十九渡尾聲（三）
（杜鵑鳥啼叫聲……）
學者：他們當初會不會有那個想法，就是說——如果玄龍這次破獄關沒有成功的話，他們會不會八百萬年的時候來一個整體性的炸獄關呢？
妙師：對，就是準備，八百萬年以後咱們拼哪，就是最後拼一拼，或者同歸於盡，或者……
學者：你說著這個話的時候，就是那個華山聖母啊，眼睛含著淚。
妙師：如果這次炸不了，八百萬年以後就打算，就是用那個同歸於盡的辦法，最後來拼一下。
學者：玄龍這次破獄關能夠成功啊，宙心內的那十八輩老祖宗啊，他聚集了這十八輩老祖宗的整體力量。
妙師：哎，對。都集中在這個時候了。
學者：事實上還是等於老輩他們都參與了。
妙師：全讓一起參與了。
學者：只不過沒有像九宮她們那麽哦——
妙師：不，她們也都在現場，也都在後面幫著保護大家。
學者：也就是、我剛才的意思是說，沒有能夠直接到最前沿去，在後邊執教。
妙師：對，九宮雖沒在第一線，她們也是在二線跟著哪。
學者：這次破獄關哪，關鍵是在於十八輩老祖宗跟羅地幹市——是指破敘關的，破那個場的時候，心要擰到一個點上。
妙師：對，還是要相通了，整個心，心點要調到一個點上，這樣的話，他能量才能闖過去；心點要是調不到一個點上，能量闖不過去。
學者：以前爲什麽一直是失敗？就因爲大家救人的心太切了。
妙師：嗯。
學者：是的。
妙師：就是沒有準備好，就下去了，下去就上不來了。
學者：其實，這些使勁的跟羅地幹布啊，紫光夫人心裏面是明白的。
妙師：對。
學者：宙心內的那些老的那都明白，但都不能點穿。點穿以後哪……啊呀，她意思講，點穿以後這個事兒，就辦不成了。
妙師：嗯，點穿以後，九宮她們就不幹了，九宮她們就有想法了。倒點水喝，接著說，接著說。
學者：九宮呢被人當槍炮，那些羅刹女都是炮灰喲！
妙師：哎，都是炮灰。
學者：這可才是真正的情情一場空。
妙師：這也不是說一場空，那是說，都是爲了把古靈讓過去。
學者：意思是說大家都在不知不覺當中創造了一個非常了不起的奇迹噢！
妙師：對，對。那就是稀裏糊塗的就把事情……
學人：該做的事兒……
妙師：就給做了。
學者：（哈欠）天公作美又湊巧啊！
妙師：天公作美又湊巧。
學者：巧在無意中。
妙師：哎，對，就是巧在無意中啊。哎，九天玄女打前鋒啊。
學者：怎麽說是九天玄女打前鋒、西洋女王怒衝衝呢？
妙師：哎，西洋女王怒衝衝，對。實際上，西洋女王也要打前鋒。哎，把她們，九宮、大日如來請來，一塊兒熱鬧熱鬧吧。
學者：……這些都成了羅地幹得好哪！
妙師：（大笑）也不是那麽說，九天玄女打前鋒的。
學者：她是賣命的，她說。
妙師：哎，她說她是賣命的，是嗎？
學者：嗯。
妙師：對。
學者：也是墊背的。墊誰的背？哈哈！——墊羅地幹布的背。
妙師：哎，也不是，打前鋒的。
學者：嗯，這是她自己這麽說的。
她以前哪，還是儘量打呀，打來打去反正是個大屠場。
妙師：那就是打亂套了。
學者：青娘、白娘她們來了。
（哈欠）妙師：哎，都來啦，是嗎？
學者：大日佛王也來了。
妙師：哎，都來了！一塊兒坐在這兒，一塊兒靜一靜（或“聚一聚”）。
學者：珠王聖母也來啦，碧霞元君也來了。七仙娘來啦。觀音大士——
妙師：觀音大士、西洋女王、大勢至，觀音大士——
學者：哎，妙師啊，這些——，譬如說，那些居士叫觀音大士，是不是說“大士”兩個字，它也是說威力無窮的意思啊？
