2013年10月20日 星期日

修行者第12部斷後行第261集第4章尾聲19渡1.2

第四章 尾 聲
十九渡尾聲(一)
………………(九聲鍾響)
十九渡尾聲,十九渡尾聲。
可以靜靜打坐,靜靜地打坐,或者是躺下。
下面是十九渡尾聲,也就是十九渡的第六盒。
時間是陽歷5月下旬到陽歷61日。
靜靜地打坐,靜靜地打坐。
(杜鵑鳥的啼叫聲……
學者:同時來呢……這個月的故鄉。
妙師:那她們沒說……那個……
學者:月亮的故鄉在哪?她說,在……宙心啊。或者是指大日宮、大日宮吧?
妙師:大日宮的還是大日宮主吧。
學者:剛才跟她說,來了來了,請喝茶啊,吃香蕉啊。她說:凡俗雜念啦!是說對禮節的事情挺俗氣的。
妙師:就是說,常了就不用那些客套了。
今天是不是陰曆十九啊。
今天陽歷多少?
學者:廿三了。
妙師:陽歷廿三了,陽歷廿三……
學者:陰曆十七。
妙師:今天十七了,明天陰曆十八。
跟佛王聊聊吧。
學者:我想起圖像了。就是她那個也不是蓮花,就好象一種光啊,一種光散開,那光呢象琉璃色的。
妙師:就是琉璃色的。
學者:……也就是說,那個光組成那個花。
妙師:那她那個意思是說,這個圖像表示佛王到此。
記得這個光組成的花、孔雀,還有王冠這個圖像出現,都表示佛王到了。她總是以多種形式出現的。有的時候就是告訴你了,她是佛王。
學者:她說,有點死腦筋哪!
她說,要……點。
妙師:她說什麽?
學者:要經常持印、持印打坐。
妙師:持印打坐.對。
學者:這樣才不會分散心呢!
妙師:嗯,經常持印打坐。
學者:才能形成瑜伽大閉鎖。別以爲這裏逛一逛,那也想一想,……這個月就過去了。
心靜表現在哪?就表現在不動。要想心不動,腿要不動,就別到處跑。一動就容易給自己增加波動心。
她說,要學會忍。這個忍有兩種:一種是大度,還有一種忍辱負重的意思。
她說,別整天嘻嘻呼呼的,她這種語言說不出來。
妙師:她那意思就是說,別整天的東邊出西邊串的,介入這些社會閒雜。就是說你這腿一勤,一跑一串,一接觸這些社會閒雜……
學者:她說,我媽說我又想靜……又沒有那個自覺性。
妙師:你這個想靜呢是口頭上想,實際上就捨不得東串西跑。這東串西跑,接觸一個環境,那麽就會引起多少天的波動心。這個波動心剛收,又接觸一個社會環境,那麽又引起波動心。
學者:她說靜,要修要行要行坐。行爲的行打坐的坐。
妙師:啊,要行坐。這是說要打坐,行就是修行打坐。
學者:別整天嘻嘻哈哈,東遊西逛。張家長,李家短……修行顧自己,心裏面只管顧自己,……心勿亂飛……
妙師:佛王的這個意思呢,你現在還處於小乘階段,重點修這個四揭諦。少管閒事,先把自己修上去。就是連四揭諦還沒有呢,沒有小乘,就沒有資格、沒有本事去管別人。
學者:她說,就因爲自己沒有自覺性,只是進進出出、進進出出。不是不行,是因爲自己想去湊熱鬧。
妙師:這實際上就是說不堪寂寞。一個人在屋裏面打坐,不經常接觸就受不了。所以就總要跑出去湊熱鬧,一湊熱鬧,肯定就帶回來一些波動心。
學者:她說……行觀……
妙師:就是打坐行觀。
好好做記錄。做記錄本身就是收心。
學者:她說,本來心修的就不夠吧!(大笑)她指的是說想打麻將。
妙師:想去打麻將?
學者:(大笑)我沒有說。
妙師:你這兩天打麻將,那你想一想哪能好嗎?肯定波動心。
學者:就是感情……,坐在麻將桌子那一會,過得好象挺有意思的。
妙師:打完了就沒意思了。可是打之前呢,那就覺得有意思的不得了。
學者:沒打贏,打不起來,那天輸掉了。就好象玩一會打完就行了。
其實我那天啊像是給捧場。主要是我坐的那張桌子上差個席位啊。
妙師:打麻將的時候?
學者:嗯。這幾天是怎麽呢?……
妙師:總不開和(hu),看別人和。
學者:前幾次輸。其實自己的牌起上來挺好,只張叫,而且叫的挺多。
妙師:就不和?
學者:就不和!
人家挺差一手牌還自摸,這是什麽嘛,頭啊暈得不得了。又漲啊又暈啊,這時候,就好象人啊是飄得站不了。……不可能輸啊,輸那麽多啊?
妙師:不可能讓你輸那麽多呀?
那就讓你輸痛快了,你才能收啊。
學者:她說,你死心了!
妙師:要贏的話,那能收嗎?
學者:輸了以後就死心了。不然贏了就不會動了。
妙師:一打就輸,一打就輸。以後牌癮就慢慢淡化了。
學者:只是給我輸了三天。
妙師:連輸三天啦。
學者:連輸三天、四天嘍。
妙師:連輸四天了?
學者:連輸四天,又輸了,我這沒勁了(大笑)這是什麽一坐上桌子,比如說,人家總是心裏並沒有多少想法。今天坐上去以後呢,這意思啊打兩把不打了。這時意識特別強烈:打兩把不打了,打兩把不打了,就是不想打了。當時我也是……
妙師:人家看你是場場輸,那一打麻將就找你,三缺一,就缺一個輸家。三個全是贏家,就差一個輸家上來。
學者:……大日宮……一覺醒來,聽見說:整天曉得玩,玩什麽?我想:不吭聲就算了。
這樣不行。
通過這麽幾天一撞啊,一衝擊、一撞以後……反正那錢輸出去也踏實了。……無所謂。
妙師:就是兜裏有幾個錢燒得難受,輸都輸光了就踏實了,不難受了。平常也是,兜裏有幾個錢就燒得難受,總想著外面逛商店,到商店這錢沒了,就踏實了,就回去了。
故說不窮不回家。不窮的時候總在外面逛。
學者:剛才說的就這些。
妙師:那你看看給記下來吧。唉!行了,你給佛王頂個禮。
你已給佛王頂禮了,有話你就說吧。
*  *  *  *  *
妙師:還是接著跟道祖說吧
學者:道門三清,也稱之爲道門門祖吧?
