修行者 第二十六篇 地道行
第二三三集 萬古流芳
<一>
天地悠悠，過客匆匆，如潮來又潮去。
恩恩怨怨，生死回輪，又幾人能看透。
紅塵滾滾，癡癡情深，聚散終會有時。
一半清醒，一半迷醉，瀟灑人生一回。
在上一集《可歌可泣》裡，講解了太古陣法“兵河五四”。有興趣的學人可以在盤上按書仲介紹的古戰譜—一演示，其味無窮。
在通靈大觀中，每個入陣的將士皆坐在一枚大棋子上。若細觀，大棋子在運行中，又都顯示出是個“小舟”，只容一名兵甲坐臥其中。
此“小舟”即是“眾神之車”（車發居音）。那是一種“裝甲戰車”性質的獨立“宇宙飛行器”。可編隊組陣運行，可上天入地下海，可星際穿越，可遊弋天河。
此“舟”即“小乘”飛行器。穿越白月道飛行，必須具有此乘。否則必會被“溶化”、散解。
學者甲：現在是5月20日傍晚。
川電：現在又來圖像了……
一孔雀飛來，搖身一變，又顯出波斯聖女裝束。
我問：你是誰？
對曰：真笨！連我都不認識。看好，大日如來神光陣法，第一式
烏雲漫漫（漫天烏雲）。
川人：只見“波斯聖女”舉式，如九陰功第二式風擺金蓮。在不斷地揮旋大虛無掌，不斷地呈現瑜伽山式……漸漸，雙手呈現瑜伽山式，但仍看到一雙雙的手在旋揮，一雙雙的手都合到了頭上方。此時的像，酷似“千手觀音”像。
A：“千手觀音”是個定式，實際就是九陰功第二式的動作圖解。也是大日如來神光陣的起式。行此陣法，必須要有九陰功的訓練底子。即，普及型（或教練型）九陰功49日。標準型九陰功49日。簡強式九陰功49日。通靈型九陰功49日。第五套大虛無型九陰功就是大日如來神光陣法的第一式烏雲漫漫。目前這個錄音只有三盒，分別在峨嵋山、東湖和四川由專人試練。
訓練此陣法時，大日如來親自監陣。川人手裡正是有一盒九陰功大虛無型。今日傍晚，波斯聖女已是第三次演陣。
川：只見無數的雙手從兩邊合了上去，然後她輕輕一旋，周圍一片金光閃閃……隨著旋轉，她漸漸升空。此時人已看不見，只是個人影。人影的周圍是無邊無際的濃密的金色生命光子。
傳來波斯聖女語音……此式聚集大能量！
只見金色光點密集在人影上，又顯出那位聖女。她的衣服閃現著如孔雀尾的彩光。
B：太古，將修此法的波斯大羅刹女，稱為孔雀女。
只聽聖女曰：大日如來神光陣，漫漫烏雲，解陣法。心平靜，左盤旋，快快慢。心要平，水盈盈，穩重心，無妄想……
又曰：大日如來神光陣，秋水盈盈水不停。左起旋轉要加快，快到中途放慢來。此式聚集大能量，推波助浪慢慢行。現了十方三世佛，威振十方八面軍。慢慢站立腳步平，做到此時再旋行。秋水漫漫水不停，日月星辰個中行。
騰空而起，幻化虛空，四海五湖，唯我獨尊！滄海桑田，歷盡未來。大羅金仙，羅刹魔女，威震天河，萬古流芳！
中點轉慢，放慢腳步，情緒低昂，重整雄風。
秋水盈盈，邊歌邊行。收心立足，平緩呼吸……上下放鬆，意為我歸。
此即分解。（這些是孔雀聖女的原話）
C：學人行此式時，一定要在大一些的地板房間。不可在水泥地上行練。
甲：由此，我明白了一件事，九陰功第五套之動，是神光振動。這與氣功中的自發動功在性質上不同。
乙：將來你能做領導幹部。
甲：抬舉，抬舉……不過，我想知道為什麼？
乙：你漸漸地具有了大領導幹部的兩大特點：第一，善於提出問題；第二，能夠總結問題，並給以認識上的提高。
但凡大領導，話要說兩頭。一是善於開頭引導；二是能夠收秋歸結。只要會這兩手，多大的領導都可去當當，過過官癮。
甲：那不是“大領導”的一般領導又會是什麼樣？
乙：那就差的不行了。或者是只會說上半句，沒下文。或者是不會開頭，不會編筐收縷，只會中間，不會兩頭。或者就會一頭，中間不會。
甲：那你說，天大將軍羅地幹布，可算是大領導？
乙：只能說是算半個。他只會開局和中局，結局從來不管，西洋女王最恨的就是他的這個。只知吃，拉完了自己也不收拾，害得九天眾宮成天為他忙善後。
那天他倆吵架，先是從才剛的對陣爭論起。隨後女王就教訓他不知處理善後。只會是等我做好飯，你跑來吃。
女王轉身剛去，雪山女來了一句：你做飯，他白吃。吃了也是白吃！
女王的靈性極好，再輕的微語也能聽到。羅地卻聽見女王飄來密音：只怕不是白吃，卻是個白癡！
川電：在孔雀女來之前，先是白娘聖母出了一些有關我與她以往的圖像。
一座王府，有個大大的“淳”字。裡面的人皆古服，一女子笑笑地抱一小孩，很多女子圍過來看小孩，說說笑笑……又擺宴慶賀……一些女子，一手持酒杯，一邊在漫舞……
古王府圖像，突然變成現代建築，馬路，上面跑著汽車……還出現了一個“我”，和我現在長得一樣，身穿牛仔褲……
白娘又給圖像，顯出她轉世。一幅畫面，那女子就和“雪山飛狐”中的女子一樣。又一幅畫面，一鎧甲武士，頭盔的護耳上有立著的幾根短短的羽毛。摘下頭盔顯出女將的長髮……
青娘也跑來了，顯出有一世她轉一男子。
白娘顯像，轉世中有一隻小豬，一隻雞等等……
川：現在又出現了另一組圖像……
<二>
圖像是一女子率一隊鎧甲女武士一個個坐在大盤上佈陣練兵。問之，她們是參戰“兵河五四”戰局中天鷹戰團的一個支隊。問率兵女子叫什麼名？答曰：“智落”。但我看她很像“癡羞女”和她的夜天飛行戰團。
又一圖像看到了八妖。她率的兵甲皆是黑衣黑甲。由此想到，麗江納西族人全身穿黑，所牧之羊也全是黑羊。
不過，八妖的雀兒飛戰團，兵甲的披風全是白色。八妖顯得十分威武，立在一個大盤上。頭上的帽子還是插著兩根長長的野雞尾。
顯出一個大棋盤，盤中一個大棋子上寫個很大的4字。“兵河五四”一戰，八妖的雀兒飛戰團，就是局中的這枚棋子，表第四路兵。 D：這四路兵在象棋盤上的位置是七路兵位。是在交陣中的第六回合下來的。
川：八妖現在親自訓練的這批戰隊，好像是屬於第四批沖關飛行隊。我請求看看八妖的兵甲長得什麼樣？只見一個甲士坐在小舟上，那個小舟剛好只容一個人。甲士摘下頭盔，是個長髮年青女子。長得幾乎和八妖一樣，也是吊眉吊眼。如果一般人長得若是那樣，可就不算是太……太好了。但配在她們臉上，卻顯得格外漂亮。
剛才我一說漂亮，八妖十分得意地笑了起來。女甲士的嘴長得也和八妖一樣，很招人看，大大的，富於性感。女甲士黑外衣裡面的衣服是白色衣裙。這白色女裙又像雪山女戰團的兵甲女將的服裝。
又出現了昨天出現過的一圖像，武靈大塔。
一條很長很長的長廊，長廊裡點著燈。我沿著長廊向前觀，長廊又向下伸展，很長，很深……又出現了大十字路口的大廣場。現在把我引向了另一條路，不是黑月道，也不是昨天看見羅地拾一卷經的那個路……出現一個很大的洞口，走進去了……裡面有青燈……洞很深很深，彎來彎去。很遠很遠，有個地方發著彩色的寶石光……是個洞口……出洞後，只見無限光彩，大豔陽天！
洞外佈滿了兵甲！全是女甲士。是波斯大羅刹女戰團……繼續前行……只見一柄金光閃閃的劍……一片金光，劍立著。我問是什麼劍？
劍突然分開，成為立著的兩把大劍。又過來一把短劍，兩把長劍把短劍合在裡邊，又成了一把長劍。
我問，這劍是誰的？顯出四字“羅地幹布”。
這時，我才發現，剛才是被劍的金光晃的什麼也看不見……只見羅地幹布坐在地上，雙手正按著那把劍……沒有劍鞘。
E：羅地幹布的劍，又叫“日月虹光”劍。
F：從連續出現的兩次“武靈”大塔圖像，可以判定，武靈大塔在青潭。武靈大塔是天大十字的一個端點，其通往大十字交叉點月臺。沿月臺白月道，通斷魂古洞。現在古洞的另一邊，佈滿了波斯大羅刹女戰團。羅地幹布親自坐陣把關。是故，青潭八妖在加緊操練，準備一批批飛行沖關。
甲：現在有個問題。川人通靈不是過去了嗎？不是已去看過了嗎？
G：比如你用天文望遠鏡可以看見火星。雖是看見了，可人還是在地球上，並未去過火星。所謂通靈，就是你有了這架遠望鏡。就像是一架最現代的“射光遠望鏡”。
川：顯出一個金光閃閃的大鎖，鎖著兩扇古老的對開的沉重的大門。
I：師說開鎖。注意觀……
川：是珠王聖母來開鎖……門打開了……裡面是一顆巨大的發白光的大明珠……
我問這顆明珠是誰的？珠王說，是羅地幹布的。
I：師說是珠王的避水鎮海明珠。是天界最大的一顆寶珠。當年，珠王把它作為定情物送給了羅地幹布。在92年印版的《九天玄女記》續集裡有這段戲。
A：師說，近些天來，你通靈報名訓練得不錯。明天讓你加訓一個課題，觀鬼道！讓你準備好一張紅紙，一張黃紙……
川：通靈訓練以來，我越來越不想再在這個世上……
B：為什麼？
川：以往，我很願與人交往。但通靈訓練後，與人接觸時，發現，即使對方笑著跟我說話，我卻發見，另一個“他（她）”卻是把臉拉得很長，且在惡毒的冷笑……所見之人一個個都是假面具，這個假面人，遮著另一個人……
C：師讓我告訴你一句咒。心中默用，第三音節稍拉長。你所觀之人是因為將入鬼道，是故顯出鬼像。
D：一些大氣功師也發現這個問題了，是故對學員講，修煉時，一定不可有惡意……
知道是為什麼嗎？大氣功師只知其然，不知其所以然。因為一有惡意，練的不僅不是天道，不是人道，而練的是惡鬼道。
佛門修持中，之所以曰：諸惡莫做，是佛之所教。是為上一惡，心中必惡。心中一惡，能量再低，必入鬼道。
川：若是心惡能量高呢？
E：入魔道。但高到一定量時，會發生質變。即使混融。
<三>
甲：今天雲南及廣西有信來，那邊一些人多次登山拜求雞足山寺的法師超度亡靈。但，這些有眼功的人發現，僅僅是一種假像，根本超度不走。試問何以故？
F：雞足山乃大光明界大威大勢至的道場，那裡是往玉龍雪山青潭古道去的路。鬼道之人當然是度不過去。應該往幽冥界九華山去送。那是黑月道，通往獄鬼之門。
接引去九華山幽冥界，自有地藏王菩薩安排。也有鬼道接引之光，菩薩護送。幽冥界也有鬼道蓮花界，是專供鬼道魂靈有成者修行用的地方。
G：實際上佛門所說的九品蓮花極樂世界，其下三品位在地界，屬鬼道、地道蓮花。中品位在人道界，屬人道蓮花。上品三位屬天道蓮花。只是入了蓮花道，尚需修億萬年方可修出進入羅漢天。
下品蓮花界的能量級是負1級，零級和正1級。中品蓮花界是2、3、4級。上品蓮花界是5、6、7級。
只信佛、修佛而不練功的人，只要能量不低於負1級，就可進入鬼道蓮花。雖說是鬼道蓮花，只是小名叫“蓮花”，大名叫鬼道。
一般，下三品位居鬼道蓮花的人，雖說在能量級劃分上，仍屬於鬼。但不叫鬼，也不叫蓮花鬼，而叫“蓮花魂”。中品的叫“蓮花生”。上品的叫“蓮花子”。經九品蓮花修出來，達七級以上能量者，則叫“蓮花仙”。
甲：四川的賈老師來信講，一些人提出，《修行者》一書前後有矛盾？
A：哪裡又能沒有矛盾？為什麼對矛盾大驚小怪呢？小學課本裡沒有矛盾，大學課本裡充滿了矛盾。越是假的，就越無矛盾。為什麼沒有矛盾呢？因為是假的，是人瞎編的。只要是真的，就有矛盾。小學算術是理想數學。大學數學是矛盾數學。
一個人看小說，看第一章時，說他是王大媽的兒子。看到最後一章，又說，他是李大媽的兒子。是李大媽遇難了，讓王大媽給收養了。
於是說，小說有矛盾。開始說他是王大媽兒子，到最後又說他不是王大媽的兒子！？太矛盾了。為什麼？因為沒看明白。
甲：那就是說，走“蓮花渡”那一步也是可以修出去的？
B：是個早晚的問題。修了多少世佛，今生今世又念佛，行善吃齋，焚香叩拜，只求個蓮花鬼。可修完九步蓮台，要經億萬年，而且不可絲毫懈怠，否則就會枯萎。
故而佛曰：人身難得！
人身之難得，是指難得有人身這個大好機會。憑藉人身，如法修持，就可以以幾年時間頂替億萬年的九步蓮台。且無須超渡之事，自己能做得了主。以數年代億萬年，又是何樂而不為？如今又是千年一度的天門大開，九宮今猶在，眾星捧月兒，齊把月兒栽。昔日大旗一揮展，笑迎故人來。
甲：可畢竟是有眾多老太老頭，世世虔敬拜佛，卻不知相應九天，生生受人愚弄？
C：他們也只好走九步蓮台那一路了。先修成個蓮花鬼，再去熬它億萬年。
甲；師為什麼不大開善門？
D：船渡有緣人。
甲：可眾生與羅地幹布都是有緣分的，又為何不能大擺渡船？
E：只有緣並不能得渡，關鍵還要逢機。只有在機緣成熟之日，才是自己得波之時。
甲：這個機是否不太平等？有人能逢機，可有人卻是沒有機？
F：天之機緣對眾生平等。但天之機緣並不僅體現在現生現世，而是體現在累世。古曰，福不可享盡，是指只顧享福而坐失良機。
機，又稱之為“機會”。人人有機，但不知何時而會。會是“相會”之意。