妙師：他居士叫觀音大士啊，他們不明白這個“士”……
* *
* * *
妙師：就是居士們說的那個“士”是士兵的“士”，實際上她天語裏邊的“觀音大勢”是指兩個人，是指觀音和西洋女王，合稱“觀音大勢”，那個“勢”那是“勢力”的“勢”，表示力量特別大，盼的那一種力量了不得。都是她偉大，就隨著觀音大勢啊。大勢是西洋女王的那號，她的佛號就是大勢至啊。
學者：咳！女王說了句“始羅地”，那個“始”啊不是“死活”的“死”，是“原始”的“始”。
妙師：噢，原始的始，始羅地。
學者：始羅地，斷九宮，斷就是斷掉的斷。
妙師：嗯，斷九宮，噢，噢。
學者：新天地，建奇功。
妙師：噢，新天地，建奇功。
學者：新天地恐怕就指的三界的那個啊？
妙師：嗯，新天地，新天地就是指這個大回歸，大回歸……
學者：炸獄關。
妙師：嗯，對，那就是指那個。白娘唱一段……
學者：嗯，她說還是老輩兒的好，想得周到。啊呀她就拍馬。不對——不是拍馬屁，不是、不是、不是！
妙師：白娘嘴甜。
學者：就會討好。
妙師：白娘嘴甜。
學者：什麽，就是大日佛王說，玉女陳兵斷魂關。她們那個陳兵斷魂關是指什麽啊？
妙師：玉女陳兵斷魂關哪，讓接著說。玉女陳兵斷魂關就是說咱們的接應哪，就是接應,回歸的體現哪。
學者：回首，回首，回首往事
shock（注，此處按英語注音，意思是衝擊、衝撞、震動、震落或震驚。）
妙師：回首往事，噢，她那個“玉女陳兵斷魂關”那是兩層含意哪，第一層含意就是開始的時候，她攔截的那一段。
學者：兒女情精（或“曾經”）多情事，千秋什麽哪，沒有聽清啊……
妙師：千秋？千秋萬代當悍然（音注）。
學者：這是什麽啦？那個“千秋”兩個字後面哪，都寫些什麽，那寫的是些資訊號碼。
妙師：噢，千秋也含有所謂千年一回的意思。
學者：噢，千秋功過在眼前。
妙師：噢，千秋功過在眼前。
學者：意思是說她當初那陳兵斷魂關，咳，也有功勞，也有苦勞啊。那她不是把好戲呀，都是那個、都是她的功勞。啊！……
妙師：哎，她也說功過呀，有功有過呀，千秋功過在眼前，也就是說不管是誰做事情，她都不可能只有功沒有過，或者是只有過沒有功。就是說，佛王的意思就是說整個兒這個歷史——
學者：她說，歷史嗎？要讓後人來書寫。
妙師：對，就是說不可能說是，只有功沒有過，或者是有過沒有功，就是千秋功過在眼前。但是寫歷史的、就是後人，去評論去吧，去評說，去——
學者：千秋功過有待于後人評。
妙師：哎，後人評。
學者：珠王聖母，說什麽啊，魚龍海霸爭天下。
妙師：打來打去是一家。
學者：打來打去夢一場。
妙師：她說夢一場啊？
學者：夢一場。
妙師：打來打去夢一場。
學者：她說的“到時還得歸天地”，那個“歸天地”是指什麽啊？
妙師：歸天地就是說還得回去，歸天地就是乾坤和合啊，就是歸宙心去了。
學者：哎——，又是一代新人輩出啊！
妙師：一代新人輩出它又指地九宮這一半兒了。
學者：月娘啊，月娘是不是青娘啊？
妙師：哎，對，青娘。
學者：月娘就是說了一句，一輪——
妙師：什麽啊？
學者：一輪空月啊，就顯出一個很明亮的大月亮，就是那個月亮在空中。
妙師：哎，一輪空月啊。
學者：嗯，化作兩行相思淚。
妙師：一輪空月——
妙師、學者：化作兩行相思淚。
