第 261集 第六章
外傳
1997年11月23日晚十一點記錄：
西洋女王：身為山，心為水，靈為月，色為光……
行觀人問：為何色為光了？
曰：若不以色轉化為光，光又是從何而來……色魂聚音光（光陰）。色化光也叫天地情……含萬物而化光亦是現在時的色回聚往日之光陰而化為天光。
行觀人：請女王開示？
日：以行為天，以道為本，以色為空，以情化空，無言不言，空覺月色，空中無色，月滿華光，空絕崑崙……
行觀人：說的這些又是個什麼？
曰：感覺回歸……（註：感覺兩字是字音）
師：女王開示了一個極為重要的理論問題，即「感覺回歸」。出三界回歸的到底是什麼？自古以來……古人以「靈魂」這個名詞來表示回歸的「物」。女王開示的劃時代的理論是：回歸的是「感覺」……
你之所以認為自己存在，有你的那個「我」存在，僅僅在於你有「我」的感覺……你若沒有感覺，你就不會知道自己的存在。一個人死了,是因為這個人身失去了感覺……當感覺與人身是一體時，你會認為這個人身就是你……而當你的感覺離開人身時，你就不會認為那個人身是你……女神功法在於使學人找到你自己真實的感覺，這種「感覺」是不生不滅的……
1997年11月23日晚妙師
甲：已是97年11月22日了，師把外面的花草全都連根翻了出來，又把她們全壓擠在一個大方箱中……這花根沒了土也不知還能不能活？
乙：昨天天尊說：連根拔……我想……是不讓留牽掛……師把木箱搬人室內，每天用噴霧器噴上三次水……
甲：卷在木箱裡的眾菊花居然越開越旺……
行：一個小花仙說：好花應時開……
甲：這一大箱花擺在門廳鬱鬱蔥蔥，紅、黃、雪青……花花點點……也真是又得體又好看……
行：麗姐忽然來了……她說都是一路的風騷貨……霸姐也過來了……
只見一個小花仙悄聲道：兩個騷狐狸……又跑來多事……
行：來了一位清宮的娘娘……你是誰？
曰：清皇娘……也叫月妃，也叫玉妃……
卻見同來的尚有眾多嬪妃……只聽一位嬪妃說：一輩子都沒見……
玉妃：那個時侯就知道低頭行禮儀……
又一嬪妃道：還沒和皇上上過床……
行：你們這一大群熱熱鬧鬧……一共有多少人？
一位清秀的女子笑道：我叫玉梅……倒是常在案側侍候……
只見她點著手指在算數……又抬頭問算不算打下手的……上茶的……？
師：全算上……
玉梅：三千眾……可都是飛不起來的……這回找上來了，也就都不走了……就在此山借個香火修行了……
忽見一個大頭兵甲騎著大馬飛奔而至……跳下馬就行大禮：叩見……
行：你又是何人？
曰：臣，上皇旗帶兵的武士……五千人馬……護持眾宮娘娘……隨同登崑崙大位……
行：真是一人得道雞犬升天……要是這麼一來……那還有個完？
只見仙孩給顯個圖像：一串心連在一起……然後組成一個大梅花……
隱中有人說：你要去除私心雜念……私心雜念泛波動心……把私心化為天心，把雜念化為天地情……
師:人情是暫時的、波動的、不可靠的……人道之中，有求方有人情。求完了人情也就完了……你在心態上依然是人道人情，應化為天道天地情。
天尊：人情再長不過百年,唯天地情永恆存。人情是飄忽的，把心寄托在人情上是靠不住的，心要寄托在永恆上……
天姐：白雪無殘三千尺，（第二句未記下來）
凡情猶是空中雲，唯有金尊是自己。
天姐又說，所謂的世間情，猶如空中的浮雲。只有放下世情去獲得天地情，才是回歸的大道……金尊亦是自己的天情……
行：請問天姐，九娘總是給我顯示這樣一幅圖像：你總是坐著．手中持一本書在看……這是什麼意思呢？
天姐：就是心裡要呈定態。看書是靜、定的訓練方法，可
成就心印九天。你只要多行功打坐相應我就行……少出家門少廢心思……整天價心裡裝那些與修行無關的屁事做什麼？是能幫你飛呢，還是能幫你去青潭？還不抓緊行功去？天地將盡了，三魂合一方可以縱橫疆場。心靜則萬緣皆聚，心雜則萬緣散亂……有如此好的機緣，天緣亦是不錯……還怕金身與別人？你呀就是捨不得放下狗屁情。……人家嬪妃眾來上位又關你什麼事？你又動哪門子醋凡情。
行：請眾仙孩說說，這幾天又是如何評分？
仙孩：師10分……你8分。師本個應是9分，你也應是9分，但你的串串心太多，故扣掉你1分，師無那些串串心，故而把扣掉你的那一分給師加上……你現在又拿出本子要記錄了，這樣表現還很好的，我們再給你加上0.5分的相應……
行：只要拿本記錄就能加上0.5分？
仙孩：:拿本記錄僅是個行（形）式，這個行（形）式反應你心靜的情況和相應的情況……心亂如麻則不會去記錄，心不相應也不會會記錄。另外再給師加上一分……
行：這就不對了，我老老實實打坐記錄才加0.5分，師自己在外面玩就加一分？
仙孩：師是在保存生命的火種……
行：師在外面晃來晃去的做什麼呢？
甲：在摘采棗莊夏菊的花籽……
行：我和師在總分上還相差多少？
仙：我們只負責評相應天地的分，你們之間還相差一些分……
行：相差一些分又有什麼關係呢？
仙：只有在天地相應分上拉平了。你方能與師保持同步。正是因為你在天地相應分上比師少，所以師若下一分的力，你就得下99分的力方可相當。比如，天地大拜時，師若拜一個你就得拜99個。眾學人苦行功……吃虧就吃在相應上了……相應就好比是……師舉槍瞄準以後扣機，你呢，眾學人呢,是不瞄準就亂放一氣……
天姐：只有相應了，方可九天攬明月……若不相應，也就是個水中撈月而已。
只見天姐打坐，雙手托一顆巨光團……
天姐：這就叫天地情。情也是一種牽掛，凡情牽掛凡間，天地情牽掛九天。我雙手中的巨大光團就是月印，你得有那個本事將月印心……只有月印心方可入得上清界……只有在人情消瘦的地方才能自證佛來……你別著師成天悠悠蕩蕩的……他一旦投入的話……就是狠投人……他悠悠蕩蕩是因為在尋機和找角度……他一旦投入，他每付出一分力度，你就得付出99分的力度方可與之平衡……這是情角的差別，是情角度差造成的。你難就難在凡情比師重……但你亦有別人取之不去的優勢……就是頭腦簡單……這一點你比很大一些學人大佔了便宜，簡化了不少的後天性法障、識障……這更利於你成道……說這些……是對你的破白……好自為之吧……十分辛苦九分得，爭創天下比翼飛……用辛苦換得九天玉……
行：才剛我一口氣行九陽基訓l-5套……行至第三套時……玉女空中現……請問佛王……？
玉女：本想傳你玉女座……你還是先把基礎修牢吧……
1997年11月24日記妙師
大約在二十多天前，行觀人上山後立即上香……卻聽花仙道：就像是去就義……
行觀人問：那你說我應該如何上香？
花仙：一笑三哈腰……
甲：昨天天地九宮眾全來了，其間仙孩又報：野駱駝也來了……
師：這又是把誰叫成野駱駝？
仙孩：衛前衛後的八旋風。
行：八妖、心月狐也來了……怎麼不見霸姐她們……？
只聽隱隱傳來霸姐的話語：一壓三……我們是地（或第）八宮的，她們是天地九宮級的大聚會。
乙：從這段回話裡……我們又得到天界體制的一個情況。
天界的宮殿制，這個宮和殿均代表一個獨立體系的集團軍，集團軍內又分為各路戰團和戰隊……最強大的集團軍稱為九宮級，其中包括天地九宮。比如，武陵春屬於地九宮級的一個集團軍。若按此類推，大體可如下……
一特級大日宮
玉女衛隊、孔雀女衛隊、聖女衛隊、金獅戰團……大顛的十萬金獅金羅漢系屬於金獅戰團中的一個戰隊。
二一級天九宮
三二級地九宮
四三級天八宮
五四級地八宮
地八宮以後是否還有天七宮、地七宮……尚無據可考。
行：11月25日上午11點，眾仙孩熱鬧起來，大概是一個個都睡醒了……
乙：從觀察仙孩睡覺看……第一，她們個個都是熬夜能手。第二，大部分在上午l1點起來熱鬧。第三，有一部分要睡到下午兩點才開始熱鬧。
行：請眾仙孩給評個分，剛才我把各屋的地全拖了一遍……幹了這麼多活……
仙孩：你得一分，師得八分……
行：這就不公平了……我上山時師還沒醒，上午11點才起來喝茶看花……
仙孩：師最累……而你是坨大……
行：坨大……是否是修的還可以？
又一仙孩：不是觀音的蓮坨坨大，而是屁股又大又沉……一個多月才拖一次地。
行：我不過就是有點懶……我們那兒的人全是這樣……可師又是累個什麼？
眾仙孩：一炮震響三軍！一夜間已把準備登月的回歸隊全送上了月台。
行：請你把當時的情景打出個圖像給我看看？
一個男仙孩，雙手執一根小棍，兩隻手在頭上方……低著頭轉圈子……邊轉邊叫：嗷！嗷的頂上光……圖像：一根小棒在一小片很鬆軟的土地上劃來劃去……又說；這就叫耕耘……又叫華犁開道……
行：這屬於哪一層次的功法？
仙孩：第六層次……
行：第六層次不是天人合一嗎？
仙孩：也叫只管耕耘不求結果，也叫華犁開道天人雙修。
甲：又是不求什麼結果？
仙孩：就是只耕耘別養孩子。
行：又跑來一個小女仙孩，漂亮極了……身高也就一米……
小女仙孩笑說：我也快系紅腰帶了……
這時只見一群群仙孩熱熱鬧鬧的在玩紙飛機、紙鳥……一邊投向空中，一邊大喊大叫：飛呀飛……
行：你們在做什麼？
仙孩：慶祝白月初開，慶賀又一批仙魂大回歸……
行：白月初開……是否就可以從月台起飛了？
仙孩：白月初開時眾魂靈尚不可冒然行事，只是羅地干布率先遣隊在探道……困為白月道和斷魂關的可行道總是變化的，一時一個樣……只有在二月二至五月五才為較穩定期，而三月三至四月四為最穩定期。
這時又眾男仙孩都在頭上繫上了寬帶條，每人手裡各執一根小棒在互相刺殺……
行：你們又在玩什麼？
仙孩：這不叫玩……這叫練本領……
細觀察眾仙孩時發現有這樣一個特點，當西洋仙孩說話或動作或圖像時，總是給顯出個西字。西洋仙孩說：我們在這裡很好……我們表現得也很好……我們都會像西洋女王那樣，大度大量……成為典範……
行：記得昨天我下山去……走時悄悄約眾仙孩隨我下山去玩……下山以後，我問他們都想吃點什麼？
仙孩：心不動。
行：好，你們都是心不動，一會兒我就買好東西吃，你們可別一看就想……
仙孩：意動心不動。
忽聽兩聲長哨……一個西洋孩子執兩面小旗左右一擺，又向斜下方一擺……在這個西洋仙孩小波畢的前面是整齊的仙孩隊伍，她們都在隨著哨聲和旗語做動作……一個個都是十分的認真。
