本宮的那個含意就是說，居然連我也不認識了。
這時候，實際上九天玄女早就到了。因爲當時的這個現場，正好是九七年的陰曆二月十五，是九天玄女的日子，所以她早早就到了。在這個時候，圖像顯出一朵很大的蓮花。而且，重點顯出了蓮心，蓮心中的一個大光珠。
給這個圖像的含意是什麽呢？就是說，九天玄女本宮早就到了。九天玄女的象徵是雪山青蓮，而且是青蓮的蓮心。所以，她顯現的大蓮花心的這個大光珠，就是表示九天玄女早就到了。下面繼續聽現場的實況。
行觀學者：這時候出現在眼前的，是那麽大那麽大的一支一支的香啊，是那麽一串。那個香就是敬獻九宮的。
飛天女諜是做什麽？
妙師：飛天女諜……，飛天女諜……，……，你再跟她說說。
行觀學者：剛才，你往那邊走，有位娘娘說，老和尚滑頭。
我還以爲是什麽滑頭呢！
剛才看到你在那小便。
妙師：嗯，說我滑頭。
行觀學者：今天，兩邊都站了很多的女子。兩個長排，手裏好象都抱著象花籃，還是象什麽……站著。這邊的女孩就好象穿著那種叫做霓裳花羽衣。
她穿著那個服裝，好象在跳舞呢，跳這個舞啊。就是在大殿裏。……那塊有……那麽個大殿。
妙師：霓裳羽衣，跳那個霓裳舞，霓裳羽衣舞，那是最古典型的宮廷舞。
行觀學者：洛陽醉牡丹。她怎麽又提起了洛陽醉牡丹，幹啥用啊？
妙師：洛陽醉牡丹的意思，就好象是說，現在她們的心境，跟當年的東都……就是那種沈醉於古代年，百花盛開的那個盛況，那個情景，那個心態是差不多的，就是說洛陽醉牡丹這個話的意思。
行觀學者：百花齊開豔，孔雀開屏。
妙師：孔雀開屏，孔雀開屏。
行觀學者：天地大合唱。
妙師：天地大合唱。很高興。
行觀學者：大日如來坐當中。
妙師：大日如來坐當中。
行觀學者：她說誰是笑面虎啊？是不是指，是說……
妙師：唉呀笑面虎那可是個人物，那可是個人物。你看看，九宮裏面誰最好笑。
行觀學者：她們一笑的時候全都在笑。
* *
* * *
在大日宮主出現以後，所說的這些話就是大日宮主所講的。她的意思就是，你別看先到的這九宮，這個主要是指天九宮了，一個個打扮得挺美麗，但是個個都是笑面虎。就是說一個個厲害的了不得。是這麽個意思。
下面，繼續來聽實況的錄音。
* *
* * *
行觀學者：她說誰是笑面虎啊？是不是指，是說……
妙師：唉呀，笑面虎那可是個人物，那可是個人物。你看看那九宮裏面誰最好笑。
行觀學者：她們一笑的時候全都在笑。（笑）
妙師：她給的笑面虎，意思是挺厲害。她這個人物挺厲害。
行觀學者：在這裏，怎麽有人稱她是大日佛？
妙師：嗯，她就是大日佛啊。
行觀學者：她說，她是大日宮的佛。
妙師：大日宮的佛。
行觀學者：是西洋女王的三把刀。她這個三把刀是指什麽呢？
妙師：三把刀啊。
行觀學者：嗯
妙師：是沖著西洋女王的三把刀？噢，西洋女王腰……腰裏的小彎刀。就是小飛刀。那是專門……
行觀學者：專門好欺負您的。她說的那個欺負就是指欺負那個羅地幹布的吧。
妙師：唉，對，專門就是宰羅地幹布的。他一見刀就……
行觀學者：對著羅地幹布的頭。
妙師：羅地幹布一見了她那個……。她一露那三把刀……就……
行觀學者：就全身發抖。
妙師：就跑。扭頭就跑。
行觀學者：都是因爲打不過才跑呢。
妙師：主要就是說打了沒好處。
行觀學者：就是說，嗯……西洋女王沒那羅地幹布威風啊。但是西洋女王也……
妙師：西洋女王三把刀……
* *
* * *
行觀學者：她自己說，七九妹。是指……
妙師：七九妹。這九妹一般是指九天玄女。
行觀學者：那七呢？
妙師：七是不是指七仙女啊。
行觀學者：她說，一個穿梭，一個搭線。
妙師：一個穿梭，一個搭線。七仙女，是穿梭的。九天玄女呢，是引線的。
行觀學者：那西洋女王是飛天的。
妙師：嗯，飛天的。
行觀學者：飛天的。鬥地的。
九宮，大日一出現吧，就好象整個戲，就成了九宮大日十位啊，這十位天尊的。……一下子啊，就閃得遠遠的。
妙師：大日和九宮一出現，地九宮就……自覺的往旁邊站一站了，就是插不上話。
行觀學者：嗯，她們自己說，她們一來了以後，就得退避三舍。
妙師：唉，地九宮呢，就稍微靠一點了。……拘束。……和爲貴。相互讓著點。
行觀學者：師父呀，那個羅地幹布吧，就是笑嘻嘻的，哄了這邊吧，調轉過來又哄這邊。就知道蒙來轉去的。
妙師：嗯，天地九宮哄好了，理順了，天地才能平和啊。要不然又亂套了。
行觀學者：師父，看到那個玄龍啊，穿一身皇上穿的龍袍，把那個頭啊，搞得……
妙師：表示威武。
行觀學者。他說，治理老婆啊，比治理天下還難……還難……還難治理。
妙師：嗯。治理天下呢，頒佈一些法就可以了。他這個宮裏面的事啊，他沒法……
行觀學者：她們難纏。
妙師：她不管你這個法不法的。
行觀學者：最難纏的要數那個九天玄女。她說，動不動的那個小嘴一嘟，就開始了。她說，過來！小嘴一嘟，過來！……他又拿著那個面子，又怕她生氣，但還得去。
妙師：這九宮個個都是目空一切，遍法界。根本沒法。
行觀學者：爲什麽沒意思？就是說，當初，使勁要爭這個王位，那時候天下第一，威風，多帶勁啊。現在他一看，他也覺得頭疼了。他說，這幫娘們，一個不比一個好惹。不哄了這個吧，還要寵著那個。嘿，整日提心吊膽哪！
妙師：他哪邊也不敢得罪。
行觀學者：大日如來……眼睛。就是說，九娘她們呢，就說好象宮宮之間，還是有點矛盾。
妙師：有點摩擦。她就是大同小異啊。肯定是還有摩擦。就是說，不要讓這些摩擦激化就行。
行觀學者：九娘請；青鳥叫；西洋女王這邊在叫。……。實際，她們相互之間吧，……玄龍啊……。
妙師：九娘請，就是說玄女呢，要招呼羅地幹布去。青鳥叫，青鳥叫是說，羅地幹布剛要去，西王聖母的使者，青鳥到了，要招呼那個羅地幹布去天緣宮。西洋女王一看，她也叫，所以這羅地幹布就不好處理了。就這麽平衡這個……
行觀學者：大日如來耍威風，一聲獅子吼，誰也動不了啦……
妙師：一聲獅子吼，哪兒別去，進大日宮。
行觀學者：就是說，實際上是大日如來從中調和這個問題。他都不知道該去哪方啦。大日如來這麽一出面吧，她們三位娘娘啊，礙著面子，正好給玄龍下了一個臺階。
玄龍就是挺怪。他退呢，他不是馬上轉身，在大日如來出面的時候，他就是這麽往後退……退……退三步。以後呢，手作揖一下，再退……。
表面上看起來，他見了大日如來，他那個臉都青青的，好象沒有平常那種面帶的笑容吧。好象嚇得夠嗆的那個樣，但心裏面特高興。
妙師：演戲。實際上，這是在演戲。是給九宮看的。往後三步一退。意思就是說，我不是不去，是後面那大日招呼呢，沒辦法。所以我只能不去了。就這麽個意思。
行觀學者：大日如來的那個眼睛，瞪著你，你在講這的時候。
妙師：實際上，大日宮在給羅地幹布解圍呢。
行觀學者：青娘、白娘使暗勁。那個使暗勁是指什麽呢？
妙師：使暗勁就是說，她們也較著勁呢……也在那較著勁呢。
行觀學者：其實九宮是……那個大日佛吧，最偏向最疼羅地幹布的還是大日如來。她總是起著一個調節的作用。到關鍵的時候，她就出現了。總是以一種很威嚴的面貌出現。實際上她每次，就是用她那種外行那種假像來矇騙了所有的人。包括九宮吧。使得那九宮，都認爲那個大日如來，對羅地幹布狠啊狠的不得了。實際上，她對他最有情、最有情的。
* *
* * *
羅地幹布與大日宮主和九宮的這段戲，最開始還是三清的主意。
三清發現這個羅地幹布，越來越無法無天，誰也不聽了。所以就釋佛出面，太上老君出面，天公出面，通天教主出面勾羅地幹布娶九宮。
這個羅地幹布在釋佛他們親自做大媒，娶了九宮之後，才發現上了大當。就是事事都要受到九宮的牽制。這也就是九陰戰一陽。
* *
* * *
行觀學者：（一聲嗝）
妙師：剛才你打個嗝，意思是說，可以就先到此爲止吧。就這麽意思。
* *
* * *
妙師：她說，她叫西洋女。總說英文。
她說在非洲的地中海沿岸的一支勁旅。一支非洲勁旅。
都是了不起的夜羅刹。噢，天地飛。
她一開始講的那句英文是什麽來著。
噢，Wonderful是什麽意思？嘿，記不清了。Wonderful，唉，沒有字典，不知道是什麽意思了。
就是顯現一個象航空母艦似的一個龐然大物。
上面有一個圓的窗。
行觀學者：窗裏面有三個人。
妙師：窗裏面有三個人。
行觀學者：中間一個是站著的，穿黑色的衣服。
妙師：中間一個人站著，穿黑色衣服。
行觀學者：她的臉，好象帶著一個假面具一樣。……
妙師：噢，那可能是臉上戴著，頭上戴著也可能是戴著罩子。也可能是工具人。三個都是男相的……都是男人，不是嗎？
行觀學者：哎。
妙師：Wonderful這個詞那麽熟悉。忘了，不知道什麽意思了。
行觀學者：她們還說了一句，那個宇宙語一樣的東西。
妙師：Wonderful也可能是，好象是挺棒的意思或者是漂亮、美麗啊，是不是這個意思？
行觀學者：她舉著一隻手，把那只手呢，捏成一個拳頭。
妙師：舉著一隻手。這還是那位西洋女是吧？
行觀學者：嗯。
妙師：舉著一隻手，握著拳頭，說Wonderful，很可能就是挺帶勁，挺帶勁的意思吧。大概是帶勁、不錯，是不是這個意思？
不知道這個英文是什麽意思。她們相互之間說那種，可能就是說那種宇宙語是吧？
行觀學者：嗯。……
（注：英文Wonderful的意思是驚人的、奇妙的或非常美好的。）
妙師：能不能是地中海南岸呢？地中海的西南……西南岸？
* *
* * *
妙師：能不能是地中海的南岸呢？地中海的西南……西南岸，西班牙對面？
行觀學者：西班牙有沒有一個叫柯克（Cooke）的地方？
妙師：柯克，那就不知道了。（注：此處略去一段重復的對話。）
妙師：不知道這個英文是什麽意思了。她們相互之間說的那種，可能就是說宇宙語吧？
行觀學者：嗯……
妙師：能不能是地中海的南岸呢？地中海的西南……西南岸吧，西班牙對面。
行觀學者：嗯，西班牙有沒有一個叫柯克的地方？
妙師：柯克，那就不知道了。沒有世界地圖啊。……。
你說什麽？
行觀學者：她說了句英文話以後，就不吭聲了。
妙師：不吭聲了。
行觀學者：她好象，就是躺那下面，躺在那地上。她是一個金髮女郎。她很美。……
妙師：嗯，是個金髮女郎。