妙師:道門門祖吧。
學者:道門始祖就是那個太上老君。道門在史書上就是說返樸歸真
妙師:返樸歸真
學者:修那個七轉九環。
妙師:九轉七環,大概是吧?
學者:就是說煉內丹吧。
妙師:嗯。
學者:七轉九環丹,
妙師:七轉九環丹。
學者:這就是修到無爲、修到空啊!
妙師:嗯。
學者:道門三清也叫道門三家。
妙師:道門三家。
學者:一氣化三清是說的他們三兄弟。
妙師:嗯、嗯、嗯。
學者:道門三清一佛祖。
妙師:道門三清一佛祖。
學者:那怎麽說那個玄龍和碧霞元君是道祖三清的呢?
妙師:對了,他們原來跟那個通天教主學過藝啊,最原始是屬於道門的。
學者:是道家,也是關鍵,道家主要是打坐,打坐就是行觀。以前,他說以前有人長期說道門總是說閉關,閉關就是修行啊?
妙師:嗯。
學者:以後道門,意思就是說,以後呢漸漸地道門就把這個搞歪了,沒有真正理解道祖他們當初的意思的。
不管是道祖、佛祖,他們所講的修行,都是要講修出明月,見到明星。
可世間人傳言,道門修仙體,佛門修一體,是什麽一體?
妙師:一體啊,一體就是指這個性吧,身體就是指命吧。
學者:實質道門佛門應該合二爲一。
妙師:合二爲一。
學者:才能成就其事。
妙師:就是說單搞哪個也不行。
學者:有道無佛不行,有佛無道不行。不行。
道門三清也是指的一陰一陽一正。是指他們三兄弟噢。
妙師:對,對。
學者:說那爲正的當天皇吧。
妙師:嗯。
學者:那個原始天尊跟通天教主吧,他們倆個以前就是一反一正是吧?
妙師:就是一陰一陽。
學者:如果這樣來分的話,就是道、佛、易,易呢就是回歸的路噢。
妙師:嗯。
學者:道、沸呢就是一陰一陽,一內一外。
妙師:一內一外。
*  *  *  *  *
現在把剛才那一小段錄音做一個簡單的說明。
這個錄音是61日,9761日,陽歷61日在現場錄製的。
531號開始,就不想寫字了,就總是獨自坐在花草叢中,在那坐著。
這麽坐一天,到了61日呢,行觀人來到了半壁山。
當時也沒有精神。什麽也不想做,就是想靜靜的坐在那裏。就建議讓行觀人呢收拾房間,打掃環境衛生。
那麽在行觀人收拾衛生這個時間呢,行觀人的自我感覺呢就是在心口那個地方堵得非常難受,有一種要休克的感覺。當時也沒有講、行觀人也沒有講。
我自己獨自坐在這個地方呢反復出現一個字,這個字就是,輕重的重字。這個重就是繁體的那個重字,就是九重天的重或者是重陽節那個重,或者是重慶的那個重。反復出現這個字。
那麽我就一直觀這個字。
在觀這個字的過程中就發現了問題,這個字含有一個千里走單騎,含有一個修行回歸九重天的這麽一個隱意在裏面。它表示了丹田的位置,以及中脈七輪等等。
但是,怎麽用語言來描述這個問題呢?也沒有想出來怎麽在《修行者》一書中把它寫出來好。
到了下午的時候,打算吃點飯了。這時候行觀人呢才表現出來呢,就是忍耐不住了,就出現幹嘔、嘔吐、心發慌,飯不能吃。飯也不能吃呢,我就自己一個人吃飯。
在這個時候,也就是說爲什麽會、行觀人會突然出現這種情況呢?那麽經過反復的查問,發現,就是行觀人講呢,有一位自稱是道祖的在這兒。這一聽是太上老君駕到了。
道祖氣得夠嗆。他說昨天也來了,今天一早就來了,沒有人理。
道祖來他也不給個動靜,所以沒有注意。我呢光顧去看那個字去了。
剛才上面那一段錄音,就是道祖講的一些內容。
下面接著,還是剛才那個錄音,就是現場行觀的這個記錄,跟上面那個錄音是連續的。
學者:他說打坐到一定的時候,就是說整個人的頭頂出現一片彩虹。什麽化靈光爲智慧三火呀?
妙師:化爲智慧三火、化靈光爲智慧三火。
學者:才算修行有成。不打坐,不進入無境界,皆爲空談。
無境界也叫無色界、無意識界。
妙師:嗯。
………………(鐘聲)
(杜鵑鳥的啼叫聲……
學者:不打坐,不進入無境界,皆爲空談。無境界也叫無色界,無意識界。要想成就深波羅密,但去打坐。那時就叫但見如來,也就是道門所講的得道果吧。
妙師:得道果。
學者:修仙成道的道是見到的到嗎?
妙師:成道啊,那個成道就是知道的道吧。
學者:那就是說見道啊,或者什麽入關啊,看到了,瞭解啊,……實質上本身就是佛道、佛學。佛門之佛,道門之道爲佛道。
——我說請道祖講一講修行吧,具體該怎麽慘?他說修一心吧。
見一心,修一心、見一心。
妙師:修一心,見一心。
學者:君不見空空者如空如也,……
妙師:嗯。
學者:這時候有一個比較虛的圖像,就是什麽意思啊?
就是說人在打坐的時候,那個虛空的呢在空中飄浮著,好象有人在宇空當中那麽一個虛圖像。
妙師:那他道祖說的修這個一心呢,實質上就是修三心一心,就是修三心合和變成一心
學者:也叫三個混合體。
妙師:三個混合體。
學者:修起來就是要修到一心爲一個起點,一心以後就開始行大行。
妙師:行大行!
學者:大行就是深波羅見如來,
妙師:嗯,深波羅、深波羅,那就是說他大行法深波羅,實際上就是大日如來神光陣裏面的那一套吧。
修一心、三心合爲一心實際上就是解決一個相應(或)的問題。
學者:那時候不可以心散亂。
妙師:心散亂,一心就變成多心了。
學者:多心以後就是多疑。
妙師:對!
學者:多心多疑者不爲瑜伽。
妙師:嗯。
學者:什麽叫勤剪多修呢?
妙師:勤剪多修啊。
學者:剪子的剪。
妙師:勤剪多修。就是,意思就是說那勤剪呢,就是說不要那麽設法,多把精力呢多多用在修行上。那麽是這個意思。
學者:心一散、天地亂。
妙師:動了心一散,天地亂。
學者:就是說天魂跟那個色魂吧?