以前有首蒙古草原歌，“月臺相會”。
十五的月亮升到了天空……
為什麼旁邊沒有雲彩？
又如八妖吟唱的，“彩雲迎月歸”。蒙古草原歌唱到，月亮已高掛月臺。雲彩，即彩雲為何還未來？此即彩雲追月。
草原歌又唱道……
如果沒有天上的雨水，
海棠花兒不會自己開。
第三篇中歌曰：
眾生依食而生，食物來自雨水。
故知，此雲此雨即為“機”。有雲雨而得生機。可否有雲雨，又在於“情”。此情為相應，為瑜伽，為長倚大門外。為盼，為念……
古曰：和尚念經，有口無心。
修不出去，差在哪兒呢？差在心相應上。
無心相應，不得生機，有佛緣而無佛機，自然也就無佛遇。
可知何為無上瑜伽？ 心相應而平靜，意相系而思空。
為不為而無為，不求果而果成。
G：人人有機緣，但機會猶如“走馬燈”。沒轉過來時要靜心修煉，機會轉來時，僅是曇花一現，就看你是否知機。可僅僅知機也還是不行，要看你有沒有本事去捕捉。
比如，你知道有一筆很大的生意，一做，一筆就成百萬富翁。可你沒有本錢，知機卻無用，幹看著。平素的修煉，就是積累資糧，訓練捕機的本事。此即養兵千日，用兵一時。平時不磨槍，戰時上陣一用，槍頭掉下來了，生銹了，爛掉了。
甲：若是老太老頭們燒香拜佛，走九步蓮花那條渡路，又該是如何相應？
I：走此路不相應也是無用。大量的僧人道士只知上大殿而不知相應，苦苦一世卻仍如古語所言：地獄門前僧道多！ 九步蓮花路，第一、二、三品蓮，對應的是幽冥界的地藏王。第二、三、四品蓮，對應的是聖觀世音。第七、八、九品蓮，對應的是白娘普賢。而這九品蓮，總的是對應西王聖母阿彌陀佛。
甲：大勢至與文殊呢？
I：進入光明界，即出三界，對應光明王大威大勢至，能量級為7.4—8.4級。一步成佛，對應文殊，能量級為8.4—9級。女神功法的對應級為7.4－9級。但，低層次對應6.5—7.4級。中層次為7.4—8.4級，高層次為8.4—9級。
乙：川人來電，說，已聽了三次九陰功第五套大虛無式。都是打坐聽，未敢站起。
第一次聽時，一頭就倒下睡了。醒來一看，整整一夜已過，天已大亮。
第二次聽時，雙手不由自主的在頭上揮舞飄揚，但很快又倒下睡了。
第三次聽時，剛跟個開頭，就有一種要被騰空扔出去的感覺。差點覺得人沒有了……於是，慌忙收功，又倒下睡了……
每次一放錄音，都見一波斯孔雀聖女，在旋舞……
<四>
甲：羅地戰西洋的兵河五四一局，交陣至第二十一、二回合時，羅地軍陣已佈陣絕殺，必勝無疑！可女王橫出一車，切斷馬軍與炮陣的聯絡，僅是虛晃一槍，並無實意。根本影響不了羅地青花軍的絕殺陣。可羅地卻又是為何慌了神，急令後馬軍撤退回擊西洋主力？
A：此即局外者清，當事者迷。心隨物轉，意為境遷。
甲：從此局可看出，羅地善用閃擊戰，兵威神速。卻又慮而多疑，坐失軍機。白白辛苦了羅地軍眾將士的一片“赤心賢意”？
B：正如古曰，兵熊熊一個，將熊熊一窩。
甲：羅地又有何理由不服？卻還與女王爭吵！
C：羅地說，女王搞的是“偽軍事科學”！女王卻曰，真不真，偽不偽，打贏了算！勝者為王，敗者賊。
女王不屑與羅地鬥嘴，扭身而去，邊走邊唱：摩訶我本大……
羅地卻哼了一聲，大聲嚷道：老子天下第一！
但羅地還是擔心女王會奇襲斷魂，替羅漢軍收回斷魂關。於是在關口陳兵以待，處處設險。並親自坐鎮斷魂。把神劍一插，曰：老子在此，看哪個敢來！
而青潭的八妖，加緊訓練飛行軍，沖關增援。
甲：一些學人提出，可否把兵河五四局以中國象棋的形式表出。因不少學人反映說，不會看棋譜？
A：下麵是經師核定的96年5月，羅地幹布與西洋女王天河大戰，兵河五四開局。
1、兵河五四 炮8平5
2、跑二平五 炮5進3
3、士六進五 馬8進7
4、馬八進七 車9平8
5、跑八平九 車8進6
6、馬二進三 車8平7
7、馬七進五 炮2平5
8、跑五進二 炮5進3
9、跑九平五 炮5退1
10、馬五進六 車7平3
11、馬三進五 馬 7退
5 12、車九平八 車3平4
13、車一平二 馬2進3
14、車二進七 車1進1
15、車八進八 車1進1
16、馬六進八 馬5進6
17、車二平一 相3進1
至此，兵河五四（如圖一），開局結束，進入中局（如圖二）。
接下，是兵河五四中局決戰。
18、馬五進六 車4退3
19、車八平六 馬3退5
20、帥五平六 相1進3
21、跑五平六 車4進3
22、馬八進七（如圖三）
至此（如圖三），羅地軍已獲全勝，羅軍已成為不可抗拒的絕殺陣。
陣外鑼鼓喧天，九宮皆為羅地軍戰的精彩、漂亮，大為喝彩。心月狐的雪山女戰團，八妖的雀兒飛戰團全力推波助浪。
（圖一）
（圖二）
（圖三）
（圖四）
此時，卻見西洋女王從容不迫，橫車斷後。
這本是虛晃一槍，是軍事心理戰。
羅地幹布本應令青花軍攻堅奪帥旗。誰知此時，羅地卻被女王的虛晃一槍弄昏了頭。又聽女王密語傳音說他“真笨”！羅地卻放棄青花軍攻堅制勝，擔心起六路馬軍要遭西洋軍主力圍擊。心中一慌，來了個錯中錯，羅地中計。
且看中局之尾……
22（馬八進七） 車4平6
23、馬六退八 炮5平6
24馬八進六 炮6退3
25、砲六進四 馬5進6
26馬七退六 炮6進5 （如圖四〕
此時，中局結束，末局開始。正在這時，大日如來駕到，展神光陣法，令停戰言和。
今天是五月二十二日，川人來電。說，不論是白天還是夜晚，只要一睡下，從頭至尾全是夢，全是圖像。
A：你已進入夢瑜伽。
川：但是醒來時，絕大量的圖像和話語都記不住。只記住了一個反復出現的鏡頭，一個極大的棋盤，一邊佈滿了羅地幹布色彩極鮮豔的戰陣。一邊是銀白色的西洋女王戰陣。羅地的戰陣，又威武又好看……突然，雙方對沖，相混相交相雜……後來聽到極為清楚的羅地幹布的講話，他說，“要多看棋盤，才能學會包容別人……”我不明白羅地對我說的這句話是什麼意思？
B：意為，要一體同觀。要相互協調配合，要全軍陣一盤棋。
川：除了經常出現大棋盤，上面佈滿兵甲之外。就是總出現“武靈大塔”以及大塔旁邊的宮殿。還出現另一種塔，非常像雷鋒塔。塔的右方有一輪很紅的太陽。
* *
* * * *
乙：現在補記昨天晚上的記錄。
晚上十點，收到南京快遞。裡面是南京市兩位藝術家為《修行者》第一部瑜伽行設計繪畫的封面小樣，請師審定。
師焚香，首先對這幅畫進行了功能性測定。
第一，其有極好的相應關係。
第二，適用於九陰功第五至第八層次的靜功，現行照度。
隨後，於晚上十點半至十點五十分，請仙尊論定。現將仙尊的論定記錄如下：
令狐倩；當頭封。
西王聖母：一縷情絲終不改
七仙女：上行下效好自在
白娘：一江春水情長在
青娘：點點白帆在當頭
珠王：巫山藏情情更濃
碧霞元君：江山易改性難移
西洋女王：疑是眉山點點愁
聖觀音：空對明月
九天玄女：郎情妾意濃
大日如來：山高水低雲一片
心月狐；上渡行空
下渡虛空
昆侖八妖：千載難逢！
* *
* * * *
乙：《修行者》一書的基本組成如下。
三經，即《薄伽梵歌》、《心經》、《易經》。
十二部大行，即合本共十二書。
1、瑜枷行 2、月下行
3、巫山行
4、密多行 5、麗人行
6、少年行
7、壯年行 8、將軍行
9、天道行
10、地道行 11、人道行
12、斷後行
其內容即是二十八篇261集243萬字。
<五>
甲：雲南牛井地區郵來一信，是一位學人在陰曆三月三晚上九點練功時，隱界生靈前來報名的事。現轉錄如下，供各地學者參閱。
我在三月三設位昆侖。晚上九點開練九陰功。此時有如下者前來報名，要求登昆侖位。
1、一白衣中年婦女，帶一小孩。
2、百十來個和尚。
3、一隊金髮女，身佩弓箭。
4、一個乞丐。他說：吸盡東海水，吐進青龍潭。歸去又歸來，隔橋夢語香。
5、飄來一金髮女郎，握一對劍。唱一曲：
雙劍伴青龍
珠花遍地飛
身隱五千年
何來恨又喜
不是不動情
只盼隨月歸
6、從雞足山方向來一柱杖和尚，念道：
一戰隱雞山
至今方歸來
等待千萬年
方知幻為真
7、一位七十來歲的黑衣大師。
8、一個小紅軍戰士，七、八歲，拿根楊柳枝。
9、一個兩三裡長的隊伍，皆是金髮女郎，展一面大旗，上書古體字“金髮女戰團”。說是來找原來的金髮女歸隊。
持大旗者報名叫“波多娜”。第二位叫“梅尼”。第三位叫“阿裡多娜”。
（1）中的那個小孩，跑向扛大旗者。帶他的那位中年婦人隨後追了過去……兩人都說小孩是她生的，爭要小孩。
出現一女將軍，斷案曰，小孩歸兩人共有。
此時已是晚上九點五十分。夜一點十分又開始報名，如下。
1、茫茫一片，數百名黑衣人。
2、“卡娜狄亞”，40歲，白髮白衣。
3、“維多麗亞”，金髮白衣，20歲。
4、一位柱拐白鬍子老人，一40歲白衣白髮男人，一剛會走路的小孩。
5、穿青衣佩劍年青女郎。
6、本尊師釋佛從一片村中走來。手拿缽，著黑僧衣。微笑……我問：師尊來了？師點點頭。給我一串念珠。後，我又還給師尊，沒要。 7、飛來一群有翅膀的金髮小孩。
8、一些神情冷漠，待月牙彎刀的波斯女郎飛飄而來。
9、一隊黑衣女，持長槍，組成佛門萬字陣前來報名。
10、白衣女，蟒仙。
11、紫衣女，狐仙。
12、黃衣女，黃仙。
13、粉綠色衣裙的柳仙。
陽曆4月22日，晚十點，行小九拜功。
行第一拜時……有下列前來報名。
1、青灰發柱山藤杖的老婦人，六、七十歲，自報，西山神姥。
2、東山令公。南山姥姥。北山鬥姆。均要求上昆侖位，並和我一起行小九拜神功。 3、一極老者，柱杖搖搖晃晃而來。自報牛井土地。一城隍。一山神提鞭報名。
4、洱海龍王率水族。
5、有一巨大神龜，自言有千多萬年壽了，今兒孫9999個來報學九陰功。兒孫組成一八卦形。
6、極妖豔美麗的紅衣女、白衣女、黑衣女。土地告訴我，這三個都是千年修煉的紅狐仙、白狐仙、黑狐仙。
7、自稱是蚩尤部下，百十萬人。要求報名學昆侖功。他們說是從貴州、廣西、雲南大山中來。
8、從點蒼山來了一大隊騎兵。為首者自稱是唐朝李宓將軍，當年征南詔時陣亡。他有七兄弟，一妹，率四十萬陣亡在西洱河的將士。又言：他們死後，都被白族供奉為“本主神”。特來報名學昆侖功。 小九拜錄音第五拜時，報名如下。
1、帝王裝的幾代南詔國王。報名為，皮羅閣、閻羅鳳、異牟尋……最後來一農夫打扮的老者。眾帝王一齊跪拜，說是他們的祖宗，細奴羅。
2、塵煙滾滾，一隊女甲兵。表情冷若冰霜，卻又異常美麗，個個是絕世美人。帶隊的女軍官說，羅刹女，9999人。她們皆佩寶劍，臉上冰冷帶殺氣……
3、遠遠的一隊羅漢兵，與羅刹女戰隊保持遠遠的距離，不靠過來。在很遠處說，報名，學昆侖功……我同意了。
4、一個自稱是大理國，大義甯國王，報名叫“楊幹貞”。
5、一隻渾身稀泥的犀牛。它說，在下麵煩了，也報學昆侖。
6、從雞足山下來一大群和尚。要求報名學功。一個說，我叫扁周，過去是修禪宗的。一個說，我叫無能。修密宗的。一個說，我不知我是誰？也不知誰是我？我記下他時，只見此人相貌古怪，頭上峰起兩個頂，下巴尖，穿大補丁僧衣。又有一些說，我們無名姓。原都是雞足山上的和尚。死後都去了陰司地府。承地藏菩薩關照，前來報名學功。
我點點頭，知道他們是一群鬼仙。
小九拜錄音第八拜時，又有來報名的。
從雞足山下來三個騎黑虎的武將。報名叫“趙公明”。說是要學功。
第九拜時…… 1、突然從地深處沖出來一怪物。似人，腳上毛又太多。說，沒名，學功。我說，那怎麼給你報位呢？他說，你隨意取個名！我說，叫“似人”？他點頭同意。
2、七個白衣人，六女在前，一男跟在後。要求學功，但不說名，要我猜，可我猜不出。
* * * * * *
甲：牛井人的報名中，有不少禪宗、密宗和尚。這回他可以學禪密宗了？
A：蠢也！那些和尚修禪修密都修到陰司裡去了。如今報名來學昆侖。你還和他們學個什麼？
甲：這裡還有一封江西人寫來的報名記錄，像是出了什麼問題？
<六>
我於三月三立位昆侖。請武陵春時，她吟了一曲。但只覺極睏倦，大多都忘了。只記得其中有一句“東西南北中……”
以後，陸續有來報名……
1、二位婦女，一人報名叫翠玉。
2、一老者，自稱盤古大帝。
3、孔雀山人，狐仙。（我頭疼得難受）
4、夜半，恍惚中見幾個小孩在地上玩。旁邊一女人。她突然拿出兩個大乳頭，又只顯出下半身，露出兩條又瘦又小的腿……分明是在勾引我。