學者：仗劍行，虛空碧影到處闖。這是碧霞元君接著那個珠王、那個青娘後面一句。
招魂情。
妙師：招魂情啊。
學者：嗯。留在晴空萬里。
妙師：留在晴空萬里。
學者：這些內容是仙娘七仙女講的。
妙師：七仙女是吧？
學者：嗯。
妙師：七仙女說的那“招魂情”是嗎？
學者：嗯。那九天娘就是說，招舊部，旌旗號……旌旗號角輕盈。
妙師：施旗號角輕盈。
學者：噢，旌旗擂鼓號角迎。
妙師：噢，旌旗擂鼓號角迎。
學者：戰天地，兒女情。
妙師：戰天地，兒女情。
學者：回歸渡——渡斷魂吧。
妙師：戰天地，兒女情，回歸渡斷魂。
學者：嗯。渡盡豪傑勢無憾。
妙師：渡盡豪傑勢無憾。
學者：噯。勢就是那個勢力的、就是大勢至的“勢”。這是觀音說的。
妙師：觀音說的。
學者：天地九宮渡人忙。
妙師：天地九宮渡人忙。
學者：她說了那個“呐喊一聲歸天去，九宮玉（或‘月’）女又重來”。
妙師：嗯。
學者：她這個“又重來”是不是指的那個第二次那個——
妙師：指下一輪的開天闢地吧，是不是？噢，不是，就是指，哎“又重來”是指這一次。
學者：噢。第二次的那個是送古靈他破關門是吧。
妙師：嗯。就是指這個千年哪，又重來，就是說，指這次白月道，55年又重來，是不是這樣？但這之前她們已經回天啦，這次又重新回來啦，回來這是接古靈回去啦。
學者：是誰？就是觀音聖母後面的那一句，說了“好戲連台”。
妙師：好戲連台啊。
學者：嗯。好戲連台節節勝。
妙師：節節勝，噢——
學者：那西洋聖母。
妙師：西洋聖母。好戲連台節節勝，西洋聖母，噢西洋女王，西洋……。
學者：是誰說的？大日如來好威風。
妙師：大日如來好威風。噢，她把那威風讓給大日如來了，就是好戲連台節節勝，共贊大日如來好威風。
那大日如來是獅子座，座前大勢至，座後是聖觀音。
學者：只有獅子才威武。
妙師：對，只有獅子才威武。
學者：花兒開花花兒紅，這個花怎麽樣解哪？
妙師：對，花兒開花花兒紅。
學者：那你是怎麽說的？
妙師：她這句話兒意思是，誰修是誰的。哪朵花開哪朵紅，這誰開誰紅。
學者：花兒，花開花兒紅，花兒紅——她的這意思就是說，那個紅紅……開完的那個紅紅的花兒的花心裏面，是坐著一座我佛，就是自己的我佛，美化衆生！（幹嘔聲）這麽說還是有一種花開現佛的意思在裏面哦。
妙師：嗯，對。這花兒開花花兒紅，千里單騎走九重，嗯——九重天上重開宴。
學者：妙師，枯燈秋日拜明月，這個啥意思哪？
妙師：枯燈啊？
學者：嗯。
妙師：枯燈秋月啊。
學者：嗯。
妙師：不是，不能是。
學者：枯燈——秋日——
妙師：秋日。
學者：拜明月。
妙師：噢。枯燈秋日拜明月。
學者：枯燈哪，是不是那個枯啊，就是——一個木旁一個古字？
妙師：對，枯。枯木的枯。
學者：噢，是不是說——打坐！
妙師：嗯。
學者：什麽意思嗎？噢，以花爲定。以花爲定就是入定的定。
妙師：嗯，以花爲定。
學者：那就是說，是說打坐入定，行觀法。
妙師：以花爲定的意思就是說啊，以這個花開，爲起點，然後煉靜功打坐。
學者：哎呀—一嘿！雞公山是不是雞足山哪？
妙師：對，雞公山就是雞足山。那光明界。
學者：雞公山上升紅日，搖首——搖首青蓮聚斷魂。
妙師：搖首青蓮，是嗎？
學者：哎。
妙師：聚斷魂。
學者：嗯。大光明界衆生渡。
妙師；嗯。
學者：這時候她顯出一個慈悲的“慈”字。