妙師:對。那麽就亂了,就亂套了。
學者:那他這時候,給出了一個圖像。是一個道人在打坐。打坐以後,在他的前方這個雲海中啊,出現一個金紅色的光團。
心亂,則散、則潰。就是崩潰,則潰。
打坐的時候,真有那種聽之不見,視之不聞的……就那個時候,就好象他那個什麽坐,似入定噢。
妙師:嗯。
學者:以不動之心應大千世界。成果的多少、大小,就看自己的定力。
妙師:嗯
學者:那時候,一個人打坐,他那整個就是彩色光環一圈一圈地圍繞。
在那時候,我溶於宇宙,宇宙溶於我。
丫頭,打坐去。
妙師:就是說,最後最後還是要打坐,打坐修心。
那他開始講的那幾句,就是倒行逆施,華犁開道。然後顯字顯個遍花,一遍兩遍的遍,開花的花。又顯個字,一千兩千的千,又象一個大十字。
他說這個意思呢是逆反陰陽,他打出他是道祖。開始給打的圖像就是一個光珠。光珠從上往下,往下就是開通的那麽一個意思,還是說是從下往上升上來的意思。給這麽一個圖像。
(杜鵑鳥啼叫聲……
妙師:好點,好點就休息吧。累了。
學者:這時候有一個圖像。當時是個金光,後來那個光現出了字,全身很多很多顔色的光。空中象那個太陽光一樣的一片光海,那時候,就叫什麽遍地花開映秋月。
妙師:遍地花開映秋月。
學者:一輪紅日……
妙師:嗯,照當頭。
學者:他打完以後,他說秋月以後呢沒有光啊,就是一個紅紅的,火紅火紅的大太陽在空中。
剛才那一段呢是佛祖開示的修煉的程式,就是遍地花開見秋月。這是第一步,也就是說,在打通中脈和中脈七輪之後,能量集中到了月輪,形成了遍地花開見秋月。
這遍地花開見秋月是什麽呢?就是花開現佛。
在《修行者》第四、第五篇裏面,有一句話叫做佛面猶如淨滿月。佛面猶如淨滿月,古代的先驅們他已經開示了,什麽叫花開現佛呢?這個佛就是這個月,就是這個滿月,就是秋月。
然後呢,道祖又講,花開見秋月以後,還要接著修一輪紅日,一輪紅日照月明。就是要把一輪紅日修出來,然後,還要完成用一輪紅日呢來反照。
這個字,就是《心經》裏面的觀行照度的那個。在這個照字的過程當中,完成日月合明。
道祖開示修行的第一步,所謂道門說的閉關啊,這個他用的是個同音字。實際上道祖開示說這個閉關的就是大觀的,從入手。這個以後,還要修大行。所謂大行,觀行照度裏面的大
這個照,在照這一步,實際上就是說已經修成了遍地花開見秋月,而且還要——花開現佛了、已經修完這個層次了——還要進一步修一輪紅日當空照。那麽當空呢完成第三個字,觀行這個字。
下面繼續聽現場實況的錄音。還是接著上面的。
學者:那個紅日挂彩虹的話,他就應該入定了。
妙師:嗯,紅日挂彩虹,就是說把紅日修出來,這個邊上有深層彩虹。到這個時候呢,就光打坐,就修這個入定。
學者:打坐入定哪?
妙師:打坐入定。
學者:那花開呢,秋月出現呢才是起步。
妙師:才是起步。
見月以後再修日月合明,再修到那個大日、一輪紅日挂彩虹。這時候就開始專心修靜功打坐,就是入定吧。
學者:一有波動心的時候呢,就見那個月啊,月面上一層淡淡的烏雲、就升起來、就把那個月給遮住了。
妙師:就叫雲遮月。
學者:雲遮月。
妙師:波動心一起,這個雲就浮起來了。
學者:順轉而下,逆流而上呢,實際上跟修行的人噢他的上行下行、他的心理有很大的關係。
當那個波動心起動的時候,就是那個太陽啊,月亮啊組成的一道光就這麽排列成能上能下的。……
妙師:就是月在前面、往前走(打嗝聲)波動心(打嗝聲)……好,收攤了。
你給道祖行個禮。你問他行什麽禮好。
學者:他說,讓行拜禮。
我問那個拜禮怎麽拜呢?那雙腳這麽一湊,那麽怎麽一蹲。
妙師:你說是不是做萬福啊?那是官禮,不是道家禮。那是宮廷裏的禮。
學者:再問他的時候呢,就看見那個
*  *  *  *  *
妙師:做萬福。
學者:嗯。
妙師:做萬福吧,就是做個萬福。
再給、再給道祖上支香。
再給道祖上支香。上支九天香。
好了。
妙師:上支香以後呢,以爲道祖已經走了。後來過了好一會呢發現道祖根本就沒有走,他又繼續給打圖像。
給打出一個天峰的字,這個字。
學者:嗯,金色的。

妙師:金色的字。天倒著,兩腿在上面,兩橫在下面。
你問他這是什麽意思。
學者:修行的人應當行天道行。
妙師:噢,行天道行,行天道行、行天道,行天——道,就把這個天倒過來,幫這個道路的道,行天道行。
學者:修行人噢不修天道行就叫人行邪道吧,是不是?
妙師:啊,對。他是對修行人來說,要是不行天道行呢,就叫行邪道。
學者:以前啊,以前一些書上寫的陰陽界啊就是寫的黑白月道,他們把它稱之爲,把人啊跟那個九天之上那時空稱之爲陰陽道。
妙師:稱之爲陰陽道,是吧。就是說把這個黑月道白月道,就是也叫做、道祖他們叫陰陽道,是吧。也就是陽道指白月道吧,陰道指黑月道。
學者:關於陰中之陽、陽中之陰,就是說從那個黑月道呢也可以逆流往上,那個白月道呢也可以順流而下。
妙師:順流而下。
學者:道祖的那個陰陽圖啊,陰陽魚啊實際上不理解。
妙師:你有沒有那個本事才能倒行逆施呢?沒有那個本事就得順流而下。
學者:那個就是老子的那個道德經啊,講的就是怎樣回歸。
妙師:他那個道德經,實際上前面講的道經,後面講的是德經。道經講的就是回歸。
學者:道經裏面有沒有一句叫九轉七環呢?
妙師:有啊。九轉七環有啊,九轉七環……
學者:又是一個功法,叫丹陽功是吧?
妙師:嗯,對。
九轉七環那是指煉丹的。
你問他九轉七環是怎麽轉的,是就在肚子那兒轉的,還是說讓它住上走啊?
學者:天地大中脈。
妙師:天地大中脈。那就是說讓它九轉七環,實際上是走中脈這麽轉是吧?
