修行者 第二十一篇 麗人行 第189集

《修行者》 第二十一篇 麗人行

第一八九集 月中幽情

　　<一>
　　在上一集轉錄了一九九二年八月第四版的《一代天尊——九天玄女記》一書的開篇，《九天玄女記》中的第1—7章。全文九章。當時此開篇是作為遼海仙人島北面迷津古渡頭處，在大海邊上的女神像之碑文。
　　近日，與海邊的“妙空師”聯繫上了，托此位設法找到了此開篇，故得以轉錄供學者參閱。此篇之複印，由重慶望江樓經辦。需者可與之聯絡。
下面，繼續轉錄開篇的第八章，如下：
憶昔午橋橋上飲，
坐中多少豪英。
長溝流月去無聲，
杏花疏影裡，
吹笛到天明。
二十余劫成一夢，
此身雖在，堪驚！
閑登小樓看新晴，
古今多少事，
漁唱起三更。
八、鮁魚圈海戰
　　上面的詞令，是當年海戰中，玉笛人觸目驚心的心態。他萬役想到，那場海戰的殘酷與無情……
　　話說西王母遣獅子星座圍攻三山，威逼中星就範，那邊又遣青龍星，持玉笛下界迷津渡。
　　青龍星喬裝一漁童，在海邊吹玉笛，引誘水宮中的鮁魚仙子。當騙走仙子的進水珍珠之後，就邊吹玉笛邊向東方遁去
　　失去避水珍珠，水宮被毀。鮁魚仙子才從迷惑中醒悟。忙率百萬條巨形鮁魚，向海岸追趕。
　　追至岸邊，遙見玉笛人正往東逃竄，鮁魚群吞沙破岸，攜海水而上，其聲勢壯觀浩蕩，海面掀起狂風巨浪，大片大片海岸一塊塊被吞沒，形成了如今的月牙灣海岸。 正當鮁魚仙子率眾水師追逐玉笛人時，西王母早暗遣白虎星，喬裝一老人暗布海網，以圖將鮁魚群一網打盡。
　　如今人們將老人布網圍圈之地，稱之為鮁魚圈。現在人們若乘坐“海泉”、“山泉”號百人大遊艇，在迷津古渡頭的海面上，仍可看到，層層圍困的巨型海網，這些網，就是當初老人留傳下來，被人們學做捕魚圍蝦用的。
　　這一場浩大的海戰，驚濤駭浪，天昏地暗。大海憤怒地咆嘯……海戰中，鮁魚拼死破網，前撲後繼，死傷無數．在雙方混戰中，巨大的浪濤，夾著狂風，沖毀了岸邊的迷津古渡頭，沖毀了鳳棲坡上的地宮。 魚死網破，鮁魚仙子率殘存水師衝破重圍，返歸大海深處。
　　那古渡頭，那鳳棲坡，及地宮，已是汪洋大海一片。
　　待月娘與中星破關斬將，闖出天網奔至古渡頭時，只見一片茫茫大海，無邊無際……
　　* * * * * *
　　<二>
　　本章繼續轉錄開篇第九章，如下：
當時只記入山深，
青溪幾曲到雲林。
春來遍是桃花水，
不辨仙源何處尋？
九、月中渡平泉
　　月娘恨得咬牙切齒，中星也是無奈，只怨西王母太心狠，虧得是月娘狡黠，她原在古渡頭下，藏有一絕密海道。那月娘向中星耳語一陣，兩人二話沒說，忽地潛入海底。 這神秘古海道。也不知是何人所修造，月娘發現了它，卻守口如瓶，誰人不知。這海道直穿遼海北，穿入遼西大山之中，其出口處，在現今承德市東北，四面環山的平泉縣城。那平泉縣城在遼西大山之邊，城中有一口古泉，當地人只知是古海眼。
　　月娘與中星，在海底穿過遼海，斷了追兵。後，又從古海眼爬出，潛入泉眼東北的深山之中。
　　那深山，即是現今遼西連山，連山之中，現有一靈山古寺，那裡怪石妖樹林立。那當初，即是月娘與中星的匿身之地。
　　不久，中星隻身南渡，潛入神農古架的大山之中。 近年，科學界在神農古架考察，驚奇的發現，神農古架的版圖，宛如一隻直立行走的大熊。又查古書，書中記載，說：古人稱此處為熊穴。經進一步科學考察在神農架以熊最多，主要有七種熊，其中以“人熊”為最兇悍。當地獵人，經常看到虎熊爭鬥的場面。
　　現今，世界各國，都在探討我國神農古架的秘密。而世界各國，都稱北斗七星為大熊星座。
　　* * * * * *
　　數載之後，離宮被毀，白娘流落人間，後在鎮江遇難。
　　而今，神洲大地安在，中華民族興旺，那往事……早已為人遺忘。那九天玄女功過，卻誰人曾與評說……正是：兒女無非天性，英雄更是情長。最憐兒女又英雄，方是人中之龍鳳。
　　* * * * * *
　　十、尾聲
　　數百年前，遼東海灣的月牙灣處，忽然從海下升起一塊陸地。一些過往漁民，來到這裡曬網，安家落戶。但見周圍苦水一片，而唯這塊出海之地，僅距海邊數十丈遠，卻可打出這一地區最甜的水。
　　於是，漁民開始建房久住，但每每新房建成，夜裡，海面上狂風大作，巨浪沖上岸來。一陣陣沉悶之聲，令人心驚膽戰（那是鮁魚的怒吼之聲），那令人驚魂的聲音——沉悶的怒吼聲，和痛苦的呻吟聲，交織混合在一起，將驚恐不安的漁民逐出屋外……隨即，房倒屋塌。
　　驚呆的漁民不知何故，無奈，只好結草為房。至今，這一帶地區，仍叫草房村。當地漁民稱此現象為海怪。 大約在九年前，當地政府修建了一尊花崗岩的鮁魚仙女神像，以示慰藉。
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　　十一、後記