行觀學者：她側著身啊……。
妙師：實際上就是、等於就是側臥在一個帳篷裏頭。你跟她聊聊，問問她，叫個什麽名字。
行觀學者：叫亞娃。
妙師：亞娃。
行觀學者：……是曾經的“曾”字。一個金色的括弧括起來。
妙師：一個金色的括弧，括著一個曾經的“曾”字。
這意思就是說，她曾經是亞娃。這亞娃又是個什麽人物？這西方古典是不清楚了。
第二節（續一）十八拍
<五>
妙師：給她上一炷香。
行觀學者：她們說乘飛艇來的。
妙師：她們是乘飛艇來的。
行觀學者：嗯，是乘飛艇來的，說那時候呢，山變海，海變山啊。
妙師：那就是她們來的時候，地球還是在洪荒時代。山變海，海變山。乘飛艇來的。
那你再問她，她現在在哪兒。
行觀學者：地中海。
妙師：現在地中海。
行觀學者：她說，她是在等待回歸的第三梯隊。
妙師：噢。等待回歸的第三梯隊。那就是說，她在下一個白月的時候，她們的梯隊回去。這個白月是第二梯隊。她們是下一個白月回去。
行觀學者：她打出一個圖像，就是天空，黑黑的。然後呢，上面就是那個夜晚……出現了明月。
妙師：就是說，墨色的夜空，一輪明月。對，她的意思就是說，她們在等待白月。這就是下一個，明年的白月了。就是今年陰曆十一月初九以後的白月了。
行觀學者：那時候的話，就是山河呼嘯啊！
妙師：山河呼嘯啊。那時候山河呼嘯。
行觀學者：大地蠕動。
妙師：大地蠕動。那就是九八年的春天了。山河呼嘯，大地蠕動，春天和夏天。
行觀學者：那……這時候啊。空中出現金色的……十字架呢，……兩道光，……一圈一圈的……
妙師：就是說，兩道光搭成一個在夜空上面打出一道大十字架。發著光圈。
行觀學者：這時，就見無數……光點啊，就是一張圖，小小的，象那個……往上……往上……。
妙師：那就是說，當天空出現大十字架的時候，她們回去。
行觀學者：滿月當頭。
妙師：滿月當頭。那可能是九八年。九八年第三梯隊。九九年第四梯隊。那個時候，天空出現大十字架。她們回去動靜可能大一些。
行觀學者：浩浩蕩蕩地。
妙師：浩浩蕩蕩地。對，她們就浩浩蕩蕩地。
行觀學者：浩浩蕩蕩。聲勢浩大。
妙師：聲勢浩大，地球上就熱鬧啦。
行觀學者：驚濤駭浪啊。……另外海浪啊，看起……海濤洶湧的大海上站著一個女的，這女的就好象石頭雕刻的一樣。這西方的這些戰士啊，……每個人手裏都有一個弓。
妙師：有個什麽？
行觀學者：有一把弓啊，就是射箭的那個弓。
妙師：噢，拿了一個弓，是把弓箭。那就是說，她們長相上看都是屬於西方的一些戰隊。
行觀學者：她總是說一句：“日不落天”。
妙師：日不落天。那就是說，是地中海西岸，英吉利海峽。那屬於大不列顛，屬於英國、法國那邊的。英國、法國、西班牙那邊的。
行觀學者：她說，建立了日不落天。
妙師：那就是九八年，九九年，這兩個白月。天空出現大十字的話，是西洋宮方面的大回歸。
行觀學者：圖像……出一把傘啊。那個傘呢，就好象很以前的傘啊，那個傘的頂，有一串那個圓珠啊。頂部是圓的，有那個……有那個大的算盤珠啊……。
妙師：圖像是一把傘，圖像是一把傘。傘頂是圓的，是個象圓旮旯式的圓。
行觀學者：……中間是個圓，四周是一道道的橫線，一道道的豎線，豎線上都有箭頭。
妙師：實際上就是說，那傘是表示幅射的一個圖形，那個圓形的東西向外幅射。那個傘……。那傘撐子吧，象箭頭似的幅射出來。
行觀學者：那是不是能量啊？
妙師：中間的那個傘頂的那個大圓珠子，實際上就是表示能量的核心。
行觀學者：九宮合起來就是一把傘。
妙師：嗯。九宮合起來就是一把傘。
行觀學者：她那傘啊，……它那一根一根的中間啊，就好象那……。
妙師：她這個圖像的意思就是說，她們走的時候，是以這個大日神光陣。大日如來神光陣……
行觀學者：一衣帶水。
妙師：一衣帶水那麽走。
行觀學者：好，這時候打出了很多很多的，就好象那個三角形的，就是很多那個小小的……。但是那個尖……細細的戴著一個帽……特細特細的。
妙師啊，會不會隱界出現一個小精靈？
妙師：嗯，你可以這麽說。你可以這麽認爲，那個就是小精靈……。
唉，這個南京香煙擺在供桌上，正好是陰曆二月十五。
行觀學者：她們手上這時候，就是那大白杆啊。就是那白白的香煙啊。這怎麽手上……在點呢。
妙師：噢，她們一人拿根煙在點。我把那些煙放在供桌上了。煙在她們手裏就是香。也是一個信號。又叫香火，又叫煙火，還叫狼煙。她們西洋戰隊全收到了。
行觀學者：她呢，顯出一女子啊，長得很美。就是有兩個翅膀。她自己說，她叫蝴蝶女。
妙師：蝴蝶女，也是金髮女。身後帶兩個翅膀。
行觀學者：她說，在手臂（背）的兩邊啊。
妙師：手臂的兩邊，兩個翅膀。
行觀學者：她說，離手只是兩寸。……還有兩個小的翅膀。她說，她叫蝴蝶女。你問他，我是不是很美。
妙師：噢，就是她有一對翅膀，是吧。一對大的，一對小的。
蝴蝶女，蝴蝶女是搞情報的。
行觀學者：她們在空中飛行。
探查……探查……。
妙師：她們是搞探路的。就是飛行探路的，就是查白月道。查上面雷電爆的情況。
行觀學者：她們也叫空中衛隊。
妙師：空中衛隊，對。這些蝴蝶女，都是相當厲害的。
行觀學者：……還有那個貝殼啊。
妙師：貝殼。象海螺。嗯，海螺。
行觀學者：但她們都修成仙了。
妙師：噢，那就屬於海仙了。她們修成仙了。那些屬於西洋海仙，西洋海人的後代。
行觀學者：也有人稱她們爲勁旅，是吧。
妙師：勁旅，對。她們叫勁旅，她們也是第三梯隊的。
行觀學者：她是不是叫娘子軍啊？
妙師：娘子軍。嗯，西洋娘子軍。
行觀學者：西伯利亞有暴風雪。
妙師：說西伯利亞有暴風雪啊。
行觀學者：就是大地在蠕動，大地在蠕動時候，就是西伯利亞就有暴風雪。
妙師：噢，大地振動的時候，西伯利亞有大風雪。那可能是指她們回歸的時候。就是九八年，九九年，西洋女回歸的時候，動靜相當大。（哈欠）
行觀學者：師父啊，象她們這種……回去呢，她說……她們之間還是有能量的問題。不很夠的。
妙師：能量不夠的，就等著吧，就到半壁山來慢慢等吧。（哈欠）到半壁山來養息一下。
行觀學者：剛才顯了個ABCD的C字。那個C字呢，前面還有第二個字母……
妙師：B啊。
行觀學者：唉，B啊，後面是個C。那C呢，結果變成了大雁子，肥肥的大雁子。黑黑的。
妙師：那個英文字母C字，變成一個大黑雁子在飛。那就是雁南飛。那就是說，雁南飛的意思就是回歸。就是去青潭集結隊伍。
* *
* * *
與西洋女的這個談話，還沒有結束，還有一些片段。在下一盤錄音帶裏面，就是這個內容了。
關於這個圖像語言，本身就已經是比較費解了。在通靈大觀中，遇到了西洋方面的圖像語言，往往就更是費解。
所以，學人在通靈大觀中必須要全方位的相應，不論你的本尊師是哪位，你也要接觸西洋方面的這些圖像語言的。
那麽，從大量的行觀記錄來看，現在殘存，保留下來的有關西洋方面的圖像語言，就這麽一段內容。就是一位自稱叫“亞娃”的金女發郎的一段談話。所以在錄音裏，就把這段交往呢，再仔細的搞一個案例分析。這樣可以方便學人今後的行觀。
下一盤帶呢，主要是這兩個內容。
* *
* * *
現在，我們對西洋金髮女“亞娃”的這段圖像語言，進行一下稍微細緻的研討。
妙師：她說，她叫西洋女，總說英文。她說在非洲的地中海沿岸，是一支勁旅。
（注：以下略去390頁與西洋女繼續談的一些話。）
這段與西洋女的談話，行觀人呢，到了另外一個房間，距離這個答錄機，比較遠了。所以，聲音就更不清楚了。
這個西洋女，舉著一隻手，攥著一個拳頭，說英文Wonderful。
從這個圖像語言來看，她的意思是說什麽呢？就是說，她的這支戰隊，相對於大回歸來說，她已經完全準備好了，而且可以起飛了。她是這麽個意思。下面繼續聽。
妙師：舉著一隻手，握著一個拳頭，說Wonderful很可能是挺帶勁，挺帶勁的意思吧，大概是帶勁、不錯。是不是這個意思？
不知道這個英文什麽意思了。她們相互之間說那種，可能就是說那種宇宙語吧，是吧？
（注：以下略去一段話）
從這段圖像來看，就說“亞娃”她的這支隊伍集結在西班牙與北非交界的地帶。她這個地帶裏面，除了有金髮的西洋女郎之外，還有北非的一些黑皮膚的女郎。她的這個戰隊，是這麽個組成。
妙師：很可能是地中海南岸或者是，地中海的西南……西南岸。西班牙對面。
行觀學者：西班牙有沒有一個叫柯克（Cooke）的地方？
妙師：柯克（Cooke）
那就不知道了，沒有世界地圖啊。
嗯……這位金髮女郎，展示了她現在的位置。她們這支隊伍，集結在西班牙與北非交界處的海面的一個島嶼或者是一個地方，叫“科克”這麽個地方。但是這個地方呢，她這個“科克”呢，不知道是現在的地名呢，還是歐洲、西歐和北非那一帶遠古時代的地名。這個就搞不清楚了。
（注：以下略去392頁西洋女不吭聲顯出的圖像語言。）
那麽，這一段圖像語言，就是這位元金髮女郎給顯示的這段圖像語言。有幾個鏡頭：一個是，沈默不語。再一個呢，就在一個象篷，又象塔，又象帳篷的裏面，在那靜臥著。
這個圖像語言，到底表示什麽呢？沈默不語，在一個象蓬，象塔，象帳蓬一樣的裏面。這麽靜臥。在那休息，或者是象睡覺的樣子。她實際上就是表示沈默，就是表示沈默不語。就是表示她在、她們在積蓄能量，準備回歸。
那麽她們所在的這個位置，那就是地中海地區的一個能量的集中點。她們在那裏面，在補充能量，在準備回歸。她的這個圖像，是這麽一個意思。
但是，很多學人在行觀中，把很多這種圖像語言，都用凡人、凡心的一些凡世的見解去理解。下道了。這麽一個很富有性感的金髮女郎，在一個帳逢裏面側臥著。那麽，這個人就開始聯想了。可能是跟……象凡人所搞的一些事情一樣了，是吧？
就是說，在通靈大觀中，不要用凡人和幾世的一些習俗去理解這些圖像語言，這樣才能稍微接近正確一些。下面接著看這個錄音。
（注：以下略去392頁西洋女報出名字的一段話。）
金髮女郎報出了她的名字。就是“亞娃”。同時給顯示一個漢字，就是曾經的“曾”字，用一個金色的括弧，把曾經的“曾”呢，括起來了。那麽，這個亞娃到底是什麽人物？她的意思，就說她曾經是這位亞娃。實際上，她就是西方、西洋傳說中的人物。就是亞當、夏娃裏的夏娃。她用了中國過去的一些習俗，所以，隨夫姓，她就報名報亞娃。就是這麽個意思。