學者:嗯。
妙師:所說這個七環實際上指的是七輪。
學者:那個從海輪到頭頂吧。
妙師:到頭頂。這七環實際上指的是七輪。
他這個字是指什麽呢,是指純陽啊?
學者:啊就是要歸一。
妙師:是要歸一的意思。
九是個極了,下一步就是要歸一,歸零。九九歸一了就是。
學者:他那所說那個黑白間,是不是就講那個斷魂關呢?
妙師:黑白間啊,黑白間就是斷魂關。
學者:他說九轉七環黑白間,
妙師:黑白間,啊。
學者:九歸一時候就可以到那個……
妙師:黑白間。黑白間就是指那個陰陽界、交替、交接的那個關口、那個地方了。
他這個九轉七環黑白間,總的來說就是走這個七輪。
對於天地大中脈來說,黑白間就是斷魂關了。
但是,對於人體來說,他這個黑白間是不是指心輪呢?
學者:指那個交接處。交接處在哪?
妙師:交接處啊,交接處。
天地中脈交接處就是斷魂關了,還有一個人體呢,人體那個交接處就是心輪了。
學者:心輪至月輪吧。
妙師:心輪至月輪呢,心輪至月輪,嗯。
心輪至月輪還有一個交接點在風輪,在風輪那個地方。風輪就是喉輪這個地方,喉輪就是風輪,這個地方就是交接點。
學者:九轉七還沖中脈。
妙師:人體的中心在心輪,它那個交接點呢,黑白交接點有兩個點。那個白點呢在風輪,那個黑點呢就是在丹田這個位置。這個白點和黑點它們之間這個地方叫黑白間。
黑白間就是心輪了。
九呢就是說九轉七環黑白間。對於人體來說,它的意思還是把這個能量要集中給心輪這個大靈,然後……
學者:應該心中藏
妙師:心中藏是吧,那就是說,這個道門把這個丹田的位置給理解錯了。丹田它的正位在心輪,然後上丹田呢在風輪,下丹田在日輪。這三個輪它才組成一個丹田,中心位置就是說中丹田的位置,在這個心輪。
人們所說的現在這個丹田位置,實際上是下丹田。
(杜鵑鳥啼叫聲……
妙師:讓你打坐呢?
學者:我想跟著做,做一下呀。
妙師:那會出動作吧。
學者:在那個泥丸裏面啊,有一顆那個象紫紅紫紅那麽大的光團。
十九渡尾聲(二)
………………(鐘聲)
學者:以心爲點爲靜,爲靜。
妙師:以心爲點爲靜。
學者:闖(或)開天地大中脈。
妙師:闖開天地大中脈,這個意思就是要把中脈打通。
學者:九轉陰陽七環丹。
妙師:九轉陰陽七環丹,七環丹。
學者:這就叫丹道功。
妙師:這七環丹實際上是指七輪。這七輪。
學者:能量的總和。
妙師:總合。這七輪呢,道祖術語就把七輪叫做七環丹。
學者:實際上就是,按照現在九陰功來說呢,就是把這個能量啊聚攏來。是吧?
妙師:對,聚攏過來。
學者:實際上就是,不管是佛門也好,道門也好,要求打坐呢,就是隨著能量到一定的時候去打坐,然後使它那個中脈七輪啊自動的轉。(兩聲幹嘔)這下心裏舒服了。
妙師:這嗝打出來就好了。
七表少陽,九表老陽。
學者:他這個九環呢,是不是也還表示九世陰魂哦?
妙師:嗯,九它是九轉了,九轉是表、有表九世陰魂的意思。
學者:他只有把這個九世陰魂能量聚回來以後啊,……
妙師:嗯,對。
學者:就是把自己的九世陰魂啦,溶於天地之中。那個天地呢,一個是指天魂,一個是指色魂吧?
妙師:嗯,九世陰魂實際上就是音能量,音能量吧。
學者:嗯。
妙師:把九世陰魂聚在天地間了,聚在這個天魂和色魂之間了。
學者:這樣呢才能使色魂除祛它自身的糟粕吧?
妙師:嗯。
學者:糟粕吧,叫什麽字?
妙師:哪個字啊?
學者:糟,象一個白字的白字。
妙師:迫,壓迫的迫,那個?
學者:一個白字,這邊一個……
妙師:走之,還是……
學者:不是,金華火腿的糟粕法,有一個……
妙師:糟粕,
學者:糟粕
妙師:那個米字旁,糟粕。
學者:只有那個九轉七環呢,才能改變色魂的質量。調節好三魂合一的衡點吧?
妙師:嗯。
學者:衡點,就是平衡的點位吧?
妙師:嗯。
學者:使色魂逐漸向天魂靠攏、上升。
那九世陰魂是跟天魂、色魂搭橋的。
妙師:嗯,對,九世陰魂就是搭橋的。
學者:起一個溝通連接的作用是吧?
妙師:對,對,對。
學者:最後使它們就好象、好象現在的人噢給人家、給一個男的一個女的……
妙師:牽線。
學者:牽那個紅線吧?
妙師:對,就相當於天魂是一個點,色魂是一個點,這個陰魂呢,九世陰魂呢是一條線,是九根線那麽拽著,撐著、聯結著這兩個點。
學者:他說那個太極圖的真意呢已沒有人能夠真正解出。
妙師:嗯,太極圖的真意是吧,失傳了。
學者:就打坐啊,産生光爆啊什麽的,只是能量啊、能量自轉的時候呢,有一種……那怎麽說呢?就好象人體內一種整頓。
妙師:嗯,對。
學者:他說這時候呢有一種聲音啊:我與宇空同在,宇空與我同在。
妙師:嗯,光爆的含義就是這句話,就是:我與宇空同在,宇空與我同在。
光爆的意思,實際就是說,你這個與宇空相溶,相溶的這個意思吧。他就是告訴、解釋這個光爆,光爆的作用。
學者:也就是說,把自身小宇宙溶於大宇宙,把色魂溶於天魂。
妙師:把色魂溶於天魂,實際上光爆,就是提供、把色魂的能量向天魂轉移,就是移到天魂那兒去。
今天是9761
學者:心裏好受多了。不象剛才。
妙師:嗯,(幹哎)我今天白天一直看那個輕重的重字啊,重字繁體字。一直在看這個字。
今天白天,看這個字的時候呢,一直觀這個字的時候,當時就覺得這個正丹田、正丹田的位置在心輪。這個輕重的重字,也叫千里走單騎。
學者:重於心。
妙師:嗯,重於心,對。
它有個橫線,就是七輪。然後那個一個豎走單騎,就是通過那個中脈。
而所謂丹田呢,正丹田正好在心輪。這個丹田上邊緣就是風輪,下邊緣就是現在人們所說的這個丹田。
乾卦二爻:二爻到水輪這個位置了,見龍在田。到了水輪這個位置呢,這個龍就是指大靈,見到大靈是在田的這個位置。就是看到大靈是在心輪這個位置,叫見龍在田。
學者:意思是說嘛,今天下午早就不應該在那邊搞書了。
妙師:嗯,意思是說:道祖早就來了,一直在這等著呢,是吧。
這兩天,這兩天這字就是寫不出來,這個一直不想寫,也不知道等什麽,看來就是在等道祖來。
學者:哈哈……
妙師:道祖他說什麽?瞎笑!