當晚，我愛人頭疼難忍。我看見許多極亮的大光團圍繞在她身邊，似有喊殺聲……我怕出事，請求眾神饒了她。不久，眾神撤去。
奇怪的是，自三月三至今，再無報名者。不知何處未處理好？
B：他這個情況屬於“亂堂”。有餓鬼、醜鬼混進來了，仙則遠離。
甲：如何處理置呢？
B：晚上九點，焚香三支。敬請“西大”。默念，“西大，西大，鬼魂懼怕！功德無量，幫我清堂。”隨後，將報名單焚之。三天后重報。
* *
* * * *
川人電：前兩天出一圖像，只見一女孩的前額上系一條“黃帶”。我想，以前在教材上講過了，系黃帶的女子身份不一般，皆是羅地幹布的禁衛軍，特種部隊。是“嬌娘”級別的。
這時，忽然傳來畫外音，曰：可知這叫個什麼？此時圖像只顯出女孩的前額，和那條黃帶。畫外音曰：傻功！
這個“傻功”是什麼意思？
A：很多年以前，號召人人學雷鋒時，人們卻說那是“傻雷鋒”。號召學焦裕祿時，人們說，那是傻幹部。羅地幹布身邊的將兵，都是這種傻將兵。這個傻字，是“忘我”的意思。天人中稱羅地幹布的黃帶嬌娘，皆是傻功者，死不改悔者。一條道跑到黑者。為羅地幹布拚大命，死而無悔無怨。 川：又是為何，羅軍敢死隊成員全是這種傻女子？
B：只有女子才會癡情，癡情而發傻，傻到為殉情而戰。
川：正說話間，我見一系黃帶女孩，她自己在那裡又跳又舞，好不自在。一臉的得意美相。
C：那叫心裡美。從心裡往外美。問問她是誰？
川：我問了，她不理睬。只顧自己在跳舞，一幅極高興、臭美樣！
C：好好哄她說話。
川；我對她說，你長得真漂亮！舞跳得真迷人。告訴我你叫什麼名字？
她頭一歪，曰：無上瑜伽！
川：她怎麼那麼不正經？一時一刻沒個正經樣！快告訴我，你叫什麼名？
曰：上官青花！
川：上官青花我認識，快說你自己的名？
曰：武陵春！
川：快好好正經跟我說名。說了名以後，可以讓妙師把你的名載入書中，流芳萬古？
曰：不稀罕！
川：我拿她真沒辦法？我又耐心的哄她，讓她報個名，並問她是哪部分的，幹什麼的？
曰：“花無語”，破關的！
川：這就是說，她是花仙子，叫“花無語”。是沖關敢死隊的！
D：你再好好看看，你的昆侖位上是不是有個花仙叫“花紫秀”？
川：噢！就是她。打扮一變，我沒認出來。記得她還唱過一曲，“我說你呀玄龍爺……”
你們叫個什麼編制？
曰：沖關戰隊。
你們隊有多少人？
曰：500名。
這時出了圖像，像是在訓練演習。全是年輕女孩，個個頭上有個黃飄帶，都在彎著腰向前沖……陣中一個女孩回頭沖我一笑，做個鬼臉。我認出來了，她就是“花紫秀”。
E：在大編制上，她們又屬於“青花軍”裡的一部分。
川：我請花紫秀再唱兩句。只聽她唱道，
破關在前，生死同觀。 萬夫難擋，搶渡玄關。
E：這是沖關敢死隊的戰歌。
川：又過來一位年歲大一些的女子，身著宮服。是“文姬”。我問，怎麼好久沒來？對曰，任務繁重。
她不像那群沖關隊的花仙，那樣無憂無慮。卻顯得憂心忡忡……我請她說幾句……只聽……
昨日一場夢醒來，
天鋒戰團陣亡人。
幾經風霜雪和雨，
母子相見又重逢！
望兒大行得回歸，
天將明時母自來。
文姬飄去，卻遠遠地站在那邊不動，一直在望著這邊……久久不去……
又出現一女子在悠閒地彈古琴，長得極年輕，樣子似十八、九歲。問她是誰？
曰：武陵春。
武陵春是羅軍兵帥，怎麼這麼年輕？
E：花軍中全是年輕的。
川：我請武陵春說幾句，只見她撫琴吟唱……
叱吒風雲夢一場，
刀光劍影心未寒。
往日雄風今再現，
披肩掛帥又重來。
川：我問兵帥，現在再忙什麼？
曰：收兵！
又問：打算收兵多少？
曰：五千。
川：不知兵帥武陵春為何只收兵五千？
E：這五千眾是指顯界的，不包括隱界的。這次能回歸的五千眾，都要在兵帥武陵春帳下報到，參加青潭訓練。她是具體負責顯態回歸的。
川：碧霞元君飄來了，她吟了一曲《斷魂台》：
斷魂臺上烽火起，
朝思暮想盼兒歸。
憂憂心中一點情，
虛空碧影仗劍行。
情依舊
心相逢
破關一吼天河震，
上下皆為渡人還。
試問青天可有淚，
幾度梅花醉洛陽。
E：這邊顯出黃帶沖關隊在演習大回歸。你那位“花紫秀”唱了一曲……
嬌紫秀
系黃裳
衝鋒陷陣心不慌
待得大破斷魂日
天河界中稱天王
脫卻兵甲胄
換我女兒裝
我呆我傻我癡狂
棄王只為心中郎。
<七>
甲：我尚有一事不解？為何羅地幹布一再開示川人應多看大棋盤？
A：話雖簡單，解之卻是難盡一言。看大棋盤一語，總的含意是“統觀”。即，應統觀全域，而不應僅著眼於局部。
統觀一語，在易法上稱之為“大象”。通常，易學家只著眼於一卦一爻之解。佛學家，道學家，只著眼於一經一文一句一字之解。而不知統觀大象。
甲：可否舉例說明一字觀與大象觀之差別？
A：一字觀，猶如連排長之觀。大象觀乃將帥觀，王者觀。
今人研習古代文化，往往採用“科學觀”，即機械唯物觀。分科分類，分門分派。終不知研究古代文化，應是“混沌”觀。混沌觀即大象觀。
混沌觀、大象觀、統觀為體，分科觀、局部觀、科學觀，為用。
甲：大棋觀又與修煉修心有何聯繫？
A：高層次修煉，重在修心。而修心重點是解決“我相”的問題”但凡有了我相，就無了大象。最終進不去天道行。
但往往學人又不知這個“我相”，到底表現在哪裡？卻是一言一動一行一為，處處都顯出個我相。
甲：可否舉個修煉中的例子？
A：比如武漢女神功研究中心。在前一段出了指導思想方面的偏差，歸結是個“我相”嚴重的問題，我相形成了眼障，而不能大象觀，不會觀大棋。
近日，武漢進行了內部整頓，加強管理。但，由於在心法上層次上不去，往往使得自認為是對的、正確的，但擺在大棋盤中，就成了錯誤。
甲：可否具體分析研討這一案例？
A：比如，經濟分管之後。武漢開始把大量庫存積壓的某些續集，郵往其它網站。人家報數70個學人，要70本。可每樣郵去成倍的70。
武漢認為，以積壓的書換錢，鬆動資金，搞活經濟。但是，對方又哪裡來得那麼多閒錢替你承受轉嫁過去的經濟危機？
這種做法是強人所難，使之形成移地積壓，造成網站之間的矛盾和混亂。
為什麼？是個“我相”在作怪！而不懂大棋觀。
甲：這種我相是個什麼心理呢？
A：比如，文革後期，提出安定團結。但是天下到處都是大旗，“戰隊”林立，各據山頭。又都自認為是正宗，最最正宗思想。
實際上，所謂正宗，應是大象。但各個山頭死抓住象尾巴不放，一口咬定，自己抓的就是大象。
是大象，但亦非大象。不能說他抓的不是大象，卻又不能認為他抓的是大象。是個大象的尾巴。這種“我相”觀而非大象觀，使得天下一片混亂。國民經濟遭到嚴重破壞。一些城市的國營大百貨甚至櫃檯裡全空，擺的全是清一色的肥皂。
修行講究修空。可商店裡一空，那可就完了。這個空用的不是地方，空不能用在現實社會和現代生活。空是個絕對真理，但不能用絕對真理去指導相對真理的時空。
於是，以“倒旗運動”來解決這個山頭林立現象。各戰隊自我“倒旗”，實現全國一面旗。
網站也應倒旗，不要以自我為中心。
不僅如此，氣功界的門門派派，都應倒旗。自己倒旗，比人家幫你倒旗要好。
全國只能一面旗，多了就會天下大亂。民眾就會處於水深火熱之中。
甲：我仿佛明白了，中功與萬功的結局？實際上就是令之倒旗！
A：一點不錯。這叫旗倒兵散。俗曰，樹倒猢猻散。
甲：但是，羅地幹布又是為何開示川人多看大棋盤，樹立大旗觀呢？
A：羅地的意思是，修行者僅是大盤中的一兵一卒。不要自立為旗。不論你是自覺有多麼偉大，在大回歸中，你也僅是一兵卒。不要自以為了不起，自立為王。而且羅地明確告訴你了，“老子天下第一！”要回歸就必須倒下你自己的那面旗。自己的旗倒了，方能進入無我相的境地，方能成就“菩提薩埵”。 <八>
甲：但是，一些學人認為，自己是天王級的。總是放不下那個大盆架子？
B：羅地軍的中華女，以及他的天龍軍，在天位上，皆是天王級！不是天王級的，進不去羅地正規軍。兵帥武陵春“收兵”中的五千人，皆是天王級。是故，《易》曰：群龍無首。
為何無首？因皆是天王。不是天王級的，進不去天龍門。這是宇宙能量時空場決定的。
甲：在九陰功第五套大虛無式裡，開始訓練大日如來神光陣。此陣在實修中的意義如何？
C：一人歷經轉世，其能量一降再降。是因為大量音魂散落。曆世的你仍以音魂的形式存在，飄落在不同時空的虛空之中，而隨時間飄移。這些音魂又能獨立顯像，獨立活動。故形成了無數的“我”，無數的“我相”。 只有在主體生命上，淡化我相，眾音魂的獨立我相方可漸漸消除。否則，你收不回它們，它們各樹一杆自我大旗。是故，修者修心，是一場倒旗運動。不然，行大日神光，大虛無，而那一個個我相卻不肯歸一，你又如何能密集自我的能量？猶如老頭過猴山。那一群猴子就是你的音魂，它們處處仿效你的心態，一隻只戴個草帽，你是乾著急，卻收不回來……
你只有放下，它們也才會放下。
是故，光苦苦練功，不修心，沒有用。過不去猴山這一關！
甲：四川有一信來，談了幾個問題。
他以前投書南京一份材料，現在通過一段行功，覺得其中有不少不妥之處。現又重寫一文，希望將上文更正。
A：大概來不及了。師閱後，立即轉交山東刊載在第二期《微山女神》上。《微山》二期於陰曆四月四刊出，今天已是四月初七了。只好另想辦法。
其實，不妥也無所謂。要把它看做是一種研討。
甲：又談到，女神功法印與國民黨標記是不同的。國民黨標記，太陽外面是十二個角。他在民國時讀小學，課本上有。而女神功是八個角。
B：當初，孫中山先生的國民革命軍，旗子是青天白日滿地紅。是十二個角。表黃道十二宮，表滅帝制是替天行道。 帝制滅後，國策應轉為謀民之需。但這個船頭沒能轉過來。而為五星旗所取代。
五星，25個角。表天數，表純陽之數。表應天時而生。五星又表序數，序之五為需。故重在保民之需。
在《九天玄女記》一書中曰，中華旗為七星戰旗。序七為師，為兵師天下，為天地大戰。
七星35角，序35表鹹。表長城，表永恆。
女神功法印為八角，序8為比，為比和。
比的含意，比和天下，比鄰萬國，東西比和，天地比和。
苦求比和，首先要能自立於天下，能頂天立地。否則比之一字無可比。你很弱小，又有誰人肯與你去比和。
比卦又暗含先下手為強。敢為天下先。是故，搶先奪取斷魂關，逼成比和，各半邊天。
甲：這位元四川的老先生，其行功記錄寫得不錯？
乙：師說，可載入本集供眾學人參悟。
以下是原文。可以說是“一字未動”。師僅僅改了幾個標點，補上幾個漏字、錯字。
此位元學人希望能將記錄刊出，以供大家研討交流。他在前言中寫到……
彙報的內容中，含有神修功法。不點穿，可能有些人不知？只當一般神話看。例如，還命債，消業根。就是明顯的神修功法，是從妙師神修功法中派生出來的一個具體功法。恐怕在各世有命債的人不少，此文或許有益。
另，我尚有幾個問題，想請教妙師。
一、師言人身肉體一般僅能承受4.2級能量，為何在2O7集第 4頁上說，江蘇彭城的蘇小妹已修成 6.6級能量？請問，她的肉身凡體又是怎麼承受住這一高能量？
A：此問還是讓彭城的學人去回答吧。請彭城學人投書重慶渝中人民路123號賈其政收。郵編630015。
二、我已制得山水畫扇一把，請問妙師，此扇如何處理，方可成為猶如你手中之扇？
B：若自行處理，將扇置於自己的昆侖位上，享香49日便可。此間行49日小九拜功。
三、我身上有些多年暗疾，如何處置？
C：去問自己位上的柳仙，她會幫你。一旦設位昆侖，且又通靈報名。可知叫個什麼？萬事不求師！一問心自知。
四、我的王冠又是如何個來歷？
D：漸漸的，以往的一切，昆侖位元都會展現給你。昆侖位是個巨大的知識寶庫！它具有宇宙的全息性。
五、日月掌，法印掌，如何保養？如何使用？
E：去問昆侖！
六、在我處練女神功的“心月狐”，妙師已點出是本戰團的，同在衡山戰役中陣亡的戰友。好似有什麼隱情，故託名心月狐。知妙師亦不願點破。這很好。點破別人的隱情是不合情理的。我也不願知她之隱情，仍然把她以心月狐待之，同練女神功……
F：秘密就是魅力。
乙：下麵全文刊載四川學人的行功記錄。
<九>
立昆侖神位
今天是夏曆三月初三（陽曆一九九六年四月二十日），正是玄龍大帝的生日，特立昆侖神位恭請各路仙神佛菩薩為玄龍祝壽。白天做好了一切準備工作。