（注：以下略去392頁與亞娃的對話和她顯示的圖像。）
* *
* * *
這個圖像呢，在她們西洋大回歸的九八年和九九年這兩個白月裏面。她展現的是在一片大海，波濤洶湧的大海上，一個象石雕，石雕的一個塑像，一個女神像，同時還有一隻手臂，舉著一把弓。那麽這個弓呢，是表示歸心似箭的意思。就是說，要走了。象箭一樣地，一去不回頭了。那麽，爲什麽要展現一個石雕，象石雕刻的一個古老的女神像呢？這個就讓人費解了。下面接著看……
妙師：就是說，她們長相上看都是屬於西方的一些戰隊了。
行觀學者：她總是說一句：“日不落天”。
妙師：日不落天，就是說，是地中海西岸，英吉利海陝，屬於大不列顛，屬於英國、法國那邊的。英國、法國、西班牙那邊的。
行觀學者：她說……建立了日不落天。
當出現她們大回歸場面的時候，所展現的都是西洋的一些勇士，西洋的一些武士。同時，反復地出現“日不落天”這四個字和這蔔語言，和這個耳音，或者是心語。
那麽，這個日不落天，這四個字的含意到底是什麽呢？這是她先展現出大規模的西洋勇士，準備要回歸了。同時，反復出現“日不落天”這四個字。那麽，“日不落天”又是什麽？是表大光明。她這個含意呢，就說她們這支隊伍，是屬於西洋女王，就是雅典娜女神，是屬於她們這個大光明宮的隊伍。她是這麽個意思。
妙師：就是九八年，九九年，這個白月是屬於大勢至菩薩，是西洋官的……
行觀學者：……出一把傘啊。那個傘，就好象很以前的傘啊，那個傘的頂有一串那個圓珠啊。頂部是圓的，有那個大的算盤珠……。
妙師：圖像是一把傘，圖像是一把傘。傘頂是個圓的，是個象圓疙瘩似的圓。
行觀學者：……。中間是個圓，四周是一道道的橫線，一道道的豎線，豎線上都有箭頭。
妙師：實際上就是說，那傘是表示輻射的一個圖形。那個圖形的東西向外輻射。那個傘，就是……傘撐子吧，象箭頭似的輻射出來。
行觀學者：那是不是能量啊？
妙師：中間的那個傘頂的那個大圓珠子，實際上就是表示能量的核心。
這個呢，她在展現出她們西方戰隊，回歸的這個陣容。同時，報出了她們所屬的宮號，就是大光明宮。也就是西洋女王，雅典娜的這個系統。然後，又顯示出傘狀的這個圖形，而且非常明顯的呢，就是在傘頂有一個象大算盤珠子一樣的大光珠。通向傘狀的這個發射……發射著光。
這個圖像，結合後面的行觀來看，就是說，她們回歸，是要借助古青潭的武陵大塔，這個塔頂所凝聚的能量。
另一層意思，就是說，她們要借助雪山青蓮的這個能量。那麽雪山青蓮呢，她的蓮心就相當於那個塔頂的光珠。她象徵著九天玄女。那麽，向外發射出來的象那個傘撐子一樣的那個箭頭，實際上，就是那八瓣蓮花了……八瓣蓮。就是說，她們要借助由九宮所組成的這個雪山青蓮的能量。借助這個能量回歸。
行觀學者：九宮合起來就是一把傘。
妙師：嗯，九宮合起來就是一把傘。
行觀學者：她那傘啊。……那一根一根的中間啊，就好象那……。
妙師：她這個圖像的意思就是說，她們走的時候，是以這個大日神光陣。大日如來神光陣……
行觀學者：一衣帶水。
妙師：嗯，一衣帶水那麽走。
行觀學者：好，這時候打出了很多很多的……就好象那個三角形的，就是很多那個小小的……。但是那個……特細特細的。
妙師啊，會不會隱界出現一個小精靈？
妙師：嗯，你可以這麽說。你可以這麽認爲，那個就是小精靈。
第二節（續一）十八拍
（六）
妙師：唉，這個南京香煙擺在供桌上，正好是陰曆二月十五。
行觀學者：她們手上這時候呢，就是那大白杆啊，就是那白白的香煙啊。這怎麽手上……在點呢。
妙師：嗯，她們都在一人拿一根煙在點上。我把那些煙放在供桌上了。
這段圖像呢，很微妙。在錄製這個錄音的時候，正好是九七年的陰曆二月十五日，就是九天玄女的日子。而且正好在這一天，也就是陰曆二月十五的時候，南京城的送來了一盒子南京牌的香煙。是藍顔色包裝的南京牌香煙。這個時候，正好就把這個煙擺到了供桌上面。
當這邊擺到供桌上的時候，那麽行觀人在另外一個房間，同時就看到了……觀到了圖像。就說，這些西洋戰隊的這些勇士，每個人手裏都舉著一根象大白杆似的火炬，在點燃著。實際上，就是說這個煙呢，她們收到了。到她們手裏就變成了火炬。
這個圖像呢，和在外面往供桌上放煙，裏面就同時觀到了這個西洋勇士，手裏持著白杆煙似的火炬，這個是很微妙的。就是說，往供桌上一擺，只要是心印到了，心相應到了，她們就能夠得到。
很多人也有自己的香案，有時候也在香案上擺些東西。但是這個擺東西呢，你空擺是沒有用的，她們是收不到的。就是必須你在心相應的這種狀態下，她們才能收到。如果你不是處於心相應的狀態，擺得再多，她們也是收不到。那就不知道都給誰了。所以心相應是很重要的。
這裏面，還有一個很微妙的事情。她們這支西洋戰隊是屬於大光明宮，也就是西洋女王這個系統的。可恰恰就是在陰曆二月十五，南京城，就是送來南京牌、藍色包裝盒香煙的這位學人，他恰恰寫個條子來呢。就是說，他已經自己親證到，他的本尊師是大勢至菩薩。就是西洋女王，雅典娜戰神。那麽他送來的這個煙往上面一擺呢，西洋的這些勇士，理所當然的就接走了。這個是很微妙的。下面繼續聽。
（注：下面略去396頁與蝴蝶女對話等內容。）
* *
* * *
剛才的這段圖像很有意思。這個西洋金髮女呢，就先是講了，說她這支戰隊裏面，儘管都是已經全準備好了。但是依然還有能量不足的，就是飛不上去的。從圖像來看，她指的這些能量不足的。大部分就屬於精靈類了，她展現的就是一些海螺仙。這些仙類屬於藍色的精靈類，她們的能量還不足，還不足。
當時就告訴她，就是她們走了以後呢，讓那些藍色的精靈，或者是能量不足的，到半壁山或者是西門峽來慢慢地修煉，再補充能量，等待回歸。
是西洋的這位金髮女郎呢？也可能是這些藍色的精靈呢？現在鬧不清是她們是誰，打出了兩個很明顯的英文字母，就是ABC的一個B，一個C。這個C呢，開始越來越肥，越來越肥，最後變成了很肥的一隻大雁子，而且大雁子在飛。
這是非常典型的圖像語言。那麽，怎麽理解這個圖像語言呢？如果學人已經很認真的閱讀了《修行者》，從第一集到二百六十一集。嗯……到二百六一集的這個第二章吧，基本上都已經很仔細地閱讀了，那麽就應該能夠通曉和明白這種圖像語言。
這個圖像語言的意思是什麽呢？這個英文字母B的意思是表示弓，弓箭的“弓”。她給這個字母是說，她們歸心似箭，不想留在西門峽。就是說，不想在西門峽那兒一邊修煉，一邊蓄積能量，一邊在那兒站大崗。也不想留在這個半壁山。她們用這個B呢，表示說，她們歸心似箭，她們要回歸，要回家。那麽這個家在那兒？她又用英文字母C來顯示一隻大雁子，這個雁南飛。雁南飛表示什麽呢？她們要去青潭。就是要去青潭，在青潭那兒集結、等待。
今天錄製這個錄音，是九七年的陰曆二月十九，正好是聖觀音的日子。在今天的……就是陰曆二月十九的通靈行觀記錄中，這個九宮、九宮她們、包括大日宮主和九宮，已經很明確的指出了，對於地界生靈來說，這個回歸，這個“歸”，她打出兩個字，就是一個“大”，一個“家”。就是說，要回這個大家。而且她展現，明確的展現了這個大家的位置，就是在青潭，就是玉龍雪山和這個古青潭。說只要是到了這個地方，就是表示回歸了，就是表示已經到了這個大家了。就是說，只要到了玉龍雪山，到了古青潭，只要是到了這個地方，那麽就有保障，就是給護送到月臺，然後伺機呢……回歸。
她們使用圖像語言用得很巧妙，就給你打一個英文字母“B”和一個英文字母“C”，這個“C”
呢，又變成了一隻大肥肥的雁子，開始飛。
學人在行觀中，如果遇到類似這種的圖像語言，很可能就悟解不出來，不知道是什麽……什麽意思。這樣的話，你們的交流，就沒有辦法再繼續進行了。因爲相互都不懂得語言呢！就像是你不懂外語，碰到了一群美國人，她嘀嘀嘟嘟的跟你說美語，你一個字聽不明白。這樣的話，雙方之間就沒有辦法進行交流了。那麽，你這個行觀也就觀不深了，也就不能行成深般若。
在《修行者》第一集到第二百六十一集，所建立的這套語言符號，所講的很多情節，很多的學人沒有認真的去閱讀。這樣的話，就會給你在今後的通靈大觀中帶來很多的障礙，你就不容易理解這些語言。
在今天陰曆二月十九，碧霞元君和聖觀音她們的開示中講，《修行者》一到二百六十一集所有的文字和細節，真正想要修出去的人，都要……都必須認真地讀。就是裏面講的很多世間法的東西，也要認真的讀。因爲這些東西呢，一個是要解決修心的問題，再一個呢，就建立了相互交流的語言系統。便於通靈行觀中，相互有共同的語言進行交流。下面，我們繼續再研討這個。
* *
* * *
行觀學者：看見一個人。那個人呢，就好像……那個動作啊，就好像一個西藏人敬獻哈達那樣，但手上沒有東西啊。那雙手就那麽托著，那頭呢，就往下低著。
妙師：噢，雙手托著東西，頭……略微低著頭，騎在馬上。
行觀學者：就是那種典型的遠古的那種裝束啊。（幹嘔聲）
妙師：嗯，在這個馬背，雙手象托著哈達似的。但手上是空的，是吧。
行觀學者：嗯，師父啊，那電影裏面演的那個形象，但是古代的服飾啊。
妙師：總的意思還是回歸。就是說，回歸，一無所有。大顛和尚一句話：“更無一物獻尊堂”。兩手空空，回去了……
這段圖像呢。就是說，一隊西方戰隊，馬隊，所有的這些騎士呢，都向前勾個頭，就是說低個頭。兩個手呢，就是伸在前上方那麽空托著，象托著哈達一樣。這麽一個圖像。這裏面有兩層意思：
一層意思呢，就說象敬哈達那樣。那麽行觀人把這個圖像能夠正確的理解爲象敬獻哈達那樣。在這個時候，她打了一個嗝。這表示什麽呢？這是說，給圖像的這個西洋金髮女郎，說你理解得正確，是這麽個意思。
那麽這支戰隊兩手托空，象托著哈達一樣。表示什麽呢？表示她們要回歸。是見到了自己故鄉、故里的這些人，表示一種虔敬的、虔敬和虔誠的心態。但又是兩手空空，一無所有。那就是說，就像是第四篇、第五篇裏面，大顛和尚講的，就說不窮不到家。這個就是更無一物獻尊堂。這是兩手空空，一切都放下了，無牽無挂了。就這麽回去了，走了！下面繼續看……