妙師：嗯。慈悲的“慈”。
學者：嗯——
妙師：就是說，慈的表現呐，就是大光明界；大光明界，這個……。
學者：噢，大光明界，渡衆生就是因爲“慈”啊！
* *
* * *
妙師：對。“渡衆生”的意思哪，跟凡人理解的“渡從生”啊，它概念還是不一樣的。
學者：嗯。
妙師：她這個渡衆生，就是“渡衆生”，但是並不包含只要是衆生就渡，不是這個意思。渡衆生它是來自兩個方面的：一個是在她們來說，是一個方面；再一個就是求渡的衆生，本身也是一個方面。就是這兩個方面得有個相應的情況下，這樣的衆生才能夠渡得了，才能夠得渡。如果是單方面的，不管是哪個單方面的，也不行。她們的渡衆生，是這個意思。所以對他們而言哪，就是有一個“慈”，是有一個“慈”來表示。意思就是說她們那一邊是盡了全力了，就看——是這一面、是這一邊怎麽樣了，能不能相應上去。那邊以“慈”，這邊相應以“悲”，這才能慈與悲相應。所以說，就是凡界這邊要想渡的話，就得修大悲心，這大悲心呢就是以她這個光明界的這個慈性來相應。慈與悲就這個意思。
咚……咚……咚……（鐘聲）
（注：以下略去一段與上面重復的內容。）
妙師：這大悲心呢就是以她這個光明界的這個慈性來相應。慈與悲相應了，才能夠、才有可能渡。
學者：以天爲媒，以地爲根，天地重生，這個怎麽解？
妙師：嗯，以上這些是說——哎，誰講的？
學者：太上老君說的。
妙師：噢，太上老君說的。看看她（他）們那誰出面都講一講哪，坐這麽多人哪。就是說，他的意思就是說，天爲媒哪，這個媒是個媒介的意思，就是，是個外因。以地爲根哪，就是說，這人哪，哎，是屬於內因，關鍵還要看這個內因，這個根怎麽樣。
學者：就看那個根有沒有相望呢？
妙師：什麽？我沒有聽見。
學者：哪是說就看那個根哪，有沒有相望，那個望哪，是一種向往的意思喔，是說是一種望本啊！
以天爲本，以地爲根哪，這是虛空設界。
妙師：啊，請她們接著講。
學者：有一個男的，背對向我們，頭上戴著一個王冠，看背影挺像那個羅地幹布，他爲什麽就不能夠轉過臉來呢！
妙師：你跟他聊天兒吧！
學者：嗯，中間哪像——你問他吧，他顯示一個——中間是一個地球啊，地球外邊是一道冷光環，那地球旁邊哪，一個羅卜，白的，葉子哪是青青的，那個羅蔔有一點像橢圓橢圓的啊，稍微有點帶長。他是給出這麽一幅圖像。
妙師：今天是多少號了？今天。
學者：嗯，6月2號。
* *
* * *
妙師：今天6月2號。
學者：嗯。
妙師：今天6月2號，那就是鴻君老祖不高興了。實際上昨天就應該請他，昨天心裏想說請他，但是沒有說出來。嗯，他說，道祖那點兒本事是他傳的，是吧？
學者：嗯。
妙師：他，如果說，太上老君叫道祖的話，那鴻君老祖他就是始祖了。
學者：嗯。
妙師：嗯，他說今天該輪到他說了，是吧。
學者：他意思說昨天說到了道哪，傳三兒他就來了。
妙師：嗯，對，對。
學者：來了的那點本事呢，他說他不如紫山龍、鴻君老祖。那麽想呢，七十二變就是一個糊嗎，他說一個錯！
妙師：嗯，他，他這個道，他是名頭。
學者：嗯，烏祖、海祖、黎山聖母、華山——還有華山老祖，華山老祖實際上就是華山聖母，是吧？
妙師：哎，對對……。華山老祖就是華山聖母。
學者：哎，就是我們這一輩兒哪就應該叫華山老祖！
妙師：哎，就是你這一輩呢，就不能再叫華山聖母了，你得叫華山老祖，要是叫華山聖母，那就是差了輩。