行：小波畢，你們在做什麼？
波：趕超世界，天下是我們的……
行：剛才的哨聲和旗語又表示什麼？
波：演習……就是青潭登月……就是起航妙行。
行：你們趕超世界……能有這當子事嗎？
一個頑皮的自稱是妙堂上的男仙孩，哈哈一笑說：這還有假……天下是老子大，還不是我們大……龍配龍，鳳配鳳，老鼠生來會打洞……這還不都是老祖宗傳下來的……輪到我們這一輩時，我們也會威風威風……
行：請問你是誰？
仙孩：絕無虛言。
行：既然無虛言就更應實說出名來？
仙孩：大丈夫行不改名，說天有多大就有多大……
行：你就別來虛的了，實說叫什麼名？
只見他吊兮兮的搖搖頭，又給顯出兩個字「得道」。
行：這得道兩字難道就是你的名？快說實話……
又過來一個女仙孩說；他就是青雲聖母的兒子．就是那個五花馬青雲……青雲是上將軍，可她這個寶貝兒子……卻是一個出了名的賣菜王……沒長骨頭心。
行：那他叫什麼名呢？
女仙孩：他叫泥菩薩。
行：請問他為什麼叫泥菩薩呢？
女仙孩：自己還都沒過去就先吹開了大牛。
行：他的真名又叫個什麼？
女仙孩：小牛蛋。
行：你叫什麼？
女仙孩：青娘聖母宮的小白雪。
只見小牛蛋指指他自己的鼻子惡聲道：老子一會兒不揍扁了你！
西王聖母出現……她說：
天下不安寧，莫道鬼怪生。
修行斷明日，苦集滅道生。
行：請天師開示……
西：天師即天靈，天靈所聚之處為天靈山，亦叫靈山……天師寺即是靈山寺。
……能斷萬緣塵……本是難事，唯道心堅天酬成，則是易事。封閉之前行大閉關則是斷外緣，外緣淨則自現法身……大閉關是艱辛的，要有萬念之絕方可入靜不動。
西洋女王出現……顯示一個類似中國對子的字幅……一邊是：天成易事。一邊是：天道其難；橫幅是：修行苦。
1997年11月25日記妙師
甲：今天是1l月26日了，昨天的後半夜也就是今天的凌晨下了一陣小雨……一位學人郵來一份報紙剪裁：新華社北京11月17日電……當日15時17分，崑崙山地區發生5.3級地震……震區為人煙稀少的高山區。
乙：昨日順著山去了鄉村……發現天主基督教在鄉村已廣為流傳，人數已達可觀級了……這些農村信教的人極為虔誠，每週都要去做禮拜，當然每次每人差不多都實心實意的上交十幾元錢……因為神職人員……按師的理論……也是需要吃飯，當然也和所有的人一樣也會放屁。
甲：鄉村中為什麼會迅速展開了教會活動？
乙：鄉村教會的基本信眾是65歲至85歲的鄉村老太，也有老頭……這是一個十分現實的社會現象……我觀察了其中的幾個較普遍的較典型的案例……有幾位70至80多歲的孤身老太，她們的兒孫輩都丟棄了田地紛紛去大都市做生意、打工、開小店舖、開公司當老闆……孤老太們守看田土和農村的一片房宅……暗自哭泣……這些被時代精神、經濟大潮、時裝表演、夜總會、大酒店……所拋棄的孤老太、孤老頭……一旦入了教會，紛紛在精神上、心理上產生了極大的變化，人也不哭了，心也不孤了，心理獲得了平衡而變得心平氣和了，她們以及他們都把信教、傳教、動員周圍的鄉眾親友入教、做禮拜……當成了精神上的寄托和生存的支柱……教會使她（他）們堅信，她（他）們死後會升天堂……
另一部分是50多歲的中年人，在大都市中一度發了幾把，不僅享受了富貴同時也享受了來自官場和社交場的青睞、稱讚……卻不料五關一過時不時的又走了麥城……富貴成了夢幻，在商海中小魚被大魚吞了，大魚又被更大的魚吞了……腰裡一旦沒了錢，各種關係也就沒了，稱讚、青睞變成了冷漠……這些人對世間情的大起大路大為迷惑？無論如何也是想不通，「昨日對我還如上客,今日怎麼連門都不讓進了？」「這人情到底是什麼？」
一些人又開始從大都市返回鄉村……因為深感大都市人情險惡……但是回到鄉村一看：以往的古樸找不到了，在經濟大潮的滌蕩下，人與人甚至為一尺長的事情可動刀……分寸也互不相讓。
在迷憫中……來了些老輩的老太、老頭……勸說入教：死了可升天，有病可不治而愈……又說，能活過2003年才可算是個人……教會裡的頭目們在布道中宣講：平地起大洪水就有五米深！！
這些在大都市商海中敗下陣的人一聽：五米深的水，兩層樓高……那不全玩完了？
但，這五米深的水正符合這些人的潛在意識：對，一片大洪水……淹沒一切……大毀滅……我破產破財破運了，那就讓這個世界毀滅吧！
於是，加入教會……
故知，宗教、氣功、大酒店、夜總會、麻將桌群體、大哥大……都是現實社會生活在人們心理和精神上的反映而表現出的不同的表現形式。
以上述案例可以看出，宗教一方面能對社會生活起到一種安撫作用，比如孤老太，孤老頭……另一方面也潛伏著心理上、精神上的大動亂，比如平地五米深大洪水……毀滅一切……
行：昨天傍晚出現一幕奇怪的事情……師剛說……請地九宮……只見抬來很多大花轎子……她們都乘轎子來，一個個打扮的漂漂亮亮……地九宮站成了一排……就像是一幅迷人的大彩照……個個都是迷人精……我發現地九宮並不僅是九個人，而是一個「小社會集團」，她們周圍有很多人，而且都是地九宮級的，僅僅是以此九位為代表。
隱中說：地九宮同時出現亮相……表示你在相應上又上一層樓……記住，一切映像都僅僅是個勾，是狐狸精迷狐狸……這一切勾，一切迷……僅僅是個覓……覓得了,覓到了也就算是上了大道，上了天道……一層層的往上勾，往回勾……都勾到了宙心性海，那時就是眾星皆佛無差別。勾到那空不空處去也就什麼都空了……正是：亦無神，亦無佛，一切聖賢如電拂……
甲：那時可就是個空空如野了……
乙：如野，還有個野……連野也沒了，空空如空亦如色。
隱中說：以後……當宙心又外旋時，宙心外層的佛將不以其意志為轉移的隨之外旋……並在外旋中獲得覺，這個覺一時就產生了感，有感就開始大興造業而有了應……漸漸又充滿了三界外……漸浙又開天闢地進入了三界內……只有宙心深處的佛才能不為外旋所動……
甲：可是……若真的大洪水出現，這些失敗者不也會同暫時的勝利者一樣被大水淹沒？
乙：失敗者之所以會失敗似乎是個自然，這個自然就稱之為定數……可以說，幾乎一切的勝利都不會是永恆的，一切勝利都是暫時的那些失意者、失敗者加入了教會，不僅會隱約相信五米深的大洪水會在平地出現，甚至在心理深處期盼大洪水的出現成為事實……讓大洪水去毀滅得意者、勝利者……把世界以及一切沖個稀巴爛……這也正是外星人說地球人的思想可怕之處。
甲：昨天傍晚地九宮每一個人都說了個謎語讓師猜……
乙：當時沒有記錄，都只顧著解謎語了……現在已無法回憶，因為這些謎語稀奇古怪。
行：我記得地九宮來了之後，師又請霸姐她們過來玩……
霸姐：那就借借光吧……一張桌子四人坐，另一個坐何處？
師：空中。
霸姐：對了。
乙：這一下子吧地九宮的興勁勾了起來．一個接一個的出謎讓師猜……
行：記得其中有一位說：月不應日，月離去……你猜會是什麼？
帥：想不出是個什麼……
笑曰：是個日落西山。
甲：我發現……地九宮一個個都挺壞……月若離去，可就把日給放了單，年華空自流……另一個……我發現……地九宮中也在暗自變化著……最先時，艷娘的排列是靠前面的，這次怎麼變成在後面的排列了？
乙：從近期行觀中發現，地九宮是個集團，而出任地九宮的這九位代表人物，不僅在排列上不固定，甚至在人選上也不固定……
行：昨天發生的事我多少記錄了一些……
甲：那就研討記錄吧……
97年11月25日，行小九拜時，當雙手在頭上方合十……只見手與頭之間出現一尊四個面孔的菩薩……這個菩薩的頭上是個大蓮花，她的左手持一根小棒子，上頭圓且大……
師：是金剛杵……
行：她的長相年齡有15—18歲……請問你是誰？
笑曰：美娘。
行：你下來坐，我去上香……你的芳名……？
曰：雲娘。
．行：請你報真名……講講你的故事……你是從哪兒來的？
曰：天邊飛雲霞。
行：講講你的故事吧？
曰：故事的開頭嘛……就是本文的開頭……想聽什麼呢？要講的可也真是太多……記得在山間雲霞時，吾曾與師並臂衝霄……落雨時也是鳳起雞鳴……只是不知你是想聽前呢，還是想聽後？
行：前後我都想聽……只要你願意講，什麼都行。
曰：前者是萬緣，後者是白花……
行：此話怎講？
曰：小女子名空中霞……只怪別人心不靜，擾亂了我的花心……說穿了吧，你亦是我，我亦非你……
行：請問……為什麼？
曰：空中雲霞天地飛，隨與色魂成游身。只是，色也得落入空……色亦了空，色就無色啦……就是這麼簡單。
行：請問你顯的四面菩薩像又是表示什麼？
曰：聖潔之身。
行：你講的那些……我又覺得懂，又覺得什麼也不明白……曰：你呀……也是個真笨……還不是假笨。修就是修色空，鵬鳥斷意……
行：你這人說話、講故事……怎麼沒頭沒尾呢？還說我是真笨？
曰：天邊一個你，近處一個我，你說誰是誰？
行：一影一形。
曰：影與形相合就叫形影不離。
行：我看你呀……和師們也差不多，狗屁狗屁的……說了半天也讓人聽不出個真東西……
只見她瞪大了眼睛默默地死盯著我看……我一看不對頭，慌忙道：才剛是和你逗著玩。
曰：凡心總是愛勾……給你一句話：打坐去吧……佛王交你行功的差事尚還未了，別以為能輕鬆啦！苦日子還在後頭……破關時才能風起雲湧……有得你事做……狗看三尺頭，明月在當中。
行：請問這最後兩句……？這個狗……是指你呢，還是指別人？
曰：指修行者……月光破天，乾坤朗朗，艷照四方，日滿山河……這就是盡虛空遍法界。
行：好吧……我打坐……
忽聽有人說：石破驚天，千古絕唱……
行：請問這話是誰說的？
曰：月花。
行：你講的又是什麼？
曰：沖關斷後。
行：如何講？
曰：花兒總是為誰開……
行：請開示，我聽不明白……
曰：花開總待顯月形，梅蘭花開武陵園，春色迷人現華台……
此時又來一位自稱是花王的女子：白虎斷後……（後面的話記不下來……感覺是牡丹仙子幾乎全是斷後隊的）
傍晚地九宮率眾仙來臨……
又聽有人曰；生不逢時身逢時……
言罷顯中望日兩個字，日字在左面，望字在右面。
此時顯現青娘，她說；一切都是緣。三十年前就已給你定了終身……
行：請問青娘，此話怎麼講？
青：一切盡在不言中……緣定三生……
白娘：千萬場戲……就是尋覓那一點真……覓得了，覓到了也就算是有成了。