行觀學者：就在你說的時候呢，就是一道彩虹啊，由左向右旋，然後往上升。同時呢，上面電波啊，就是往外旋的電波啊。
妙師：那就是表示螺旋……螺旋狀的上升，就是她們走了的意思。就是把什麽都放下了，兩手空空的走了。
行觀學者：但她們又說了整裝待令啊。整裝待令的時候呢，就是……上空啊，就出現了三顆五角星，那五角星呢，它是……立體的……。
妙師：噢，立體的，實際上是立體的星的晶體。晶體樣的……
* *
* * *
在前面，展現的那顆象晶體樣的星。這個星呢，實際上也表示接引之光，也就是聖母的接引之光。是說在回歸的時候，還要借助聖母的接引之光。
* *
* * *
行觀學者：我在請她坐啊，我問她，你們一共來了……還有什麽人？她說：她呢，是過來打招呼。然後說了句，三千佳麗。
妙師：三千佳麗啊。就是說，她這個西洋女，她帶著三千個西洋金髮女啊。三千佳麗，實際上就是報個到，報個到，上個位。
洛陽的三千佳麗……
嗯……亞娃。噢，她報了名亞娃。可能是，就是一個謎語，就是亞當，夏娃。……就是說，要回歸的。帶著三千佳麗回歸了。這三千大概就是當初她們乘飛艇來的這三千。回去了。
行觀學者：剛才呢，在你說，說這個……的時候，……有一光團，光團的上面呢，現了一個塔。
妙師：現一個塔。
行觀學者：嗯，有一座塔。
妙師：一座塔。
行觀學者：剛才呢，……她就說，麗江塔。
妙師：麗江塔，那就是麗江的武陵大塔。她們也是要借助麗江塔的能量回去的。
噢，顯示了那個傘。那個傘頂，很可能就是麗江塔的塔頂。表示……向外用箭頭發射能量。借助那個能量回去。
行觀學者：……借那個玄女的壽辰啊，來賀賀喜的。
妙師：噢，借陰曆二月十五，玄女的壽辰，來賀賀禮，賀賀喜。賀賀喜打聲招呼，報個到。那意思，她們……一塊走了。
唉，再給她們上支香……（打兩個嗝）
哎，這香一上上，打兩個嗝。表示說，她們知道了。打兩個嗝就表示對了。
唉，淩晨三點了。唉，淩晨三點了……
* *
* * *
以上是九六年陰曆八月十五和九七年陰曆二月十五殘存剩下來的一些錄音，就全部錄完了。只剩下這些，大量的沒有保留，或者是沒有錄上。
那麽就在今天——九七年的陰曆二月十九呢，嗯……聖觀音的這個日子呢。天九宮，地九宮，大日宮和一些各隊的花仙都到了，雲集來了。錄了一些資料，準備也放在這個後面。但是非常遺憾，也損失了很多內容。
就是開始錄的幾盤裏面，那個啓動鍵……中間暫停鍵沒有打開。再有呢，就是上面的那個指示，從放音到那個麥克錄音指示器呢，沒有撥過去。所以有好幾盤呢，結果沒有聲音。這樣的話，就損失了很多的內容，那麽就把現在所殘存的保留下來的東西呢，再給補充上去。
* *
* * *
接下呢，準備錄製陰曆二月十九日，通靈行觀現場的這個實況。這一部分還需要好幾盒磁帶才能夠錄完。前面的那些呢，是九六年陰曆八月十五和九七年陰曆二月十五兩次殘存的一些片段。
這部份內容一共是三套磁帶。一套是兩盒，一盒90分鐘，一盒22分鐘的。這個存放在南京城裏面。第二套是三盒22分鐘的，這個存放在棗莊……棗莊站。這六、七盒是第三套。
那麽這三套有什麽區別呢？就是前兩套作爲資料，供研究、研討用的。這一套磁帶，就是這套六、七盤，七、八盤以及後面的二月十九號的這些，主要是供通靈行觀訓練用的，就是開天目用的。就是解決通靈行觀的相應和耳音問題，開天目問題和他心通問題，主要解決這個用的。
如何正確的使用這第三套磁帶？使用得當才能夠得到預期的效果。一般來說，最好是上一支香，然後打坐靜聽。不要著急，一盒一盒的慢慢聽。一次聽半面也行，一次聽一盒也行。根據自己的時間去安排。從效果上來看，很多學人反映，用那種小耳機子戴在耳朵上，相對跟外界環境隔絕，比用答錄機……大答錄機放的效果要好一些。當然，你要是音響較好的大答錄機，也是可以的。這個根據學人的具體條件，也不要特意去搞什麽東西。
下面就是二月十九號的這個錄音了。前兩套是南京城的那兩盒和棗莊站的那三盒。
第二節（續一）十八拍
（七）
* *
* * *
前面兩套呢，就是南京城的那兩盒和棗莊站的那三盒，沒有這個二月十九號的行觀現場的實況錄音。因爲他們得到這個磁帶的時候，還沒有到二月十九號。今天才二月十九號。他們拿到這個磁帶呢，是陰曆二月十五號，當天錄完拿過去的。所以沒有二月十九號的這個內容。這套裏面才有二月十九號的內容。下面就開始聽二月十九號的這個錄音。
* *
* * *
九七年二月十九號的這個錄音，前面的幾盒，因爲沒錄上聲音，所以就沒有辦法收編到這套錄音帶裏面來了。那麽，一開始就是第四，五盒以後的內容了。前幾盒都沒錄上。
行觀學者：那大日如來跟那個羅地幹布不是有小孩了？
妙師：這個……你問問，問問白娘看看。怎麽……怎麽說，怎麽個說法。問問白娘看看。
行觀學者：她說，那是大日宮的情啊！就是說，“情”跟那個“欲”啊是兩碼事啊。
妙師：嗯，對，對。兩碼事。
行觀學者：啊！這個都是挺……挺方便的……
它實際上這個啊，是一個名。就好比那個聖觀音大悲佛，那個名詞一樣的。
妙師：嗯，對。
行觀學者：她是說，她被那個名詞所牽引了後，就什麽事都不能幹了。
妙師：嗯，前面那些內容呢，她們說了這聖觀音啊、白娘啊、青娘啊、九天玄女啊、西王聖母她們，還有大日如來說的那些話，但是都沒有聲。
行觀學者：這樣子啊？
妙師：哎，這一段……那一段，那起碼說了有三十多分鐘了。當時那個暫停鍵設有打開，它就沒錄，這回暫停鍵剛打開。
她們前一段說的那麽多，那……太可惜了。從上一炷香給大日如來，到……那太可惜了！
從上一炷香給大日如來，到上九支香給天九宮，這部分內容，陰曆二月十九，觀音的那個日子，她們拿這個聖觀音，一邊做壽，一邊跟聖觀音開心。這段內容沒給錄上，還有她們說的那些詩詞，說了那麽多的事，那麽多的曲令，都沒錄上。
行觀學者：……
妙師：剛開始，那個啓動鍵沒有打開，光聽她們說了。
行觀學者：……你在這兒說，上面一位娘娘歎氣：“哎，白說了！”（笑）
妙師：唉，這就是。說到那個七步蓮花，九彩蓮的問題。關鍵在那個蓮心。就那個……她們那個修行、修煉都是瞄著那個。
行觀學者：有人說，這沒關係，老和尚能寫出來。
妙師：嗯，即使是寫的話呢，也是丟三拉四的。
行觀學者：而且，寫不那麽全面啊？
妙師：嗯，寫不得很全。起碼跟她們唱的那曲子。說的那些詩詞沒辦法寫出來，記不住了。
請她們接著說吧……
行觀學者：她們好象就覺得沒勁了。（笑）
妙師：嗯，別……別覺得沒勁。這個……
行觀學者：她們還說呢，就是說老糊塗蛋。
妙師：嗯，不管糊塗蛋也好，什麽什麽蛋也好，那……那個今天聖觀音的日子，還是說一說。正好，剛才她們九宮跟聖觀音開心。尤其那白娘，她笑的……跟聖觀音開心。
行觀學者：有人就是說吧，那個聖觀音很多。然後呢，那個九玄娘啊，又插到中間裏面說了一句。
妙師：嗯，嗯。……聖觀音……瑪麗亞娜。瑪麗亞娜就是西方天主教的，她們稱之爲聖母瑪麗亞娜。她們天語叫瑪麗亞娜。
行觀學者：大日如來的那段字，又叫什麽名字？
妙師：大日如來，大日如來的那個聖女什麽的，那些也都沒錄上。那……那些沒有。還有九天玄女那個美人王……九天玄女說，就是西洋情是一流的，東洋情是……這個發了點牢騷。那段也沒錄上。不過，東洋情是……
還有那個白娘走到哪，那個青娘就追到哪。青娘是監督白娘（音注）白娘說什麽青娘是忍不住，非得跟她跑。她們倆叫雙飛燕。這個下來，那個跟著下來。那個回去，這個跟著回去。還說什麽燕南飛。
她們說的詞句裏面有“鳳紛飛”。鳳紛飛，孤身雁。這些詞都記不起來了。最後有南飛雁。南飛雁的意思，就是說回歸。她就打了一個……顯成那個字，顯出一個“大”，一個“家”。這個雁南飛呢，實際上就是回歸這個“大家”。
行觀學者：就在青潭啊。
妙師：唉，而且她們明確指出，這個“大家” 的位置，在地界來說，就是青潭。實際上所謂“回歸”，就是說，沿著長江古道，只要是到了青潭，就算是到家了。只要是到了青潭，剩下的事情就不用操勞了。那就是青潭的衛隊和雪山女衛隊。整編完了以後，就飛回去，就往月臺上送。
行觀學者：到了那個月臺啊。關鍵、關鍵的人物，還是癡羞，癡羞戰隊吧。
妙師：唉，癡羞戰隊，就是靠癡羞女她們從青潭送到月臺。所以說，不論隱界的，還是顯態的這些，只要到了青潭，就算是到家了。
行觀學者：啊，她們在提示啊，就是說，別忘了那個大日宮的舉案齊眉啊。
妙師：嗯，齊眉舉案。
行觀學者：唉，齊眉舉案。出現了大日如來的服裝。穿的紅的，豔的，特美。還有那個青娘，這時她把青娘的那個圖像打出來啊。青娘裏面是白的，外面是那個蘋果綠……
妙師：大日如來呢，她總穿一身非常鮮豔的紅衣服，表示豔陽天。另外她的長相呢，是相當年青，就像是十四、五歲，十五、六歲那樣。
大日宮這個孔雀女呢，都是聖女。九宮也好，不論是誰啊，要進大日宮那必須得要經過聖女。這個聖女，托著一個盤子，要求見的話，信物放在盤子上。然後這個聖女去見大日宮主，單腿下跪，齊眉舉案，送上這個信物。然後由大日宮主呢，根據這個信物來決定以什麽方式見，或者是另日去見。
所有的這些信物裏面，最厲害的一個信物，就是大日宮主送給羅地幹布的那塊玉。那塊美玉是天界第一玉。
行觀學者：也叫天地玉啊。
妙師：唉，也叫天地玉。有了那個玉，那是通行無阻。她們剛才說……
* *
* * *
（注：下面略去與上段相同的內容。）
妙師：她們剛才說……說那個西王聖母總是端著。高高在上，嚴肅得很。但是就是這個青鳥不閑著。
行觀學者：青鳥多情。
妙師：唉，青鳥多情。青鳥……實際上是西王聖母的使者。這些事情，她就是……青鳥去都給辦了。大日的使者呢，就是聖女。遠古遠古的時候，那個波斯聖女，實際上就是指的孔雀女。
行觀學者：她說還有一句：天地九宮情。
妙師：嗯，天地九宮情，天地九宮情。
行觀學者：就是說，現在觀音聖母吧，該清修了，該清淨了。
妙師：嗯，對。她那個清淨，就是乾淨的淨。
過去佛門裏面說的那個清淨大海，這個清淨大海裏邊的衆菩薩，主要是指九宮。而九宮裏面的爲首主要就是指聖觀音。所以清淨大海的這個衆菩薩，實際就是，主要就是聖觀音爲首。
