修行者 總後記
《修行者》二十八篇 斷後行第261集
第五章 第七節
甲：為什麼先祖先尊給我們留下「中華」之名？
乙：以前書中多次講了，中國文字是符咒演化而來，故而文字本身就含有誘導力……中華兩字的核心是「華」字，「中」字是個限定詞……
華字最初來源於羅地干布定都洛陽，與天宮分庭抗禮，自命為花之國，而花王自然就在洛陽。後，西王聖母曰，稱花太俗不雅，讓羅地改叫華之國……又說，若華，必須守中，不守中不得華……
且看《易》本又是如何個說……華的繁體字是華，花頭下是個田字，田下是個大十字。守中的含意是守心田中的十字，田下的大十字的最底下為海輪，大十字交叉點為水輪，田的下邊線是日輪，田中十字架為心輪，田上邊線為風輪，草字頭為雙目和盾心為月輪……無梵天輪，表人道行。
從卦象上看，草字頭和一橫線組成上卦為震為雷。餘下的組成下卦，為坤為地。雷地為豫，表一龍統眾陰，龍居九四位，即九表龍，四為排序位。
《易》與巫分不開，四在巫學的口風上表「四平八穩」。
守中的含意是指人道行，從縱向看為不偏離中道，從橫向看，保持住中點位而不越。
豫為洛陽卦，豫的含意是：前人先輩開天闢地，方可有後人的安逸和樂……
卦曰，豫，利建侯行師……刑罰輕而民服……豫之時義大矣哉。雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦上帝，以配祖考。
九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。……志大行也。
與豫卦關係最密切的是謙卦。豫為華，謙為限定豫的，為中……故知謙豫二字就是中華二字的內涵。其意集中含在卦詞上和第四爻的爻詞上。
且看地山謙一卦……
謙，亨，君子有終。
謙亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
大象曰：地中有山，謙……
大象的含意是，要像大地一樣地使心態處於低位，要像大地一樣能容山，能包容一切。
與豫九四對應的謙六四是：無不利，揮謙。像曰，……不違則也。
即，只要不違背執中發揮謙的法則，就會有九四的大有得，朋盍簪，志大行。
西嶽華山稱為五嶽中的西嶽，而華山所處的位置，正是地球重心的平衡點……
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