今晚正式立好昆侖神位。按大供設供果八盤，全是圓形鮮果，有廣柑、梨子、蘋果三個品種。還有水酒、香茶。到晚上九點，上香九柱，上稟九宮及大日宮。即行通靈小九拜神功。我邊拜邊看到各路仙、神、佛、菩薩不斷從空而降並到神位上，然後，他們便開始吃鮮果、喝酒飲茶，十分高興、快樂。我看到有一個戰團下來了，滿山遍野都是，多得很。我看到本尊師分身一個去帶領這個戰團，本師元身則陪玄龍飲酒。戰團官兵有些進入畫中的房內去了，有些又到飛泉下的水池中洗玩，玩得十分開心。隨著小九拜的進行，九宮神女紛紛降臨，對她們我已從各種場合有所認識，只有西王聖母女身從未見過面，其男身顯像早已熟識。
在去年十月十九日開始的一個月裡，我每天練女神功時都有一些蛇魔來進攻，且有一條蛇突然咬住了我的左手臂之衣袖了，這是行功中突然看見的。當時我用在玄靈功骨幹培訓班中學到的辦法，即用我已得隱態神劍在宇宙虛空中劃一塊地盤，山水洞天俱全，再把此蛇封錮在那裡，叫它安心修煉。當中曾懲罰過它一次。這次立神位，在第四張紅紙上就寫有動物仙之位。於是我把封錮化解，把它請到昆侖神位上來繼續修煉。它早已修成了人形，也是一個美女，全身白衣，鴨蛋臉形，臉上豐滿，她十分高興。我問她叫什麼名字？答：叫天白元姥。問：已修了多少年？答三千年。問：這次跟你一起上神位的你的姐妹，我看到一大堆。其中的小頭目叫什麼？答：小青。立刻現出來一個青衣女子。還有小花。立刻現出來一個穿花衣服的女子，是水紅色底，且有許多白色圓圈。再一個叫小七。也是全身黑衣，但在胸前有直立著的七個白色圓圈。問：這個小七，是不是七步蛇？答：是的。全是些美女。
現在我把各路仙、神、佛、菩薩前來報名開列於下：
最先到達的是釋佛、九宮娘娘九姐妹。接著三清到達。再後是天公、天王聖母、紫光聖人、盤古大帝。四海龍王，都是長龍身，我看到第一條很長的龍進屋後直奔東海龍王位，第二條上南位，第三條上西位，第四條上北位。我沒問，一看便知是四海龍王到位。再是一個戰團大隊開來，這是我所屬的戰團。別的戰團儘管神位上列得有名，但卻沒來。心月狐到達，這我認識。昆侖八妖也到了，我是初次見。不僅眉毛如書上說帶勾形，眼睛也是個三角眼。四嬌娘也到了（芳、玉、豔、慧）。因為我曾哄玄龍現人形與我說話時，果然是把四嬌娘一個個拋給我，故認識此四嬌。但她四個時而變成四大天王，時而又變成四嬌娘。四大天王，我從一九九一年就開始交往了，都很熟，何況許多廟上也有四大天王像。韋陀也來了，這位護法，我也是從一九九一年就開始交往了。這五位護法多次解我危難，助我修行，實在也是我的大恩人。
我看到一條大蟒進屋來直奔神位，我叫它顯出人身來同我說話，於是它顯現出一個又高又大蠻頭蠻腦的男子漢像。我問：你叫什麼名字？答：天山大君。問：修了多少年？答：兩千多年。問：你叫天山大君，那就是在天山修行羅？答：是的。
不知什麼時候玄龍大帝到了。我看到時，只見大家端著酒杯在給他祝壽。
今天行小九拜，打哈欠多，有淚，但沒流出來。一至六拜時，前額光團很亮，七至九拜時則無光團。報名時，我頭腦很清醒。
各路仙、神、佛、菩薩都很高興，盡情享用鮮果、水酒、香茶。只有動物仙很老實，很規矩。他們到了自己神位上就一直沒亂跑過，沒到山水間遊玩，更沒去吃鮮果酒茶。我沒問他們原因，我想大概是今天所到之人全都是些大人物、有名人物。因此，他們只得小心謹慎。
今天（1996年4月21日）晚上是立神位的第二天，上香時祝禱各路仙佛繼續報名。行小九拜也是打哈欠多，有淚未流出。在拜功中和之後約半小時內，我看到有一柳仙前來報名上神位。最初出的圖像是一棵枝葉盛壯的大柳樹，很快這棵柳就自動顯像成一個十幾歲的女子。我問：你叫什麼名字？答：柳小萃。問：修了多少年？答：已修行三千多年了。問：你住在什麼地方？答：青屏山下萃雲溪旁。果然，山、溪、樹全在我眼前。最後，我叮囑她：你上了我立的昆侖神位，給你提供了修行的良好條件。現在天門大開，斷魂關已被羅刹女戰團攻破並把守，今後五十多年裡人人可以自由通行去九天，機會難得，希望你好好修煉，爭取這次修成正果去九天得果位。
今天（1996年4月22日）是設神位的第三天。上香稟告：各路仙，今晚是最後一次報名上神位，願者匆失良機。
在行小九拜時我看到一個老壽星仙翁前來報名上神位，頭上無發，鬍鬚已白，前額一個大壽星肉包，拄著一根龍頭拐杖。我邊行功邊問他叫什麼名字？他說叫南極仙翁，請他吃果喝茶飲酒，自行方便。
過一會兒，我看到有幾條蛇遊過來。但它們不去上神位，而是向我遊過來，企圖向我進攻。這幾個無名小卒，我根本沒把它放在眼裡。我叫第一天上神位的蛇王天白元姥把它的同類姐妹招呼上位。等我另抽時間來盤問我與蛇的過節。
後來又來了一位報名者，此神叫華光。在三十年前我看過《南遊記》，就是說的華光的神話故事。從文字描述中我知道華光的形像，本領、武器及來歷。他是如來佛祖前油燈所結的一個大燈花，因長期聽佛講經說法而成人形，所以他是火神。以後大鬧天宮誤走北方，被北方真武大帝捉住。因北方屬水，水克火，因此華光被捉。大帝要華光拜他為師便可獲救，於是華光拜了真武大帝為師。師父叫他下界向南方去行善，不可再到北方。於是華光一路殺下界來，到南方一路殺妖降魔，除暴安良，老百姓有求必應，做了許多好事。他最厲害的武器是火尖槍一柄，金磚一塊，所向無敵，已是三隻眼，善能識妖辨怪。多經磨難，終成正果，回到佛祖身邊。所以，華光報名，我便知矣！立即請他飲酒、喝茶、吃果。
今晚行小九拜，同一、二天不同的是，前兩天打哈欠多，有淚而不流出來。今晚打哈欠也多，且是淚流滿面。很可惜，天八仙一個也沒到。其中有兩位曾與我有緣。
知根底能量回 還命債銷業根
今天（1996年5月8日）下午三點鐘我把212集看完了。我的女神功修煉半年小結，已經妙師點評。感慨萬千，一句話，一語驚醒夢中人。
（1）、了知自己的根底。學女神功前我已瞑瞑之中感知我有一定根底。在學玄靈功時，因為要證得三生因果。我曾查過我前世是什麼？當時打出的圖像是一個中年和尚在廟中邊敲木魚邊念經。由此悟知我前世是個修行者。至於來世，沒查過。我的根基只根到前世為止了。但根基之根，即老根是什麼，我卻不知。學女神功的第二天我便知本尊師，當然也就知自己的戰團，只是不知我是個陣亡人。這次妙師一語驚醒夢中人。胸中血確實難平，自心流出情傷情動散文詩一首，以抒情懷。
幾多風雨好悽楚，
中華征戰衛華族，
英雄魂斷衡山野，
幾經轉世到如今。
今生活的苦又累，
艱辛修煉勤和緊，
能量具足要回歸，
仙媽已認孩兒親，
媽師應諾要來接。
天魂能量已具足，
萬事俱備東風有，
此次不歸待何時，
八五躲過九五回。
此詩說明三點：
①我於九六年2月25日得十及十一篇，28日學完第十篇。看阿森找老媽啟發了我，我也急急忙忙找仙媽。終於找到了她，請來本師作驗證，孩兒急急叩拜親媽媽。現在天界不准母子相認，只好隱去仙媽名。
②4月16日我第一次與玄龍見了面，問了一些問題。其中，問：我的天魂在哪裡？答：在你師父那裡。問：我天魂有多少能量級？答：去問你師父。後來我請來本尊師，問：請問師父，弟子的天魂是否在你這裡？答：是的。問：能不能請師父讓他來見我？答：可以。我看到一個時而是三十歲左右，時而是二十歲左右的我出現了。問：師父，我的天魂有多少級生命能量？答：有X級。（這個級數恕不奉告）
③詩中的八五、九五是什麼？且看師徒繼續對話，問：這次天門已開，古洞口是自己人把守，弟子在多少壽歲時回歸？答：八十五。問：如果85歲時弟子躲過壽限，又將是多少歲時回歸？答：95。問：這是不是最後的時間，答：是的。問：到了弟子回歸時，師父是否來接弟子？答：當然要來接你。又請來仙媽，問：孩兒回歸時，媽是否來接孩兒？答：當然要來接你。我在下月就六十五歲，單說八五距今也有二十年，不慌不忙時間充裕。我是感覺有點怪，幾個神女在我行功狠勁加持，我卻受得了一點沒有事。最初一個月時同大家一樣強烈，現在知道了，原來能量集中在天魂處，秘密就在於此。
（2）、收回能量還債銷業根。
因為妙師先前說過王冠是白虎前兆，佛珠要助彌勒佛渡人，我不想當他的助手再混800萬年。大家都不願當白虎，我又何苦惹上身？乾脆不接那個又能把我奈何？於是才有大戰佛珠與王冠的一局戲。今天看完212集，才知王冠與佛珠對我來說是能量。這又一次驚醒夢中人。於是我進入功態，第一件事就是把我頭上原設的劍陣撤掉，合為一把隱態神劍。立刻我看到王冠佛珠又自動回身。
我想起在212集上說，我還有些債主。於是我把佛珠取下來懸在空中，然後請我所有的債主到場。來了一個虎，一個獅，一條蛇，（此蛇是老打交道者，已請上昆侖神位，名叫天白元姥）。我說：我與你們過去有什麼怨仇、過節，今天一一說明後，這串佛珠是我的能量，我用它來償還，從此一筆勾銷我和你們之間的怨恨，可以嗎？眾答：可以。
問：你是什麼虎？答：天虎。問：有何仇？答：你砍斷過我的頭。我懶得問細節，太費神。於是我說：給你兩個佛珠夠了嗎？答：夠了。於是我取兩顆佛珠拋向虎，虎張口吞食而去。
問：你是什麼獅？答：宙心獅。問：有何仇？答：你也是砍斷過我的頭。我說：給你兩顆佛珠可以了嗎？答：如果能給三顆最好。我取出三顆佛珠拋向獅子，獅子張口吞食而去。
問：蛇，我和你是老相識了，這次，我把你從空中解封後主動請上我立的昆侖神位，你已說原諒了我，現在又來幹什麼？答：還是想得到點償還。問：我與你到底是什麼仇？答：你曾砍斷過我的頭。問：是這次嗎？答：不是這次，是很久很久的那次。問：為什麼？答“你逞一時之勇”。問：給你一顆佛珠可以嗎？答：最好兩顆。於是我取兩顆佛珠拋向蛇，蛇張口吞食而去。我叫它仍上神位去修煉，同時管好它的那些姐妹們。
（3）、我的佛珠來歷。我原來認定妙師說的佛珠是表示同彌勒佛行渡。故厭惡此珠。在212集上說佛珠與王冠是我的能量。這也是一語驚醒夢中人。在學女神功前，也就是學玄靈功時，我就已查知我前世是個修行的和尚，和尚當然要掛佛珠，所以此珠非彼珠。因為認定彌勒佛行渡之說，所以，佛珠同我前世之事就沒掛上號。所以才出現大戰佛珠與王冠之舉。這次驚醒了，道理原來如此簡單，這個佛珠是前世我當和尚修煉的能量。七顆佛珠償還三條命債，一方面說明這確實是我的能量，真實不虛。另一方面說明這能量是何等的寶貴？！
108去7還剩101，仍收回掛於我項上，待我另想辦法補足108之數以對應天界108宮。
關於王冠是我的能量，其來歷我卻不知？算了，懶得管這件事。自己的東西，怎樣趕也是趕不走的，這次自動回來了證明是自己的。但我頭戴王冠，難道我是個什麼王嗎？
（4）、在212集上說我有隱疾，是什麼隱疾？請妙師告訴弟子，以便好請昆侖神位上的動物仙幫忙解決。
一喜兩件事
今天（1996年5月9日）掌中突現日月法印上，此一大喜。另兩件是補足佛珠數及打破謎團。
（1）掌中日月現。今天早上起床後，我練強心功。立夏後已進入夏季，夏季易發心臟病。根據五音入五臟的理論，徵（音紙）調式音樂是練心的。以動功配用。我正練徵調式音樂健心功，突然看到我左手掌有一個極亮的太陽，又有女神功法印一顆均在掌中，且太陽強光呈一大束射得較遠。右手有一個圓月，亮而無光射出，且有另一顆法印（練玄靈功時一道家隱態仙師所授，沒有文字全是些線條圖形）均在掌中。簡直是奇跡。我想了很久產生的原因，可能有兩條：①昨天看到教材上“冷子”掌中有日月，這是一種能量資訊誘因，由此而誘發出我的日月掌。②昨天我撤銷頭上的劍陣後，先前趕跑的能量，王冠佛珠又自動回上身，正是突然增強能量而激發出日月掌功能。兩顆法印同時上手，我卻不知其原因。
（2）補足佛珠數。昨天償還各世債主之命債用去七顆佛珠，如何補足此數？今天突然想到了一個好辦法，可能是瞑瞑之中有神提醒。就是用我的隱態神劍削下王冠頂上的一根小柱，再把它砍成七顆佛珠，穿入珠繩，這樣又是一串完滿的108顆佛珠，以此對應天界108宮。由於佛珠是菩提子木質做，故不怎麼亮，但補足的七顆佛珠是王冠切下來的金質品，金光閃閃，十分耀眼。同時我也看到王冠上被切之柱處又長出一個角尖，說明我的能量讓它又長出新的冠柱芽。（A：第十篇中曰，枝枝芽芽發新月。）