這回把這個地九宮弄來了，她們才能夠清淨。真的清淨了，少操那份心了。
最可惜的就是……她們說的那些詞……詞令和那些曲子，那個沒有……留下來。這真是可惜。
（注：以下略去很長一段420頁後內容，與第八拍第一排*號後相同。）
第二節（續一）十八拍
（八）
妙師：就是月圓的時候，就陸陸續續都回去了。
行觀學者：天地一聲驚雷，天峰將士歸本雲。
妙師：天峰將士歸本雲。歸本雲，噢，這個雲，就是指碧霞元君啊，（行觀學者大幹嘔一聲）就是雲中客。
行觀學者：珠王聖母也有天地戰團？
妙師：有……
行觀學者：珠王聖母也有一部份戰團在波斯嗎？
妙師：有……
行觀學者：她說，珠王聖母，她的那個……還有在波斯陣亡的。
妙師：還有在地中海陣亡的。
行觀學者：原以爲遙遙無期呢，原以爲她們回來遙遙無期呢。那誰知有這大好時光啊。好象那個心願就了啦。
就是說，好象就是她們退位呢，也有一種心甘情願吧。
妙師：對，她們那個舊部都接上關係了，所以她們就放心了。回去呢，也就是個時間早晚的事，就不那麽太牽挂了。所以她們就完成了這個使命。
行觀學者：她說，天地紛飛的時辰不遠了！
她又說了一個，仙娘聖母的招搖軍復活了，復活了！
妙師：復活了……
行觀學者：九天又充滿了生機。
妙師：嗯，就是第一批和這次第二批，回去了不少。
行觀學者：她說，墨西哥海岸的金髮女郎，也在整裝待令啊。
妙師：對，也準備……也準備往回走了，往回開了。
行觀學者：沈積在海底的大量的能量、能源，特別是地中海的大量的能量、能源，由波斯羅刹女戰隊負責護送。
妙師：嗯，對。
行觀學者，我請那個碧霞元君聖母開示兩句啊。她就說：心放平，好好修，機不待時啊！
妙師：嗯，機不待……機不待……機不擇時吧？
行觀學者：機不待時，還是機不擇時？
妙師：機不待時啊！
行觀學者：她說機不待時就是機會不是等待的意思。機會來了，不是它等待你的，就是那意思。
妙師：嗯，嗯，機不待失。就是……她意思就是說這個機會一旦錯過去了，就沒有了。她是這意思。
行觀學者：修行人當……當以自身修行爲重。關鍵在於心靜。在於你的修爲。要想出人頭地，就得放下一切，放下自我，放下凡俗中的沒用的東西。青天白日，花好月圓。到那時，將展現在人們面前的九天，又是一幅升花的壯舉場面。
修行人當抓緊修行的時機。不是要你去怎樣，而是你要去怎樣。
妙師：嗯，對。意思就是說，是自己的事情。
行觀學者：唉，修行也是你自己的事。能不能走，怎麽走，怎麽上，就在於一個心態。
妙師：嗯，對。
行觀學者：心態的平衡點，就是瑜伽心法。
妙師：嗯，對，就是瑜伽心法，無上瑜伽。
行觀學者：天地悠悠，過客匆匆，潮起潮落，一批批人來人往，皆是過路客……
九七年，陰曆二月十九日，就是現場實況的這個磁帶呢，沒有聲音的，就是當時沒有錄下來，沒有聲音的那些磁帶不算，就是有聲音的這個磁帶呢，這是第一盤，已經……這是原樣，照原樣全部收錄進來了。
當發現前面的一些沒有錄上這個問題之後呢，考慮到這個問題嚴重了。因爲，對於廣大的學者、學人來說呢，這些資料都是……有些資料都是很重要的。對於修行和修煉來說呢，都是很重要的。
嗯……這個沒有錄上的，就算是沒有了。因爲即使是回憶的話呢，也是丟三拉四，所能夠回憶起來的呢，也只能是大概的那麽個意思。照原話、原字一字不差的去回憶、去複製的話呢，那是不可能的。因爲在這個問題上，它不具備科學所定義的那種重演性，它沒有那種重演性。
比如說，你家裏面正好要舉行一個盛大的生日晚餐，一個宴會。你的那些親朋好友來了二三十個人，大家熱熱鬧鬧，你一句、我一句的熱鬧完了。你沒有錄音。現在呢，讓你把當時的整個場面誰怎麽說的，當時是什麽表情，一字不差的進行重演，那是下可能的。就是你只能夠說個你那個宴會上的大概情況。但是每一個人的原話，原湯原計一字不差的都要說清楚，那是不可能的。就這個重演性呢，是很難、很難實現的。
爲了避免在錄音操作技術方面的失誤，所以當這次發現有那麽多內容沒有錄上之後呢，就開啓了三台答錄機同時錄。這樣就避免了有這種閃失。
這三台答錄機，從放聽的情況來看呢，原來買的一台是兩百塊錢左右的，是廣東中山市出的那種小的手提式答錄機，從聲音來看，雜音比較大一些。後來這個答錄機有一個音響接觸不好。這樣的話，給學人制做磁帶就不方便啦。所以，又買了一個手提式的答錄機。這個答錄機就注重質量了，是荷蘭菲力浦，荷蘭菲利浦牌的。但不是人家荷蘭菲力浦的原貨，是中國和荷蘭合資企業，大概可能是在北京建的廠子。荷蘭菲力浦那是名牌。荷蘭音響，那是世界第一，那是世界音響之王，那美國、德國、日本都趕不蔔。這個答錄機錄製的效果還是相當不錯的，相當好的。
前不久呢，南京城又送來一個，是山西一位學人贈送的耳機子式的小答錄機，象個小方盒子式的那種小答錄機，那個也開起來了。就是這三部答錄機同時來錄製。那個小答錄機呢，發現它錄音的效果呢，靈敏度相當、相當的高，是日本産的。問了一個價錢，它那個很小很小，象手掌這麽大的一個小答錄機，就兩千多塊錢。但是呢，靈敏度、音響和錄製的效果也是相當不錯的。
現在呢，就把這三台機子所收錄的情況全都收進來。聽起來肯定就會有重復的內容，所以這裏向學人交待一下這個情況。下面是第二盤磁帶。
* *
* * *
妙師：最可惜的就是她們說的那些詞令和那些曲令，那個沒有錄下來，這個可惜。
行觀學者：就當你在說那個大日如來，總是以那個玉女成像，總是表現出十多歲吧，十四、五歲啊，是說那個。後來，哪個電影，有一段，什麽電影我記不起來了，反正是寫那個慈禧吧。她說，唱了一個豔陽天，就唱了三句：“豔陽天，豔陽天，女兒十八淚鏈鏈”。唱了那麽三句，就沒有了。
妙師：噢，她們使用了人間的這個戲曲，來……
行觀學者：來表達她們說的那個情。
妙師：對，對。她們光用她們的天語的話呢，人間理解不了。
行觀學者：那這樣呢，也就運用了現在時啊。
妙師：嗯，出世法不離世間法。
剛才她們說的，修行、修煉那個七步蓮，實際上就是說把這個七步蓮呢，從海底沿中脈，也就是這個中脈七輪，一朵一朵的修開。也就是這個蓮，從海底托著明月，一直托上來。聖觀音講，當這個目前明月光往外散的時候，表示心不靜。必須得它收斂的時候，才表示心開始回靜了。這個所謂最後的修心、修靜（淨）就是修這個收斂，收斂到最後呢，它就如如不動了。就要那個樣才行呢。聖觀音還說，心是菩提……
行觀學者：身是法，方法的“法”。
妙師：身是法，是吧。
行觀學者：心是菩提，身是法。
妙師：心是菩提，身是法。
行觀學者：噢，大概講的那個說，就是鑒別修行的人的層次，上去的層次啊，不光看蓮花，那個蓮花修到什麽程度……還要看裏面的蓮心。
妙師：蓮心。就是看那個蓮坨坨。看這個蓮心，除了看蓮心之外，還要看最後表示，必須是九彩蓮。
行觀學者：嗯，她說，蓮呢有九種，……九彩蓮的時候，就是目空一切遍法界了。
不是你說那個聖觀音能生呢，她那個光啊……光團啊，就一圈圈地往外擴散。
妙師：嗯，對。白娘……後來她們說白娘那個也能生啊。白娘說，那不能生，能叫聖母嗎？白娘說，聖觀音的那個蓮坨坨，又飽滿，又白，又嫩。
行觀學者：一串一串的，一個孩子、一個孩子接著生啊。
妙師：不知哪位娘娘說的，白娘的也不瘦啊。
請西洋女王說說觀音的那段……
行觀學者：（笑）……她們坐在一邊啊，你說的時候呢，我覺得她們坐的那個椅子啊，好象會晃動，會扳動一樣的，……按在旁邊能起來的。她說，西洋女有什麽好說的，既不如波斯，又不如聖母。既不如波斯，又不如聖母，我還能動個什麽情呢！
妙師：唉，西洋女王的那一身，她那一身，金髮一飄，她那一身三點式，腰裏的別的三把刀，那厲害的了不得！
行觀學者：她心裏咕了一句，意思是說，西洋女王的一生，應該是輝煌的一生。
妙師：那倒是輝煌的一生，是戰鬥的一生，而且是勝利的一生。
行觀學者：她說，她那三把彎刀是砍人的。
妙師：砍不到，對。她這是照著羅地幹布這邊來的……
行觀學者：她說，誰的頭都能宰，就對羅地幹布的頭不能宰。
妙師：……她舉起來，就……有的時候就下不去手。
行觀學者：就是說，大日如來給她私下有令，只准追，打都行，就是不能殺……
妙師：唉，就是打半死也沒關係，反正就是……
行觀學者：還有口氣就行……
妙師：對，對。留著口氣，那刀不能砍下去。
行觀學者：對，就因爲這個，她的彎刀隊吃了不少的苦頭啊！
妙師：就像是那個長阪坡，曹孟德在山上觀戰，趙子龍那如入無人之地，曹操的兵將死了不少。原因是什麽呢？就是曹丞相下了一道令，要活的。
行觀學者：就是要保那個將啊。
妙師：只要活的，就是刀不准往下砍啊。所以他那些部下吃了大虧了。就象大日如來給西洋女王下了道密令，就是抓活的……
行觀學者：實際上，那個西洋金髮女郎啊，就是象那種護衛隊一樣。
妙師：嗯，對。
行觀學者：也叫空中警察。
妙師：嗯，空中警察。她那個西洋女的金髮女郎，都是天界的，屬於天界的憲兵隊。
行觀學者：她說，西洋金髮女郎的頭髮在飄，西洋的彎刀在空中閃爍。
妙師：嗯，對。
行觀學者：那一片片彎刀隊，一片片金髮女，羅刹女……金髮羅刹女。鋪天蓋地。
怎麽她們口裏說的全是“殺”……“殺” 的那個聲音呢？
妙師：嗯，對。這就是說，她那個金髮羅刹女的那個形象，那凶得厲害。她們是屬於天界的憲兵隊。
行觀學者：她們是不怕死的。她們是吼得厲害，打的時候，實際上還是不忍心打的。
妙師：嗯，對。她們一般的來說，原則就是抓活的。
行觀學者：她們就是光逼啊。威逼的“逼”。
妙師：嗯，對。一般都不給整死，整死就掉下去了。
行觀學者：但那時候呢，都是天地中的情啊。她是說，好象收到這個令啊，大體意思就是說，她們收到那個令，要把下面的往上帶，那下面的又拼死的抵抗，她們呢，又不能不管，不能不往上面做。做的那個虛張聲勢樣子，想嚇唬嚇唬她們。那下面呢，又是些不怕死的。主要是下面有那個不怕死的羅布寶貝疙瘩。
妙師：嗯，講得對，這些地羅刹女，也都是象那個王八吃秤砣似的，都鐵了心了，跟天羅刹女……