學者:本來道祖來噢,他們誰學了一句什麽、什麽到左來
妙師:什麽什麽?
學者:也就是說等道祖來噢,是誰學了一句到左來
妙師:到左來是什麽意思,怎麽到左來我沒聽懂,你這個話我也沒聽懂。
學者:你是說道祖來嗎?他學一句,到就是到了的意思,左呢就是左右的左字,他到左來了的意思。
妙師:啊,這句話不是道祖說的,你問問是誰在外面接話茬,誰在外面接話茬?是不是誰家的小花仙啦?
學者:沒人吭聲。
妙師:沒人吭聲,那還是那群小花仙專門接下話,專門接人下話,說個俏皮話。
可是這個人體,關於修行這個肚子怎麽他用,怎麽用漢字這個輕重的重來表示呢?也就是說大靈一投胎那就重啊,重了就沈下來了。還要從重裏面,重就表人身,從重裏邊修出去,修成輕。
學者:重嗎是山。
妙師:重是山,重是山宇,山表人身。
他實際上就是把人體的中脈七輪和丹田的位置,利用這個輕重的來表示。就是繁體的重字,繁體的重字就是一個千一個裏,實際上就是千里走單騎就走出去了。
學者:我來想想看這個——遍花、千字的前,應該是一個字。
妙師:裏字,遍花……
學者:裏千!
妙師:噢,遍花裏千,中間拉了一個字。
遍花裏千,裏千這兩個宇實際上就是隱著一個字。
學者:是這樣。當時呢這個字我一直想不起來,我正要寫的時候呢又上了一個千字,金色的千字。
妙師:噢。
學者:打了一個字,看了以後呢,前面一個字再怎麽想也想不起來,你說呢我才想起來是個字。
妙師:是個裏字。遍花裏千。
這個從一早我就看這個重字,輕重的重字。
學者:他這個華犁開道,就是指的中脈噢。
妙師:中脈,對。(行觀學者一聲幹嘔)
華犁開道實質就是把這個輕重的重字那一豎給通開的意思。
學者:他們所謂說的事實是,好象通開什麽噢。
妙師:嗯,對。你不是說你那堵得難受要吐嗎,我說是不是在給你通什麽。
實際上就是華犁開道通心輪呢!
學者:他這犁是不是指的泥丸呢?
妙師:泥丸啦。
學者:嗯,是通靈的那個地方啊。
妙師:通靈的那個泥丸……
學者:華呢是不是順的意思呢?
妙師:華是順的意思……
華犁,實際上就是說,給你把這個心輪通開的意思。
學者:心輪一通開以後就暢通無阻了。
妙師:現在主要是心輪那個關不好過。
學者:噢,是了。
那以前曾聽人講,就是說人的三田啦,就是說心田最不容易開。
記得以前是誰講過那個、有一個道家功裏面,有一個什麽功法哦。他就講什麽,就是說在自己的下丹田,就是說女人噢,在女人的那個子宮裏面,有一朵、有一支那個蓮花,那個蓮杆。觀那個蓮杆呢,就看著那個蓮杆慢慢地往上升,穿過那個肚臍,肚臍後面那個點慢慢上升。但是呢,穿過肚臍那個地方以後呢到心輪呢,一般就看不到它穿過了。
妙師:嗯,哪兒堵著了。
學者:最不容易開的就是那個心輪。
妙師:嗯。心輪就是心田,它那個位置實際上是丹田的正位。
學者:他就是說,如果按照他那個理論來講的話噢,那個道家功法裏面就是那個蓮花沖七輪。實際上他就運用了一個……不知道他怎樣來使自己的能量儲備到一定的時候,通過打坐,使自己的能量在體內自由的迴圈,使自身小宇宙溶於大宇宙裏面。
他就運用了一個什麽呢?用那個存想的辦法。存想那個蓮花,從那個海裏面往上走,穿過喉節,然後通過這麽出去,然後那個蓮花通過那個頭頂出來。
就是說元神呢,就在那個蓮花裏面,出來以後呢,那麽說一朵蓮花,海底送金蓮噢,他說這個蓮花啦一直開出頭頂,那個元神呢就坐在蓮花裏面。蓮花一開了以後呢,就那個元神呢就和那個大宇宙啊相合,讓那個大靈,讓那個元神啊採集宇宙的能量。
妙師:那實際上就是說,到肚子的那一段,就是到日輪的那一段,就不知道怎麽辦了。所以就,所以道家功他就發揮那個存想的辦法,用存想的辦法送出去。實際上就是說和佛門功法觀光和埃(音注),就是說念阿彌陀佛一個道理。
用存想的辦法,實際上就是自己騙自己,就等於自己的陰魂,自己的音能量在作戲,全是假的。就是全是假貨,沒有真的在那裏照坐。(哈欠)
一次比一次減就完了。
學者:會不會人本身就是一朵蓮呢?
妙師:它也不是說是蓮。它是說把人的那個七個輪,七個輪呢觀音她們把七個輪叫七朵蓮。就是蓮花了,七個輪吧。
等到道祖呢,他把中脈七輪呢叫七環,七環丹,他叫七環丹。叫法不同,所謂九轉七環,九轉七環呢這個道教也好,道門也好,解不出來。怎麽解也解不出來,光知道這個詞,但是不知道這個詞講的是什麽,解不出來這個。
根據道祖說的意思,這個七環、這個字,就是輪的意思。就是指:七環就是七輪的意思。那麽七環丹呢,這個丹呢實際上就是觀音她們所說的這個蓮。
學者:在你說的時候啊,有那麽長、有那麽粗一個白的亮的象管道一樣。
妙師:跟管道樣。
學者:但在那個上邊呢,跟一個酒杯一樣的花。
妙師:酒杯一樣的花。
學者:嗯,那個就是蓮。
妙師:就是蓮。那已經到頂啦,到月輪了。這個蓮最後開是在月輪開,在月輪把它開開。就是花開見月呀,花開見月啊,花不開見不了月呀!