11月26日記錄如下：
記得昨日傍晚……師說：請地九宮眾……只見一個個都打扮得花枝招展，可還都顯得拿著個勁……比較特別的是新排列中的第二位，她的奇怪之處是梳著短髮，不是長髮到胸腰也不是大盤頭……短髮僅僅在耳下部，她微勾斗含笑下轎，旁邊還有人輕扶……右手提裙越過轎桿……頭上有很透明的網眼紗，前額上頂有一朵白花……
行：你又是誰呢？顯出一個存字……又見她坐下與另一女子下棋，她手持一枚白色子。
行：請報出芳名？
曰：名者釋空，空者無名……地九宮……
行：就報個真名字吧？
曰：名花三捨……
行：你講的真是太好了。只是我聽不懂……
曰：山不在高，有仙則靈；水不在深，有魚則成……心與靈是相通的，相對的是岸然……禮儀階至，無可非議……諸多不便……望其悉心……你我自會在九天相見。知之者少知為好，洛陽梅花東都好，幾度醉夕陽……燕山（雁山或艷山）突擊，關山渡月，九渡年華……
行：說來說去你也沒說出實質性的問題，我們現代社會最講究實質性的問題……我一見你，心中頓生聯想……你挺像那個不二先生？
曰：然也，不二是三。天邊有顆極亮的星。
顯出個星……星又變成個佛字……
只聽一人曰：不知將軍可成下馬……
這時，只見她站起身來對與她下棋的女子說：我們都各自去吧……只見另一位把棋子放下拍著手道：這齣戲演得好精彩！
行：請問你們說的是什麼？
曰：戲不勾人人自勾（言罷顯個「天邊雲霞」……）。
行：我聽不懂你倆人的話，你們教我練功行嗎？
顯個很大的行字……又曰：望江北斗一心禪，心如槁木心不動。
忽地又一人過來說：狐狸精騙狐狸……
行：此話怎講？
曰：精指人像，狐狸指色身像……就像一個人，空中的這個人在虛空玩，而對下而言，留下的只是影。
這時天姐飄了過來過：自己行自己的、別與她們勾……行到終時她自現。
行：我只是覺得地九宮眾難得同時顯像出現，想多問問……
天姐：虛空實相，各與天存……你只要一心行功，還怕她們不上門？
行：那你說說那位前額上系白花的是誰？
曰：口難開……
須臾，九宮至。哈欠連天。
九娘：接佛旨令，只待接引。來年三月三時，先行者就將行進大行法……爾時就看你自己的靜心專一的為眾生尋得清靜無為景，也算了卻佛王的一片心……值此機緣，大精進吧……如今的天界，為接引眾仙佛也都在候命待旨，等待白月開啟時萬佛同身、萬緣同心……破佛曉，過斷魂，凝聚九天。
行：此間我們應如何行？
曰：打坐靜心與隱中同步，就是三開年華。
行：請九娘、九宮多講講吧？
曰：心是無法講的，心是萬緣的總匯，修行人聚萬緣則是以一帶萬。心是光海，要聚萬緣為一體才算是覺，是性海呈覺圓的另一景界。三界內修青潭觀月為小乘，青潭登月為中乘，闖斷魂關出三界為大乘，三界外匯往宙心為上乘。此乃乘法之本意……
1997年11月26日記妙師
早：前幾日西洋女王說的感覺回歸……我認為這裡面的問題就嚴重了……修來修去能否真的回歸尚且不提，即便是真的回歸……也僅僅是自己感覺著是回歸了……？
乙：此一感覺非彼一感覺。試比較下列句型：
1．我感覺回歸了。
2．我的感覺回歸了。
才剛你說的屬於句型一，西洋女王說的屬於句型二。
並不是你自我感覺回歸了，而是說你之所以是你的那個感覺回歸了。
一個人，比如你，你之所以知道自已存在，是因為感覺使你產生得以知道你自己存在的感受。如果感覺不使你產生得以自知的感受，那麼你就會不知道自己的存在，你也就不知道自己是誰？
神經病患者的病因就是一種感覺錯亂，外來的感覺入侵與你自己的感覺交合，並且外來感覺佔據了主控權……在中國古代，傳統上把這種種病症稱為「外感」。
精神病院醫治的方法是把這種外感用藥物麻醉，其不理想之處是原屬於人體的感覺也遭受到藥物的處理。除非是一種有選擇攻擊目標的藥物，但目前的醫藥界尚對「外感」沒有系統的理論研究。
原本在宙心深處……均呈現性海狀。宙心的外旋使外層性海產生震盪,這種震盪產生一種音流……唵……最終使性海中的一部分表現為醒態，呈現醒態的這部分性海物稱之為「覺」，亦叫晨雞星、鳳、孔雀……酉表雞，醒即雞星，或曰為日。
覺眾游離出性海產生了「感」，在三界外眾天活動的統稱為「感覺」。
我們稱三界外的眾感覺為仙神佛菩薩、天羅漢、天羅剎、眾天王……稱宙心最外層的覺為大覺金仙、大佛、聖女、玉女。孔雀女、金毛獅子……
一部分感覺衝過斷魂關進入了三界，漸漸造化了萬物，其中包括人身。當感覺與人身這種形式的物和合時，這個有感覺的人身就稱為活人。當感覺離開人身時，這個人就叫死人。
與人身結合的這個感覺分解為感和覺……這個覺又叫大靈，感又分解為色魂和音魂。
感覺的物理狀態就是由光音色組成的生命冷光團。它總是表現為一輪明亮的冷月。修行的第一步就是覓得這輪冷月，然後就是漫長的日月之旅。
科學僅僅在於在實驗室裡無法抓到感覺的物質態，無法把感覺放進燒杯裡去測酸鹼度和定性定量分析，無法把感覺放在精密天平上去稱重……因為感覺就在科學家自己的身上，但又無法把它們抓下來……
甲：師又是如何訓練行觀人找到了自己的感覺？
乙：首先是觀察，觀察就是尋找突破口，然後冷不防的切入，甚至大罵一頓……
行觀人的初始狀態是……什麼都信，又什麼也不真懂，故而也就什麼也不是真信，對什麼都有懷疑或是潛在的懷疑。具體表現為社會上、周圍的人，不論誰說的什麼都會信以為真。
師首先訓練其必須對什麼也不信，同時對什麼也不疑。即，令其先慢慢的找到自我……
破除這個法障、識障也不是一件易事……無論其聽信了任何人說的任何事，師都毫不客氣的一層層揭開其所信之事的偽裝，逐步訓練其不信一切。既然不信一切了，也就不懷疑一切了，因為信與懷疑是同時產生的。
當一個人不懷疑一切時，真實的感覺才會一點一點的顯露……如果有懷疑，就等於給你自己真實的感覺封上了法障、識障。當你不信一切時，一切法障、識障就漸漸會瓦解。當你不信一切時，你平素的所謂感覺，即色聲香味觸法方可少對你起作用。如此即是一心禪……直指靈心。整個261集《修行者》的文字，其用意即在於此。
1997年11月25日晚記妙師
佛學在理論以及方法上實際上都是從感覺上下手，比如斷六根除六塵。各種法門無非就是讓你從色聲香味觸法的凡俗感覺中超脫出來，以便去洞觀、洞察自己那真實的感覺，即眉心月……大顛和尚稱此月為佛面，即佛的面容。
佛這個名詞是梵語，這個字的本意就是覺。故而眉心月就是你的覺，有了覺之後方可通過長期洞觀而得悟，若無覺又哪裡來的悟？
感是一種相應，在《易》中是以鹹卦來表示的，並以男女交合來描述感的相應關係。若從生命本質的角度分析，覺是靈心，感是萬緣。修行就是先把覺修出，第二步就是匯聚萬緣——感。最後是感覺破牢關渡青潭登月沖關回歸。
色空同觀的本質就是自證感覺在色界或是空界是無差別的，自證感覺在遍法界盡虛空是無差別的。
有一點必須清楚，心靈與萬緣的觸覺，與六塵作用你的六恨所產生的感覺，在性質上是不同的，可以說，幾乎一個人的一切感覺都是六塵作用的感覺，因為心靈與萬緣的感覺正常人是無法感知的。
甲：感覺的本質又是什麼呢？
乙：宇宙萬物萬類萬種萬法的本質是光音色……感覺就是這萬物萬類萬種所表現的萬法。感覺並不是抽像的東西，而是天地萬物相互以光音色作用而使某一特定的光音色產生變形、變態……這種種變形變態就稱之為萬法。
修行的本質就是力圖使「感覺」不變形變態，這種不變形變態的感覺在術語上就稱之為金剛法身．亦稱為萬法歸一，亦稱為不定態。這個金剛法身的物理態就是一個生命光團，它猶如大日，內中含有巨大的能量。
正常人通常的感覺，亦即六塵作用六根產生的反應，是屬於低級生命形態的本能反應，它的本質是生命色、音的互相作用。
甲：不信一切同時不懷疑一切……聽起來似乎矛盾？
乙：信一切暗含著疑一切，不信一切暗含著不疑一切。信與疑是同時產生的一組矛盾，不信不疑亦是一組相關的矛盾。
通常人進行修持，之所以無法涉入中、高層次，在心法上就是吃虧在又信又疑上……信則生法障，疑則生識障，六塵作用六根產生的低級形式的游離不定的感覺又會產生波動心，故而修來練去充其量也僅是在五層次裡轉來轉去。唯不信，法障自破；唯不疑，識障不生；捨棄放下，六根不為六塵所動……久而久之方可突破第五大關。一旦衝過五關，第六層次……幾乎人人都會走麥城……甲：有兩個案例，其一，北方某地區的學人配合外地區的一些學人搞了多次枇杷洞龍鳳天魂雙修訓練。其二，不少學人反映，已步入第六甚至第七層次了，有大量問題需要請教、指導。
乙：師在書中對上述二案例均未直接論述，師認為這些也是一種生靈現象的反映，也需要有一些人去涉足探索、研究……況且在這個大領域裡，成亦英雄，敗亦英雄……人們不會認為誇父沒有追逐到日而不是英雄，不會認為西楚霸王未坐江山而不是英雄，不會認為孫策未戰死在萬馬軍中而是死在幾個民夫手中而不是英雄。
一般來說，市俗間傳統的道家學說講究某一洞天的修煉……一代一代的說教使後人在意識中產生一種印象，即高深功夫要在洞中修持。
但是唐三藏西天取經的修持，最害怕的就是入洞修練……比如無底洞、盤絲洞……
記住：大道無洞。修煉就是破洞。
唐三藏破了一路的洞方重返大道。
《修》書中有很多記錄都是九宮眾率眾戰隊圍殲破洞。那麼道家傳統中的洞天又是怎麼回事呢？不少道學家一代代的都把洞天描繪得神乎其神……又是怎麼回事呢？
且聽：洞天之洞是洞觀之洞……眉心之月猶如古洞口，從此洞行觀之所見謂之洞天。破了洞天方可遍法界盡虛空。
11月26日晚記錄……行小九拜時從始至終張著大嘴，那哈欠大得無法合上嘴……暗想，也不知又是誰來了……臨結尾時只見一位灰白髮的老太，頭頂繫著很寬的深色帶，手持一龍頭枴杖……是華山聖母……
行：老祖宗快請坐……
華：丫頭，這樣好受嗎？你可看見我手中拿的是什麼了，這個傢伙可最要命……
行：你老還不至於把我一棒就揍死吧？
華：難說，要不聽話……就看老身怎麼整治你……你當好好行功。老身在上面照著呢？
行：老奶奶今日怎麼得閒下來了？
華：順道過來打點打點……