行觀學者：……她說，只要跟了他，就硬鐵了心了……
她說，就是羅地幹布還有他的秘密，原因上就是爲了避開九宮啊。
他好象是說，表現的啊，又不是避開九宮，實際上呢，裏面還有很多的事。這都是老輩的安排啊。大日宮呢，也就裝糊塗。睜只眼閉只眼的。
妙師：實際上是老十八輩不讓羅地幹布回去。
行觀學者：她說，那個三清啊，給那個羅地幹布供能量的呢，不是那個三……三個老頭想怎麽樣，實際上就是有上面的給撐腰。
妙師：就是老十八輩給撐腰。老十八輩不讓羅地幹布回去，是讓他在下面磨煉。是幹什麽呢？就是讓他炸那個獄關。
行觀學者：他自己說了“老清牛”。是不是指的太上老君的老爹啊？
妙師：老十八輩不讓羅地幹布回去，讓他在下面磨煉。是幹什麽呢？就是讓他炸那個獄關。
行觀學者：他自己說了“老清牛”。是不是指的太上老君的老爹啊。
妙師：嗯，可能是。
行觀學者：他說，都是那個老清牛，就是好象啊，在中間搗鬼。
妙師：就是三清的爹，實際上就是三清的爹，叫“老清牛”，他在搗鬼。他不讓羅地幹布上去，因爲他跟這個老清牛呢，跟盤古大帝呢，他們是弟兄。盤古的人全都下去，掉下去了。盤古沒有力量往回搞了。所以這個老清牛呢，就給這個羅地使勁，讓他在下面周旋。實際上就是等待機會，炸這個獄關。炸這個獄關，把老十八輩的那些，還有盤古、老清牛他們掉下去的那些呢，給帶上來。帶上來以後，他們就不管了。
行觀學者：他說，這都得感謝那個，反正他那個說的“感謝”啊，帶有一種“味”：這都得感謝那個……聖女的情！感謝聖女的情。
他說“感謝”兩個字的時候吧，心裏面憋著……反正那個語言啊，聽起來費勁。
妙師：就是……最後，大日宮主她默許了，同意給開關……放行了。要不然羅地下不來。她那十萬金獅呢，把著斷魂關不讓羅地下去。羅地下不去的話，老十八輩、老清牛和盤古他們那些安排的就全作廢了。所以，老清牛說，那得感謝聖女，實際上就是感謝大日宮主給放了，成全他們了……
行觀學者：她說，西洋的情啊，是高傲的，飄揚的。這時她轉過頭去了，那頭髮啊，……金髮啊，那麽一動……
妙師：這個西洋女王的形態和她這個體形，和東方的幾位娘娘是不一樣的，她是那種西方的特點。
行觀學者：我記得有一次啊，聽那個雪山青蓮，聽什麽磁帶的時候呢，看到第一個圖像呢，是那個九玄娘打出一個她穿宮廷服裝時候的樣子，戴著王冠。下面呢，穿著那個素裝，三點式的啊。後來呢，一下子又顯出了那西洋女王，因爲我總是在想，覺得那個九玄娘的身啊，長得很美啊。這時就見那個西洋女王呢，穿著一個挺小挺緊的……又不完全象那個三點式吧，出現在我面前。把她的那個形象顯得特大，那兩隻手叉在那個臀部的兩邊，故意那麽抖動抖動她的前胸，看起來特誇張啊，就是看起來好象人高馬大的那個形象。她穿的又挺隨便，裏面好象沒穿什麽東西，外面就穿了一件那個褂子吧。就那麽……那麽動，當時我覺得挺喜勁啊！
妙師：就是說，嗯……她看見九玄娘顯出那個體形的樣子，所以西洋女王她也打個鏡頭，把她的西洋的那種特點，她也給展現出來。就是說，讓你看看東洋情，另外也看看西洋情。
行觀學者：另一個，她說，西洋呢，表示一種粗獷的一種豪放昧力。東洋情呢，表現出來一種嬌美形啊。
妙師：嗯，對。她們風格不一樣，風格不一樣。
你再請珠王啊，碧霞元君啊，七仙女啊，她們說一說。我說，給她們上香。今天聖觀音的日子……
行觀學者：大家都好過……大家都好過。
妙師：就是……觀音的日子，大家都好過。
唉，上九支加一支，大日……大日也來了。
行觀學者：先點九支，再點一支吧。
妙師：嗯。
行觀學者：剛才的那意思，是青娘說的，青娘……但是呢，看起來又象珠王啊。她說了那句以後，大日如來說，這也叫分別心。這個說，九宮呢，她們是九姐妹啊，要單上，要單立。
妙師：大日宮主那個呢，這支香呢，也要單點。所以點十支香呢，這就是九支在一起，另一支單獨的……
行觀學者：在前面。
妙師：唉，在前面，一支在前，九支在後。
行觀學者：其實她們呢，有的時候說話，反正就是自己覺得自己想的應該是這麽說吧，就說出來，也不想，也不象凡人啊，有一種……啊呀……好像還謙虛一下。大日宮主說，她在前面，九宮在後面。
妙師：嗯，對。大日宮主那是一點不謙虛的。嗯……你接著跟她們聊，你聊，你說出來。
行觀學者：我問她們的話，可不可以說啊？
妙師：說吧。
行觀學者：啊，我想問一下……“七”。唉，怎麽突然蹦出來一個七公主呢？就是七公主吧。
妙師：嗯，七公主。
行觀學者：七公主，唉！我還是稱聖母吧，七仙娘……七聖母啊，嗯……今天啊……都挺高興，你多開示兩句吧。
仙娘聖母講，就講到她……她在那個牛井啊。
妙師：嗯，牛井，就是那個雞足山下的那個牛井。
行觀學者：大光明的那個牛井。
妙師：嗯，對。雞足山，大光明的那個牛井。
行觀學者：大光明在雞足山啊？
妙師：雞足山，對。
行觀學者：她說，她那住世也是大日如來叫的。
妙師：嗯，大日如來叫的，嗯。
行觀學者：那一世是叫她去渡那個玄龍啊？
妙師：嗯，對。原來是想，讓七仙女把那個羅地幹布給帶回來，帶回來。
行觀學者：給勾上去啊。她用了個“勾”字。
妙師：嗯，但是沒有勾成。沒勾成不是七仙女的本事不行，是老十八輩在裏面使的壞。
行觀學者：她說是上面的，噢，天廷震動了。
妙師：嗯，天廷……天廷震動了。就是說，他們好容易把羅地幹布給放下去，七仙女你下去勾去。是老十八輩給使的勁。
行觀學者：羅地幹布這次破獄關呢，實際上是借用了那個老十八輩啊，她們所積蓄的那個……積蓄的“場”。
妙師：場，就是場態的“場”。
行觀學者：唉，場態的“場”，場地的“場”。
妙師：唉，場地的“場”。
行觀學者：她說，所有的在上面的，在下面的，悠來蕩去，蕩去悠來。表現的呢，是爲了一個……反正就是說，九天啊，爲了爭這個情啊，實際上呢，是爲了真正的大情人啊。
妙師：嗯，對。
行觀學者：羅地幹布呢，也叫大衆情人。牛井的那場戲，他們根本沒有唱完呢！
妙師：沒唱完，那個七仙女就給抓上……抓回去了。老十八輩發現以後，給抓回去了。這裏面……
行觀學者：還有話沒有講清呀！
妙師：嗯，她這裏面的關係挺複雜。這個複雜在什麽地方呢？
* *
* * *
妙師：沒唱完，那個七仙女就給抓上……抓回去了。老十八輩發現以後，給抓回去了。這裏面……
行觀學者：還有話沒有講清呀！
妙師：嗯，她這裏面的關係挺複雜，這個複雜在什麽地方呢？這個老十八輩呢，是好容易把這個羅地弄下來了，目的就是想破這個獄關。這個大日宮主呢，也是沒有辦法。這個老十八輩那邊，連求帶哄、帶逼的，所以呢，就放……放他一馬，讓這個羅地幹布沖出來了。但是呢，九宮和這個大日宮主那個心裏面呢又擔著心。擔著什麽心呢？怕羅地單槍匹馬去破獄關，獄關破不了，結果連他自己也回不來。所以就暗中往回勾，就是把他弄回來了拉倒，老十八輩的事不管了。所以就一次一次下來勾，白娘也下來，青娘也下來，七仙女也下來，碧霞元君，珠王她們也輪著下來。主要是這麽回事。但是每次都沒有勾回去呢！就是快回去的時候，結果讓老十八輩給發現了，他們又這麽給斷開了。
行觀學者：大日宮啊，……又放心不下那個羅地在下面，但是呢，好象是說，又沒有辦法，要讓他在下面。就好象老十八輩啊，跟那個大日如來，大日佛吧，中間有筆什麽交易，意思就是讓那個羅地幹布下來，然後呢，就讓聖觀音成佛。
妙師：嗯，對。就是說，老十八輩卡著。卡著什麽呢？就是你不讓，不放羅地幹布下來的話，就不讓觀音成佛，就是永遠叫菩薩。
行觀學者：唉，對。就是用這個來限制大日如來，提條件。大日如來想一下，沒辦法。就是……好象哪個娘娘說了句：就是聖觀音成佛的事。
妙師：嗯，對。就是說，羅地幹布要是不炸開那個獄關，聖觀音就別想成佛。這就是老十八輩卡著。所以大日宮主沒有辦法。只得……只得讓羅地幹布下去。
行觀學者：嗯，七仙娘說啊，所以呢，聖觀音大姐就是托那個羅地幹布的福啊！也是托那個老十八輩的福。如果是那個羅地幹布不破獄關，不炸開的話，到最後，831萬年以後，聖觀音還得一直受苦、受苦、受苦。那時候，她就會心力憔粹。這下好了，這個話題又轉不過來了。她說，聖觀音呢，佛是成了，可是那九宮的位呢，也丟了。
妙師：也丟了。有得就有失啊！
行觀學者：得是誰得呢？失是誰失呢？她問你。
妙師：得呢，觀音成佛，不是得了麽？九天的位交給地九宮了，觀音就是失去了那個位了。失去那個位，往高裏上。
行觀學者：妙師啊，就離那個九天啊，九天跟大日宮是吧，就是九宮聖母她們退了以後吧，又不能進那個大日宮，她們在大日宮的外邊啊，就好象那個一層一層的……
妙師：嗯，對。
行觀學者：她們給我打出一個圖像啊，大概就是那個意思吧：大日如來在這個地方，九宮在這個地方。他們在這個地方是什麽……
妙師：對，她們是在九天的這個三十六宮、七十二殿上面，在玉光天、大日宮的下面，位置就是這樣。
行觀學者：這種是最……最生氣的。上不能上，下不能下。下呢，還得端著個長輩的樣啊，上呢……
妙師：有大日宮主……
行觀學者：唉，有大日宮主。他羅地幹布呢，上……上九天呢，上上上去了吧，就是說，他象下面也知道，上面也會知道。
妙師：嗯，上下都知道，……透明度好。
行觀學者：妙師啊，我說了這些以後，這些肌肉啊，挨個往裏面縮，全身啊，就好象很緊張的，一抖一抖往裏面縮。
妙師：嗯，那沒關係，那沒關係。
行觀學者：這就好象大閉鎖那樣，全身都一樣。
妙師：瑜伽大閉鎖，它最後要形成的就是它那生理感覺呢，就覺得骨頭也往裏收縮，肌肉呢，也往裏收縮，就是全身性的收縮。它實際上就是瑜伽大閉鎖。它不是人爲的收縮，而是自然收縮。人爲的收縮，把肌肉繃得很緊。那是有爲的，那沒用，反而經絡不暢通。這種瑜伽大閉鎖呢，是一種，好象是一種天然的，就是修到一定程度的時候，它自然會形成瑜伽大閉鎖。
行觀學者：這時人呢，肌肉有反應呀！
仙娘聖母說，戲呀，還多得很呢！她說，談她幾天幾夜都談不完啊。她說，當初的一個個追風……追風捕情吧。結果呢落得個萬骨枯。萬骨枯是什麽意思？
* *
* * *
妙師：萬骨枯，這個萬骨枯實際也是用個典故，人世間一個什麽典故呢？七仙女不是說，當初是一個個追風，最後落得個萬骨……萬骨枯。