實際上光爆就是開花,一次一次的搞這個花開。
學者:炸天網是不是就是炸蓮花開?
妙師:對,就是炸蓮花開,你的蓮花炸開就是,開了這個月就出來了。
學者:那個天網也叫梵天網,是吧?
妙師:梵天網。
學者:梵天網的話,也是人的那個陰魂的、那個色魂的就好比人的意識吧?意識反鎖。
妙師:嗯,對。
學者:心輪呢就好比一把鎖。
*  *  *  *  *
(杜鵑鳥啼叫聲……
妙師:啊,太上老君給了一個漢字的字是吧?
學者:嗯,那個啊寫得又短又粗,就那個兩點啊寫出好象用了很大的勁。就那兩點吧,那個豎呢也是粗粗的,好象一看就是用了很大的氣啊。劃那個一杠,那橫折吧,也是寬寬的,那反正挺厚實一樣的。
妙師:呢,這個快字,他是這個意思啊,就是說於心、心要決定,意思是讓你下決心要修出去。
你跟他聊,我——
學者:喲!——我的天啊!
妙師:你跟他聊。
學者:妙師啊。
妙師:嗯。
學者:我請通天教主啊,但是怎麽請,怎麽請,他也不理我。
妙師:那個太上老君在這兒呢!
學者:後來他來了,來了以後呢手裏面挺誇張的拿著一個大頭手電筒。一把呢好象是兩個人哦那麽交叉照了。好象我這麽看吧,最近一個呢是通天教主吧,那麽手電的頭呢那個裝內鏡的頭啊挺大挺圓。那個光啊就照過來,照得山前、照得人前山河笑。
妙師:噢,照得人前山河笑。
接著問吧,我倒點水喝。
學者:他說我不好好行功,就知道玩、玩、玩!
妙師:主要是你這個波動心。那個道祖、太上老君說你豆渣心嘛,就是豆腐渣心太散了。
學者:意思就是說:芸兒,要聽話,別太貪玩。
妙師:就是把你這豆渣心啊好好收一收。
學者:別大事小事呢哼哼啊啊一個笑。
妙師:意思是說讓你正經點。
學者:修當何苦。
妙師:他說什麽我沒聽懂,修?
學者:修——當何苦。
妙師:當何苦啊。
學者:也不想想你爹娘,有多著急。
妙師:就是說整天混。(哈欠)
學者:他說整天就象一個要飯似的。
妙師:你知道這話什麽意思?
學者:不知道。
妙師:要不說,通天教主說你成天象個要飯的似的。他的意思就是說到處串,挨門串,跑完這家跑那家,到處串,不老老實實自己在家裏面打坐。
學者:一叫你坐就屁股疼。哈哈……
哪有這回事啊,是吧?你說說看。
妙師:本來你就坐不住嘛,坐一坐不是這兒疼就是那兒疼。
學者:噢,你幫我說一句話不就行了嗎?
妙師:我幫你說話,那你幫我掃地。一動不是這兒疼就是那兒疼,一個月拖不了一次地。
學者:哎,你這人啊就知道哪壺不開提哪壺,做了吧,還不討好。
妙師:今天表現不錯,今天幹點活還是呢!
學者:恨你嘍!(笑)
妙師:初一、十五的……誰家過年不吃頓餃子。
學者:他說:他的女兒,誰叫你多事!
妙師:我幫你管管,我多事?
你應該請黎山聖母也來。
學者:他說,你就請華山聖母來也一樣!
妙師:華山聖母要一來,他們就得嚴肅點。黎山聖母來他們還有點不自由。
學者:我發覺啊,通天教主實際上挺護短,就他心裏面有那麽一回事吧,也不准別人說,反正他說行。
妙師:唉,你請華山聖母。
學者:哎,別請了,我才不幹呢!
妙師:沒事。你請華山聖母和黎山聖母一起來。
學者:哎,她們倆位怎麽稱那個太上老君通天教主叫老哥倆呢?
妙師:他可是老哥倆,可不是那個道祖、通天教主他們就是老哥倆?
學者:那黎山聖母她們怎麽這麽稱呼他們呢?
妙師:她不稱呼他們老哥倆叫什麽?
你問問他們,你問問道祖跟通天教主,他們倆位管華山聖母叫什麽?
學者:母夜叉!哈哈哈……
妙師:什麽什麽?母夜叉?
學者:人還在別問了。(笑)
妙師:那你再問問華山聖母管他們老哥倆叫什麽。
學者:華山聖母噢,她怎麽有一種狠勁跟凶勁在裏面啊?不象黎山聖母,她那個臉啊顯得不高興。她是說看不起的什麽?她說他是寫的什麽?旁邊叫做什麽?(幹嘔兩聲)
妙師:她最看不上通天教主。
學者:就是因爲他護短嗎?
妙師:對。就是說,她說他修哭好,唉。
學者:通天教主說:都是你小子惹的禍。
妙師:我小子惹的禍,那個你問問通天教主,當華山聖母的面,他背後叫那個名吧,偷著他叫她那個名吧,當華山聖母的面,他們管華山聖母叫什麽?
學者:叫奶奶。叫師娘。(笑)
妙師:對,這倒是實話。當面他怎麽他也不敢說那三個字啊。
學者:那他們怎麽就那麽怕她呢?
妙師:那當然了,這個道祖和通天教主最怕華山聖母。
學者:是因爲華山聖母比較凶、比較狠是吧?
妙師:也不光是這個,也不光是這個。他們倆位見華山聖母都得規規矩矩的。
學者:打出一個圖像,就是那老哥倆呢,就象說什麽嗎,就是你捉弄我,我捉弄你,沒敢吭聲。
妙師:沒敢吭聲。
學者:比方說你在捉弄我,我在捉弄你。
妙師:他倆互相推。
學者:嗯。
妙師:你請華山聖母說幾句話。
學者:她說叫什麽耐爾涼啊。
妙師:耐爾涼?
學者:耐寒的耐。
妙師:耐寒的耐,耐爾涼。
你請華山聖母多說多講幾句。
學者:她指她在呢有人不自在。
妙師:那沒關係,那道祖和通天教主不自在那是應該的。
學者:道祖說……
………………(十二聲鍾響)
(朗誦《楓橋夜泊》詩)
學者:他怎麽樣還得保持那個王者之風。
妙師:禮節。禮節上那個大面子華山聖母都給他們。(哈欠)
你問問九天玄女管華山聖母叫什麽,華山聖母最喜歡九天玄女了。
學者:她怎麽會是奶字輩的呢?