　　我們——旅行社，在承德地區平泉縣的説明下，於一九九二年五月，追跡到草房，尋到這塊出海之地——當初，迷津古渡頭、鳳棲坡舊址，開始在此安營紮寨，以開創我們的事業。
　　我們在這片古老的海地之上，高高豎起兩面大旗，一面是“迷津古渡”，一面是“三山酒家”，以追憶上古。
　　在這塊出海之地的東面，即玉笛人逃遁的地方，建設了一座200—300床位的海灘月泉渡假村。 每當夜靜月深，仍可隱約聽到玉笛之音，隨即，便是狂風巨浪大作……
　　如今的海上漁船，多不肯鳴笛，每每經過迷津古渡頭時，只是鳴鞭放炮開道，以避免鮁魚群，誤將船笛當玉笛而引起不測。
　　一九九二年六月，我們在古渡頭建造一幢一百多平米的辦公廳，由錦州市的一個建築部門施工。
　　下午四時許，新房剛建好，頓時狂風大作，天昏地暗，波浪滔天，巨大的海浪沖上了我們新修建的水泥平臺地面。我們的海泉號百人大遊艇，正停泊在迷津古渡頭，水手們在狂風巨浪中，奮力將船駛離岸邊，躲過了拍岸巨浪。
　　當時，區旅遊局從北京新購進的藍色高速豪華型空中跳傘快艇（美日合造），正停泊在三山酒家窗外。一陣巨浪，將艇上的擋風玻璃擊碎，又一陣巨浪，將艇擊沉。 當天夜裡，海浪更兇猛，夜深時，只聽一聲巨響，一百多平米的新建房，全部倒塌……還砸倒了一片圍牆……
　　七月，我們的一艘“諾曼的”號登陸艇，駛進了迷津古渡。它原是大連旅順口軍港退役的，一艘作戰快速登陸雙層鋼甲板戰艦。當天傍晚，風浪將登陸艇沖上沙岸擱淺。
　　同月，我們請來長春、瀋陽等地藝術家，為我們製作九天玄女神塑像，塑像的基座，由蓋平市一建築工程部門建造。
　　天神塑像佇立在迷津古渡與三山酒家兩面大旗之間，中間是九天玄女端莊肅穆，左邊（背面）是清秀美麗的配劍白娘，右邊，是妖豔狡黠的月娘，空中自有一輪明月，那是姮娥……她們遙望大海，看我中華…… 前不見古神，
後不見斷魂。
念天地之悠悠，
憾滄海之浩大。
一九九二年七月 記
于迷津古渡頭
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<三>
開篇全文已轉錄完畢，現在的時間是一九九五年十一月二十六日淩晨四時四十七分。
學者：現在那個旅行社是否還存在？
答：聽說該社的一個副職，在經濟上不清，已被審查。
又問：開篇的作者大營月心又是何人？
　　答：此人是主持人，該社社長。由於副職大搞經濟，聽說他早已辭職不幹了。以後去了深圳，前不久，在長江上偶然相遇，後聽說去了昆侖山口，西行喀喇昆侖…… 又問：此人是個什麼人？
　　答：是個探險者。
　　又問：此人的全部寫作你看過嗎？
　　答：看過。他托吾將他的手記研究，並可充分使用，且可宣佈是吾之所作……
　　又問：《修行者》一書是否就是他的手記？
　　答：不是，是在其手記基礎上繼續的研究。由於他觀測時，時空現象不斷交錯，故難免有眼花的時候。比如，佈局摧毀水宮、地宮，離宮之人，以及調金毛獅子戰團之人，後經查實，並不是西王母之手，而是小王母娘娘做的手腳，她是假傳天公聖旨，調兵遣將…… 又問：小王母娘娘又為何如此？
　　答：因九宮勢力日益增大，若九宮執政，小王母娘娘就得退居二線。故用離間之計分化九宮，演了那一場千古大戲。
　　又問：《一代天尊》的四十萬字，與《宇宙生命學心語108集》的四十萬字，以及《修行者》的一百多萬字，常有矛盾之處，又是為何？
　　答：這是正常的。時空交錯，而且常常是不按時間順序展現，觀測差錯是在所難免的。已經是很不容易的事了，又何必吹毛求疵？這些文字，對也罷，錯也罷，貴在如實記錄，而不是去編成無矛盾之說，僅是記錄下來，由後人去實修親證。
　　否則，編得再是圓滿，點水不漏，又有何用？
　　學者：這倒也是。另有一問仍是不解，東海龍王如何要交一百五十萬海戰團結花仙島的阿森統領？
　　答：也許又要演個什麼戲。東海龍王老謀深算，在佛經裡，阿修羅王中王正是此位。
　　* * * * * *
　　學者：當年黃帝部族也是十分強大，何故就戰不過蚩尤軍呢？
　　答：蚩尤軍神通廣大。其主力不僅是西洋眾戰團的支持，尚且有南洋戰團，即南海龍王，以及東洋戰團東海龍王、北洋戰團北海龍王的大兵相助。表面看是黃帝戰蚩尤，而實質是第二次天地大戰的繼續。在人間反映是戰蚩尤，實際是羅地幹布大戰東西南北四大洋，大戰四海龍王。是地對空戰和地對海之戰。
　　學者問：羅地幹布有海軍嗎？
　　答：有。他本身就是海神，他有四大海羅刹戰團對付四大洋龍王戰團。
　　第一次天地大戰是地對空之戰，以射陽戰役告終，以昆侖大戰開始。
　　第二次天地大戰是地對海之戰。碧霞元君屯兵泰山鎮黃海，黃龍是四大龍王之首。白娘屯兵于寧波的鎮海縣，以鎮東海。珠王、青娘屯兵鎮渤海、日本海、北海等處以對付北洋。而南洋、西洋隨蚩尤大軍已打到中原。當時白娘戰團的長江防線被突破，故而中原吃緊。