學者：嗯，剛才哪，就是你在查答錄機的時候，我在回憶今天所說的。回憶著回憶著突然那個腦袋啊，好像有一種東西一竄，竄出來以後突然就一種燒的、一種空，這腦袋暈暈的，就是屬於那種就像要昏迷不昏迷的那個樣子。
妙師：噢，就是他們、這是他們來得太多啦，來得太多啦就感覺受不了。
學者：他說有個叫洪荒還是叫洪什麽啊，他說就是——
妙師：洪荒、洪荒老人，噢，洪荒野人。
學者：就是盤古。
妙師：就是盤古，沒錯。
學者：嗯——
妙師：洪荒野人就是盤古。
學者：他挺高興，笑嘻嘻的，他說今天哪還算懂事，還知道請客哪！
妙師：嗯，嗯。我得燒點兒老玉米，給他們一塊兒擺上。
學者：哪我呐，我在買菜的時候啊，主要她們等得急噢，我在哪——那個人總是稱那個菜，當時等得我的心裏啊一下子發火啦，你趕快把螺絲就我買啦！那個人才買了。買了以後，她把那個菜一稱啊，我的心一下子靜下來啦，而我趕快跑啦。我想到我那個牙痛啊，我說吃藥，一想到吃藥馬上就叫我嘔吐。
妙師：那就不讓你吃啊。
學者：不讓吃。
妙師：嗯。
學者：再一個就是怎麽哪，警告我哪，別亂跑，別亂說話！
妙師：嗯。那牙痛就是，意思讓你，老老實實的。
學者：嗯，剛才哪個說話？道之一切萬山青。
妙師：嗯，這是盤古說的話嗎？
學者：嗯。
妙師：請他們多說一說。
學者：鴻君老祖是分天地還是叫——
妙師：叫什麽啊？哎——開天地。
學者：開天地。九洲，意思就是說九洲，它去啦，由它去……也會回來……上下竄
妙師：看來這是上下會跑的，這是。
學者：忙開天地忙救人。
妙師：忙開天地忙救人。
學者：救人就是救那個古人嗎？
妙師：對。才開天地的時候，因爲他損兵折將，損失不少啊。
學者：屯兵千里，智在一得。
妙師：哎，屯兵千里、屯兵千里實際上就是一個輕重的“重”字啊。就是說，所謂屯兵呢，就是說把很多他的後代呢，呃——
學者：……
妙師：不是，就是說，所謂屯兵就是屯在人身上，就是造化這些人、人類，是人類史前——屯兵哪……人就是恒古的時間。
學者：搖旗呐喊歸故里，千古——千古古靈聚斷魂。
妙師：嗯，千古古靈聚斷魂。他們那個老字輩的基本上都認爲過斷魂走啦。
學者：悠——悠得三界外。
妙師：嗯，悠得。
學者：這悠，挺悠閒的。
妙師：悠閒啊，悠得三界外。
學者：心相應，緊相連。
妙師：心相應、緊相連。這個緊相連那就是指，人的色魂要和自己的天魂緊密的相連，相應，才能夠走得出去，哎，是這麽個意思。
學者：道也好，佛也好，都集聚於一個力點，那就是渡人上九天。
妙師：渡人上九天。
學者：天公媽祖嘛。
妙師：嗯，天公媽祖。哎，都渡過去了，天公媽祖也就算徹底清閒啦，交差啦。
學者：九宮顯神威，大日獅子紅。是——立玉震天廷，而是——
妙師：震天廷是嗎？
學者：嗯。
妙師：前兩個字是什麽字？什麽——什麽——
學者：玉，玉就是一個王一點的那個。
妙師：噢玉，玉，啊玉、玉，玉是——
學者：前面是一個立、站立的立。
妙師：站立的立啊！
學者：嗯。
妙師：立玉，站立的立，噢，立玉震天廷，噢，立玉震天廷。哎，這——實際上就是指——大日宮主哪，她把那個玉，那個玉是象徵她的權威的，把那個亮出來啦！
學者：她們就來啦，還有那個大日宮主。
妙師：大日宮主也來啦，是啊？
學者：嗯，好像今天來的哪，都是一些相當有身份的。