行觀學者：追風捕情。
妙師：唉，追風捕情。萬骨枯是什麽呢？就是說，她這個影射誰呢？是影射聖觀音。她說，一將成功，萬骨枯。是說什麽呢？就是一個將軍，他成功了，成名了，但是他的部下死了成千上萬，不知死了多少。這是一將成功萬骨枯。七仙女用的是這個典故，她這裏是影射聖觀音成佛。
行觀學者：她好象有一種悲哀。
妙師：嗯，悲哀，是因爲她的那個招搖軍全軍陣亡了，所以她顯得悲哀。
行觀學者：她又說，那叫馬失前蹄，那又怎麽講呢？
妙師：馬失前蹄啊，馬失前蹄的意思說是栽了。栽下來了。
行觀學者：馬失前蹄，著空穀（音注）。
妙師：馬失前蹄著空穀（音注）。不過，這次回歸，她那個招搖部的大概可能也都要準備回去了。她那個招搖……招搖軍，全軍陣亡了。所以七仙女，她就比較悲哀。不過也不用悲哀，她就是這次也都要回去了。
行觀學者：招搖戰團是不是死得最悲壯的？
妙師：嗯，對。招搖戰團……都是……都是戰死的。
行觀學者：她說，她的那個親軍啊，還有好多是她的子女啊，兒女。她說，幾乎是全軍覆沒。
妙師：就是西征的時候。
行觀學者：她說，想來想去啊，當初那麽爭，那麽戰，最後呢，就是聖觀音一個人，把鍋底全端了！
妙師：因她西征的時候呢，正好遇上什麽呢，就是地界大變遷。
行觀學者：洪荒。
第二節（續一）十八拍
（九）
行觀學者：她又說了一個，她說，仙娘聖母的招搖軍復活了！
妙師：復活了。
行觀學者：九天又充滿了生機。
妙師：這是第一批和這次第二批，回去了不少。
行觀學者：她說，墨西哥海岸的金髮女郎，也在整裝待命呢。
妙師：對……也準備……也準備往回開了。
行觀學者：沈積在海底的大量的能量、能源，特別是地中海的大量的能量、能源，由波斯羅刹女戰隊，負責護送。
妙師：嗯，對，對。
* *
* * *
行觀學者：由波斯羅刹女戰隊負責護送。
妙師：嗯，對，對。
行觀學者：我請那個碧霞元君啊，開示兩句。她就說：心放平，好好修，機不待時啊！
妙師：嗯，機不待……機不待，機不擇時吧？
行觀學者：機不待時，還是機不擇時？
妙師：嗯，機不待失啊。
行觀學者：她說機不待時，就是說不是等待的意思。機會來了，不是它等待你的。就好象那一種啊。
妙師：噢，噢，機不待失。就是……她意思就是說，這個機會一旦錯過去了，就沒有了，她是這個意思。
行觀學者：修行人，當……當以自身修行爲重，關鍵在於心靜，在你的修爲，要想出人頭地，就得放下一切，放下自我，放下凡俗中的沒用的東西。青天白日，花好月圓。到那時，將展現在人們面前的九天，又是一幅升花的壯舉場面啊！
修行人，當抓緊修行的時機，不是說，要你去怎麽樣，而是你要去怎麽樣。
妙師：嗯，對，意思就是說，是自己的事情。
行觀學者：唉，修行也是你自己的事。能不能走，怎麽走，怎麽上，就在於一個心態。心態的平衡點，就是瑜伽心法。
妙師：嗯，對，瑜伽心法，無上瑜伽。
行觀學者：天地悠悠，過客匆匆，潮起潮落，一批批，人來人往，皆是過路客。好兒郎，當自強吧。誰能邀遊九天，誰就是勝利的使者。那時候，就是無上瑜伽。
妙師：對，無上瑜伽。那就是無上瑜枷。無上瑜伽，就是全方位的相應。
行觀學者：還要有平等心理啊。不要有分別心啊！
妙師：嗯，對。
行觀學者：這世間的修行人啊，有一個毛病，那好象就是說，意思就是講啊，比較執著，比較固執，廢話連篇，狗屁不通，還自以爲是。總以爲自己了不起，實際上什麽也不懂。
妙師：她說的這個，自以爲是，執著呢，主要是指什麽呢？就是零七八碎的看了一些所謂各方面的，關於修行、修煉的這些理論啊，形成了法障。
行觀學者：還自編亂造。
妙師：唉，形成的法障，還自編亂造。最後呢，法障越來越多。
行觀學者：她講了一個啊，就是那個原話就講不出來，意思就是說啊，她說，師父你寫的書，就是有的呢，就看那個故事情節啊，就覺得，啊呀！挺好看的。當寫到其他的吧，拐彎抹角、拐彎抹角的那些吧。她說，實際上那是一種運行的辦法。就是說，她說要蛹動式的前進啊，不是說一下子直的就去。她說，有的呢，就看那故事情節啊，看那寫出來的故事情節，看其他的時候；就覺得老和尚寫的廢話。
她說，這就是凡人、凡心、凡想所構成的法障、識障。把自己阻礙在那個三層次、四層次那地方，上不去。
當有人……她的意思是，當有的人——修行的人，一旦得了一點點呢，就覺得自己很高很高，好象他就是天底下最了不起的人了。
修行，修行，還是當把心放平。心平了，心靜了，才能進行如是觀。
妙師：嗯，你接著說，接著說……
行觀學者：大多……大多人，皆爲半路客。凡世間……就是說，凡世間的人啊，真正修行有幾多，皆爲匆匆過路客。
你別言他，就是你別說他的好與庇（注音PI，意爲壞或惡）啊，就是說怎麽樣、怎麽樣，修行在自己。
妙師：碧霞元君，她說的這些，就是說，大量的修行、修煉的人呢，拿著一些一知半解的理論，就是覺得了不起了。而且很多那些理論呢，都是屬於後天有爲，就是瞎編亂造的一些東西，叫這個大法，叫那個大法，都是那個白費勁。
實際上這些呢，只能形成一道一道的法障，這個不破了，全困住了。自己困住自己，就成了半路人。所謂半路人是什麽呢？就是過路客，走不到頭。最後都被這些一道道山、一道道水的法障攔住了，自己把自己攔住了。
行觀學者：修行的人，自己的法障呢，就是說，好象修那個蓮花啊，比如說從下面啊，修到肚臍眼那個地方吧，他修不上去了，就是因爲他的法障太多了。太多了呢，就是把自己限制在那個地方啊。他總是突不破那個層次啊！
修的蓮花啊，比如說從下面啊，修到那個肚臍眼那個地方吧，他修不上去了，就是因爲他的法障太多。太多了呢，就是把自己限制在那個地方啊，他總是突不破那個層次啊。
往往很多人呢，最多最多的人就是被卡在了五層次、六層次。五層次就特多了。就是六層次的人是極少極少的。
妙師：嗯，對。他大部分都……從這個中脈七輪蓮花這個角度看呢，就是都卡在日輪，就是所謂丹田的位置。基本上都窩在那地方了。到那就上不去了。想要突破心輪這一關呢，絕大部分人突破不過去。破除那些法障以後，才能達到心輪。那麽，從心輪再往風輪，也叫喉輪，也叫風輪，再往那個層次上走的話，那就更難。達到這個層次的就更少了。
所以，碧霞元君說，大量都是過路客，就是一走一過，白忙乎了一陣。這都是自己給自己設的法障。並不是說，是天不讓你上，是你自己不上天。
她……碧霞元君說的是這麽個意思。
行觀學者：她補充了一句：“機不待時，時運走。”
妙師：時運走，是吧。
行觀學者：唉，時運就自己走了。
妙師：自己走了，對。這時運就象走馬燈似的……
行觀學者：她說這個話的前面呢，舉了一個例子，就是指的阿森和阿芳那個案例。
妙師：嗯，嗯，對。
行觀學者：就舉了他們這麽一個案例。就是說，就是因爲出現了他們這個案例以後呢，來了個大循環。那大循環以後，她就說了剛才那句話。
妙師：嗯，對。因爲那個案例呢，是比較典型的，而且變化相當劇烈。本來就是……應該是十八宮，接替這個天九宮的位，最後呢，突然這個來了個巨變，十八宮不行了，解散了，地九宮上來了。這就是一個所謂天機。也就是說，一個機遇了。這種機，一旦失去，比如十八宮這個機，一旦失去，那再想轉回來，八百萬年以後的事了，那就不容易了。
行觀學者：她說，八百萬年，沒他的分啊！
妙師：八百萬年以後，有沒有分，那還得再說呢。
行觀學者：可她說，她說，八百萬年也沒他的分！
妙師：沒他分，那就是說什麽呢？八百萬年以後，彌勒那一茬，那一撥上來啦，彌勒那撥在那憋著勁呢，那他不給十八宮留那個空著啊。除非那彌勒要是一糊塗，失了那個機，十八官可以頂上來。彌勒那麽精，他才不會失去那個機會呢！
行觀學者：噢，彌勒佛就是盯著那個位才去的啊……
妙師：唉，就是啊，唉，彌勒，他……他才不上那當呢！
行觀學者：在剛才呢，我在想一個問題啊。你不是說，碧霞元君——碧霞聖母說，八百萬年以後，就沒那十八宮的分啊，我在想，那時候的新九宮不交出來呢，就是讓那個，……使一點辦法，加那個天九宮、地九宮，就正好是十八宮啊，這時候呢，就想一點辦法，把那彌勒啊，給一勾啊，那一勾……她們就不交權啊。就讓他自己有意無意一下就放棄了這個機會。
就聽她們講，這個彌勒呢，就是盯著那個位，才那麽賣命的幹。
她說，佛兵爲什麽現在忍氣吞聲呢？就想等他們翻身仗。翻身仗的時候，再來整治這羅刹女……
妙師：嗯，這個……彌勒呢，彌勒那些佛兵呢，那都是最能忍的，那一忍再忍，就忍這八百萬年。他是什麽呢，嗯……八百三十一萬年以後，這個彌勒收秋。他那些佛兵、佛子、佛孫們，就大顯身手了。那時候，他們要接替……如果他們大渡成功的話呢……他們就要接替羅地幹布的這個位子了。彌勒呢，就成了這個羅地幹布的接班人，就坐位天界了。
行觀學者：好，你剛才這麽說啊，有時候我心裏面想，反正有個意思啊，就是那個時候呢，可能那個九宮啊，新九宮要耍花招，就是怎麽去打破他那個……
妙師：嗯，對。這裏面的戲，還相當多啦，那彌勒要想成全他的那個夢……
行觀學者：彌勒是個哭的……（笑）
妙師：嗯，也不容易。那十八宮憋著法子在給彌勒使壞，讓他弄不成。
行觀學者：她就說，你想，大日佛能讓那個……彌勒啊，彌勒佛他們，讓她徒弟……來執政嗎？
妙師：嗯，那個，所以這裏面後邊的戲，那就不知怎麽回事了。
行觀學者：再有一個啊，就是如果佛兵在八百三十一萬年以後，把那個下面撈上來了，如果這樣子，就是那個母系改爲父系了嗎？
妙師：嗯，對。就是母系又變成父系了。
行觀學者：那個肯定不可能，一下子就給他……
妙師：嗯，那就是十八宮在這裏面使暗勁了。
行觀學者：那彌勒……彌勒佛呢，最緊張、最害怕的就是這個十八宮。
妙師：嗯，對。這十八宮是彌勒的隱患呢！
行觀學者：隱鬥黑心（音注）啊！他說，隱鬥，隱態的“隱”啊，鬥是爭鬥的“鬥”，鬥黑心。
妙師：嗯，彌勒是時時刻刻，現在，就是現在就開始防著十八宮使壞。
行觀學者：大日宮幫著十八宮。
妙師：嗯，幫著十八宮。
行觀學者：大日宮，如果啊……
師父，這裏……這反正就是聊天吧。