行：上次天河會魔女與老和尚打架……是你老暗中使壞……
華：只怪花花腸子半條心，半途空廢人……須知努力精進與天地相合與日月合明……龍兒同普天下……
行：多謝老奶奶……
華：別左一個謝右一個謝……虛情假意的……你好好行功老身就高興，只望天下兒女皆成龍鳳。
行：記得華山聖母初現時，總是獨自在遠處舞劍，如何搭話也是不理不睬的……何故以後就不見你舞劍了呢？
華山笑道：奶奶老囉……以後就看你們兒孩輩的啦……想當初，初顯華蓋之時，天地一片混沌……要不是眾天成的的美，何有今天的子孫？
圖像：一金紅色的光團，向四外擴散光波、電波、聲波……一波波的降了下來……
行：這是不是盤古皇開天地？
華：也差不了多少……你能明白就行……慢慢來，機會很多，老身若高興啦就有故事給你聽……隨後起身……又悄聲道：盤古是你爹……
我大驚失色，忙出禪房問：華山聖母偷著告訴我說：盤古皇是我爹……
師：那通天教主又往哪兒擺……回禪房上香請老通天。
香一舉，老通天早已坐在面前，氣得漲紅了臉，半天吭不出話來……
良久，老通天一臉不高興地說：沒事找事。
行：這不能怪我，是你的師娘對我的一番好意……
通天：不能被人家一句話就把我這個爹給沒了……你是爹的女兒，這是一點假也沒有……只是後來……一度讓盤古給帶出去過……盤古那一輩的當時全沒了，全沉了底……就又跑上界一批批的帶後輩去營救前輩……讓誰帶過誰就是爹，誰就是媽……不過……這樣也好，盤古這個爹你只管公開叫就是了，沒關係……這樣對我們通天家更有利。不怕這幫老的在中間勾，得勢的依然是我們。
行：我簡直是糊塗了，這到底是怎麼回事？
通：那只是華山講了一個太古太古時期的故事，初劫的故事在末劫期早已沒用了，聽那些又做什麼？
行：那你也講個故事聽聽……
通：爹的故事就是要你成道成仁。
行：為什麼呢？
通：中劫過了就是末劫……你細想想，若不是我的女兒……又是誰的女兒主沉浮？看天看地皆在我手中，自會譜新曲，天地白娘大會歌……
行：可是……也不知你到底有多少女兒……
通：各論各的……各談各的……保上來一個得一個。你只須牢記三個字：緊、快、慢……
行：這三個字怎講？
通：緊閉口……誰問也不說。慢開言……支支吾吾不成句亂七八糟……快道行……心裡有數，猶如莊稼漢……自耕耘。
行：四嬌娘跑來了……
花仙：無戰功者不可求崑崙照……
師：也別分得太仔細，都請下來坐吧。
行：那個嬌玉娘總是在空中反覆的唱：嬌嬌玉娘蝴蝶飛……
師：你暗中不讓她們下來，用把扇子緊著搧呼，她不蝴蝶飛又如何蝴蝶落……
行觀人笑道：我只是心裡暗說……又跑來幹什麼？……花仙說……給她們照的太狠了……
嬌芳娘：那也不解我芳娘恨……趕快走……那幫娘們來了可不得了……
11月27日記錄……只聽有人說：我笑我癡狂，清風伴我獨明……長嘯青天……
行：是誰又跑來了？
曰：明月山水在。
行：原來是清都山水郎……
曰：明月醉花，花伴明月。
行：好一副窮酸秀才樣……龍大爺快請坐，順便就開示幾句吧？
曰：明月有花常青籐，獨來獨往獨自行。
山間一把鎖，衝破鎖牢關……
行，行不停，明月送風行，
一聲長鳴鶴飛天，伴明月，明月長伴。
行：唉呀呀，有學者來信說為什麼天尊吟的詩詞句沒有李白杜甫寫的那麼咬文嚼句……你說的我不僅記起來費勁，解起來就更是費勁。
曰：花上明月日照頂，破出牢關歸自由。
只聽吟道：風花雪夜行，夜行風花妙……
然後顯字：碧霞元君。
行：請聖母開示……
曰：白月就要來臨，即將啟航妙行，風花雪影途中，有緣就能緣逢。玉龍雪山崑崙，金光燦燦閃現，西洋女王聖母，等在斷橋一邊……行，行不急。急，催路行。上上下下揮寫五千年，過去、現在……無中勝有……有中更無……
是非恩怨情仇，含笑一瞬間……愛愛恨恨一笑泯，風花雪影歸途忙……刀光劍影，寒光閃閃……志沖天，肩並肩，五花馬，御前郎……說，說不盡天下兒女情。道，道不盡思相語……再寫五千年……
言罷，顯字「碧霞」。
行：請聖母明示……才剛說的是什麼意思？
日：歷史留待後人去評說……
師坐在桌邊喝茶，顯得無精打彩……
師：只因今日尚未出去看花……
花仙：師是醉眼看花……
甲：何為醉眼？
花仙：醉眼看花花朦朧……若無醉眼又哪裡來的朦朧。醉眼亦是似看非看非非看……朦朧一起方可得其妙……只是……那無精打彩一語用的不好……
甲：何以故？
師：無精打彩來自古功法雙修術語，原本是天人雙修中的崑崙照……若無照則無資格天人雙修，謂之為無精打彩。現在，以一些學人的交往中看出，不少學人仍把天人雙修理解為男女雙修，認為只有男女或眾男女在一間房子裡打坐行功方可成為雙修，殊不知那是身雙修不是心雙修，修的是身欲而不是心情。身雙修猶如唐三藏誤人無底洞……
從《心經》的角度看，雙修內容是觀行照度四字的度字。
《心經》曰：照見五蘊皆空，度一切苦厄。
一切是什麼？是以誰為參照物的一切？是指修持者的一切……
苦字……這個苦是指修持者入界以來閃失、散失，又無法獨立出界的緣……象形為古魂淪為芳草為苦。
厄是指這些緣在三界內各自的運程。
那麼，這個一切就是個萬字……一切苦，即萬緣。
修持人修至照之後，聚回萬緣同修為度，如此亦稱為陰陽雙修。當萬緣得以度之後，方可破牢關，亦即舍利子……
甲：原來如此……
師：還不拿個本子去記……
行：只聽有人說：你媽，雪山聖母還在這兒呢……才剛是誰冒出這一句……？
卻見華山聖母笑著說：聚在兒孫處一塊熱鬧熱鬧……
行：原來是你老呀，原來你老一直就沒走……
華：這回走了……把花心收住了就有萬緣存。
甲：我看，定是華山在此擋住了天九宮，故而四嬌得了照……
乙：凡人意識。
I997年11月27日記妙師
補記：11月26日下午……行觀人正行九陽基訓第四套時……哈欠連天……只見佛王身著宮中艷服而至……這還是第一次見到佛王穿宮裝……甚為稀奇。
大日宮主：當靜心行功，你的心思總是振動，總想下山去溜躂……好好行功，別像三腳貓似的。
近傍晚，忽聽有人說：喜鵲到，鬧梅叫，我家財神又來到……只見雲中的青雲聖母含笑而來，才剛報號的是只靈鴿。
行：靈鴿陪青雲來此可有事說？
靈：燕不才，墜落紅樓……
甲：如何幫幫她才好？
靈：當初大家想幫她，是為了讓她更好的修行，莫曾想山間也有黃金路。
甲：那她應若何？
靈：燕苦回頭,棄黃金路，不入糞土,才得續見天日。名利暗淡之時自有回歸路，山間茅棚納其身。
甲：請問要怎樣才能讓她明白呢？
靈：放棄名利，靜心筆作則是相應之法。
行：青娘也來了……有何開示？
曰：《修》書中自有黃金路。
行：聖母也是為燕的事而來？
日：外來不是家珍，讓她自尋吧……世間行，順逆皆方便……只是別放棄了修行就行……心中實為苦，但以心上行，紅塵恩怨短、短、短……苦度又幾何？
補記……（原記錄時間估計是97年11月上旬）只見開來一隊隊男武士，其中一個男武士說：朋友，大家都來啦，你沒得話說呀？
甲：當時沒有交流，因為行觀人不知和這一隊隊西洋武士說些什麼？
行；我知道他們都是西洋戰團的，因為……他們……每個武士的眉心上都顯示一個西字。他們是準備啟程去青潭登月的。
西洋戰隊消失後不久，顯示一塊黃紅又帶黑的方玉，玉上有個家字。畫外音：重振雄風。
隨後又聽有人說：雪山聖金蓮，花開三界外……顯示字「九娘的法杖」。
行：是什麼意思？
曰：與宙心蓮相應。
行：請問九娘．此塊蓮玉是做什麼的？
曰：此蓮照應天下。
行：這蓮玉又是如何在你的手上？
圖像：一位白衣裙女子與羅地干布各持劍格鬥……好像女子的劍正點刺在男者的肚子上……那女子頭上繫著飄帶，勾著頭看著劍美美的笑，悄聲語道：不好意思……那男者卻氣哼哼地說：不好意思你往肚子上扎！言罷，又無奈的把一塊玉丟了過去……
行：請問，展現的圖像是何意？
曰：無相。
行：無相又是什麼相
日：無人之相。
行：既然是無人之相又為什麼要展現呢？
曰：法身相。
行：請講講這段故事？
圖像：空中一個如太陽般的發光團，光團中有一個似水晶樣的光團，水晶團中有一座塔。
看不明白這幅圖像……
l997年11月27日補記
甲：閒著沒事有幾個小問題研討一下……有學人問，花仙曰：醉眼看花花朦朧……試問，如何成就醉眼以成朦朧態？是否可以科學語言比較規範的論述一下醉眼和朦朧？
乙：在行觀中，在與隱仙交流中，發現她們不太習慣使用現代科學語言，而且她們的語言也有某種規律。比如今天11月29日上午，行觀人一上山就自覺的行功。只聽仙孩說：給你打分……
行觀人：多少分？
仙孩：滿分加零。
行：她們是不是拿我開心玩？
師：不會的……你細問問滿分加零是多少？
圖像：顯個10。然後在後面又加上一個零。
乙：如此推測她們把10作為滿分，作為滿。在以前的記錄中有這樣一段，問戰隊領隊帶了多少人馬？答：五千加零。
至於使用現代科學及標準化的規範語言來論述……醉眼就是視力呈散光狀態，比如散光800外加近視150……朦朧就是照像機的距離沒調好，照片虛了。舉例：學生坐在教室裡聽教授講課，教授曰：某同學請不要走神，注意聽講！
教授如何斷定該學生走神了？是因為她發現該學生呈現醉眼態，把黑板給朦朧了。
甲；倒是有一位北方的老教師曾來信說：這是我幾十年任教的最後一年……我在教學中應用了女神功心法……我驚奇的發現，師生關係變得極為融洽……整個教學變得輕鬆、愉快……學生在高興的笑聲中聽我授課……
乙：探索者的使命就是開通人類與宇宙生靈聯繫、交流的渠道，以及探索生命的本源及歸宿，因此必須認真、仔細的研究她們的交流方式，以及她們使用人語的方式。比如……
行：那天我偶然看見師行天地大拜的最後幾拜……於是今天我也模仿師的動作……發現與我以前大行天地大拜的效果完全不同……腰身一下變得很鬆軟……忽見佛王出現，她說：行天地大拜應如師行,騎馬聽風不緊不慢，透著一個穩字。
乙：天尊曾使用「騎虎聽秋風」以及佛王說的騎馬聽風……隱界總是習慣使用這種比擬式的語言（註：佛王原話是如馬上行風）
甲：學人為何不能如師行？