　　後玄女令羅地幹布發連山大兵，大舉南下，並將熊虎戰團屯兵神農古架以守衛中原。將天鷹戰團屯兵玉門關敦煌以禦西洋。珠王月娘禦北洋。以後因碧霞元君失蹤，對東洋防線就大為減弱，是故，凡界洋人往往都是從東面海洋進攻中國。
　　又問：第一次天地大戰時，東海南海龍王不是幫羅地幹布戰天嗎？
　　答：是的。但統一戰線常常是變化的，往往一度是盟軍，一度又是敵軍，戲總是變化無端。
　　又問：今後還會不會有摩擦？
　　答：摩擦總會有的。從東洋的東海龍王將150萬海水軍陳兵南洋阿森的昆侖位上看，這裡面就含有不安因素。
　　問：又有何不安？阿森信上說，東海龍王苦苦哀求，要把150萬海軍上昆侖神位，心不是很誠的嗎？
　　答：隱態生靈，包括各路神仙、尊者等等，都如饑似渴地要上昆侖位，不上昆侖位是出不去三界的。天地大中脈的第一關，就是妖兵之王青潭八妖鎮守。沒有昆侖諜，她是決不引渡放行；第二關是白衣素女心月狐，率月軍鎮守青潭至天月的通道；第三關是西洋女王，鎮守白月道；第四關是七仙女，鎮守斷魂關；第五關是九天玄女鎮守昊天之路。若去九天，非要闖渡此五關方可。
　　問：為什麼要層層把守？
　　答：時間有限。多少千年，天門才一度大開，各路神靈都想伺機回歸，都想讓自己的人先走。是為了防止搶道引起紛爭刀戰，故而層層把守以護治安。
　　目的倒都不是有什麼不好，正如媽祖所言：歸去風雨總是晴。但，宏觀雖是如此，就微觀而言，就容易產生回歸之爭。
　　學者：大師的意思是，東海龍王陳兵150萬於昆侖位，是居心叵測？
　　答：大概只是想搶個道，先走為快。老龍王護短護得厲害，生怕虧待了他的那群蝦兵蟹將。
　　又問：若是搶道如何？
答：昆侖八妖不是好惹的，她本身就是龍族，看哪個龍兵敢在她面前犯刁？
又一學者問：昨日下午在此聽書，只覺隱隱一巨大紫黑影閃入，可看不清是誰？
答：是九天玄女娘娘駕到！
又問：她匆匆而來，又匆匆而去為了何事？
答：要借用一下無量法印，只用一個時辰。 問：借之何用處？
答：調劑一下能量，僅此而已。
問：為何要到你處用一下無量法印？
　　答：無量法印並不是誰都可用的。要有大日宮的恩准方可，本和尚用用也僅是在功法上而已，也是經大日宮許可的。
　　問：東海龍王將150萬水族上昆侖位，是否也是為無量法印？
　　答：自然有此因素。否則，他又為何非要阿森阿芳教授水族九陰功做什麼？問題就在於九陰功法裡含有無量法印，否則，何故蚩尤反向低中求？
　　問：回歸五關自有五大聖母執掌，那玄龍又有何用？
　　答：他是個混子。
　　問：此話怎講？
　　答：比如，你們打牌裡的小三，必要時砸個大A大K的，封個小二，逼個大小王等等。又像是麻將裡的紅中，可做配用。一付牌有個紅中配一調整，滿把就活了。此外，他就管那一點事，就那一下子，把斷魂關炸開就沒他的戲了。
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　　<四>
　　南京來信，南京市氣功科學研究會正副主任，將城東氣功輔導站陳、高、謝三位先生召至市府大院，聽取三人的分歧意見。
　　只是主任聽來聽去曰：也聽不出來，到底有什麼矛盾？為什麼僅合作三、四個月就要分手呢？
　　陳先生說，對和尚在12－15篇裡的提法上，認為有不妥之處。
　　高先生說，陳先生六月上旬去他家，大喊，說公安局在到處抓和尚和老高……
　　主任當即批評陳，這種作法太過份了，玩笑有這麼開的嗎？
　　上述這段信，不禁使人想起孟子。一人去婦人家言，你兒子犯法了，官府在抓人，婦人未信，第二人又去言之，婦人心下猶豫，但仍不太相信，第三人再去一說，婦人忙收拾包跑了，此即謠言可畏，陳先生又何必去驚嚇高先生家中的九十六歲的老母呢？
　　高先生又說，這一次，陳先生動用市氣會辦公室發公函給我單位黨委，使黨委不知我在外面幹了什麼壞事？造成很壞影響。
　　經市氣會領導再三開導、教育、調解，最後要求他們重新更好的合作，總結經驗教訓，努力把氣功服務工作做好。並同意不再使用城東站這個名字了，以利於重新開展工作。
　　學者：當初，我看了市氣會辦公室的公函，就說了嘛，要相信組織，要相信党的領導……
　　答：你是不是特工？本和尚什麼時候沒相信組織？用你這馬後炮多嘴！你若是早知道，當初為什麼不讓我去南京面見市氣會領導？現在又偉大起來了？！馬後炮！不過馬後炮也有用，那要看是什麼馬？若是高調馬，這炮就用不上勁了。
　　問：大師說，什麼馬能用上勁？
　　答：唱低調的臥槽馬！
　　問：看來，今天大師挺高興！
　　答：那是自然。若吾在山裡寫書，外面給搞得亂七八糟，那不惹人生煩嗎？現在有組織管了，有領導過問了，就可放心讓他們去放手去做了，不會出什麼大不了的問題了，這不是好事嗎？
　　學者：你說陳先生今後會怎樣？
　　答：你說是白虎斷道？
　　學者：不，不。是說顯態情況。