（3）打破謎團。昨天我用能量償還三個命債之債主後，多次問，還有沒有債主，有就快來，但前額總是一片空白，只好結束了事。但後來一想，應該是還有，為何不來要債？ 1991年9月的一個中午的午睡，夢中看到一些又高又大的狼狗（如大警犬）坐著一圈，把我圍在當中，很快醒了。我想是夢，也沒當成一回事。過了兩三天，我突然想起這件事覺得有點不對勁。於是我進入功態一看，好傢夥，它們還是原封不動地把我圍著。那時我是自學氣功，看書學習，有時也自悟點功法來自練，沒有跟師學過氣功，很多東西都還不懂，更不知那被圍的我只是一個分神。因此，當時我把此事看得很嚴重，我的主神發出旨令叫它們走開，連說三次，但它們充耳不聞，不理不睬。於是我說，再不離開，我將消滅你們！仍不理睬，又不說話，好象全是聾子啞巴，雙眼閉著一點不動。於是我只好動真格的了。因我早已自學自練會了密宗功裡的《披甲護身法》，此法的核心是請護法神。當時我腦中閃現的是請二郎神的密示。於是我請來二郎於虛空中，元神（或叫主神）叩拜之後稟明原因，借哮天犬一用。於是此犬立刻從虛空中降落地上，我主神發出指令，令哮天犬上去將圍著我的那些狼犬全部咬死。我看到哮天犬上去一口咬死一個，那些糧犬一點不反抗，任其被咬，瞬間全部狼犬倒地成了屍體。我之主神叩送二郎神回府。
再過了幾天，我突然想到那些狼狗屍體沒處理，有點不妙。於是我又進入功態再看，那些狼狗屍體還在該曠野處擺著。於是我請來淨壇使者豬八戒，請他幫我個忙，請他用釘鈀挖個大坑把那些狼狗屍體埋掉。叩送八戒走後，我的主神站立於狼狗葬地，執佛手式，連念三聲：南元阿彌陀佛，投生淨土。時至今日已過去四、五年了，後情不知，這次也沒來討債。於是，我請來一狼狗，我說：在1991年我處死了你們，為何你們昨天不來向我討債？狼狗答：那次我們主要是要借用你的力量去超生，現在我們全部投生為人了，所以不向你討債。我說：既然這樣，我們就說定了，我和你們之間沒有仇恨、沒有過節，你回去吧！原來如此，這就解開了一個謎。
乙：四川學人熊和民老先生寫的行功記錄已刊完。若有學人希望與之交流，其通訊如下：
郵編630060 重慶南岸區南坪中學
其報告是96年5月16日寫完。
一九九六年五月二十三日
修行者 第二十六篇 地道行
第二三四集 五花八門
<一>
五花八門是天道中的一個專用語。在天人行話裡，論及一人的來歷時，常常說，此人是五花八門裡出來的。
第一次聽說這件事，是西王聖母講的。當時談到羅地幹布一度進了五花八門，急得九天玄女落淚不止……
漸漸得知，五花與八門之間尚有區別。五花是屬於私奔下界，其天魂扣封在五花洞中，而八門則是天魂在武靈大塔之內等待如期回歸。
從現在分析研討看，三界內生靈的天魂，並未在斷魂關外，而是在月臺。只待音色二魂由青潭古道赴月臺與天魂幽會，合之為一。
是故古經曰，人得此一，神得此一，乃成宇宙大靈。此一即是天魂。
甲：今天是5月27日，從內蒙郵來一份快遞，是內蒙省氣功科研會於今年5月舉辦的第一期女神功法班實況錄影，和會後記錄。
乙：錄影可翻錄一些，寄往邊地少數民族地區。那裡邊遠，無人去教功。那裡的學人只能是自己摸索著自學。贈送一些錄影帶會對那些地區的學人有益。主要是新疆烏市。
甲：這裡是內蒙省氣科會女神功法組寫的第一期辦班簡況。
96年4月30日至5月6日七天辦班。地點在呼市西郊勞服公司大院。61名學人參學，平均年齡54.6歲，最大者75歲。
乙：53－55歲正是人之中點。
甲：其中男37人，女24人。大專文化24人，中專高中文化15人。與會者皆為地區氣功各門派的負責人，有萬功、中功、禪密功、香功、虛靈功、玄靈功、嚴新功、內勁一指禪、九妙靈法、菩提功、空勁功、佛家功等等。除省氣科會外，當地市氣科會、體育氣科會、省廳局直屬機關氣科會等均派人參加觀學。外市有臨河市、包頭市、錫林浩特市、烏拉特前旗等地學人參學。
文中說，南京教練員高老師已是58、9歲的人，山東戈雲（女），年已58歲。長途跋涉，4月28日山西班剛結束，4月29日晨4點上火車，一路硬座。到了內蒙，4月3O日就正式開班，又連續辛勞七日夜。隨後又乘草原列車，三天兩夜趕往東北吉林。
乙：吉林已有信來，他們下車後就進入場地，但見兩個60來歲的人，能做這種高強度、高難度動作。吉林人歎曰：此功不凡！確是令人返老還少，對抗衰老。
北國本是異人才子出沒之處，豐滿街北山的曹氏二子，即興吟詩兩首……
贊高師
高高九宮一仙女，錦旗招搖令回天。
鵬鳥鳴喚昏沉子，傳神陰陽九功禪。
《贊戈師》
戈遵師命傳功神，雲中仙女示法弘。
循規蹈矩如魚貫，師笑教傳人人頌。
甲：文中又說，內蒙班結束時，省氣科會要支付高戈兩人辛苦費，每人每天30元，七天每人210元。但高戈二人堅決不收！可我們見教材中，教練員可收辛苦費每天3O元？
乙：這3O元是在某種情況下，比如，不能解決吃住。住小店，便宜點的每人每天也得10元。另ZO元是在外面吃飯。但，若住在功友家中，吃家常便飯，沒有吃這筆額外開銷，也就不能收錢了。女神功法的教練員都是志願者，不是雇傭軍。也不是為誰而去教。教功就是學功，教功就是練功，在實戰中修心。教功中若相應的好，可有最大加持！不妨在通靈訓練中去武靈大塔里去看看屬於你的那顆天明珠。
A：只怕太上那老頭不讓進！他最不好說話！連九宮都是趁他不注意時偷偷溜進去……
甲：難道九宮怕太上？
B：不是怕不怕的事。天上的事，誰負責那段，大家都得聽他的。比如，武漢碼頭那位紅袖章老太，多大的官到了她負責的地段，她也要管。你只要亂扔東西，她就給你個小條，罰款5元！這是規矩……
甲：文中說，現在只一點困難。就是領導心裡害怕和神話學沾上邊……這也是常情。另，錄影帶一旦流入外省市，千萬不要產生誤會！可決不是蒙古搶頭把交椅……蒙古本已比南方晚起步了半年。
最後，是蓋上的一枚蒙古文與漢文的公章。還有全體合影的大彩照……一把蒙古特別意義的蒙古刀！
C：師隨身的那把“川刀”已18年了，如今又來了蒙古刀。
甲：師那把長劍哪去了？
D：長劍隨身不便，多年前就不帶了。
甲：我看這蒙古人的照片，和山西、武漢、雲南、江南等等這些集體照，長像怎麼都一樣？
E：炎黃子孫，龍鳳傳人，又怎能不同！
甲：我發現，蒙古姑娘怎麼也都長得這麼漂亮？我還以為就我們那邊的……天下第一！
乙：還是研討歐陽慕男在三月三行小九拜功時，蛇仙附體強行通靈的案例吧？
<二>
甲：上文說到歐陽小姐于三月三行小九拜功。行至第四拜時，她雖是心裡明明白白，但已知自己的身體已被附體控制，那嘴已不是她的嘴了……
此時，練功房內的同修，立即停止了行功，一邊仔細觀察細微，一邊用筆紙詳細記錄…… 但見歐陽小姐滿地滾來滾去！一邊打滾，一邊痛哭不止……同修在一邊開始與附體對話……歐陽小姐的嘴大聲說，三千年了！已經三千年了，三千年我等得好苦啊！（泣不成聲……）
我等了很久了……等了很久了……終於等到了今天……（三月三）
當時，歐陽小姐的身體在地上扭來扭去……她信上說，我意識到，那是一個蛇仙……
當時，同修擔心歐陽小姐的身體會吃不消，剛要關閉通靈小九拜錄音。只見“歐陽”苦苦哀求，不住地說，求求你！讓我再聽一會兒吧？三千年了……（又有誰能苦等三千年？！）我不會傷害她的，求你了……我這樣，也是為了她……也是幫她調整身體……她的腎不好……脾胃不好……還有婦科疾病。
同修忙問：你是在什麼地方修煉？道行多少？原在什麼戰團？叫什麼名？……
答：在峨嵋山二泉洞修煉。這個洞現在叫“清音閣”。洞旁有一條泉水，不遠處有一小亭。在那兒修了三千年！原屬白娘戰團。軍名“白蓮”。當初隨白娘下界投蛇身修煉。以後，白娘又歸去，叮囑我再等三千年！她說，三千年後，有一個緣……讓我等……（天門三千年未開，這是三千年以來的第一個緣開！）
乙：記得師不斷吟那首古詩……
花徑未曾緣客掃
蓬門今始為君開
甲：信文接下說……
報名昆侖之後，又相互交談了一陣。她說，三千年來，沒有傷害過別人，已經很多很多時候沒有吃過東西了……
歐陽信中寫道，她還說，我與她是朋友。以後到你這裡報名昆侖的，必須是道行三千年以上的……
同修見時候不早了，就請她上位……她退下身去後，我在地上躺了幾分鐘，就像是處於夢幻之中突然清醒過來……一看時間已是夜11時。雖是請她上了位，但未用紅紙……
她告訴我們，每逢初一，十五，早晚各上九枝香練功（受大加持）。平素三天上一次香就行。
從三月三發生此事之後，我就總是惦念練功。對別的事就不想過問，下班後再也不願出房門。只是一味地閱讀《修行者》教材……真是兩耳不聞窗外事…… 每次我觀白蓮，她總是在默默地練功。而且每天都有變化。有一次，我觀到她眉心處有了一顆明亮的珠子。珠子的顏色也是一天天在變化。
她是雙盤蓮花坐，開始的手印是兩手重疊。以後明珠出現，其手印對準明珠……
她還教了一些藥方和治病的方法。我的那位同修是學醫的，從中藥學的角度看，其方奇巧，超出人之常規之見。有一些藥方，對治療疑難症是再好不過了……我們都認真記錄了下來。
她還告訴我很多日常保健、飲食衛生以及調整身體的方法。
她對我說，蛋糕好吃，草莓不錯，櫻桃好吃，就是長的太小了（沒有桃大）。與她交流很有意思。
甲：歐陽為什麼會發生上身？
A：立位昆侖本是不上身的。但有些學人麻木不仁，熟視無睹。自己的緣分苦苦在身周圍，只是不去感知。它們為了讓你感知它們的存在，有時不得不讓你鬧場病，或者是不順。直到你感知它們的存在，接上了緣。
甲：信文接下說……
她告訴我，小九拜神功，每晚必須練兩遍！要定時練，不得偷懶。比如，定在每晚九點開練，那就必須天天如此，持之以恆。（小九拜功是最重要的功）
有一次，我與同事出去遊玩。晚上九點還沒回家。就看見她在拉扯著我，說，天晚了，還不回去煉功！樣子很嚴厲。
如果只練一遍小九拜，她則是定然不讓！想休息是不行，非得行滿兩遍才肯甘休。
後來，別人提醒我，教材上是讓把她寫在紅紙上！我找來紅紙寫上她的名。但是，名字一寫在紅紙上，白蓮就不見了，也不知哪裡去了……
<三>
甲：繼續研討歐陽小姐案例。信文接下寫道……
直至昨天，白蓮又出現了！可今非昔比，她頭上戴著官帽，穿著官袍……（好像是寫在紅紙上以後她就接上了某種關係）
在行功中，我還常見到玄女、元君等等。有一次她倆同時出現，真不好區別！都是一身黑衣……以後，仔細觀察，元君臉型稍圓一些。其氣質冷峻。她腰間佩長短劍一雙，左短右長。
一次正行功，只見頭頂閃著金光，似有一個白亮的網。落下時，掉在我身上，變成一件披風。但不知是玄女還是元君給的。兩人扔給我時，其中一位說，“送給你！”
披風外面黑色，裡面是紅色。她們說，披風是個標誌。我見妙師的衣也是黑紅兩色，黑色在裡。
昨日走路時，忽然感覺自己變了樣！一身黑衣短裝（似夜戰服）。黑色腰帶，一雙劍，左短右長。頭上也是盤起髮髻，腳上是黑色軟鞋。就這樣走著……愣了幾分鐘之後才恢復原樣。
昨晚行拜功，見一仙來報名。“黑蓮”。三千五百年。一身黑裝，說是狐仙。原在江寧地區修煉。古地名叫“甯山古洞”。她說，寧山又叫“明山”。江甯原叫“青江”。她那個地方也叫明山古洞。她原屬“天鋒軍”左軍戰團。
黑蓮喜吟詩作賦，恰似江南女秀。現將記錄其中的一首寄去……
罷、罷、罷，
休、休、休，
一朝情懷萬古休。
花兒媚，眼兒低，
心兒沉，腳步輕。
兩袖清風伴月舞，
風梢竹影不了休。
一朝登月乘歸去，
餘下清風伴月影。
歸、歸、歸，
去、去、去，
鳥歸巢，雁歸去，
瓊樓玉宇今歸去，
歸去伴君行……
* *
* * * *
歐陽信中接下寫道……
作為人，修煉不容易。作為其它生靈，修煉也實為不易！既然有前世之緣作為同修，就應相互照應。不能只求仙，不幫仙。何況又都是一個想法，修回去的同路人……
我不想像其他通靈巫一樣，一有這種機遇，就想利用，去求名求利求財。即有因，必有果。想讓人家幫忙，自身必會有失！《修行者》一再提醒，知得應知喪！
我不會求她們什麼，只讓她們靜心修煉，為她們提供方便和幫助。在練功中，她們給了我很多啟示，這就足夠了……不可貪求過多……人無貪心是不可能的，但應適當加以自節。不可過，過則反。
在昨晚練功時，在昆侖位上，只見白蓮手持一塊牌子，長圓型，外是金色，裡是黑色。牌上有四個字“青雲之位”。
白蓮說：這是你的牌位！
她把牌位放在昆侖神位上，那四個字是紅色的……
今天練功時，只見牌成了白色，字為黑色。
白蓮說：此牌位是信物。憑牌進門，見到牌就不會阻攔你。
元君也來了，她說，你要像我一樣！現在，斷魂一關，我說了算。你想不想當第二快劍手？