如果大日佛，大日如來吧，她肯定不會幫那個彌勒佛，她幫彌勒佛，就是哄他，就好象羅地幹布下去，老十八輩勾下去啊，勾羅地幹布把那些撈上來。……
* *
* * *
二月十九的這個錄音還沒有完，後面還有很多，嗯……在一下盤呢，接著往下面錄。
* *
* * *
（注：以下略去了437頁大段重復本拍內容的記錄）
行觀學者：那大日如來呢，也會使用這個方面啊，可能把那個彌勒佛啊，讓他挺賣命的去搞秋收，到最後呢，還是大日如來一網收了！
妙師：現在天上的這些戲啊，都說不明白。這個一環接一環的，現在都說不明白。
行觀學者：大日……大日如來……剛好說那個，就是我們說的那個彌勒吧，說大日如來一網收的時候呢，羅地幹布蹦出來了一句：“老子才是天下第一呢”！
妙師：嗯，因爲這個十八官也是很厲害的，十八宮她們，象夢幻仙子啊，小翠啊，她們這一撥，也都是相當厲害的。
行觀學者：到時候，基本上她們已經是成熟了。
妙師：嗯，那時候，她們已經成熟了。那個……那一茬更不好惹，那可是天不怕、地不怕的。
行觀學者：師父，我們在這裏說啊，至於以後會不會是那樣，就不知道了。我們在這裏聊著天吧，聊著玩啊！
以後那十八宮，會不會是現在的天九宮跟地九宮合起來的十八宮，繼續執政？
妙師：嗯，現在很難說呢，就是如果要是這些小十八宮跟彌勒……彌勒的這些佛兵鬥得兩敗俱傷，……
行觀學者：她們大概就漁翁得利了……
妙師：鬥得兩敗俱傷之後，誰也在天界執不了政了，最後就是，還得是新九宮，天九宮、地九宮她們合成……合成那個十八宮掌政吧。現在就是很難說那時候的戲啊！
行觀學者：反正這個意思啊，一直在腦海裏面出現，反復出現了幾次，就是說什麽呢？這以後，八百三十一萬年以後，現在的天九宮跟地九宮啊，合起來呢，要把那八百萬年以後，就是接替那第四代玉皇的那個人，反正就是把那個事情搞虛吧。還是一直由那個羅地幹布吧，當下去。到八百三十一萬年以後，新的宇宙形成的時候，她們又往外旋的時候呢，新生力量才往外面來。
妙師：對，實際上是這樣的。就是從……往這個過去時，往那個未來時觀的話，這個彌勒最後也是一場空。這彌勒呢，這個美夢啊，最後也是南柯一夢，讓誰呢，讓小十八宮給攪黃了，給驚破了！
驚破了以後呢，實際上就是天九宮、地九宮這十八宮聯合執政。這個老十八宮聯合執政後，再開闢另外一個宇宙。開闢另外一個宇宙。那時候，就是彌勒他們那一撥和這個小十八宮這一撥再去立新功去。
行觀學者：實際上就是說，小的十八宮啊，剛才碧霞元君講了那一點，講了那一句話啊，反正沒說完。她的意思是講啊，當初她就舉了那個阿芳她們那個例子，阿森、阿芳和那個十八宮的失利，就是因爲他們的不成熟，就是新生代的力量不夠，結果被那羅地幹布以前的那些蓄積的力量啊，使了些歪腦筋，上來了。
妙師：嗯，對。地九宮給使點壞。地九宮啊，地九宮耍了好些花招，就是她變幻很多的圖像，把這個阿森呢，給蒙蔽住了。蒙蔽住了以後啊，阿森把白虎令給一退掉，正好，跟著地九宮就把小十八宮的力量給打散了。
行觀學者：她是說，講來講去，就是那個通天教主去搞的鬼。
妙師：嗯，通天教主。實際上，通天教主呢，就是他變幻成這個盤古大帝，又變幻成什麽……什麽，又設了很多圖像。就把那個阿森呢，完全迷惑住了，迷惑住了。同時，就是暗中使勁，讓他退那個白虎令，把這小十八宮給攪黃了。
行觀學者：跟你講啊，通天教主呢，現在上面，站在半空中。反正呢，他也不是那種挺得意的笑，就是站在那兒，也不吭聲。好象還裝著沒事一樣……
妙師：唉，對。他兩手一背，裝著沒事人似的，什麽也不知道，要問他，他就不知道……
行觀學者：另外，也有可能，通天教主吧，那個白白的鬍鬚啊，他那個褂子吧，不是沒袖的那種褂子，長長的，是一件白的。嗯，他說那個叫白袍。
他說那個……他笑啊，你在說的時候，他就笑，腦袋那麽點……
妙師：噢，一邊笑，一邊點頭。嗯，他最有鬼主意，那通天教主。
行觀學者：嗯，他說什麽呢？嗯……是因爲現在該他了。
妙師：嗯，他……對。通天教主他要他的一支力量上來。因爲地九宮裏面呢，大量的都是原來這個通天教主的弟子，都是他的……他的一些親弟子。
行觀學者：看來師父都是爲了自己的做法啊。
妙師：唉，他……他當然願意自己的這個親弟子……得勢……得勢了。
行觀學者：他罵：“蠢丫頭”！
妙師：嗯，當然是，師父都向著自己的弟子，通天教主最特殊，那格外的護短。
行觀學者：他說，誰都抱著自己的那窩雞。
妙師：嗯，誰都扒著自己的那窩雞。
行觀學者：就是這是孵不出雞來的蛋吧，那也要去孵。
妙師：嗯，那也要孵。這裏面呢，就是說原始天尊和太上老君，往後讓一讓，他們不爭了。他們往後讓……
行觀學者：其實那個……通天教主挺狡猾的啊，不應該這麽說，反正就是說，挺有心計吧。也不好聽……
妙師：唉，你就說通天教主挺有智慧就是了……
行觀學者：挺有智慧吧。他呢，他剛才，你不是說，他們都往後站一站。他的意思就是，他不爭了吧，打了個叉，他的那……他的那個一脈是吧，那一脈都是他經營的……。
妙師：嗯，對。他的意思是得勢了，就是說，他當然光彩。
行觀學者：變相呢，實際上就是他當政了。
妙師：嗯……
行觀學者：太上老君總是稱他爲老三。
妙師：嗯，對。他是老三。
行觀學者：師父啊，我在想，那個阿森也真是的，他當初呢，爭了那個白虎令了啊，要是他不退，心月狐的話……應該稱心月娘吧，她應該幫他啊。
妙師：心月……心月狐呢，她是……
* *
* * *
（笑聲）
行觀學者：師父啊，我在想，那個阿森也真是的，他當初呢，爭了那個白虎令了啊，要是他不退，心月狐的話……應該稱心月娘吧，她應該幫他啊。
妙師：心月狐呢，她是願意這個心國虎拿到這個白虎令啊。但是，阿森呢，他到處求這個心月狐，就是說，要求心月狐呢，幫助他退掉白虎令，死活讓心月狐幫他退掉白虎令。所以，心月狐也沒有辦法。這也是一個劫數。
行觀學者：她應該給他講明啊。就是給他遞遞眼色啊，就是給他講啊，叫他別退，退的話會是怎樣，不退的話會是怎樣。
妙師：嗯，當初這個心月狐她們，已經給這個阿森講得明明白白了，講得明明白白了。但是阿森呢，他受制於法障的這些影響，再加上地九宮再做點文章，通天教主再做點文章，那阿森就迷惑了。所謂就是說，就是走魔了。這個魔，哪來的魔？根本就沒有魔……
行觀學者：就是心魔。
妙師：嗯，一個是自己的心魔，就是法障。再一個呢，就是說這些……這些仙佛們，這些仙神們，他們變幻的一些魔相，這所謂魔，就是她們，沒影哪來的魔。
行觀學者：這個……這個說不清的，以前，師父你不是講，就是講看見這個圖像啊，用那個神女手印給他一打，打了呢，就會跑。可是象她們的能量層次這麽高的啊，就是那個阿森怎麽打也不會跑的，是吧？
妙師：嗯，他那個也能打散，是魔相的話，也能打散。但是你打散一個，又來十個。打散十個，他又來一百個，他越來越多。所以只能從自己心上去解決。只能從心靜去解決。
行觀學者：用那個玄女手印打魔呢，就好比對準鏡子打自己啊，是不是？
妙師：嗯，對，對。
行觀學者：這是碧霞元君說的。
妙師：嗯，對。就是說，就是把鏡子裏的像臨時給它打散了，但是你心不解決，你心又生像而且還生得更厲害，又在鏡子裏面顯了出來，所以呢，沒完沒了的。
行觀學者：那是說，就是心魔呢，就好比那個心不靜啊。心魔就好比那個鏡框、鏡片。
妙師：鏡片，嗯，對。對映著鏡子，你打散以後，又出來，打散又出來，而且變換著出。你再跟她們接著聊。
行觀學者：她說呢，就好比一朵花，放在那個鏡面上。她說，你就使勁的擦那鏡面啊，怎麽擦，怎麽擦也擦不掉。當你的手檔住那個花的一瞬間啊，好象沒有了，但是人手一過，那個花同樣在。
妙師：嗯，對。
行觀學者：她說，心魔不去，就是萬惡皆在。
她說，心靜樓空。
那個“樓”是指什麽啊？
妙師：樓是……就是樓房那個樓的意思。
行觀學者：嗯，她說，心靜樓空。
妙師：心靜樓空，是吧。
行觀學者：猶如指點鴛鴦啊。
妙師：嗯，指點鴛鴦啊。
行觀學者：空歡喜一場。還說呢，這個就叫大浪淘沙。
誰能夠磨掉心鏡，那就是自己的心境呢，就不會有那個鏡子了啊。
妙師：嗯，對。就是把這個心物給磨空了，鏡子裏面也就沒有影了，也沒有像了，就算是才能夠解決。
行觀學者：她是說，把鏡子啊，磨得沒有了呢，就叫物去……物去樓空。
妙師：嗯，物去樓空。
行觀學者：嗯，物去樓空。
妙師：物去樓空。就是心上的這些法障去除掉了以後，心空了，物去樓空，鏡也空了。
行觀學者：她說，你還能記住那一句：“家鬼不引，野鬼不來” 的那句話嗎？
妙師：嗯，對……
行觀學者：實際上說了一稻籮呢，也就是這個意思。
妙師：嗯，對。所謂家鬼呢，就是你這個心。野鬼呢，就是鏡子裏面的那個影。鏡子裏面的影，就是野鬼，都是你心中的家鬼給引來的。
行觀學者：她說，如果修心……就是心不靜啊，修行猶如水中探花，噢，水中撈月，霧裏探花。春去春來一場空，噢，春去春來一場夢。到時候醒來兩手空空，什麽也沒有。
妙師：春去春來一場夢，
醒來一看兩手空。
行觀學者：她說，那時候醒悟了啊，也明白了，可是呢，時機也過去了。晚了，沒有辦法了。天地呢，也越來越遠了。
通天教主的意思是，管他那麽多！反正意思是說，他的……他的目的達到了！
妙師：嗯，對。唉，八百萬年以後彌勒和小十八宮的那個戲，就是以後的戲了……
行觀學者：但是，閱盡銀河風浪。她說，那個彌勒佛和那個十八個……那個小十八宮啊，他們以後的事，要在什麽時候呢？閱盡銀河風浪啊！
她們說的那個閱盡銀河風浪是指什麽時候呢？
妙師：就是說，這個天河退盡了……
行觀學者：再有外旋的時候。
妙師：嗯，天河退盡了，這一大節算是過去了。下一大節的事情了。下一大節就是彌勒和這個小十八宮之間，互相鬥的那出戲了。
行觀學者：這個時候呢，我想這位肯定是地九宮裏面的一個人物，端了一籃子壽桃吧，還有一個籃子裏面是什麽……反正是她做那麽一個動作挺滑稽啊！這個動作做完以後，就把這籃子敬獻給那個通天教主了。
妙師：嗯，嗯，端著一籃子壽桃，就是兩個手在那個前面頭上面那麽劃個大圓，那麽一甩，再從下面往上面一端，敬獻給通天教主。
行觀學者：嗯……
沒有留言:
張貼留言