　　答：一時改不了那鬼聰明，總認為別人都是呆傻症。慢慢磨煉，不經百煉不成劍，只能是把切菜刀。不過，南京市氣會的領導還是很有水準的，有大家風度，大城市麼，就應體現大家風度，小村小鎮小家氣不足為怪。人是受環境影響的，如果讓你當國家元首，你考慮問題的角度，馬上就會改變，這叫時勢造英雄。
　　問：大師，南京三位重新合作的工作原則應該是什麼？
　　答：第一步，保本服務；第二步，微利發展，而發展又是為了方便服務；第三步，積累壯大，而壯大是為更好地現代化地對學員提供優質服務。羊毛出在羊身上，羊毛也應用在羊身上。這叫取之於民，用之於民，不能是取之於民，用之於己。氣功界不是最講究德字嗎？不用把德說得玄之又玄，德就是為民眾服務。私少一點，也不可能一點沒有，沒有私字，人類社會就不可能發展起來了。事業也是同樣，不可能無私。僅是應該有個原則，你給人家的東西，要足秤，不要耍秤桿子，不要大拇指提秤，用小手指暗壓秤桿，把秤尾巴弄得高高的，你看，高高的，再給你加一點……人家回去一秤，買三斤梨，少二斤半。問題就這麼簡單。氣功界的德，就是別耍秤桿子，要象信得過的國營商店，讓顧客放心。但要注意態度，有時，雖是不耍秤桿子，但態度惡劣，如同天上月，總是有圓缺。
　　學者問：佛經上說，人變羊，羊變人，這又是怎麼回事？
　　答：這是一個天史現象。
　　小王母娘娘借兵圍擊月臺，放火燒了三山，嫁禍於西王母、九天玄女、西洋女王等眾，一時削弱了九宮的權力和勢力，還造成九宮不和。
　　於是，小王母娘娘主政天地，大搞整頓，把天龍殿的大批天龍軍及花仙子打下界來，又把月宮眾月女、月子打下地界。下界的生靈，男為公羊母羊，女為公雞母雞山雞野雞。
　　以後，羊男雞女又慢慢修成人身。有人身後，若不保持必要的能量，下一世，又是男羊女雞。如此輪回不息。
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　　<五>
　　學者問：小王母娘娘為何要那麼幹？
　　答：一個名，一個色。
　　名，就是權，另，她看好了羅地幹布。想她掌權之後，由羅地任宮中侍衛，但羅地不伺候她，於是就遷怒于天龍殿眾、月臺眾，並怨嫉九宮。
　　問：那四嬌娘及大量羅刹女，即天花仙子等等都是她打下來的？
　　答：正是。找個藉口，犯天條，就集體投下三界。
　　問：後來呢？
　　答：先是九天玄女去和天公吵架，天公不知真情，把九天玄女攆出來了。以後易妃等眾聯名上奏天公，天公無奈，小王母娘娘也實在是過份，於是，將其打下三界以安天眾。
　　問：你又是如何得知此事？
　　答：九二年時，在北海西炮臺，請妙空觀天界，查詢眾花仙下界之背景。圖像是，一威嚴女宮主，率天兵圍天龍殿后花園，將眾宮女一個個從一平臺處推下雲端……
　　初，以為此宮主是西王聖母，但長像不對，當時誤以為天象不一定是常相。
　　九三年，在寧波舟山群島又細問觀音，觀音說是天公幹的。後，又在深圳遇大營月心，又偶遇轉世的小王母。而此小王母眼功極好，只是心狠手辣，貪得無厭。反複查之，方知是小王母所為。
　　又問：平時常遇一些老氣功，自稱有封住，是某某尊者，這些人對大氣功師都不屑一顧，但又花錢去學功，這是怎麼回事？
　　答：自稱為有封位，是某尊者。第一，是誰給他封的位？若是活人封的，狗屁不是，若是死人封的，那是鬼位。
　　若是天位，那要看修煉中是否得了天劍、天印、天燈、天冠等等。就是得了，也是死後的事，活時無用。猶如人攢了一大箱子冥紙冥幣，現生現世無用，就是等你死了，冥界貨幣大幅度貶值，你攢了一大箱子冥幣，還買不上一個燒餅，又有何用？
　　此人說其有封位？！神經病一個。去精神病院查查看，病歷上保證是分裂症。去女巫那裡查查也行，肯定是鬼附體或是黃仙附體之類。
　　即便是真有封位，說明小得很。你還得被人封，僅僅是個小尊者，不成自在王。但凡出得三界之人，最小最小，滿地爬，多如牛毛的就是尊者。
　　三界內，把人這種生靈稱之為人。三界外，把人這種生靈不叫人，叫尊者。說自己是尊者，就等於他對你說，他是個人。所謂封位，就是下生時，在派出所報上戶口了，不是私孩子。
　　好好修煉，不要去聽一些人半明白不明白地瞎吹。比如，吾說是大如來佛，又有何用處。唯一的用處就是心理上的自我刺激，或是去騙點錢花花。
　　在天界，叫尊者的就是平民百姓。叫王的，就是政府官員。叫魔王的，就是在野黨，總想躍躍欲試去變成執政黨。
　　學者：聽不少學者反映，《修行者》教材，對心理衝擊十分大，毀滅了不少人的美夢和幻想。不少學員反映，當個凡人也不錯。
答：本來就應如此，正是：
水流風動演摩訶，
黃花翠竹現法身。
到處隨緣度歲月，
安份守己過時光。
又如天主教的《聖經》曰：人的本質有限，人的欲望無窮。
　　做人時想成仙，當了仙又覺人間好，上上下下跑個不停。幸虧斷魂關千年一大開，不然就成廟會了，還得修鐵路，客流量太大。