乙：師在幾個地方初教時，學人並不注意師行的節奏以及微小動作……而是一看就自以為明白……這個簡單，就是叩大頭……沒人去看師行時的振顫抖甩……另外，學人行大拜時易犯兩病，其一，急忙火似的劈哩叭啦……猶如狗攆兔子，狗急兔子喘……其二，拖泥帶水毫無韻律，毫無節奏。天地大拜要行得乾淨利索、沉靜傲然。不要像寺廟裡的人哭喪個臉，而應如同行軍禮，要行出英氣……
甲；師行大拜前總是要轉一會胯腰……
行：我也學著轉了兩卜……
仙孩：你若每日轉3600轉就給你加一分……
師：二秒一轉，兩個小時……這是行九陰、九陽基訓、九拜……的基礎訓練。
甲：為何開始不教這個？
師：太簡單、太基礎了……沒人願意學……都想學有層次的。有層次的要算是蓮花座了……
甲：蓮花雙盤坐……這個簡單，眾學人差不多都行了……
乙：不知哪位仙佛菩薩盤蓮花坐時是用手搬腳丫子？ˍ
甲：這個還真沒太注意……圖像都是她們已經盤得好好的了。可是……我認為比較高層次的陣法、劍法……如今不少地方的學人在獨創陣法……
乙：行觀人一度也為很多地方搞的陣法所吸引，並問師……
師：不要打聽，也不要學……
行：為什麼？
佛王忽然出現……曰，一心行基礎，陣劍在其中，一言陣劍法．皆落有為中。
師：最上乘的陣劍之法只有一個，即如如不動。女神功之陣法是在不動中……並不擺陣列陣。
行：我明白了，仙佛總是說這個陣法那個劍法……實際是一種勾……就是勾學人往上行，往不動行。
師：凡人所搞的陣劍之法皆為世間法而非出世間法……比如，道士佈陣……一些氣功大師佈陣，不是使用道具、動作，就是嗷嗷的大喊大叫……這些都是心理戰術。我曾見過一些氣功大師，他們給弟子、學員加持加功時，手持麥克風，把音量放到最大，嘴緊貼著拾音器拚命的喊，甚至一喊就是十幾分鐘……使人的腦神經在這種強燥音中搞的昏沉……於是曰：加持力大，功加的多。韓戰時美國空軍就是利用這個方法，飛機在中朝陣地上空低空飛行，那轟鳴聲讓人膽戰心驚……這些都是世間法，先聲奪人。
乙：下面看行觀人記錄……
行天地大拜時我邊拜邊回憶師拜時的姿式……漸漸全身有一種柔和感、光透感……這時目前顯現幾個不同顏色的大光團……我知道是她們又來了……一個金紅色的如太陽般的大光團終於穩定在正中，只聽道：行天地大拜如馬上行風，不急不慢……隨後又顯出一個穩字。
當拜完靜立時，隱中又日：高山流水……同時出現圖像：一女子坐在大椅上，後面是一輪大日。下山後，在路上忽然想觀觀師的心到底是什麼樣：只見一潭深水，水面如鏡……漸漸水中映出一個女子……既美又艷，身著三點式，好一副媚態，眼神更是傳情勾人……問之不語，隨後消失……於是我想觀現我的心境又是如何……出現一汪靜水……忽地一石落入泛起沒完沒了的波紋。
又上山後問此事……
師：你去問茜茜……
行：那位女子是誰？茜：九天玄女。
行：我那汪水中為何落石？
茜：應地之心總有石落不絕，唯應天之心方不為石所動。
1997年11月29日記
師坐在桌旁喝茶，外面已連續下了幾天的細雨……師說，如何一陣陣的陰冷……看看是誰總圍著我轉？
行觀人：顯個古字，畫外音：郎州山青州水……又顯個蘿字……又顯東巡珍……又顯個羅字……畫外音：青潭古道……通天地……
師：請她報個名？
行：顯出古月治……畫外音：古老的古羅剎女率戰團應時開往青潭……準備登月回歸……這次該回去的西洋戰隊已開始青潭登月，輪到古羅剎女戰團回歸了……上面一直把這個戰團壓封在崑崙山，因為該戰團曾是大戰十日的主力戰團，大戰西洋的主力戰團……羅地干布放開了對西洋戰團的封鎖，那邊也就放開了對古羅剎女戰團的封鎖……
師：請她報個花名？
行：花名是什麼？
師：花名亦是軍名。
曰：花名喜妹。
顯出圖像：一座古殿……像是古城堡……在此背景的前面站著一位很年青的女子……但圖像很遠，看不清楚……
請顯個像……？
圖像：像是一頂草帽，草帽下系一條紅色帶子，草帽下面顯個山字……
甲：這個圖像語言又表示什麼呢？
師：是說她們一直是壓封在崑崙……
圖像：女子的褲子顯的褲腿很寬鬆，很像一種大刺叭腿褲……腰間繫一件很短的小裙子……漸漸顯出頭部……很像中國古畫中的女子，眉眼細長，嘴很小……
師：在這多休息幾天吧……
喜妹：期令所限，投明須到……青州郎．不知何時重見舊時人？
師：早晚。
甲：下面研討一下手印的問題……
師：從一系列的行觀中得知，手印僅僅是一種交流的語言符號，類似是一種旗語……
乙：比如，在喜妹的一隊人出現之前的瞬間……
行：大日宮主……持一種手印……大概是讓我跟著學……請問這個手印叫什麼？
大日：玉女含珠……
乙：緊接著就出現了古羅剎女……並顯字：東巡珍……
師：她們是要珠……
乙：很多的小光點圍了上來……崑崙照之後，光點群變成猶如一串發光的珍珠項鏈……隨即漸漸遠去……
甲：那就是說，大日宮主給的手印是一種語言……
乙：這個語言就是告訴要行天人陰陽雙修，進行某種能量的交換。如此，方可理解女神功法為什麼並不注重手印。世間法中的很多教派、門派……常常以傳授秘密手印吸引弟子、學員，並宣稱為高級功法。可師卻說學那些東西瞎耽誤功夫，什麼用也沒有，頂多產生個心理反應並使自己的音魂變幻。
手印是天人合一，天人相應中使用的一種語言符號，很類似啞語。因此眾學人不要把時間和精力放在向別人學手印上，因為毫無意義。只有當你直接與自己的天魂接通，直接與自己的天師交流時，她們持什麼手印你就跟著做就行了……在你尚未直接通靈之前，持薄伽梵大神印就可以了，這個手印是全方位相應接受大宇宙唵音流的加持印。故而完全沒有必要把手印說得神乎其神、故弄玄虛。
甲：作為一個修持人應以什麼樣的心態步人修持呢？
乙：很有一批社會人是以求出某種功能涉足修持的……其中更有一批是等錢用的……這部分人或者是吃大虧，或者是大騙人……心態永遠不會平衡，魔難重重、坎坷不平……理想的修持心態應是若有若無的探索、推敲、研究……再探索……要像大日宮主所言，如走馬行風……不急不慢。修行且不可像西方快報記者那樣拚命的搶頭條新聞……因為修行之路沒有個頭……你終生也走不到頭。故而修行之路的一路行就是生活，而修行者的生活就是一路行。
甲：那就是說把生活與修行融為一體？
乙：一體同觀……瑜伽常在定，無有不定時。比如，終日吃飯……是生活，不曾咬碎一顆米……是修行。
甲：為什麼行觀人觀師心田之水時，水中是九天玄女？
師：我怎麼會知道……我還以為是大日佛王呢？
乙：我想……。此圖像的另一寓意是：佛在心中莫遠求。
甲：話說是佛在心中莫遠求……但行觀人的心田之水裡……為何是石頭？
乙：心中有佛則佛在，心中勾石則石來。
甲：接下我們研討幾個十分頭痛又說不清楚的問顆……
西部地區一位行修女神功兩年多的老學人說，為什麼我的崑崙位上報名的……一兩年了……總是一群又一群的雞？
行：我的崑崙位上至今還有鴨群來報名……我的萬緣裡怎麼會有那麼多鴨子？
甲：山城學人談了廣西通靈小組的幾位同修來山城交流時介紹：廣西給來報名的動物仙全發了槍和大炮……又說有一次動物仙開炮打另一些動物仙……結果青娘下來把動物仙大訓斥了一頓……
乙：給動物仙發大炮……與師在92年、93年的水平差不多……一次師發現位上的戰團與西洋海戰團交戰時吃了大虧，於是師就給眾動物仙全配上了加農炮。這段記錄如實的寫在《九天玄女記》書中……
行：有些老學員不想繼續修女神功了……她（他）們說，修出三界也不過就是個光團……還不如做個人好……現在工作很順利，新房子有了，還有小車坐……修出去又能幹什麼？
我現在的心態也不那麼激動了，過去很激動……因為曾聽氣功大宗師說，修成神仙之後，什麼活也不用做，到處去吃仙桃……
甲：那不是修成仙，是轉世變猴了……猴子不用做事，到處去吃桃。
乙：湘江一位學人來信說，他們幾個人一起學的女神功，其中有一位僅兩個月就通靈了。於是我們決定幾個人共立一個崑崙……一年裡，我們都極為虔誠的各自帶供品、香火……漸漸發現崑崙上的仙變得又白又胖……只是……同時發現位上的仙全是她那一個人的萬緣……而我們的卻是一個也沒有……
行：我終於發現了一個問題……我的崑崙上聚來的萬緣不只是我的……我終於明白了那些老太太，比如黎山聖母她們為什麼定期來講故事……
花仙插言道：她們都是偷瓜的……
師：天尊給你加持，比如四外趕來一群鴨子給你……因為其中有你的……你把它們養肥了，比如黎山聖母表示獎勵，給你講以往的故事……然後再把屬於她的鴨子帶走……如果下面沒有她的鴨子，她也就無牽掛而成十二級了，也就去玉光天如如不動了……
花仙接著說：天尊講故事就是幫你通天道，讓你覓到自己的根，好知道如何回歸。
行：隱中有人插言道：黃金鋪地通天道。
師：這就叫修道……修道並不是虛渺的，並不是僅是個名詞。而是一種反向尋根……這種反向尋根就是你行觀以及定中出現的往事……
大日宮主：一段段以往的印象就是一個個歷史的印記，在定中就是要完成這無數歷史印記之大成。
行：為什麼羅地干布在下面混，可能量卻未減多少」
隱中有人說：他是走一路偷一路……九天108宮殿沒有沒被他偷的……宮宮殿殿皆少了大量的生靈戰隊……見山偷山．見海偷海，見道偷道……弄得九天三十六宮七十二殿,宮宮殿殿都對下面有牽掛……
隱中又一人曰：這可樂壞了鴻君老祖……
行：他為什麼高興呢？
隱中日：他的緣全沉沒了,一次次的上界搬兵、徵兵……也全是有去無回……再上來借兵時哪一宮殿也不肯再交出一兵一卒……只好退隱了。老子是明借明征，兒子暗偷暗搶……
行：大日宮的聖女、孔雀女衛隊讓羅地干布拐走不少，為何大日宮主依然是12級？
圖像：玉光天大日宮……無數的大日……
畫外音：拐走了不少的大日……
花仙：雖說是拐走了其它一些當大日的,但大日如來的12級也僅是個名譽12級……
又一花仙：羅地干布不失能量是因為偷了大日宮主的芭蕉心……如若大日宮主是真12級的話，她早就不行照了，早就如如不動了，也就不當什麼佛王了……
花仙；這回歸去的4999人……並不是人……他們原是大日宮玉光天的4999個大日……餘下的一萬眾這回進不去玉光天，下面仍有牽掛，頂多成就個九天情長倚大門外……或是在月台留守等待自己的緣……