妙師：（哈欠）天公媽祖給請一請，還有九宮。哎，他們這……咱們這仨輩啊，就是開天闢地的仨輩兒人啊。
學者：哎，是不是請那個老玉米。
妙師：請什麽？
學者：請那個老玉米。
妙師：什麽老，我沒有聽懂。什麽老、什麽老？
學者：他們問是不是請吃那個玉米？
妙師：噢，問是不是吃玉米啊！
學者：嗯，請——她們來。
妙師：噢，請她們來也一塊兒吃玉米，對！
學者：也來享受享受。
妙師：嗯。
學者：靠著那個格兒，嗯，享受享受，他們也靠著那個格兒，那個格兒，嗯——
妙師：什麽靠著那個格兒，哪個格字啊？
學者：是不是意思是說，巴著那些老的來享福啊？
妙師：噢，對。
學者：享享口福。靠著那個格兒。我也不明白到底那個格兒是指的哪個字兒。
妙師：噢、噢、噢，那就是——
學者：合格的格啦。
妙師：合格的格哦，噢，靠著那個格兒，意思就是說，借這個——老輩的光，啊，吃點玉米，吃點老玉米。
學者：三清也來啦。
妙師：嗯，三清、四清、教主、釋佛。那就是他們這老三輩兒啦，都請到了。
學者：天地大戰呢，也是爲這三輩而戰，是吧？
妙師：哎，你說什麽啊，我沒聽清楚，你再說一遍。
學者：她就是說那個大地大戰哪，就是爲這三輩而戰。
妙師：……她說天地大戰怎麽？什麽三輩兒？
學者：都是爲這三輩而戰。
妙師：哎，都是爲這三輩——
學者：三輩人哪！
妙師：三輩人，噢。啊，爲這三輩人。
學者：意思是說，那老輩的把小的哪都下來了，都下以後哪、最後哪，那些老輩又打出這三個人來，就是那時候小輩的。又通過他們把那些小輩的滾哪、滾哪……一起走。大日威威，再幫著小的呢，全部收起來。
妙師：噢，對，噢，對，對。今兒讓這些小輩兒哪，把這個獄關炸開，把這些老古靈都給撈了上來，然後一塊兒的回去。
學者：這是說，非要讓這些小輩兒們哪，在下面玩哪，玩夠啦。玩夠好像就是說，那以前噢，在下面玩的那種新鮮吧，已經夠了，而這個再也打不得什麽轟轟烈烈的出來噢，就去借她們哪個勁頭啦，然後給她們一勾，他們一炸就……
妙師：小輩哪，知道尋求刺激是吧？
學者：嗯。
妙師：早想見見宮主，見見七宮主。
學者：也就是所謂的傻戰功吧？
妙師：嗯。就是老輩兒的借她們的力量。
學者：她們說，既不出什麽啊有多大的名（或“力’），噢，就是覺得也讓刺激好玩。
這時候洪荒野人顯出的圖像，全是那種洪黃洪黃的那種沙漠啊，全是沙漠。
妙師：嗯、那就是說他當初，唉——開天闢地的時候，那時候地界還是一片——
學者：一片洪荒。
妙師：荒漠。哎——荒漠。
學者：那時候他也叫洪荒野人。
妙師：（哈欠）
學者：戰無不勝的開天闢地隊，留下一道道——古靈吧。
妙師：嗯。
學者：如今得以回歸，全在大家。
妙師：這是說，全都要大家，都是拿手來幫助底下。
學者：也得吾兒爭臉開道。
妙師：哎，爭臉開道是吧？
學者：嗯。
妙師：爭臉開道就是說，嗯，一個是沖斷魂關，一個就是把獄關給通開。
學者：上有光呐。
妙師：嗯，有光。
學者：展現了天地的大回歸，這大回歸正好就是十字架。
妙師：嗯。這個大十字架，十字架就是輕重的重字，哎，上邊那個一千的千字，把那個一撇去掉以後剩下這個大十字架……
學者：嗯。
妙師：哎，這個大十字架，上部通天，下部著地。
學者：實際上，千角上面一撇兒啊，就是把上面的那個斷魂關、那個口哪給衝開啦，就沒有那個一撇兒呢，就是一個十字架。