　　學者：南京市氣功領導出面調解城東站矛盾，你覺得今後又會如何？
　　答：矛盾無時不有，無處不在，這是正常現象。如果無矛盾，領導就沒事做了。人活著就是和矛盾打交道。佛門有些人成天喊苦呀苦，到底苦從何來？所說的苦，就是矛盾！人活著就有矛盾，是故，你如何喊苦，也是白喊，沒有用。舊矛盾解決了，新矛盾又會產生，此即佛門所說之苦海無邊。
　　死了就沒有矛盾了嗎？不可能！死了也有矛盾。鬼村裡有矛盾，神仙界也有矛盾，沒矛盾打什麼架？出了三界也有矛盾，都不是究竟。
　　究竟只有一個去處，宙心大日宮。跳進去就沒了，溶入光的海洋，無覺無知了、散了、化了、分解了。這個生靈在宇宙消失了。只有那裡才是究竟，可又都不願往裡邊跳，個個都怕大日宮！一見大日如來，扭頭就跑，就象兔子見了鷹。是故，對於口頭禪：了脫生死，苦呀苦之類，《心經》斥之曰：夢想究竟涅槃，到時候，誰也不肯往裡跳！正如大顛所言：不是我家親弟子，誰人肯向裡邊行。
　　有人說，現在太苦，活得太累，他就想究竟涅槃！若真是出了三界，自由自在，那就死活也不肯究竟涅槃了。若讓他往性海裡跳，他會說，我寧肯再跳一次三界，那邊的苦有點忘了……就是當個野兔子也行啊！起碼還有大蘿蔔吃。
　　學者問：那到時候，大師你往不往性海裡跳？
　　答：不敢說。但凡一說，那邊大日宮裡就有人給記帳，到時候你想不跳都不行。還是你先說吧，看你成天挺著急的
學者；我……再想一想……
答；你學佛不是有年頭了嗎？不是成天夢想究竟涅槃嗎？
學者：沒學好，還得從頭學……
答：這回怎麼謙虛了？倒是帶頭往裡跳呀！
學者：在昊天，也不錯是吧？
答：可仍有矛盾，有煩惱，比大日宮還差不少。
又問：學了女神功法，是不是直奔大日宮？
答：不是。只到昊天，只到性海池子邊。跳與不跳不勉強，自便。
又問：那歷來，往裡跳的多不多？
　　答：還沒見一個是自動往裡跳的。一覺了，一嘗到味了，死活也是不往裡跳了。除非是犯在大日宮和九宮手裡，抓著就往性海裡一扔……天界有個規矩，決不輕易把生靈扔進性海，任其各得其所。在天界犯事一般是往下打，若往性海裡扔，就等於是極刑了，往下打是判刑，服刑。
　　學者：我好象明白點什麼了……
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　　<六>
　　學者：江寧投來一信。
　　是觀香記錄：（觀香者，男）
　　第一次，在小九拜及九陰功之後，焚三支香（以前介紹的觀香者為女，點一支香）。將大香爐放在地板上，入座。也不知何故，一看香點，眼就要眨，不知是煙熏的，還是什麼？我只得將眼閉小，留一線看。
　　一會兒發現，香火不是紅的了，變成了白的。而且背影很黑很深。（筆者注：此時就要發生時空交錯現象），在這個背影下，三個小香點不斷地飄動，一直向下，向下……我以眼隨其飄，一會兒又向上，又向左，又向右……在黑暗中不停地飄。
　　十幾分鐘後，我感到特別的困，想睡覺，眼都睜不開，如同三天三夜未睡覺，無法支援住。無奈，只好回去睡了，香才點了l/4。當時，我想，是否是中午未睡，晚上支不住。（可冬天，一般人中午都不睡）
　　第二次，是第二天晚上，三支香。一會兒，眼又睜不開了，實在支不住，只好去睡覺，我大睡幾天之後……
　　第三次，小九拜、九陰功之後，點九支香。由於外面月光明亮，正好照進，故室內不黑暗，什麼東西都十分清楚。但靜觀一會兒，室內東西全部消失，一片漆黑，而九支香點，紅色，很亮。一會兒，眼累了，閉了一下，再一看時，看到九個香點中有個大紫色光團。我心中一想，“出來了！”，但，接著一眨眼，光團消失。（筆者注；說時默，默時說。）當時我心中明白，不該動心。一會兒，又看到九個香點周圍是一圈藍光，由於眨眼次數較多，而且越想，眨得就越多，越是不想眨，它越眨。十幾分鐘後，困勁又來了，無法支持，只得去睡。 第四次、第五次都是困，只看了十幾分鐘就不行了。 這五次，時間為兩周。從第一次看香點起，每天睡不夠，夢大大多了，睡得特別深沉，好象頭腦中，原有的次序在重排。在觀時感到，有一力量從海輪沿中脈上升到泥丸宮，頭發脹。（筆者注：前面那一例，這種現象更為明顯，會陰處跳動劇烈，性能量沿中脈上沖，天目處性光明亮。）
　　另一現象是，自觀這五次，從第一次開始，一上床就立即睡著。又好好大睡幾天後，於十一月十九日，我定下正式觀香21天。居然不知何故，定了日子之後，一點困意也沒了，一看到底，而且眨眼大為減少，好象不知道要眨眼，也不困，和前幾次的反差太大了。心中一高興，壞了，整個心靜不下來，怎麼也靜不下來，結果收效不大。 第二天，十一月二十日，白天，我在牆上看見一個黃色光團，也不知是否與觀香點有關。
　　寫信日期，十一月二十日。　　
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　　花仙島的阿森他們又來了一信，信中是，他們應用神修法與周文王學易的記錄。如下：