行：是不是這4999直飛大日宮？
花仙：恐怕不是那麼容易……有不少會窩在天王天當天王或是九天當宮殿主……
行：如果……天河退呀退……退出三界外，退回九天……回到玉光天呢？
師：天河退盡，退到極限也就至玉光天，故而玉光天也叫不動天。
隱中有人說：那時天王天收歸九天108宮殿，九天108宮殿又收歸十八宮，十八宮進入玉光天並與大日宮形成天河盡的大結局……神秘的十九……
行：比如，來報名的……我都收入我的崑崙位，找師的我也收過來……
茜茜：代管也可以，最終依然是誰的人找誰去……
行：如果我悄悄的把我的位合到師的崑崙上去呢？
大日宮主：那就進不了王光天大日宮了……
顯字：降羅……
畫外音：大月宮。
大日宮主：大日官在金天，大月官在水天。
行：水天在何處？
大日：在九天。
行：為何叫水天？
大日：水天即情天，天情地久（九）……
行：大月宮為何設在九天？
大日：牽制天九宮。
行：我覺得我的問題越來越多了……
師：自己去禪房焚香慢慢去問吧。
甲：下面是行觀人記錄……
乙：才剛拉了一段……釋佛中間插了句話，是關於閉關修定的事……釋佛說，定中出智慧，是全面接通以往的印記……若大成……人也就不是人了。下面看記錄……
隱中曰：有道是黃金鋪天道，在修行中當一個立足於天道的人方為修行者……
在聚回往日之光的同時，又帶回來了以往天界各宮殿散失在下界的生命能源……當這些生命能源在你的崑崙位上養精蓄銳後，她們各自的主又來將其帶走……這就是人幫仙易，仙幫人難……仙之所以為仙．是因為立足於天道行，如能幫助人……則也就不為天仙了……那就叫助人道行。若如此又何談修仙道？充其量不外乎是一層假外衣而已……實質是個惡肝膽心的異物類……
當修行人當真相應於天道時，會得到宙心十八層、層層相應的智慧之光……所謂的加持，僅是一種相應的獎賞……
行：天姐你今天的表現真乖……講了這麼多東西……你能不能講講為什麼要自立崑崙位？
天姐：位是一種對往事的召喚，沒有位又何來聚能聚才匯……匯萬緣才能日上三桿，百年磨一劍。
行：聚回來的……是我這個你歷次閃失的能量呢？還是當初一塊被你這個我帶下來的呢？
天姐：合則為一，又都是獨立的整體……這樣說吧……比如，你爸爸帶了一家人，這人中有你、我、他……又都是獨立存在的……又比如說，你是我的心魂，萬緣則是你的魂心，這些萬緣就是你的九大陰魂核心繫……每個獨立的生命都有核心繫……
行：你講的這些理論我一點也聽不懂呀？
天姐：傻瓜加笨蛋……
行：為何如此說？
天姐：只有傻瓜才會給笨蛋講理論。你的真主體核心是我……位上收回的有你我的萬緣，也有你我的外緣……即以往同生共死的姐妹花。眾外緣姐妹花將來會分化出去……萬緣則是自己的……你有一個自我，她們也有不同分類的自我，萬緣也叫借東風上西樓……行：什麼叫借東風上西樓呢？
天姐：借你這個我來完成她們自己獨立的我……這叫姐妹情深……當你相應的好時，隱態流就會大量擁向你的崑崙位，別的姐妹、別的戰團、別的宮或殿的……亦會借你這條船往回擺……這也叫人幫仙，跳出小乘以成就中乘甚至大乘。人渡不了人，人只能自渡，但人可以濟渡三界內的隱仙。這也就是人之所以是三界內的萬物之靈的原因。人是三界內萬物公有的靈，僅是人不自知，自以為人僅是他自己……仙、天、人，共修天道，貫穿紅日，連起你的崑崙位……這就叫崑崙貫頂……
行：是不是來上我家崑崙位的……有很多都是屬於各宮各殿的？
天姐：各宮各殿的……她們到時自會來人就給帶走了……給你留下了情……你卻把這個情留住了……這個情反回來就是黃金鋪路……一片接引之光，導引你、護佑你沖天回歸。
行：按你所說……隱態來上位的是越多越好啦？
天姐；也要著有沒有這個緣。緣與天時有關。修行是修地利，。故而修行就是應夫時，這就叫天成地就。天成是機緣均等的。只看地就是否錯機緣、誤機緣。
行：為什麼在才剛眾人談天時，一個花仙說；師的天魂是師的化身。而我的天魂即天姐你，是我的姐妹？你為什麼不是我的化身呢？
天姐：你幫師養的眾花中……相當於帶回了玄龍的五十五個天花戰團……其總體能量是9.8……此能量是玄龍下去的總和……而你卻是我的色身，不是姐妹又是什麼呢？
行：請問天姐，以後……一旦你我相合之後你會去哪裡？
天姐：宙心。
行：為什麼？！留在九天多玩玩又有多美……
天姐：到時候天河都退完了，不去宙心能去哪兒呢？那時九天也淹沒了……乾枯了……宙心才是眾日之師（或身？發的字音沒清……）
行：沒聽清……是什麼？
天姐：是笨蛋藏身的地方！
本二姐忙說：多謝指教
天姐笑曰：老毛病。
行：天姐，是我沒問清楚，我是說天河尚未退出三界外時你去哪兒？
天姐：九天……眾仙都是糧逼得無路時才返回宙心，就像人不逼到山窮水盡不知修行一樣，上上下下誰也用不著說誰。
行：去九天的哪一宮呢？
天姐：天水宮中一佳人……
行：那師會去哪兒？
天姐：九天統稱為大月宮，日月合明，即大日宮與大月宮合時就叫天星宮。
天姐：你也別這宮那宮時，你具體講述講述……
姐：你媽建了一幢房……老大住一間，老二住一間，還有一間空著……誰住？
行：媽住……
天姐：佛王住了一個宮，九宮住了一個官，九宮這個宮又是誰來住？空的這間呢……就應該是那個笨蛋住……
忽聽眾仙開心的哈哈大笑……天姐：好啦，今天就說到這兒了……天上的事和人永遠說不明白，觀念上、思想上……總不是一個道，人不死是不會明白……
行：我是說……若是不住媽留下的房子，要是住進羅地的宮……又如何個去法？
天姐：他的宮又分為兩個殿……一個天龍殿，一個養心殿……不過他很少去……
行：那他去哪裡？
天姐：帶著大家四處跑著玩……
行：要是羅地歸回宙心……那你們怎麼辦？
天姐：至少這八百萬年裡不會去……
行：在這八百萬年裡……九宮聖母和大日宮主呢？
天姐：三界……果……完成這55年大回歸後自登天梯……待八百萬年之後，她們自會引渡三界外的眾宮十九化長虹，日月映千輝，日月同座……那時正好是雙十字架：天九與大日，地九與羅地。
甲：好了，出來吧……門廳這邊又有戲了……看看是什麼？
行：顯字「美聖」……在美聖兩字的後是一個美女子……服裝就像是外國什麼劇團裡的那種閉（閃）紅光的紙那樣的……領子又高又大，可以拉起來立著……又一圖像：大群大群的西洋白人小孩……大群的穿白衣的黑色小孩……這一群群小孩手拉手在穿洞行……洞裡似乎有很多骷髏骨架……洞內坑坑窪窪凹凸不平……又見洞中開過來一串串的類似火車的東西，但上面坐的全是大人……一串車的最前面是個西洋男人，他對我笑笑說：拉美、歐洲……隨後又給出一些看不懂的圖像，有發光的圓形物，有類似毛筆的棒形物……
接下又見眾多西洋女子在跳舞……說是慶賀……又說來了五千人……我問，是誰帶隊？
曰：湯吉恩……
他很灑脫的笑著說：穿洞過來真是不容易，遇到了很多麻煩……沿途到處是通關過牌……沒想到回家也這麼不容易……還說天國好成，其實上帝也不那麼客氣……
言罷，笑著一擺手……又說，大隊集合……整點人數，小東西們都站好……別見娘就沒老子似的……
行：他們的樣子顯得很累……又說都是西方美聖西洋女王的部下……又說要等到明年春天才能登月……顯出一個方格，內中三個字：崑崙行。
甲：我看行觀人在心態上又有了變化？
行：以前……總以為上天以後……我一定十分威風又偉大……現在才明白，我不過才是上面那個大我中的一個光點……
師：組成人身的細胞……科學上有個近似的統計……不知是多少萬或百萬或千萬……每一個細胞都有生命，每一個細胞在一定的條件下，比如科學的克隆技術，都可以成為一個獨立的人。人身上的每一個細胞都認為這個人身是它的，猶如一個南京人和一個山城人坐在一起吹牛……
南京人：我們南京……風景秀麗……
山城人：你們南京……沒有山……
南京人：我南京的清水鴨全國第—……
山城人：我……山城麻花山鴨子天下第—……南京人自以為是南京，亦是亦不是亦非不是。山城人自以為是山城、不是非不是非非不是。說是亦不是，說不是亦不是……此即非這麼非那麼……應為如是觀。
比如，你如今在人世間賣大豆腐……你想……上天之後……我就是大天王……因為在天史記錄中我曾經……當初……是天王……
試想，在人世間的最大本事僅僅是賣大豆腐。怎麼一到了天上就搖身一變成了天王？那天王的本事又是從何而來？
甲：如今賣大豆腐……是深入下層體驗生活。
乙：是因為當初天王的本事做盡了，故而才淪落為賣大豆腐……
師：故而就必須把以往散失的萬緣回聚……
花仙：天界把回聚萬緣叫招兵買馬……
仙孩：天尊把回聚萬緣叫招安……
花仙：崑崙位上招回的萬緣不都是你的……
行：我知道了，還有眾尊的……難怪華山聖母笑嘻嘻的跑來講故事，她把她的和盤古的……安排去青潭……難怪黎山聖母一次次的送孩子來，還說這些孩子全是我生的，讓我多上香好好給養著……西洋女王倒是說實話：這些西洋孩給我好好照看著……倒也是不得不說實話，她們都是金髮洋娃娃，不可能是我生的……
一個仙孩看著行觀人把兩隻小手一攤說：落個兩手空空……
乙：不足十二級的眾天尊、眾佛……他們在三界內都有散失的緣……幫他們招回他們的緣，青潭登月沖關……漸漸他們方能登天梯飛昇更高的天。
甲：也許……有的人曾是觀音的緣……比如曾是觀音掉下的一根頭髮……這個人在人世間也許就會認為並說自己是聖觀音……猶如那個南京人說他就是南京……也許有的人是太上老君頭皮上掉下來的頭屑……此人就認為並說自己是太上老君……猶如那個山城人說自己是山城。
乙：現在我彷彿明白了一些動物仙，比如黃狼、狐……顯像為太上老君或是觀音……說它們不是它們亦是；說它們是，它們亦不是。
甲：也許虛空、天地……本身就含有一種超級克隆技術……它能把散失的生命點造化為一個獨立的生命個體。科學的前沿僅僅是向虛空學習了這種造化技術，並命名為克隆。
乙：結論正確。
行：何以故？
乙：根據唯物辯證論……人的技術產生於人的思想，但人的這個思想是第二性的，它來源於第一性的虛空。
l997年11月30日記妙師
乙：本打算即刻打發人……