我答：我怎能和你比？天上天下誰不讓你三分！
元君：你要有膽量！當初，與玄龍交手，以神女印出手，一掌擊在玄龍胸上。以後就是一路追擊了幾千年……
我想，大概是昆侖論劍的事吧？
現在練功很充實（已不是以往閉著眼瞎練了），煉功時有他在一邊調教，這也不壞！
今晨，九天玄女來告誡，在我的昆侖位上，只限天鋒、天龍、天鷹戰團，青娘戰團，白娘戰團。其它戰團暫不給報名。而且報名者必須是修煉三千年，甚至是五千年以上的。（大概是讓招搖戰團的人去山西內蒙報名）。
這又是為何呢？我未敢問……
有一些女仙子、動物仙，自稱是招搖戰團或其它戰團的。要求上位昆侖，我沒敢答應。
現在已是夜十一點半了，早過了九點行功時間。仙們知道我正在給師寫信，也不來打擾……話傳過來了，明晚四遍小九拜！
* *
* * * *
<四>
甲：如何研討歐陽案例？
A：研討的立點是“天人合一”。
B：自古以來，修持人已經明確認識到了，修持的關鍵是天人合一。十多年的氣功理論也認識到必須天人合一。
C：但是，天人合一的真正內涵是什麼？不僅氣功界說不清，就是古人也講不明白。
D：天人合一，就是人出人身，“天”出精神，兩者相和合，而產生出第三種人，即“天人”。
就是最大限度的壓縮後天意識，而為先天意識所取代。
甲：這符合佛法嗎？
E：佛法中，如法修持就是這樣的。為什麼反復強調，無我相？
我相，就是後天意識的總代表。只有無我相，後天意識才能消除。但是，為什麼必須無我相呢？因為，只有在無我相的基礎上，才能完成“天”的精神的附入。否則那是根本談不上天人合一。 現在的問題是，誰代表“天”來與你的人身合一？這就要看你的相應層次？
你若相應到了鬼道，那就是鬼與你相和合。如民間的：“端王”、“神漢”，以及一些特異功能師。你若相應到動物類，那就會如民間女巫。
女神功相應的是昆侖，那麼，與你合一的就是昆侖魂。
但是，三界外的生靈是不會下來與你和合的，頂多是保持交流，溝通。但是，往世與你有因緣的，會來幫助你進行溝通。
立位昆侖的作用之一是，希望有某種溝通，但仍相對保持人的獨立性，通過昆侖位去溝通。生靈附在位上，而不附在人上。
那麼，歐陽一例是因為她機緣已到，但不自知。在“信”上還差火候。若一旦失此機緣，那三千年才一次的機遇就錯過去了。不僅影響自身，尚涉及與她有緣的一大批三界內的隱態生靈。故而發生隱靈強行附體，令其“明白”！
一般無昆侖位的，是因為其機緣尚不到。他往世與之有因緣的隱靈，也知道本千年輪不到它。是故也不著急。
無昆侖位的民間女巫類附體，是屬於另一性質的問題。
F：是個“輪流坐莊”的問題。
只要是附體，其實質是，她原與你是一體！不是一體也附不上去。這就是能量的親和性與排異性。它與你原為一體，但你獲人身，而它沒有。於是它來沾點光。
修女神功者，最後要通過大日如來神光陣，將自己的萬緣混融。否則，你又能去哪兒攝取能量而提高。
若要混融，不僅必須無我相，而且還得無他相。無人相。無眾生相。不能有分別心。
若有眾生相，有分別。你見隱中找你報名的是一群雞。你想，它們為什麼不是人呢？不想要。但這群雞，往往就是你往世失去的能量。這個能量如今以“雞相”回歸過來了。
古日，要得其意而忘其形。
其形，是雞。但其意，是能量！是自動回歸於你的能量。僅僅是你還不會行神光陣將其混融，故而它們仍保持原有的相對獨立。
G：歐陽發生強行附體之後，所達到的層次，就是若按氣功方法，或是宗教方法，修一輩子，甚至幾世，幾十世，也無法達到的。
昆侖位的強行附體，在使你通靈，明白了之後，其立即會歸位。但一般也要鬧20多天至49天。因為隱靈也往往不能一下子就把你開通。
甲：那“青雲”是屬於哪一級的？
I：青花級。原為“上官青雲”。她們均系青字輩，統稱為“小青娘”。
甲：現有不少學人想知道，自己是屬五花類，還是八門類。是五呢，還是八？是花呢？還是門？
A：一律自己去修。自己去觀。自己去查。
* * * * * *
甲：現在已經有九名學人動筆寫194集了，並獲得了編號。那我們幾位怎麼辦？
乙：此事不必多慮，只要在本教材上有名的，有引用其信文的，不管是從什麼角度提寫的，哪怕是挨駡的，都有號。因每一手稿成後，師必請九宮試閱。是故，師不再修改，錯就錯。若改，就放在後文加以說明。故而但一落筆就不動了。
A：自己動手寫“簡介”的號是從前往後排號。文中提到的人，是從後往前排號，即人4999向前開排。另，師說我們十一人不在號，屬號外人。
甲：天人合一之後，會產生什麼效應呢？
B：靈感！人類的靈感，就是天人合一的效應。比如，成功的科學家、軍事家、政治家、理論家、藝術家、創造發明家等等，其靈感的產生就是因為發生了瞬間天人合一。而其又能及時捕捉住和發現這個瞬間機遇。但是，若使這種天人合一效應得以產生效果，尚須與自己平素所專長的特點相結合。
比如，中國的第五大發明，當代的王洪成，其昏睡過去三天三夜，產生了天人合一效應。他是哈爾濱地區的卡車司機，又只有幾年的小學文化。他就結合他的特點，開車用汽油，用水代替汽油，獲得成功。對國家能源問題作出了傑出貢獻。而其個人也一躍晉升為將軍，穿上了將軍服！
甲：這能讓人服氣嗎？一下子從小學三年級文化的卡車司機，成為當代最有名的大發明家，而且最讓人眼紅的是那一身將軍服！這普天下的人不知有多少，做夢都想當將軍？
C：你做夢就當不上，夢中將軍只能當一小會兒。一醒，還得趕緊爬起來去賣大豆腐。但是，人家做夢就能當上。關鍵是，你有沒有本事把夢與現實相結合。這沒有什麼服氣不服氣的，你有本事也可以把水變成油？
甲：從理論上說，水的本質是可燃的。水的成份是氫氣和氧氣。氫氣可燃，氧氣助燃。那就是說，在某種條件下，水可以燃燒。若那樣，大海洋可就成了一片火海！
D：有的星球原本是一片大海。但後來燃燒了，大海洋沒有了，星球上全是二氧化碳。
乙：剛才送來個電話記錄，四川一位元六、七十歲的老太，就是以前文中曾提過的，一次是開弓射亡靈。一次是通靈報名時來了無數的西山雞群。電文說，這位老太行九陽基訓1—3套時，到處都能見到明月。一會兒在目前，一會兒在腦後。一會兒在頭左，一會兒在頭右……
C：第四、五篇中有一段文字，瞻之在前，忽之在後。左顧右盼，處處逢渠。渠今正是我，我今不是渠……古人已經十分詳細地記錄了這種功境。僅是幾千年來，人們不解其意。是故海神娘娘媽祖曰，知音難遇。
甲：達到了通靈報名這個層次，就表示修持已有成。可否投入一切精力去修持？
D：不可。此為小成，萬萬不可有短期行為，修行者的征途是艱辛而漫長。不可“吃一”，就只“看一”，只“觀一”。要學會“吃一看二眼觀三”。要體會羅地幹布對川人說的話，“看大棋盤”。
乙：川人來電，近期他們那裡“鬧房潮”。一些人在市政府門前遊行，人們議論紛紛。這種客觀現實又不可能不影響修煉人的平靜心，如何解決？
A：研究了電文記錄，鬧房潮的人眾都是動遷戶。這屬於“屯”類問題，是天地之後的首要問題。天老大，地老二、屯老三，蒙即教育為第四，需即生活的改善和現代化設施為老五。 老三出了偏差引出了事端。如何研討這個問題？
B：各地大興土木建造高樓大廈群，本就是為天下太平，首先解決更好的屯。但有些人只看自己這一枚棋子，不看大棋盤。為了中飽私囊去過花天酒地的夜總會的生活，而大炒地皮。用各種關係取得了地方財政撥款、銀行貸款，搞地皮，收了錢，又把地皮炒掉。大撈一把，拿著錢就走了。使得拆遷戶不能如期進房。
這些人不考慮會給天下帶來什麼後果，不考慮因此而造成的混亂。
C：這種大炒地皮、大炒樓群，還會導致物價上漲。大量的資金通過地方財政撥款、借貸都被基本建設占了。炒地炒房又使得這眾多的占，不得以用，無法產生社會效益和經濟效益。最終給國家的改革造成了種種困難。
甲：基本建設只占不用為何會導致物價上漲？
D：物價上漲是通貨膨脹引起的。通貨膨脹的原因是，黃金及物資貯備與發行的幣值比例失調。
一般來說，較平穩的經濟，其黃金物資貯備和實發行流通的貨幣的比例是5比1。大量的城市基本建設，樓堂館所、夜總會、豪華大酒店，以及住宅拆遷中的炒地皮，炒樓群，等等，使這種比例嚴重失調，而產生通貨膨脹。通貨膨脹又導致物價上漲。
甲：發生這種情況怎麼辦呢？
E：國家會想辦法，經濟學家會想辦法。只要民眾保持冷靜，心不慌，心不忙，困難是能夠渡過去的。
甲：任何事物只要超過其中點，就會走向自己的反面。那麼，科學與神學越過自己的中點以後，又會如何變化？
F：科學跨越中點以後，會走向迷信。神學跨越中點以後，會走向科學。
<五>
甲：為什麼說大氣功師紀一的“大佛功”，如果叫“紀一健身氣功”就是真的，如果叫“大佛功”就是假的，是騙人的？
G：紀一所搞的氣功實際就是普通的保健健身氣功。這實際已經很不錯了，而且易於普及。但是，他假以“大佛”的名去招搖，這樣就有兩個誤點：
其一是，他皈依了佛門，紀一與其師兄弟，以“佛子”的身份傳功，名字都叫“釋某某”。這樣，就把民眾導向宗教。 其二是，他對社會解釋，大佛就是身體健康，身體健康就是佛！顯得不倫不類，直接與佛法相抵，相矛盾。
經曰：是心是佛，是心作佛。
紀一曰：是身是佛，是身作佛。
這不差之十萬八千？在理論上就出誤了，在有誤的理論指導下傳功、教功，又怎會不偏？
* * * * * *
甲：師在伏案做什麼？
乙：無錫剛剛送來三本新印出的第224集《天廣人稀》。師在看看印校的如何？師說，從紙的白度、印術、排版上看，無錫和南京的水準是第一流的。不盡意之處，只是無錫的校對品質卻是每況愈下……而南京的校對品質在不斷改善，不斷提高。
以前，校對品質比較好的是南昌、峨嵋、武漢。但武漢、峨嵋的紙和印術不行。
重慶和棗莊在初印時，無論在校對上，用紙用字及印術上，一塌糊塗。以後，重慶在用紙和印術上大為提高，但控制不住校對誤點。
印術和紙本是中華的四大發明之一、二，中華族的四大發明，指南針，火藥，紙，活字印術，是促使世界各民族得已進入文明的基石。
師在閱到《天廣人稀》第一頁第三行“是心上不去。”一句時，順手給南京高老師寫了個條子。
“你現在自訓的內容是，大度，大度，再大度……”
可知大度是個什麼？大度到極限是個什麼？
秋水盈盈水不停……
修者，心若不大度，不成摩訶！不成摩訶，如來神光陣則無以成就！又哪裡談得上日月星辰個中行……
此即是“是心上不去”這一句的解。
在第一頁中間的有關“肉身成仙”的評定，是有針對性的。因為，至今，在氣功界裡仍有一些所謂高級門派在喧染、推行肉身成仙的騙術。至今仍在迷惑著數萬名夢幻肉身成仙的追求者。甚至使一批該門派的弟子，離家出走，陷於絕境。
該門派暗示其弟子去尋找某山，某洞去集體肉身成仙。而弟子去山中成仙之前，先要損之又損，把錢財都要拿出來奉獻給大宗師。
那麼，最終的結果是什麼呢？導致其弟子陷於絕境，在彈盡糧絕之中，集體自殺！
而另一邊，卻蓋起了一棟棟小洋樓，現代化家用電器，應有盡有，而“肉身成仙”了。
記住，肉身成仙是個江湖騙局！
* *
* * * *
甲：魯南青年于5月18日閱第222集《天龍八部》，見珠王聖母的上聯“長江碧浪水連天天水一片”。他對個下聯是“華技月圓滿庭芳芳草淒淒”。
乙：以後，學人若有對，可投書棗莊《微山女神》集中刊出。
甲：魯南青年信中寫道，聽昆侖神曲之一時，曲中說到“天線”和“五花八門”。這使我想到那一夢中所見……不知不覺身陷一黑洞之中，長長的黑洞內有很多很多叉洞。每一條叉道盡處，都有一亮亮的洞口。
在黑洞之中，人只能爬來爬去。站立不起來。看見別人也都在爬來爬去……而且手上都套著套。
爬行中，我拐進一洞口。此洞明亮無比，且可站行。但上面卻垂下一根根的天線，我每行一步就碰上一根，炸一根，炸得我頭很痛。因洞內明亮耀眼，天線又是透明，看不清。只好咬著牙忍痛前行……
穿過密佈天線處，只見兩位元女子在說話。吾求她們幫我離開這裡，回去……右邊一位問：你是怎麼進來的？左邊一位女子卻說：我們幫他一把！言罷，便突然狠狠一腳朝我屁股踢來！我一下子驚醒，方知是夢。
現在請問先生，這五花八門是什麼意思？這天線又是怎麼一回事？
A：他是碰上了守洞的羅刹女……
* * * * * *
甲：今天是5月31日，轉來一批信件。第一份是吉林曹陽先生的，信中提出如下幾個問題。