　　十一月十七日晚，我們跟周文王學歸藏古易，文王說，九天玄女和天白，留下的是歸象易。是後世人傳白了。又說：九天玄女留下一篇（歸象大義別講）全文如下：
　　歸象大義別講
　　天象之義，無外乎一陰一陽。陰陽之理，存乎一心。
　　天，清虛浮上；地，渾厚沉實。天地實無別，地天亦片言。 天赤地黃，淩雷雲雨卻共晴。
　　陰差陽錯，共成乾坤共萬物。
　　是故，鼓風相博，雷電接交，水火並相，逢一退八，逢二進五，左三右四，六七共體，天地定矣。
　　陌路逢，千雲天，慢慢應，總不停。天地混飩，一陽一清，一陰一靈。混飩互博之，得來總非易。
手、頭、腳，隨隨風煙，照徹玉堂門。得心應於手，得首勿忘項，余餘腳隨魚中。
簡而言之，無無有有，有時無，無時有。無有之間互通信，有無共商天地撐。
附：歸象易八卦圖。
因印廠不好刻印，故暫略之，待有條件時，再將圖附印。
上述大義，就要請中外易學家研究了。 * * * * * *
<七>
　　上一章談及的歸象古易，人們會感到是天方夜譚，若是見信中抄錄的盤古大帝私人信文，人們就更會認為是活見鬼了。
　　若不公佈出來，眾學員心中不安。會認為保守不傳。若是公佈出來，又會引來一群蒼蠅叮聞個不停。不過，本教材是寫給學員看的，是供學員自己去親證的，現將盤古大帝信文轉錄如下，供參閱。
　　愚兄百拜頓首：
　　愚兄有爾一弟心足矣。盤古王山可做俺道場，山中一切事物由爾處理（也不過與爾相應，則予以加持而已）。從今年九月初九後，我所受的一切香火，留一半待爾加持用。愚兄去矣。 盤沌元字 西元一九九五年十月二十九日　　
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　　學者：大師，吾有一事不解。
　　答：你用不著吾，賣什麼斯文。
　　問：天下各宗教，佛道儒天主基督等等，分得清清楚楚，有條有理。怎麼到你手裡就成了一鍋湯，一勺燴了？
　　答：分得越清楚，越表後天意識有為行。分得越清楚，就越沒用。
　　一個桌子，分油漆宗教、組裝宗教、刨光宗教、鋸宗教、設計宗教、運輸宗教、伐木宗教、養植宗教等等，其實它原本就是一棵樹。
　　分科、分類、分門、分派、分宗通通是人為的，是為了深入。但分得越細，就越失去獨立的意義。學者應會歸納，分那麼多的象。尋根時，要會歸象。否則，僅是專家，而不是大家，是小義而不是大義。 就像是一個大工廠有十個車間，都是半成品。只有歸總才是成品。學者要當一把手廠長，副廠長都不行，都片面，當車間主任就更片面。
　　強調教派、門派，就如得了障眼病，只見一木而不見全林。絕對修不出三界。宇宙本身就是一個統一體，一個一。你分成多，而只占多中的一，那是出不去的。
　　學者：大師的意思，是否是宗教、門派應合併？
　　答：沒有必要。合併又是人為、有為。應保持其種性的特點，各有千秋。如百花，用不著去合一。但，不論你在那一花，都要跳出本花的框子。要認識到，百花同類，都叫植物。 不要認為江南的茉莉就不如洛陽的牡丹，大有大的端莊，小有小的精香，茶葉裡為何不放牡丹花呢？
　　又問：既然各有特點，大師又為何在上部教材中，把各門派、各教派都來了一下？
　　答：這叫戰略。不橫掃一下，學員思想裡樹立不起來萬法歸一的概念。有了一的概念之後，再去觀多的特點，取百家之長，而又不為百家所框。所謂修行學，就應該如此，要和宗教學有區別。宗教學是多，而修行學是密，密與多的統一，就是個零。多是連山，密是歸象，周是個零。三部古易就是這麼個關係。
　　有的史學家認為，《周易》是表示周朝形成之易，大錯！那歸藏易又為什麼不叫商易？ 《周易》，顯意，表意，巧妙地用了周朝之周，而其密意，本意，是個零。三部古易：表無始無終為零為周。表層層疊疊，多，為連山。表歸一，密，為歸藏，歸象。
　　故知，真正的易學家，應三部古易統觀。分觀，則不成易。
　　一九九五年十一月二十七日 宏福山　　
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　　<八>
　　學者問：薄伽梵女神像與仙人島女神像為何不同？
　　答：薄伽梵女神像是七千年前記錄下來的九天玄女像。仙人島神女像是三年前記錄下來的神女像。九天玄女長大了。仙人島像是32歲像，薄伽梵像是14歲時像，另有一張是21歲像，但眼下沒在手上。從像上推測，九天一年，相當於地界390年，但這個數很不准。因為，有大量時間是在三界內。
　　如果按一年相當於390年計，上面的一個月相當於地界32年零4個月27天，或是上面的一天相當於地界一年零一個月，即一天等於十三個月。
　　如果按這個時間比率，上面每過1000天，地上一代人就沒有了，就是說，上面每過一千天，地上人就轉一世。