甲：打發我把此件手稿……下山去西湖的和睦村交與不二去校印……
行：忽聽眾仙孩齊剛：來人了……又聽見有人說,七十宮妃……也叫七十二麗花……她們就是當初隨羅地干布大戰南洋、波斯、羅馬、西姆的七十二飛花女……又稱為古羅女……
甲：看來崑崙山連續的地震把她們給勾出來了……
行：請問領隊的麗妃芳名是怎樣稱呼？曰：大麗花！（同時顯出一副很神氣很得意的樣）
甲：從現代科學角度看，大麗花的原產地科學界認為是在墨西哥的高原地區，大麗花是屬於菊科，即與菊同類同科但不同屬。大麗花的別名為：大麗菊、天竺牡丹、西蕃蓮、大理花……在中國民間又把它叫做地瓜花。師從春天種下……人家的大麗花春末夏初頭遍花全開了，秋天，大麗花第二遍開花……但師的大麗花身高一米五，又粗又壯卻一個花蕾也沒有……直到今天，那株高大的大麗花依然是倚在大門外……
乙：這回是招惹來了……若從非科學角度看，從民俗來看，大麗花是從兩路進兵中原……其一，由印度沿身毒古道進入雲南大理城……故而人稱此花為天竺牡丹、大理花……其二，由波斯沿絲路花雨進入洛陽城，故而人稱西蕃蓮……
行：請問大麗花姐，此次從何處來？
曰：南洋……兵分三路，東西二宮……
行：你們這幫姐妹為何現在才出現，才來半壁山？
曰：只因以往的舊事……
行：請講講以往的什麼事？
曰：以往……在那個時期……最厲害的就數飛天羅剎啦……上能沖天直搗天宮，下能入海襲擊龍宮……
行：請問，又是誰開恩讓你們現在來了呢？
曰：需要……一地趕九重……
只見她們個個含笑，隱中有人說：就似是買羅地的帳……
行：你們若是回了九天……又會去哪個宮呢？
曰：水雲宮、羅剎宮、天緣宮……該去誰處去誰處，只要有份就行。
行：你們現在還有什麼要求？
曰：上天入地……最後一塊回去……
行：請問你們是否有封記？
曰：一點沉砂……大日……釋佛……封記的……
行：請問最早封的時候是怎樣說的呢？
曰：在大劫時期……各自回宮去……已備江山……
行：還講了什麼？
曰：釋佛給我等佛印記……日後成佛……
眾麗花曰：誰到那個狗屁佛！哼；別以為給印記個佛號我們就會買帳了……
行：那你們又要怎樣？
大麗花：非得羅地親渡不可……這才叫大姐……
行：那……現在你們來了……可是滿意了吧？
曰：堂不堂正不正的……
行：那你們又想幹什麼？
曰：霸九天！
行：那你們怎樣才能如願呢？
曰：天河會上討封……再上一級！
師：她們是要當七十二殿主……
只見大麗花姐立即顯出文房四寶，手執一筆曰：那就畫押簽字吧……
師：唉……現在是研討……一切都是研討……
甲：她們此舉又是何解？
乙：從佛經記載來看，古釋佛（不是兩千五百年前的那次）親自給眾花女授印記，曰：你們皆成佛，佛號皆叫妙花佛……這段佛經記載的實際上就是這七十二飛花女……從天地大戰的歷史來看，這段事到底發生在一戰期還是二戰前期……實在是太久遠難以推敲。但背景上大體是這樣的……天界為了削弱羅地對天與海的攻擊力量，就先從這七十二飛花女處下的手……釋佛親自出馬招安受印記，逐個在眉心處點上紅點……這七十二飛花女當時皆覺得很美……但釋佛去後，天兵開至，這七十二飛花皆失去了功能和應戰能力。……於是壓封崑崙……並囑曰：大劫期一地九重……各自回宮……
甲：她們說……回天後還要在天河會上討封？
乙：當初釋佛封的佛位，即妙花佛，在九天宮殿體制裡屬於殿主下面的層次。故而她們表示不買釋佛的帳，回天之後還要在天河會上討公道。
甲：在天河會上又如何個討公道？
乙：比如，如果這次大回歸中的凡人，一步登天之後就佔了七十二殿主位……那麼，這七十二飛花女就要在天河會上提出崑崙論劍……誰有本事誰當殿主，沒本事的就下去八天當天王。
甲：若這樣下去……這戲可就沒個完了？
乙：看來只有當天河退盡，直退到玉光天，一個個都如如不動了也就沒戲了。
行：請問，你們開始不是要入宮的嗎，怎麼又要當殿主了？
曰：入宮比殿好……宮中的殿比外面的殿還高一塊，而且還有宮位……天河大退至九天後……外面的殿位就沒用了……天王天的佛趕不上九天殿的佛，九天眾佛殿趕不上眾佛宮……
行：請問，什麼宮最適合你們呢？
眾曰：天水宮……天水宮中藏龍色。
行：請問能讓你們自由選擇嗎？
甲：這倒也是……上面……不知是計劃經濟還是自由市場經濟……
眾曰：行與不行心裡想……
行：請問，心裡想能解決問題嗎？
曰：只要別人大度，能留的話……就能一化三千。
行：請問這事……又怎麼應呢？
眾曰：畫押則應。
行：請問，由誰畫呢？怎麼劃呢？
曰：宮宮相應。
行：請問，真的能隨便更改嗎？
曰：大筆在握還怕不行？一揮……全留；一收……不就行啦……
行：師呀，此事怎麼辦？
師笑曰：自去問天姐……
行：請天姐說說，此事如何辦好？
天姐：各自先回宮……這叫兵分其主……當初也是從各宮中跑出來的……
甲：昨夜……突然被驚醒……那哄亮的聲音振蕩在靜靜的山谷中……唵……聲音大的令人恐怖……慌忙將師推醒……
乙：是師發出來的……大概是做夢……
師：這個夢很怪……初，一間間的屋子中不少人在行九陽基訓，我一邊看一邊說……不對,不對……就好像每間屋子就是一個站點……從樓門走出……就直上直下的飛了起來……只見下面眾人用小繩套住袈裟的下擺……就繼續上升……像是下面太重……把外層袈裟扯了下來……我又從空中向人群反衝……聲音就是向下撲沖時發出來的……但這時……下面的人群已化為一堆類似棉絮的東西……接著就被你們喚醒……
行：有一事我未記錄……打坐時見一圖像、一個身著黃色袈裟的和尚在雲中踏步如飛……他邊飛跑邊念道：虛空茫茫雨……這個圖像反覆出現多次（僅在這一次打坐中），好像是在訓導什麼？
師：上香去問是怎麼回事？
隱仙曰：情淡了就能飛……
師：天高情淡，望斷回歸雁……必須把凡情化為天地情方可如是。
甲：從上述二案例中又能得出什麼印象？
乙：從功理功法上研討，行觀人的「凡我」思想依然是相當濃重……若我相重，不僅不能自騰飛，而且帶都帶不動。隱仙說的情淡了就能飛……這個情淡是指「我情」淡了，是指以「我」字為中心的情淡了方可騰飛。從而可知：能不能騰飛，僅
僅在於我……
甲：在上述案例中又是如何得知行觀人我字未死？
乙：七十二飛花女……你想想，一下子圍過來七十二個又艷麗又凶悍的飛天羅剎……給人的感覺是鋪天蓋地，在心理上就是個下馬威。這樣就使行觀人的潛在心理產生膽怯感……之所以有膽怯感也是因為有我存在。於是行觀人一句句的探問，她們將來去何處？潛在心理是：千萬別和我在一塊……可偏偏這七十二飛花女言去天水宮……這就更使行觀人心中不安……於是問師怎麼辦？當時師說，哪個宮得了這七十二女……在宮勢上就會大增。
行觀人說，那不就和凡界一樣了嗎？。
師：她們也許是看到哪個宮得勢就想去哪個宮……
行觀人：這不也和凡世間一樣了嗎？
甲：這叫審時度勢。
乙：從另一角度講也叫勢利小人。
甲：人道行，識時務者為豪傑……若不做勢利小人，倒是也有個地方可去：驛外斷橋邊。現在僅研討天道行中的這個我字，到底應如何方可不體現出我呢？
乙：拒之不收……體現一個我，一個小氣的我。為得勢而全收，表面看是大度，卻依然體現一個我。如此，收與不收皆體現一個我。
甲：為何七十二女敢如此大膽言狗屁佛？
乙：此為天界的俚語，天界在交流中習慣說俚語而不言宮語。釋佛印記：日後成佛……即大日後面的眾佛，夫界俚語則你為狗屁佛。
甲：夜雨又下了……
1997年11月30日又記
外面是瀟瀟風雨，花草在細雨中顯得更是清新秀麗……近期，越來越多的高層知識界、大學界的人士介人了女神功的修習和研究，其中一個具體問題就是：如何才能向縱深深入？不久前幾個中老年婦女在一起閒談：教練員也真是可憐……
另一位問道：為什麼？他們又會動作又會理論……
一位說：最起碼……我們還都親眼看見了，我們都親眼看見天尊了……雖然她們給的各種語言、圖像語言……我們弄不明白……但畢竟是親眼看見了……活生生的看見了……他們卻是連半眼也沒看見……
很多人將面臨著這個問題……很多人行功一旦得法，西天月朗朗在目前，卻是始終不見祖師意……
高層知識人士介入女神功的使命是深入……再深入……再深入……去親證、去體驗……把記錄留給後人去研究，如果自己沒有那麼多精力的話。
就女神功法而言，親證西天月朗朗在目前是輕而易舉的小萊一碟。但突破目前的屏障，親見月亮的背面，那豐富多彩的圖像，萬千年往日之光的再現……實在不是一件易事。
難度在何處？必須突破什麼？
很簡單：不要信什麼，也不要不信什麼。
信什麼……形成法障。不信什麼，形成識障。一旦屏幕被突破，如若有波動心則會形成魔障。是故，從理論上講，突破的關鍵是把握住：信與不信……
在功法上是採用天地大拜來對付法障和識障……直拜到不知信什麼，也不知不信什麼……
但是天地大拜對高層知識人士而言是個幾乎是致命的問題……放不下我的尊嚴……放不下識和學問……放不下社會人的評論……深怕陷入迷信之中。猶如深怕陷入虎穴，怕老虎給吃了……
《修行者》一書，既不迷什麼．也不信什麼。若問書中所講是不是真的？答曰，不是假的，是個存在，但是這個活生生的存在被科學定義並命名為迷信。
廣州一家大報紙刊登一則記者對美籍華人物理學家楊先生的採訪……
問：為什麼很多歐美科學家信教、信神？
答：（大意）當科學研究深入……再深入時……就會發現很多無法解釋的存在……
當更多的高層知識人士投入女神之際……奉勸幾句閒話：在這個領域裡從事研究，且不可以成敗論英雄。上億的精蟲衝向卵子……最後……到底哪個精蟲會成功……歷史總是一蟲成功萬蟲枯。
1997年12月1日妙師
甲：有學人問，轉胯的訣竅是什麼？
行：我邊轉邊問仙孩……
仙孩：猶如小貓伸懶腰。
師：就是全身性的叫上勁……但決不是那種僵持勁。初轉時可以兩秒半至三秒一圈，要體味轉扭過程中的叫勁，側背、脖子、肩、腰……會逐一的叫上勁，而不是單純的胯部運動。這個基訓的基礎活動對於50歲以上的人，以及平時不習慣運動的或幾乎沒有什麼體力勞劫的人來說是很有益的。比如，貓、虎以至鳥類……睡醒之後的第一作事就是伸懶腰，伸懶腰就是活動脊柱激發活力。