妙師:對呀,她得管華山聖母叫……
學者:奶奶呀。
妙師:叫奶奶吧,對。
學者:她,你一說的時候啊,九天玄女就說奶奶、奶奶。我在想,你得叫她奶奶啊!
妙師:噢,對。華山聖母就是誰呢?就是紫光夫人,就是媽祖的媽。也就是說,道祖和通天教主得管她叫師娘,他們師父不是盤古大帝——是鴻君老祖嗎?
學者:怎麽這個?這說不清了。
華山聖母拿著侍留官章(音注)叫這個、看那個通天教主太上老君噢,她說:看不起的小人哦!
妙師:他倆呢,在華山聖母眼裏,哪一點地位也沒有啊!
學者:這麽一說不得了,我想那太上老君好起來是一方玉皇大帝噢!
妙師:嗯。
學者:我就不知道該怎麽回答了。
妙師:哎,那個華山聖母呢,她的女兒啊就是媽祖,那個九天玄女就是她孫女兒啊,最小的一個孫女。
學者:難怪她一會一會叫奶奶。我想怎麽會是她奶奶呢?我反復問反復問,是奶奶呢不是。
妙師:對,華山聖母就是紫光夫人。
學者:我想,爲什麽你一講噢請華山聖母的時候,通天教主就說:你小子夠狠,你小子夠狠,陰陰的會知道整人了!
妙師:會知道整人?
學者:他這麽說當時我想,我說會不會華山聖母跟黎山聖母是同輩啊,所以呢她凶一點狠一點呢?
妙師:那也不是。哪今天那個太上老君,從昨天和今天把我給整得夠嗆,弄得我渾身都沒勁、難受。他來也不給個動靜,哪也不知道他來,鬧得我今天一天難受。
學者:啊,就借機報復啊!
妙師:我不是借機報復啊,我是說乘這個機會……
學者:你這個人呢,報仇於天地之間哪!
妙師:報仇於天地之間?那不是報仇於天地之間,就是那個道祖輕易不來一次,好容易來了呢……
學者:就告上一狀。
妙師:不是。一塊跟你見見面,說說話,聊聊天,平常也沒機會見見面。
學者:我就想那個通天教主怎麽總是把那個眼睛瞪得圓圓的瞪著你哦,就好象知道討沒趣,而且恨恨地說:你小子後臺硬啊,夠狠的!
妙師:夠狠的。
學者:這一說,當時我想了,他幹嗎那麽說呢?我認爲拍馬屁呢,我心裏面一直這麽想噢,一直不敢說出來。
妙師:他們得叫華山聖母叫師娘。
學者:其實啊,哎呀,那個原話我搞忘了。
妙師:原話?你把那個意思說出來就行了。
學者:他這麽說:你小子這叫借刀殺人嘍!
妙師:唉,這怎麽叫借刀殺人呢?這是一塊說說笑笑吧。
學者:那還有、比如說還有:這護短的也不是只有哪一個人嘍。
妙師:哈哈哈哈!護短的,這是通天教主說的吧,道祖說的?
學者:誰也沒說。
妙師:誰也沒說呀,他的話裏有話,他這話是說給華山聖母聽的。
學者:不是啊,他說,他是自言自語。
妙師:他自言自語,他們背後偷著就說華山聖母護短。
學者:妙師啊。
妙師:嗯,
學者:爲什麽當華山聖母出現以後,黎山聖母好象就沒有她的正事一樣呢?
妙師:黎山聖母比華山聖母小一輩吧,黎山聖母比九天玄女大一輩,但是華山聖母比九天玄女大兩輩。
學者:唔……總會……你小子……
妙師:大點聲說沒關係。
學者:總會見到東方花開的。
妙師:總會見到東方花開的是吧。
學者:也有你小子好過的時候。
妙師:大夥一塊聚聚,好長時間都沒這麽在一塊聚了。反正讓九天玄女陪著華山聖母還有黎山聖母一塊說說話吧。
你請那個道祖、通天教主他們倆坐在那喝點茶。
學者:通天教主給了圖像。把那個二郎腿啊一蹺,那個身子呢本來是應該正坐,坐著啊,那麽椅子側著、側著身子,背呢對著那個桌子,好象不屑一顧,好象給氣的。
妙師:氣得不喝茶,哈哈哈……
學者:九天、九玄娘說了,都是你小子惹的禍。
妙師:啊,啊。
學者:還是有人說,別讓人送嘍,這裏要踩到人嘍。
妙師:嗯,你去。你去給華山聖母上幾支香去。
學者:上幾支香去,哈哈哈……
妙師:通天教主氣呀,你上香你也是替通天教主上啊。
學者:也算賠不是啊!
妙師:嗯,就是啊。
學者:上九支吧!
妙師:行啊。十九,十九加一就是貳零。
你請華山聖母說說話。
學者:什麽叫兒子是別人的好,丫頭是自己的好呢?
妙師:兒子是別人的好啊,丫頭是自己的好啊。
學者:嗯。
妙師:接著說吧,就知道明白這個意思了。
學者:華山聖母說,今天呢也是大家難得在一起聚一聚,小輩的說呢,老輩的聽。也不會往心裏去。
妙師:嗯。這是說通天教主呢,意思是說沒事了。
學者:爲什麽那個華山聖母叫你叫龍兒呢?
妙師:對,對。
學者:她說叫那個通天教主啊,哎呀,叫我說我說不准。她那個意思啊叫通天教主的眼睛啊別象那個……
妙師:燈籠似的。
學者:別象那個象什麽月一樣的指著她的龍兒。
妙師:意思就是說,叫通天教主別老瞪著眼睛,別瞪著大眼珠子是吧?
通天教主自己還生大氣呢,還生氣呢。
學者:他說你小子呢叫告野狀。
妙師:告野狀。
*  *  *  *  *
妙師:說我告一狀?不算告狀,就是大家聚一聚。
學者:華山聖母剛才講啊,龍兒呢也當大度一些。(笑)
妙師:嗯。
學者:要學會不記前嫌。
妙師:不記前嫌,對。
跟大上老君,跟通天教主早就是老朋友了,跟太上老君現在也是老朋友了,太上老君幫了好幾次大忙。
學者:嘴上說,心裏面……
妙師:不光是嘴上說,心裏也是這麽想。太上老君大度,能夠幫好幾次大忙。
學者:未必通天教主就小氣。
妙師:通天教主也不小氣,通天教主盡幫著出主意。
學者:都是給你害的,他說。
妙師:通天教主心裏幫著出點……
學者:餿主意。
妙師:哎,就是那個錦囊妙計。
學者:你拍馬屁也不是個時候。(笑)
妙師:不是時候?哈哈哈……
學者:這個時候說他不是明著捅漏子嗎?