妙師：嗯，對，就是大十字架。
學者：十字架哪也表聚合。
妙師：嗯，表大聚合。
學者：嗯，表回歸，表清淨。
妙師：嗯。那個“千”實際上就是，嗯，一千兩千的千字，實際上就是這個——天大十字架。上面再加上那個一撇兒，就把那個斷魂關這一塊給它封住了。
學者：就斷魂關那口子。
妙師：對。那屬於天。那麽，所謂地界哪，就是下面那個“裏”，就是一裏兩裏的“裏”。那麽這就理介了，爲什麽巴人叫下里巴人，呃，爲什麽叫下里巴人？因爲上面是“千”，千哪，所以下面就是“裏”呀。
學者：有人說，千年來尋故地，就是因爲心情沈重哪……
妙師：嗯，嗯。
學者：而來的，是吧？
妙師：對，對。千里尋故地，哎，就是個“重”字。
學者：是因爲他們心裏邊有事兒，放不下。
妙師：放不下。
學者：嗯。才沈重啊！
妙師：嗯。
學者：嗯。就是，人們所理解，這以前所說的大千世界哪，是說那個上邊的是——
妙師：千。
學者：千！而不是現在人所理解的那個——
妙師：現在人世。
學者：嗯，那個千。
妙師：實際上就是——
學者：大千世界就是指的茫茫宇空哦。
妙師：茫茫宇空。
學者：哎，才作爲千。
妙師：哎，就是說，世俗、凡世間呢，把這個人界、地界理解爲大千世界了。實際上是人界和地界，它是大千世界底層下面的那個“裏”字，屬下面巴人。下里巴人哪，這個意思啊。
學者：陽春白雪哪，實際上就是指的——九宮跟九天上面。
妙師：九天上面。
學者：呃——
妙師：嗯，就是大千之上哪，就是，呃——
學者：陽春白雪。
妙師：陽春白雪。
學者：呃——陽春白雪，那個大千之下呢，叫下里巴人。
妙師：下里巴人。
學者：就是說，陽春白雪與下里巴人相比嘛。它實際上是一個對比。
妙師：嗯。中間就是隔著一個大千，大千世界實際上就是說，它的意思是指茫茫宇空，才稱之爲大千，就是下裏與白雪之間，相隔著大千。
學者：下里巴人與陽春白雪就是一個在天哪一個在地。天地兩頭心爲重。
妙師：噢，天地兩頭心爲重。
學者：嗯。
妙師：心爲重，心就是那個，中間那個，實際上就是那個“田”字啊。
學者：嗯。心田心田就是那個“田”。實際上人的話也就是說仨魂哪。
妙師：嗯。（哈欠）
學者：那應當是那個音魂立于那個丹田，立于田哪。
妙師：立于田哪。
學者：啊！
妙師：呃音魂，實際上也在田這個地方，這個田心啊，實際上也是大靈的位置。（哈欠）
音能量哪，音能量實際上它是從人的心田這個地方開始往外散發的，就是擴散、彌散、彌散掉了。
學者：這樣它就要求心靜哪。
妙師：哎，心靜。只有心靜哪才能把音能量哪又聚回到這個心田，就是聚回到心輪這個地方來。
學者：這樣，喪失的能量、實際上就是喪失了音能量哦。
妙師：哎，音能量。
學者：音能量是不是也叫心能量啊？
妙師：也叫心能量，對，也叫心能量。那實際上它就是以波的形式彌散了。就是一有雜念，一有波動心，它就往外彌散，這心能量就往外彌散。
學者：彌散了，它就飄逸了。
妙師：哎，飄逸了，對。只有在通過靜和定，才能漸漸地把這個音能量哪又聚回來。
學者：音能量呐也根據它自身的能量的高低，飄逸得高低。
妙師：嗯，對。
學者：隨著無窮的時空，有無窮多個、有無窮多個你。
妙師：那是，對的。實際上就是飄逸走的這個音能量。
學者：聚過來的往世能量就是自己的音能量。