行：出現一個很大的潭……四周是青山……潭水中映著一輪如日如月的光團，光團時而又呈現梅花形……請問，這個圖像顯示……表示的是什麼？
本小姐：青潭印明月，月掛九天……等待沖關……如日中天。天大的好事，天成其緣。共性嘛……一步登天。
行：請問……（忽聽有人吟道……）
天空起風高，雲中起航向，
羅雲照滿天，地鶴沖九天。
言罷，顯字……雲中客……
白娘話白髮，青絲細柳纏，
青騰出彩雲，白鶴問九天。
顯字……青絲語……
天展大明月，九展大日宮，
宮中出彩娥，媚娘在九天。
顯字……無語……
又曰：相思語相思，淚眼望舊人，
月朗花兒心……
又聽一人接著說：
月兒月兒醉現崑崙……崑崙山上靈珠草，
不是仙丹自老藥，青侖華雪現金侖。
瓊海霞天碧雲光，醉現朦朧華蓋……
青州不老山，風雪歸路人，雲霞賀九天。
顯字……又一語……
山連山來水連水，山連水天碧雲天。
虛空日渡九重……
圖像：空中……一隊隊紅飄帶沖關隊……
行：請問，這又是誰沒完沒了的講了這許多？
甲：我說也是的……學人並不關心你們眾天尊的感情……而是渴望出功能應地……生活、應用、現實、發財……
行：請問是誰說的？
顯字：碧霞聖母……虛空日……
行：請問仙尊開示的是什麼意思？
曰：當天河回返之時，宇宙宙心的能量就要往回收……
1997年12月1日記
甲：師的案頭上一直壓放著學人月熊寫的雙修情況記錄……
乙：師不予理睬……曰，看看能陷到什麼程度，不能一偏就撥，那樣會使學人離不開拐棍。
甲：學人月熊寫來的一份又一份報導……聲言已被不堪入目的淫亂圖像及「行為」搞的無法招架……
乙：今天又轉來一件……文中說，終於開悟了，明白了那一切僅僅是一種修煉的圖像語言，而不是讓你去做什麼或如何做……那種種色相、反覆展現的種種色相，這一次終於一下子明白了，那一切的一切僅僅是告訴你……色不異空、受不異空、想不異空、行不異空、識不異空……
甲：信中最後問道，其是否已修到第七層次的色空同觀？
乙：僅僅是剛剛悟出色不異空……又哪裡來得色空等同？空不異色何在？色即是空僅是在理論上明白了，又是如何體觀？空即是色又在哪裡？《心經》的每一個字，每一句詞組，都有特定的功法含意。《心經》決不是《修行者》，廢話一籮筐又一籮筐……
甲：也不能說全是廢話……前些日子華山聖母開示行觀人說……你別以為自己吃了什麼虧，又上香又擺供的像是吃了多大的虧……天人的回報就是講故事，這些故事就是你最大的收益，它的作用就是幫你理順天理，明瞭天道……理順了、明瞭了……就叫修道，就叫架設天梯……就是通開舖平回歸的路。這一切就叫知道，只有知道才能得道……行觀的作用就是解決知道，閉關的作用就是試圖得道。沒有行觀能力的人若能體悟《修》書中的故事，也能間接的知道……知道亦是通曉天史．以便循性逆流逆行往日之光……天史無是無非，僅是發生過的那些事情。是也罷，非也罷又有個什麼用？比如，人世間一千年前的是非有什麼用？五千年前的是非有什麼用？今天的是非在一萬年以後又有什麼用？只有在瞬息即逝的生命眼裡才有是非，在永恆的生命眼裡，又怎能說得明白何為是何為非？一切僅僅是一種經歷，而一切經歷皆為空，僅僅留下一種印象……這些印象就是故事，已故的往事。
甲：西南地區的一位學人來信問……農村一家很有錢的三十幾歲的人得了全身性的淋巴結腫大，花了三萬元在醫院治了一個月，使用一千元一針的進口藥……醫院確診是淋巴癌……治好了，出院了……兩個月後……又犯了……現在成天躺在床上等死……還說：掙那麼多錢又有什麼用？……他先是幫人跑車賣票，然後自己買了車拉貨……找了錢在公路邊起了樓房，舊車又換了新車，樓房裝修，娶了媳婦生了兒子……又開了個小工廠……然後發現得了淋巴癌……他的親屬問：學女神功能不能治好病救命？
乙：不勸學也不阻攔學……隨意隨緣。
甲：這是不是見死不救？
乙：女神功不是救世主……再說，你怎麼不說醫院見死不救，科學見死不救？滿大街的人，到處都是這個單位那個部……為什麼見死不救？全國按市地為單位，大小地區均揹（攤），幾乎每一地區一天死九百人……又有誰說過見死不救？
甲：看來拼大命掙大錢又有何用？
乙：又走了極端……死亡是人的正常現象，人若不死那才違反科學現象。方迪教授的書裡說，世界上每一個人都有那個重要的、最後的約會，和死神的約會。每個人不論在主觀意願上願意還是不願意，他都會極為自覺又極為被迫的去赴約，不管是垂頭喪氣的去還是從容不迫的去。
行：來了個動物仙，她給顯了兩個字，左面是個亡字，右面是個多字……隱中又有人說：江河湖沿海……污染……瘟疫……又顯字：糧食……饑荒……又有人說……地區……地域……高築牆……廣集糧……度洪荒……但是問不出來是在什麼地區，什麼地域……又顯字：西北……糧……大旱……
乙：從總的來看，一進人98年，就應預防天災人禍。地區性的糧食貯備應遠離洪泛區……
甲：另外，人在飲食中應吃大蒜……
乙：人們拚命建立開發公司，以圖獲取百萬、千萬、億萬……但即使是億萬，對大自然而言也僅僅是蠅頭小利……且蠅頭小利破壞了大自然的平衡，大自然就會本能的、自我保護性的恢復或趨向另一種平衡……大自然自我平衡的表現形式就是大水、大旱、風暴、雪崩、海嘯、地震、火山、大寒或大熱……
甲：但是保護自然……並不是個人所能做的……因為從現實和實際應用的價值觀念來看，人破壞自然可以獲得利益……比如，人們砍伐木蘭（欄）圍場的原始森林，可以賣錢……但人保護自然卻需要往外花錢……
乙：參天古樹的綠野之地木蘭（欄）圍場……現在已經沙漠化了……
甲：十八世紀中葉歐洲有個預言家寫過一本書：神的懲罰……據說都應驗了……
乙：不是神的懲罰，是人類的自我懲罰。
甲：科學界說，是自然的懲罰……
乙：那是科學在推卸責任……不是自然的懲罰，而是科學的自我懲罰。
行：忽聽從遙遠的地方傳來一個蒼老的聲音：徒兒、徒兒，誰來教你，誰就是智識法門……
……什麼是智識法門呢？
甲：你大概也沒看書……
行：請問，什麼叫智識法門？
隱中有人曰：智性雙修，智者無性不如，性者無智如煙。這是上尊、天尊的開示，以性持智才能智慧過人……
行：請問你是誰？
曰：二爺。
行：你這個二爺又是誰？
曰：華南聖母。
行：華南聖母又是哪一位？
曰：西方三聖……
行：請問，如何才能把智與慧得全？
曰：全放下，以慧增智。
行：才剛我去打坐……只見目前一金佛……然後從他的天目處向外發射出一個又一個的佛……請問這表示什麼？
隱中曰：一化三千……
又有人說：天河退就是三千歸一……
甲：這裡又有兩個問題，其一，仙佛曰，一化三千……可沒說一化三千里。
乙：畢竟是交流得並不深入，故而不可能根據某一句話就得出絕對的結論。隱界已多次使用一化三千這個語言，如今還比擬性的展示了一化三千的圖像語言。「三千」這個詞是佛學的專用詞彙，全詞為三千大千世界。其意為遍法界各時空層的總稱。現在的問題是……三千大千世界包括不包括物質世界？還是僅指虛空中的虛物質世界？裡字在天語中是表物質色界。在史前天人混居時，凡人的語言皆稱為俚語，天人的語言稱為宮語。
甲：其二是，前文中天尊說，當天河回返之時，宙心就會把能量回收……那麼，天河為什麼要回返？因為人類活的好好的，花天酒地汽車電話……可一回去那就什麼也沒了。
乙：應理解為因為宙心回收能量故而形成天河倒流。
行：宙心為什麼要回收能量呢？
隱界顯出兩個字：黑洞……
甲：我明白了，是黑洞效應……那就是說，在宙心的最深處，第一百天處，是個可怕的黑洞……
乙：西洋女王對宙心的描述是：晶瑩玉白當中黑……卻是一直不理解宙心當中為什麼黑？師在書中，在最初的篇集中寫道，那是往黑月的洞口……
甲：若按現代科學最前沿的理論……認為：黑洞吞沒一切物質和能量，然後從我們這個宇宙中消失，並形成另一新宇宙的核心……
行：現在……圖像是一隊隊兵甲在極嚴肅的上香行禮……她們又在幹什麼？她們說：啟示……這是字音，也許是起誓……
師：陰曆十一月初九沖關隊就要去白月道開道沖關了……今天是初三。
行：才剛我下山去，湖邊的那位功友說了兩件事。其一中日合挖秦兵馬俑，挖出一把彎劍。拿上以後這把彎劍自己又伸直了……電視上說就連日本人也大惑不解……因為再好的鋼也應銹完了……
甲：為什麼幾千年前的古劍不銹完而且仍有剛性呢？
隱中有人曰：玄鐵……
行：其二是，她說電視剛剛公佈一個數字，你猜猜中國有多少人得了艾滋病？
我說……有兩千吧？
她說：二十萬人！
我想，不可能有20萬人……一定是電視台算數沒算對……
甲：目前全世界艾滋病人已達四千多萬眾，中國是人口大國才二十萬眾……占的比例不算大。下面看看有關上述內容的記錄又是如何……
圖像是一桌桌豐盛的酒菜……
乙：這個語言是表示一件值得慶祝或紀念的事情……學人閱書至此，應該明瞭一切圖像顯示僅僅是表達一種意，圖像僅僅是一種語言符號，是通過符號這個形去表達一個或多個意，你必須能夠會意，會意在術語上就叫悟。不能會意就叫迷，把意領會偏了、歪了、下道了……則稱之為惑，在惑中一意執著就稱之為魔。
比如，那位學者在行觀雙修中，對顯示的圖像不知僅僅是個語言符號，而以為真是如此之艷福，這叫不知意，不能會意……故而陷於迷、惑以至魔，即入魔之中……如今一旦明白了，這就叫悟，叫悟開了，也叫開悟。於是這位學者試問：是否他巳進入第七層次？這叫跳出一迷又陷一迷……悟初開，僅僅是初會意，並不等於是真明白……一定要潛心深入研究，不要像搶彩票那樣著急。因為在這個領域裡，並不是百米短跑，而是一個沒有終點的馬拉松……
圖像：許多女子挺嚴肅的站立著，有的女子持香，雙目凝視……莊重的上香……
行：請問這是什麼意思？
曰：十一月初九是天河內旋白月初起之時，此舉一是敬獻天靈；二是展現年華……當萬靈啟靈之時，就是青蓮沖月、月並天之時……
甲：看來那豐盛酒席不是她們吃的，而是她們擺的供養。
隨後……眾女子持印打坐，並未入酒菜之席……只聽有人說：以備萬一，只待金侖顯群芳。
沒有留言:
張貼留言