妙師:對,那都不能明說了,我給忘了。九天玄女向著她爹,向著道祖啊……
學者:九玄娘坐在旁邊不吭氣了。
妙師:嗯,對。她得維護她爹說幾句話。
學者:哎,師父。
妙師:嗯。
學者:爲什麽這時候啊,芸兒呢她就是顯得呢就沒九玄娘那種穩重啊,不文靜。她就總是笑嘻嘻的,好象在那幾位長者面前啊就是挺隨便的,就是那種專會討好的那種類型的人啊。
妙師:那她輩份小啊,她幾面都得圓著點。哪邊她也得罪不起,她得替她爹道主圓場啊。
學者:通天教主說,還是我的芸兒好。
妙師:今天難得,難得聚一下,今天陽歷61號,那個陰曆也不知多少?
學者:甘六還是甘七。
妙師:那華山聖母輕易、輕易不露面的。
學者:今天是來幫你出氣的!哈哈哈……
妙師:噢,幫我出氣的。
學者:九玄娘大概是走來的時候,說請她來呀,她說一句:不許你小子給惹出個事。
妙師:就是大夥見見面,碰碰頭。平常老聚不到一起一塊去。哎,本來呢,道祖那邊好好的在說話,你非要先敬。
學者:嘿,是我呀,還不是你先說的才給勾過來呢。
妙師:你先請的通天教主來。
學者:請他來了並不是叫你在背後耍鳥槍哦。
妙師:我耍鳥槍?
學者:嗯。
妙師:這個請他來,我就想再請黎山聖母來。
學者:他說人都請來了,就一個傻大個。
妙師:然後想,今天有不少都在這,就把華山聖母也請來了,九天玄女也請來了,一塊聚一聚,因爲今天難得道祖開示這麽多東西。
白天我一直想這個輕重的字,就覺得這裏面文章,這個字裏面文章太多了,是吧。千里走單騎那五個字。
學者:那個道祖呢顯得就是說輕鬆一點啊。
妙師:嗯。
學者:還有那個面帶笑容的。通天教主呢,你說氣得那個勁啊,哈哈哈哈!
妙師:嗯,嗯,嗯。
正好道祖來開示這段,把那個千里走單騎這字給解開了。
學者:華山聖母來呢又把心結給打開了。
妙師:嗯,心結啊?
學者:嗯。
妙師:哪個心結啊?
學者:那心裏面呢不痛快呀!
妙師:噢,心裏面不痛快引出來了,通天教主說的。心裏沒有不痛快,心裏一直挺痛快的。
學者:他們站起來啊,又是那個動作,壞小子。
妙師:後沒點吧。
學者:華山聖母說,大家呢就坐坐,喝喝茶,聊聊天。
妙師:嗯,對。
學者:交流交流,也算是謝個坐,還是,也算是一個……
妙師:站起來謝個坐,就是對道祖今天開示的這些也算表示重視,也算表示感謝的意思。
學者:意思是說呢,要沒有通天教主來呢,好象這出戲就沒有這麽精彩了。
妙師:嗯,對。
學者:來了一個畫龍點睛。
妙師:對。
學者:華山聖母說:吾兒當好自爲之。
妙師:當好自爲之。
學者:什麽平分天下?
妙師:平分天下呀。
學者:嗯,她是說什麽平分天下。
妙師:她意思就是說,東西兩方呢,就是說平分天下,不要再爭,再吵了。
學者:她叫的鳳兒呢,可能就是叫的九天玄女了。
妙師:對。
學者:華山聖母說,她說一切呢當以大局爲重,不要以個人的恩怨得失……
龍鳳期盼日。
妙師:龍鳳期盼日。
學者:就是日期、時間的意思。
妙師:嗯,期就是日期的期。
學者:嗯,期待的期。
妙師:期待也是這個期。
學者:什麽鳳兒九歸天了?
妙師:九歸天,就是說渡完了這次,九宮也算是歸了天啦,也就算是了了一檔子事吧。
學者:好象他們那心裏面啊對往事都還是有一種、不清楚怎麽講,都還是有一種回憶的那種凝重吧,總是忘不了,曾經爲之奮鬥,所付出的。
妙師:就是開天闢地付出的那些。
學者:唉,那些代價,那些事。好在龍兒歸九天。(幹嘔)
她說呢,你的書呢也快完成了,也該輕鬆了。
妙師:對。
學者:她那一顆那種心哦,懸著的心噢也漸漸放下了。
妙師:嗯,就是說這書快寫完了。
學者:老娘也就放心了。
妙師:哎,書寫完了也就沒事情了,什麽也不管了。
學者:實際上,你的事情完了,你的任務完成了,對她們來講呢,她們那個心病也就算了啦。
妙師:對。就是書寫完了,她們所惦記的事情……
學者:老輩的就沒有什麽缺憾了。
妙師:對,就是,就等於給人間留下、把她們的東西都給留下來了。
學者:那剩下的呢,那是他們自己的事。
妙師:對。東西留下來了,留給她們的這些後輩、後輩子孫呢,就是何去何從就自己看著辦就是吧,她們不用操心了。
學者:以後的人也叫自己救自己。
妙師:對。就是書留下來了,傳下來了,方法也交待清楚了。後輩人就自己決定吧,順逆皆方便。能回多少就走多少,就全靠自己了。
學者:這就叫做千里走單騎,重於心。
妙師:千里走單騎,重於心。
學者:這是你媽說的。
妙師:華山聖母說的是吧。
學者:她這話就點穿了今天晚上所有講的一個主題:能不能回歸,就是說,走不走得了,全在於一個心。
妙師:就是千里走單騎,重於心是吧。
學者:嗯。
妙師:重在心。
學者:就是爲了這一次啊,包括那個羅地幹布破獄關啦,那個第一、第二批回斷魂關隱態的老輩噢,他們呢都不知道那種安排噢,經歷了多少代人啊!
妙師:就是他們籌劃、已經籌劃多少代了,就是等這個日子等了、不知等了多少年了。
學者:師父,對隱態的會不會具有一種、有一種失落感了,失重感?
妙師:失重感。怎麽講呢?
學者:就是對過去噢,經歷了那麽多,付出那麽多,現在還得付出那麽多把這些個往回弄,那種心情。
妙師:這也是善始善終,就是善始善終。
學者:意思就是說,他們也明白啊這一次不容易的,能夠到如今這一步真是不容易的。
妙師:不容易,對!
學者:他們當初會不會有那個想法,就是說,如果玄龍這次破獄關啊沒有成功的話,他們會不會八百萬年的時候來一個整體性的炸獄關呢?
*  *  *  *  *


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