　　再細算，上面每小時相當於地上 16天另 5小時45分。
　　記得三年前，一次與西王聖母閒聊，吾問，一天上幾次香好？西王母說，半個月上一次就行。你們半個月相當於我們一個小時，要是天天上香，煩死人了。平常沒事就不用上香，半個月上一次就行。 若按上面計算結果，看來與西王聖母說的是相吻合的。
　　隱約中聽西王聖母曰：就像是什麼時候騙你不成！
　　學者；我仍是對尊者不解。我們那裡有位老氣功，什麼氣功大師他都看不上眼，一天總說他有封位，叫太極尊者。這如何講？
　　天界人說話較客氣，猶如人界平素說張先生、李先生一樣。尊者一語，在天界就是最普通最通常的稱呼，尊者前面若加太極，那就是外號之類的東西了。若在凡界，自稱是太極尊者，往往有如下幾個含意：其一，是打太極拳的；其二，是搖八卦算命先生。
　　又一學者問：四川那邊打來長途，說了如下情況：
　　蘭霄女土於今年七月下旬學的女神功，心很誠，自己多次發願要普渡眾生。最近，她兒子莫名其妙非要學女神功不可。剛學幾日，蘭霄與幾位同修者，在一次行功中，忽然看到圖像，只見大殿金碧輝煌，眾佛菩薩在舉行什麼儀式，又見蘭霄的兒子出現在大殿上，在填表。申報接白虎令。釋佛主持儀式，接受了申請，但尚未傳下白虎令。
　　於是，蘭霄失聲大哭起來，氣得要死。對眾人說，為什麼要讓她兒子接白虎令？這怎麼得了呀！大師，你看若何？
　　接白虎令者可在人世八百萬年，不是求之不得的嗎？現在人都希望長壽，對抗衰老，不願意走呀。不用說八百萬年，就是八百年，也是眾多人求之不得的呀？徐州城的彭祖，不過才活了八百歲，徐州市就給他立了巨大的花崗石像，那不是很風光嗎？再說，以後出界又是天王，一人得道，雞犬沾光，那不是大吉特吉的事嗎？ 學者：人家都急死了，想不要白虎令，也不要當天王了。
　　不是發願普渡眾生嗎？那還波不渡呀？
　　學者：你說，這白虎令就真的發給她兒子了？幾位同修說，都同時看到這個圖像了。
　　圖像是什麼？是幻像，是映射，是語言。而且要看時態，是什麼時態，是過去時，現在時，還是未來時。往往是未來時，是表示說話。即，問一問，你兒子要不要接白虎令呀？如果接，就要象這樣正式搞個儀式……如果不接，就算了。這是你天天發願要普渡眾生，為你的念力所感召……這語言遞過來了，若不想接，就對佛說一聲好了，就說，發願是說著玩的，驚動你老人家了，太抱歉了，以後保證不說大話了……何必大哭大鬧呢？ 又一學者：師父，我總是便秘，實在是不安，行何功好？
　　小九拜神功！不少門派的宣傳，他那門功治百病，那都是瞎扯！唯能治百病的，天下只有小九拜神功！而且要聽錄音做，否則效果會差一些。小九拜神功，對防衰老、健美、腸胃病、腰痛病、腎虛身弱、肝虛、肝火、肺虛、肺熱、心臟衰弱、神經衰弱、肩周炎、頸椎炎等等都有神效。天天行此功，不僅延年益壽，祛除百病，且可通靈，獲天眼、天耳、天心通等等。故知，小九拜神功，乃天下第一功！只少不多！ 學者：小九拜神功，就那麼九下子，就天下第一？功理是什麼？
　　越是絕妙功法，就越是簡單，簡單得讓你不敢相信它的絕妙。越是沒用的東西。就越是繁雜，因為沒用，就需這補一塊，那兒補一塊。凡是什麼意守、觀想呀等等，都是低層次的東西。因為觀不出來，不知如何觀，故以想代觀，而變成極尋常的心理反應。
　　女神功系列功法中，沒有一個是使用意守，沒有一個是使用觀想，僅僅是行功時聽錄音，這叫初于聞中。一些人聽錄音行功，常出現一段空白，而後，遠遠地又飄來了答錄機的聲音，恢復正常。這段空白就叫入流亡所。而聽錄音本身就是循性逆流。看著簡單，招招式式都是觀音法門，僅僅是學者不知而已。 這其中也是小九拜神功之所以絕妙之一。
　　其二，小九拜神功運行的是中脈七輪。行功中又給了三十六武火，故而能攝入大量生命光子，而引起光爆。
　　其三，小九拜功之神曲錄音，有強烈的相應關係，可獲加持而通靈。
　　其四，小九拜功，暗含性命雙修，陰陽雙修，智信雙修，悲情雙運，故而功效不可估量。 是故，若累了，九陰九陽可不行，靜功可不做，但小九拜神功，每日必行！
　　學者問：歸象易的用途和特徵是什麼？
　　今天又收到花仙島阿森、阿芳他們幾位的來信，信中又提了幾句歸象易的事。
　　其中一張紙上，中心畫一隻龜，龜四周分佈一些卦，信中說，十六開紙畫不下，故未畫全，你們看，就是這張畫。
　　左上角是天風，右下角是天乾，左下角是雷震，右上角是澤雷。
　　上為離火，下為巽風，左為火水，右為澤兌。
　　龜背是水火，腹是地坤，頭是天澤，尾是地澤。（龜頭朝左）
　　此外，尚多出三卦，而少了一卦，一象限是風澤，二象限少一卦，三象限是風火，四象限是坎水。 以上，紙上畫介紹完，易學家可依此行圖加以研究。
　　信文說：“此圖是文王歸藏易圖，只列出其中幾個卦。文王說，你會解！並能盡數補上。又說，歸象易起於天風，終於天乾。”