一、曹京海從無錫回到東北後，的確是辦了教傳九陰功的班。但是，收的學費不是每人80元，而是每人60元。
信文說，我是搞新聞工作的，寫出的東西若是點名的話，必須核實，不能有水份。否則會引起法律上的糾葛，影響傳功和寫書。很多事情，政府主管部門都管不了，和尚你一人就能管得了嗎？建議，只寫書，不過問社會上的事。樹立榜樣，以榜樣的啟示和帶動去影響改進。
A：提的有道理。和尚只管好好寫書，至於別人用和尚傳的功去撈錢，和尚不必過問。
B：曹陽先生作為記者，自然是深知報導中的水份。實收60元，但說成是收了80元。若按西洋的以形式邏輯為基礎的法律，也許會掩蓋實收60元的實質，而去追究20元的不實。但不要忘記，共產黨的理論基礎是辯證邏輯，而並不是形式邏輯。
現在，就連美國人他們以形式邏輯為基礎的法律，感到十分頭痛。因為形式邏輯，會使很多人鑽法律的空子。明明無理，也可反控有理。甚至，形式邏輯的法律還會產生很多令人啼笑皆非的笑話。
甲：曹陽敗訴。現在看第二個問題。
二、南京高與山東戈兩人，往返路程萬裡。在吉林辦了兩班，共46人。每人收30元的報名費及場地費。七天一班，兩班十四天，共收1380元，其中，給高戈兩人買了張火車票。必要的社會應酬，安排他們去洗個澡，以及電話費等，共支出1400元。兩個班，十四天，不僅分文未掙，總算是沒大賠。記得“玄字功”大宗師來吉林，辦了個600人的報告，平均每人只收100元，他一下子就弄走了六萬元。
現在，一些廠礦職工放假，大多人也拿不出多少錢。我們想去南韓教功，去掙外國人的錢！妙師可否同意？在國內教功，不知妙師為何要控制人數？女神功無門無派，但為什麼只允許南京高一人外出教功，這不等於是有門派規定嗎？
C：並不反對在本地教功。在本地教功，任何學人都可以教，沒有限制。限制的僅是去外地教功，這一點是符合中國氣功科研會的精神的。因為從十多年的氣攻潮中，已經得出了論斷。去外地教功，招搖者眾多，使大量氣功愛好者上當受騙。而在本地教功，不太容易騙。
吉林市很大，吉林省更大，還不足夠你曹陽先生縱橫賓士？又何必出省進關？
D：去南韓教功不是不可以，但也應端正認識。若出發點是“掙外國人”的錢，這裡就有兩個問題。第一，說明你並不是修行者。你辦基地、教功的目的是在於掙錢。但是，在國內靠氣功發洋財的大好時機，已經過去的差不多了。打外國人的主意，也許能掙到大錢。但是，外國人也是人！拿到外國去的東西就更應該有信譽，這裡有中華人的名聲和共和國的尊嚴！
是故，若去南韓教功，就更是應該仔細。不可出中華人的洋相。
E：但曹陽先生年輕有為，又是記者的底子。那位元紀一不也是記者的底子嗎？如今在南京無錫傳大佛功，自稱是中國文壇黑馬！
曹陽雖是不可和紀一相比，但與大多氣功人來說，可說是有理智，有社會見識。若去南韓教功，不致於會出洋相。也許在南韓能一炮打響！給中華人臉上爭光。
F：但是，也並非那麼簡單！曹陽先生可能估計得過於樂觀。若是曹陽先生打算去南韓教功，其應心中有幾個底數才是。
第一，外國人往往是獵奇。你有何奇可獵？
第二，語言障礙。女神功法有極強烈的相應關係，故而，如何突破語言障礙這一關？
去前，應先到五常市鮮人區瞭解一下他們那裡幾十人練女神功的情況，他們是如何突破語言障礙的。
第三，女神功法極為兇險。你去國外，若是行功火候不當，重摔在地，出了人命怎麼辦？
並不是限制人們去外地教功，擔心的是，為了掙錢而不顧一切，什麼勁大來什麼。一旦教出了人命，你如何收拾？！
也不是不讓教功者得到合理的報酬，但合理與不合理之間，沒有明顯的界限。而貪是無限的，在貪的驅動下，極易出偏差，其後果難以設想。
<六>
甲：你們是不是嚇唬曹陽？
G：非也。從曹陽的信中看，他並未認真練功，故而並不真知女神功法的兇險。若不有言在先，他心中無備，一旦出了事，他會追悔莫及。
甲：第二份是高老師的信件。
此次傳功一個多月，旅途之苦的關過去了，但修心之關卻未能過得去。遇到情況，還是心動了，生氣了，雖未當眾爭執，總是心未靜。看來修心難，難！難！難！
同行的戈雲，已是58歲的婦女。第四套九陽訓練卻是示範得那樣的好，也是她天生的優勢，難得，難得。
此次北行，真是大開眼界。正如師曰，北國多異人，去教功就是學功，要好好交流。
幾位當地功夫界的名人都到場助功，雖是曹陽收費人數僅46人，但實際參學人員有70多人。據吉林李先生統計，半數人都發生了光爆效應，全部參學人員都有很大收穫，效果的確是令人滿意。但李先生說，也有不盡人意之處。就是兩位老師在配合上還欠協調……
甲：信中還提到，一位學人給南京市城東氣功站陳紀和處，寄去三百元。但無回音。托陳紀和轉交高先生一信，也未見轉。又一位吉林許老先生，專程去南京市瑞金路郵局找到了陳紀和的愛人李肥生，但李態度冷淡，不接待，也不告訴高的聯繫地址。使得許老很是心灰意冷，白跑了這來回萬裡的路。
信中說，南京市城東氣功輔導站，在外省市造成很不良的社會影響……
乙：使得很多人說，南京人是騙子！
A：但是，這符合曹陽記者的觀點，和尚只管好好寫書就是了。政府主管部門都管不了，和尚你一個人操那個心又是做什麼？
B：其實和尚並沒管，也沒幹預，僅僅是寫書，載入五花八門之中……
C：師之所以在文中反復規勸，主要是擔心“報應”二字。俗曰：人為財死，鳥為食亡。僅僅是勸人平平凡凡無大夢而已。
甲：信文寫道，在吉林第二班上，結識一位女學人，名叫“吳遠重”。她在九年前歪壞了一隻腳，卻怎麼也治不好！以後進了佛門，求佛也未能根治。
五年前“白雲觀”一位老道派人送給她道書12種，主要是《易經》之類。她研讀後已能為人測字，並開立了門診。道士要教其功法，但她覺得對不上味，什麼功也不想學。
這次女神功辦班，她認為是等到了真正的功法，是故參加學練。僅二、三天腳就好了，且可上山遊玩。她開設的門診，收入的錢全都送給了各寺廟做功德。
她讀了《修行者》教材後，提出一個問題。因腳疼百般醫治無效，就在廟裡發了大願！“願舍掉一切不舍佛！願犧牲一切不犧牲佛！”
於是，就在這次行功之中，她見一位非常高大之仙，給她戴上一串綠光閃閃的念珠……
她的問題是，這串念珠表示什麼？
高曰，可能是“白虎令”！
她雖是對白虎令沒有好感，但腳疼發了願，也無可奈何……
A：這個高老師也是，不要用白虎令去嚇唬人。若是白虎令，師還是能有辦法，只怕不是白虎令……
甲：你是說，是大日如來的恩典？
A：我可一個字也沒說！
甲：第三份是吉林一位女子寫的信，名叫“文姬妹”。字寫得相當不錯，若從字上的功夫看，此人能有70歲！
乙：這就是你在胡說八道！
甲：沒有70歲的功夫，寫不出如此得體的字。且看文章如何……不過，從內蒙、吉林來看，就好像北國的文化水準要比南國高出一頭？
信文說，第三、四篇，深深地把她吸引住了。尤其是第三篇《薄伽梵歌》！
但是，南國人中很多，卻偏偏把第三、四篇略去不看。說是一看就頭疼！可師說，全部精華，全在第三、四、五篇之中，其餘皆是配子，甚至是廢話。
文姬妹的信中寫道，好好工作，養家糊口，平凡一生，認真修煉。在修行之路上，巾幗不讓鬚眉！
乙：正如雷州豔娘給師的信，“我們走著看！”
甲：我總覺得，這些羅刹女太可怕！
第四份是山東“紫羅”來的信，信文說，戈雲於23日到家，一個多月的外出教功，身體情況挺好。但心的情況，吾認為沒有提高！
乙：這就是高老師的責任了，同行一個多月，卻不知幫人從心上下手。
甲：文姬妹的信文說，我理解佛經，在修持方面是這樣認為的：人不論煉什麼功法，修心為大法。正如佛經講，心生萬法為正知，萬法唯心造為正遍知。很多人總是向外馳求，而不知根本是從心上下手。用句文革時代的詞，就是要在靈魂深處鬧革命，狠鬥私宇一閃念！革自己的命要穩、准、狠！不能兩眼像個包子總是朝別人瞪，輪到自己身上就玩完！
你說人家北國人怎麼一把就抓住了一卷經？而我們南國人卻把精神頭放在研究羅地幹布的行軍路線上了？
乙：這叫內行看門道，外行看熱鬧。
甲：那畢竟是內行少，外行多呀？那外行不成了瞎耽誤功夫了？
A：非也。在羅地幹布的行軍路線上有埋伏！外行在看中，不知不覺之中就會中了埋伏。
甲；如何個埋伏？
A：此埋伏是兩個字，“相應”。是故，最終，也未必就是內行比外行快，說不定還正相反。
<七>
甲：第五份是海南丁老泉先生寫來的信。信文如下……
弟子了老泉，退休幹部，虛度六十有三。原在福建，現住海南女兒家。本欲在大成之後，再修書彙報，奈何我系多愁善感之人。於春節前後，深受大師指定的幾個主要傳功點對功友的精誠服務，對本人的特別優惠，致使我激動不已，至今還影響我入靜修煉。
一、我的進度極慢。別人一個個早已光爆，可我，就連哈欠也打不出來！
但不能說我不信，也不能說我心不誠。我去昆明辦私事，聽說有女神功要辦班，我雖是昆明的事已完，可我在那裡等班等了一個月啊！可不知何故，怎麼就打不出哈欠？（不過，半年來也打過三、四次，落過一次淚。可不練功的人，睏時也打哈欠呀）
我非常困惑，只好認為這是前世的根基問題。
二、我原來每天打坐五個小時，單盤上座，一個小時才換一次腿。但一行九陰功，打坐就不行了，一天只能坐1.5小時，也只能堅持15分鐘就得按摩一次雙腿。但也奇怪，偶然發現，雙盤蓮花生居然能盤上了？！而且很標準！
乙：很多以往多年練打坐的人都發現了這個問題。一練九陰功，坐不住了，一坐就腿痛。但是腿不是硬，反而軟了，蓮花座也能盤了。
A：從玄理上講，是讓你少坐多動。
B：師說，盡可能不要用玄理來解釋，增加迷信色彩。以往多年習打坐的人，可以坐很長時間，腿部神經漸漸由麻木而走向壞死。在術語上稱之為“禪病”。長期下去，人漸漸會喪失勞動能力。 行九陰功使半壞死，麻木的腿部神經得以恢復，是故有感覺了，知道痛了。
行九陰九陽又漸漸使筋骨變軟，是故，漸漸可以雙盤蓮花。在九陰九陽訓練的基礎上再練盤坐，因筋脈業已伸開，故不會再得禪病。
是故，修者應按次第、程式修煉，盲目追求高層次，不僅會求仙不能，反落得一身殘疾。
寺廟中的一些老禪師，一見小和尚練坐禪，馬上就是一頓臭駡！
為什麼？教訓！以往的弟子一個個得了禪病，殘了，死了……
師的九陽基訓，就是專門對付禪病的，就是為以後學人入大定打基礎的。
甲：老泉的信接下講……我從一開始就練九陰功簡式（因為是有多年練功基礎了），但不久就發現心肌和胸骨病！而且很厲害！可是我在93年以前就練了《古典靈寶通智慧內功術》仲介紹的呂洞賓的《自然換氣法》，而且都練到了超過呂洞賓的要求水準。按理，我是應該能承接得住九陰功筒式的，但不知為何還會造成我的心肌痛和胸骨痛？！
另一個情況是，我在93年以前就練了“胎息法”，以後修習高級打坐氣功，每天打坐五、六個小時，連續堅持一周以上，才能偶爾出現一兩次初級胎息，而且時間很短。
但練了九陰功之後，儘管腳腿痛的不能入靜，以往每天四次打坐四、五個小時，不得不改為一天只坐一次，一個小時。然而胎息，古丹經曰，“真人之息”，卻奇跡般的出現？！而且是一上座必現！ 胎息，是各門高級功法都奉為“至寶”的求之不得的東西！古人認為，練得胎息，就可入大定為不食不死的人。這是我行九陰功意外的收穫！出乎意料，意想不到！
我煉女神功後，性光增強，有各色光團。但還不是一片金光！還有個極小的亮點，就像天星。可我一看它，它就消失了！無法看清是真是假？它在拜功中也常出現……
可我就是不打哈欠？到底是差在哪兒呢？
C：老泉大爺就差個“藥引子”。
甲：此方如何開？
C：行拜功時把香焚上！但不知他的老伴和女兒讓
甲：老泉又說，我並不是那種自以為了不起的人，難道有別人實證自己前世根基太差，也能哈欠連天嗎？我現在練功，只當是為下世打基礎。
三、難得的真師友
1、95年11月我給南京市城東氣功站陳紀和與李肥生去信，聯繫購續篇及錄音。陳紀和回信，要每盤磁帶18元！而且必須把生辰八字報給他，還必須參加他的函授提高班！交提高班的錢！為什麼要人填生辰八字呢？難道陳紀和想用黑巫術控制學員？
以後，知道了陳紀和的為人時，我不禁毛骨悚然！但又慶倖自己未上陳紀和的當。
D：這一點放心，陳僅是想撈點錢。要生辰八字是故弄玄虛。一是，他必定是共產黨員，不會太下道對學員搞黑巫術。二是，他也沒那兩下子。把心放下就是了。