妙師：對。音能量有的時候，它自己也在外面聚集到一定的程度的時候，它就是以附體的形式，就上身了。所以人的這個附體，就是他的外緣。所謂人的外緣哪，也就是指他的這個音能量。而這個外緣呢，並不是指簡單的親屬啊這種緣，而這個緣哪，它指的是自己的、就是和自己能量編碼相同的，就是自己彌散走的這些緣。
學者：這緣哪就好比那個花木哦，樹草什麽的，它身上的葉子事實上也是它的外緣。
妙師：哎，對。它就是葉子掉了、離散了，它再想辦法，通過一種形式給它聚回來。（哈欠）
學者：音能量聚回以後，它首先還得跟那個色能量啊——
妙師：嗯。
學者：相合哦。
妙師：嗯。
學者：然後通過，然後再轉換。
妙師：嗯。就是所謂人類的心、色心，如果要不靜的話，不相應的話，他這個音能量聚不回來。另外，來了以後哪也和這個色心合不到一塊兒去，嗯，總是開打，總是爭鬥、開打。
學者：只有心靜了它們才能相安無事，當那色魂哪、色能量啊，這些色魂的質哪，變了以後，它才和它們又上升。
妙師：嗯。
學者：這次上升哪就是說上升到那個天魂那兒，能量直升到天魂那兒，就是人們這兒所說的那個光爆啊。
妙師：嗯。
學者：這光爆的話，它首先就要解決那個色魂、色魂的問題。
妙師：嗯。實際上光爆呢，就是它把這個音能量聚回來了，然後又通過光爆的形式哪，反映到天魂那兒，那末這樣就給天魂和色魂之間，建立了這個音魂形成的網路，就形成了這個線。
學者：嗯。這——也叫，表妹關係啊。
妙師：噢，孿妹關係，就像孿生、親生的，就是天宇、天魂和色魂形成了孿妹關係，孿生姐妹的關係。
學者：色魂行於天哪就要成爲音魂。
妙師：嗯。對，色魂沒有音魂它跳不起來。
學者：開始時音魂哪也需要色魂，但是到一定的時候，音魂就不需要色魂了，它就不像以前那麽完全依附於色魂了。
妙師：嗯！它形成幾萬音核以後，它就有獨立性啦。哎，反過來它就要管教這個色魂啦。
學者：他說色魂哪總是地。
妙師：總是什麽？
學者：地啊！
妙師：地啊，哦。
學者：指下面的意思。
妙師：下面地哪，嗯。對，色魂它，如果孤立的色魂，它是下沈的，它體現個重字。
學者：嗯。她說這樣的哪，色魂就表示那個“土”字哦。
妙師：嗯。
學者：那——音魂就是那個“田”字。
妙師：嗯。嗯。天魂？
學者：天魂哪就是那個——
妙師：“千”字。
學者：“千”字。
妙師：就是那個“千”字。
學者：哦！返本歸元就是讓那個土啊，往上——就是破土而出吧，不是有一個——
妙師：嗯，破土而出，就是潛——破土而出就是潛龍開山。
學者：嗯。
妙師：然後就是見龍在田。
學者：嗯。
妙師：見龍在田。
學者：然後是飛龍在天！
妙師：嗯——見龍在田，龍躍於淵以後，呃——就是到了這個心位以後，然後還要飛龍在天，就是到那個千位上去。
學者：噢，那時候就是搖首出紅塵了哦。
妙師：嗯，搖首出紅塵，就是龍戰於野啦，嗯。
學者：那時候又叫千里難尋故地啊。
妙師：噢，千里——
學者：難尋——
妙師：難尋故地啊。千里難尋，難是哪個難？南方的南啊？還是困難的難？
學者：啊，困難的難。
妙師：困難的難，啊——
學者：就是說上去了以後哪，啊，她們就不下來啦，就是——再下來那它可能哪……
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