　　這文王也是，說一點，留一堆。要說，何不乾脆點，吾那裡有那許多時間去研究七千年前的歸象古易。吾還得去淘米做飯，又不象你用不著吃飯了。
　　一九九五年十一月三十日　　
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　　<九>
　　學者問：看了九天玄女記開篇，有個感覺，那蚩尤是不是和天公有關？
　　沒什麼大關係，現在把這個底亮出來也無妨。蚩尤大將軍為海龍，他是東海龍王的長子。按理，炎帝黃帝應管蚩尤叫大舅。此事十分的蹊蹺，古印度的那場俱蘆之野大戰，俱蘆大軍的統帥，恰恰是般度五王子的叔叔。俱蘆兵敗，般度五王子將俱蘆統帥射殺，而中華這邊是黃帝殺了他的大舅。 南海龍王、西海龍王、北海龍王都是蚩尤的叔叔。
　　學者：我們不太明白，那蚩尤怎麼一下子變成我們的大舅了？不，是大舅先祖了。
　　唉，一言難盡……當初，媽祖為海神娘娘時，與東海龍王生一子，此即是蚩尤！是故，按輩論，蚩尤應是西王聖母、九天玄女的大哥。
　　學者：如此說，黃帝大戰蚩尤，仍是中華人打中華人？
　　是的。是海修羅打地羅刹，而西洋金髮界，幫海修羅滅地羅刹。 學者：剛才那位身著宮裝，頭戴玉佩，長得極美的人是誰？肌膚極白透紅。
　　是九天玄女。
　　學者：前兩天來時，一身黑紫戎裝，戴面紗，顯得十分憔悴，今天可是光彩異人，何故，兩次又是為何而來？
　　上次來，是借用一下無量法印，這次來，是歸還無量法印。
　　學者：到底是為何事要借用無量法印？
　　這裡是花仙島先後又來的兩封信，第一封信寫道：（阿森執筆）
　　十一月十五日晚，因趙公明之事，與玄女發生爭執（此系指心國虎與玄女發生爭執）。後發展為相鬥。我得到盤古大帝指點，以辟支劍將玄女所變九頭玄鳥的八個頭劈下，其能量也隨之降為8.4級。
　　接著，大帝拉我上山頭。宣佈：將辟支劍授予心國虎。並說，心國虎是他弟弟（當做是弟弟），要所有人跪下稱“二公”。
　　十一月十六日。趙公明已被打成負12級。
三霄娘娘，除雲霄下降為2級外，全打成負2級和零級，聖中娘娘亦被打成2級。
中午，西王聖母，不問青紅皂白，將國虎與玄女各打40軍棍。
國虎打道回盤古王山，與大帝聚了一下午，並留下一詩題為《走意》：
獨行獨笑獨疏狂
上天與我七彩裝
萬山遍野俱如若
且走且笑遊婆娑
　　又在這一天下午，按大帝意思，並在東海龍王相助下，將“平凡小居”改為“有無居”。（恰好東海一百五十萬兵甲在此）布下“金龍大局”。局名曰：有無居。 剛貼好字，大帝催我立即焚香三支，普告天地。也正在這晚，西王聖母先帶一百多萬天兵，將我圍困，說是來招安。
　　西王聖母相逼太甚，心國虎以手中辟支劍洗殺無數。九宮被逐個擊敗，還有媽祖、天公、玄龍。玄龍的五十萬波斯戰團無一倖免。
　　打完後，佛兵道卒龍兵又來犯，全被殺退。
　　釋佛、三清、眾龍王全被斬，大日也來撿便宜，也被心國虎打退。
　　整個過程由傍晚六點多到九點多，歷時三個鐘頭左右。然後，我們與阿山、阿周等人一起出去吃宵夜，天白及周文王說，今日之戰，實為應劫，刀兵劫。 後一封信是才到。信中說：玄龍又率二十三萬波斯戰團將我們圍困（系指阿森、阿芳等人）。九宮、大日皆到，大日動用了大日宮所有精英前來追剿，要削掉國虎兵權。
幸好，一切解決。替玄龍、九宮完了劫中劫，大日亦指日可望完劫。
西王聖母收回了白虎令（阿森），撤掉了十八宮。
此外，盤古大帝讓我給你看一封信，其信封寫：玄龍親啟。信文如下：
龍兒：落英繽紛去，菁蕪笑滿枝。
糊塗無得失，堪笑多情種。
虎兒皆落泊，何苦緊相逼。
長空雁萬里，京洲獨泊船。
前，婚姻緣緣。 後，苦聲淒淒。
既如是，君子複何言！
盤沌元親筆
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一九九五年十一月三十日 宏福山　　
欲知後事如何，請閱修行者第二十二篇《少年行》第一九０集 《湘江擊水》。
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大江東去
浪淘盡
千古風流人物
夢裡乾坤
盡虛無
飄渺精英安在
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<尾聲>
　　學者問：上古神話裡，姮娥為什麼獨自吞服西王母給的靈丹，獨自奔月去了？
　　那是傳說有誤，是小王母想把心月狐與羅地幹布分開，去太上老君那裡要了靈丹，降旨要心月狐脫體，離開碧羅雪山而直奔月宮。
　　那時羅地幹布剛渡完九宮，正在大日宮交差，準備下界碧羅雪山去尋心月狐，小王母娘搶先一步，逼走了心月狐……
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一九九五年十一月三十日　　

　　請接著看下一篇《少年行》