我求陳紀和不成，這才又給南京高去了封信。誰知，沒等我匯款，就把中、下部郵來了！還送我一張神女像！信中又告訴我，他那裡的錄音帶未大批錄，可以與武漢楊聯繫。
這種做法，使我感動的久久不能平靜！
E：那是因為你參加過昆明有師在的班，自然是同修間就高看一眼，有求必應。而且師對高有話：對真修的人，不要提錢的事！要就給，錢的事自便。錢用沒了，就再想辦法找。實在是沒了，和尚就去化緣。若給錢，就收。但要記好帳，一定要把對方的通訊記清楚，以便以後好回報。一旦有了廟時，把這些芳名都刻上，也算是個交待。
2、在96年1月16日，我又意外收到四川一位老師的信，指導我功法問題應找何人去諮詢，並贈送我一張過塑的彩色女神像！我不明白，修煉女神功，怎麼會有這麼多人關心幫助？而且四川人又是如何知道的我？
F：女神功的幾個大網站，相互之間是通氣的。儘管在合作上，配合上尚且不盡意。
3、由於我多年來學氣功，也被社會上的氣功師騙了些錢財。故而，每當我為氣功用點錢時，老伴總是嘮嘮叨叨，蝶蝶不休。特別是在96年2月，我要補充一些女神功磁帶時，老伴就不樂意，且發態度，一分錢也不給！致使我只能把以前私留下的72元匯給武漢，先買六盒。
但真想不到，武漢卻給我寄來一套13盒，價值156元！無代價的多寄給我7盒！而這些又都是我想要的。可為什麼對我如此特殊，不由得使我想入非非，久久不能入靜！這可是進口索尼帶！
實際上，我在經濟上並不困難。我就以此教訓老伴！氣功界並不是一窩黑！有白的，只是以前碰上黑的了……
但我終不解為何對我如此厚愛！我是個不學無術、工農出身的退休幹部。在社會上、家庭裡早已成為多餘的無用的人。這一切使我激動，練功無法入靜！
四、請教幾個問題
1、在183集《月亮古國》中講的“觀月法”，觀月時，是否要存想九天玄女在月中？
G：可看看南京出的1－9篇合本的封面。如果已經有了1－9篇，也不必再去買合本。以後南京會單出封面畫。
2、可否幫我查查，我當初是哪個戰團的？是伙夫還是馬夫？還是私逃下來的什麼東西？
I：原則上要靠自己在通靈訓練中解決。但有一點可以告訴你……十分不幸……是陣亡人……這次要回去！
3、在教材上看出有兩條中脈，“氣人中脈，修中脈功極其危險！”是指的哪條中脈？
A：是指脊柱。另一條中脈是虛中脈，脊柱中脈是實中脈。實中脈是實修中應用，虛中脈是大日如來神光陣中應用。
4、在第170集《生命運動》一冊裡，短期突破性訓練，為什麼一天只安排兩餐？我練女神功以來，食欲大增，一日飽餐三次，晚上還要吃點心，然後才能打坐。
B：在家入不必拘泥。上文中說的是指在寺廟裡進行突破性訓練時使用的方法。
突破性訓練，必須控制飲食，否則白費勁。但年邁者不必如此。過多的飲食會大量抵消練功的成效。
5、在第六篇16頁（單行本）上說的“昆侖貫頂大禮”，能否教教我？
C：已經教過了，在昆明……
<八>
川電：我們那位老太已經可以獨立報名了。
C：報名之後，要想著放點吃的。它們已經很久沒吃過東西了。
川：有位大嫂，一日去市場買菜。一個算命的招呼她，說，別人請他都不會給看，但偏偏要給她看，非常重要！有關她的重大命運決策。但要先交700元！
大嫂一聽70O元，心裡一驚！心想，一定是極重要的事？於是站住了，可又捨不得拿出700元？
大嫂說：我只有20元……
算命人歎口氣，也只好這樣了，對你放寬一些，交40元！少了決不看！
大嫂交出了40元……算命人把錢收好後，說，克夫！
氣得大嫂扭頭就走！回家越想越有氣！花40元買了兩個字，克夫！
可越想就又越不對勁，克夫？將來不成了小寡婦？一想，還得去找那個算命的去！
D：告訴大嫂不要去找了，若去，算命的就會賣克夫解藥，1000元一丸。
川：那大嫂應該去找誰？
D：去找派出所，要回那40元。
川：近日，我們在功場裡唱第221集《天高地遠》第30頁，31頁那兩首歌，還有三月三那首歌，一唱，來了那麼多的仙圍著我們一起唱，舞……
E：唱完了就可與之交流，勸她們報名。你現在如何了？
川：可隨時觀！
E：師在那邊不住地哈欠連天，你觀師的周圍？
川：有無數的五彩繽紛的花團在圍著師旋轉，金色的花，銀色的，各種寶石花，五顏六色，每個花心處都有一顆明亮的珠。
F：你問她們是誰？
川：花點迅速凝成一大團，在師身上顯出一朵大花……
F：問她們是誰家的？
川：給個金色的美術大宇，“生”。
F：問她們有什麼事？
川：顯出一個方形的紅金色的寶箱。
F：打開看看。
川：打開後，出來一個如小銅號樣的金色大海螺，和一個金色的瓶子，瓶子口向外吐著火紅的光舌。
F：問問是誰讓送來的？
川：顯個“家”字。
F：好了，就這樣吧。
川：可我不明白是什麼意思？
F：你若認真看教材了，對圖像語言和文字就應該明白。
川：可我看的不夠……
F：顯個“生”宇，是說是佛王的人。
川：為什麼？
F：經曰，從佛口生，從佛口出。
川：我的天那！跟她們打交道，得有多大的悟性方行？那“家”字呢？
F：表示是宙心大日宮送來的。
川：金海螺和寶瓶又表什麼？
F：金海螺是薄伽梵位元的標記，聖寶瓶是聖觀音位元的標記。是表在隱態已連跳兩級。
川：看來，我還是應好好看書，不然很多天語天意，雖是觀到了，卻解不出來……
甲：上述是96年5月31日晚九點多發生的事。正是陰曆四月十五日，戊辰龍日。師剛焚上一支香，立即就哈欠連天……
<九>
甲：重慶來信。那裡準備在市氣功科研會直接領導下，成立不分門派的女神功輔導站。
乙：今天是6月1日。我們用現代語言研討一下宇宙多層次的空間，這樣有利於與科學接軌。
A：第一問題，也是最根本的問題，就是對“生命”這個基本概念，在認識上的分歧和統一。這兩個字也是科學與神學話不投機的焦點。
B：科學認為生命是“人身”（這裡我們以人為討論的主體），是能喘氣的人身。或者是說，心臟器官和肺部呼吸可以運動的人身。
C：神學認為生命的物質表像是那個能喘氣的人身，但是生命的本質是“靈魂”，這個靈魂就是思維、意識、精神活動的本源。人身僅僅是生命本質的載體，生命本質與載體和合，從而表現出物質生命的存在。但是，生命本質脫離載體（如果載體毀壞了），依然可以獨立存在。這種不依靠物質載體而獨立存在的生命本質，以另一些方式，“生存”在宇宙時空之中。 物質的人，經過特殊訓練，即通靈訓練，可以普遍地與這種獨立生命本質進行交流。
女神功法對人類的意義，就是提供了可以使大多數人經過訓練而與生命本質進行交流的方法和可能性。
這種可以普遍交流的事實，將會使科學震驚！並會使人類科學產生本質的變革。會使人類及科學，重新進行自我認識，對世界和宇宙重新認識。
並不是可以幫助科學家在實驗室裡捕捉到靈魂。人類尚沒有那個本事。即使捉到了，也無法看見它們。但是，形成的大量的群體性的與宇宙生靈交流交往的事實，將證明生命本質是宇宙中的客觀存在。
這個證明，不會是科學上的定理，也不會是推論，而將成為“公理”。
科學上的一切定理、推論，其依據的最原始的，並不是某一條定理，而是依據的“公理”。
公理，就是無法證明的定理。
在二十世紀最後的幾年裡，如果能有幾百名、幾千名、一萬名探索者，進入了通靈，並做了詳細的記錄，那將是對人類歷史的最大貢獻。
D：我們希望能有一批年老的、中年的、年輕的科學工作者、哲學理論工作者，參加女神功的訓練，親自步入通靈，然後再進行自我否定，如果能夠否定的話。
E：如果證明生命本質是可以獨立存在的，是永恆的。那麼，就可以進一步研究如何進行人造“載體”，來取代這個壽命只有百年，而且一身都是病的肉身。
外星人已經掌握了這項技術了！它們製造的生命載體可以有比人的肉身壽命長得多的人身。
人的肉身太容易毀壞，還得不斷地吃，不斷地拉。可以用耐久性好的材質來取代肉身。
但是，第一步必須要通靈。第二步要研究生命本質的生存方式和特點。第三步要研究生命本質附體和合的充分必要條件。以及對隱態生靈如何進行管理。 F：這是一個最大膽，最吸引人的課題。這是人體科學研究的方向和主題，離開這個，均屬於皮毛研究。
乙：下麵我們再研討另一個課題，即，宇宙時空的疊加性？
A：在通靈訓練中，會發現有這樣一種現象。當“你”穿越一個洞時，就到了另外一片天地。穿越不同的洞，就會到達不同的天地。
B：在穿越洞時，往往物質的人身也會有感覺，主要是反映在心臟的感覺和精神上的感覺。心臟感覺是，會“忽悠”一下，猶如坐快速垂直電梯。這時，已經到了另一洞天。精神上的感覺是，有時在穿越某個時空層時，會產生恐懼。
C：在我們生存的時空中。到處都是這種“洞”，是一種“時空”洞。只要穿越過去，另一洞天的時間速度就與我們的天地不同。在另一洞天，可以見到古代的人，往世的人，他們依然活著，並與我們並存。
D：我們可以不承認“他們”的存在，宛如夜郎不承認大漢朝的存在一樣。
E：飛碟的飛行就是利用這種“時空”洞。
比如，一秒鐘進入了一個時空洞，再一秒鐘出洞，但對於我們這個天地，它已飛行了幾千萬公里。飛碟是利用時空洞的穿行，而創造了超光速。
時空洞還會產生時間上的極大差異，當進入一洞再出一洞也許僅用一分鐘，但我們這個天地已過去了百年，或幾年……或再也找不到認識的人了……
E：幻想和想像都沒有用。抓緊修持、現香、九拜、通靈訓練。必須是自己親證穿越時空洞。
一九九六年六月一日
欲知後事，請閱第235集，第237集“人天合一”。
甲：剛剛收到山東印的1—9篇合本。裡面附有一張堪誤表。為何不在印前把這些問題解決？
乙：大多氣功者並非是專業文字人員，沒有校對及印製的經驗。尤其是一些印廠，在電腦打字轉換中，電腦常出現顯誤。製版發硫酸紙時會出現一些問題。印後及時檢查，並打出堪誤表來，是一種負責任的補救措施。總比印後，無論誤錯多少也不管不問了要強。起碼這是善始也善終，而不是只有善始而無善終。
* *
* * * *
尾 聲
一學人習女神功後剛剛通靈。一日問師，你身邊總跟著一隻小狗，可又像狐？身上是黃白花。
師曰：你和它說說話。
學人：你叫什麼名？它顯一個“古”字，第二個字，我可不知康熙字典上有沒有？是旁，另一邊上面是個“多”字，下面是個“雲”字。估計這個字印廠打不出來？第三個字是繁寫的“陰”字。
師：那就叫它“多音”吧。你問問它的來歷？
學人：它又顯個“芥”字？然後是圖像，它很小，在雲層中走動。以後又下來了，在山地樹林中。在水溪和一片極高大的竹林中，還飛著一種“鳥”，比鴿子略小，但頭和猴子一樣？臉也是猴相。翅膀很小，一群群在竹林中飛來飛去……圖像又是山地一片火海，一道光柱從天而降……把地沖塌……又顯出三個字“大墳場”。
又顯出光禿禿的山地，有三個巨大的橢圓形的標記，它們對著一個圓形的巨石，圓巨石頂端刻有蓮花。圖像顯示，這個圓石是可以移動的，巨石下是個古洞，通往另一洞天。後來堵住了，不通了……很多光團進不去洞了。
學人：你跟在師旁做什麼？它顯圖像，是一條大船。它說，想上船。我問，你們有多少？顯出圖像，密密麻麻一片。然後鏡頭迅速向後移動，它們排著無邊無際的長隊在等……
我又看見一些怪鳥？一身黑羽毛，眼睛上有一個大圓圈的白毛，翅膀又大又有力。它們是什麼？
師：是“癡羞”。問問她們的頭來了嗎？
學人：站出來九個，它們頭上都有標記，就像是風箏的上半部分。
師：她們是天鷹戰團裡的夜行戰團。是奇襲敢死隊。請她們的總頭“癡羞女”。
學人：來了一位一身黑衣的女子，披風是黑色的，眼睛很大很大。眼睛以下遮著一片藍光形成的蒙面紗，看不見臉，只能看見兩隻大眼睛。個子很高，很精神，不笑也不說話。
* *
* * * *
學人拿紙在記著什麼？然後問：
她們這支戰隊以後做什麼？
師曰：沖關護衛。
學人把那紙拿給大家看，上面寫的是癡羞女剛剛說的幾句話……
戰天鬥地，無堅不摧。
情深義重，天上人間。
沖關護道，磨難重重。
師：中午，你們幾人包點餛飩，請她們這支隊伍吃頓飯……她們很久很久沒有吃過東西了。
學人此時，見癡羞女依然直立在那裡，只是輕輕把頭扭向了一邊，像是在暗泣……
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一九九六年六月二日
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